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让最深沉的痛，写最温柔的诗。

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史铁生 毕淑敏 陆晓娅 曾奇峰 联袂推荐

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其实，死，不过是活着的时候的一种想法。谁想它想得发抖了，谁就输了，谁想它想得坦然镇定了，谁就赢了......要是你先就对它说"不"，固执地对它说"不"，你不仅一无所得，反而会焦躁不安、恐惧倍加，终生受它的伤害。其实所有的困境，包括死，都是借助于你自己的这种恐慌来伤害你的。

——史铁生

死亡如同骄阳，难以直视又无所不在。本书为75岁高龄的心理治疗大师亚隆医生，面对日益迫近的自身死亡所进行的深入思考和真情告白，饱含对生命的达观和眷恋。字里行间中的勇敢与博爱，睿智与从容，对所有珍惜生活又勤于探索的人们来说，都是宝贵箴言。

——毕淑敏

决不枯燥，决不深奥，决不做作，让你欲罢不能，让你泪流满面，让你豁然开朗，让你会心大笑——亚隆就有这样的本事，带着温暖和智慧，让你和他共同直面死亡。你可以不接受他的邀请，但一旦打开《直视骄阳》，走上对死亡的探索之旅，你就会得到启迪、陪伴和治疗——既然没有人能改变必死的命运，就也没有人不存在死亡的焦虑。对死亡的恐惧如影随形，一直跟在我们身边。让我们和它握手，因为向死而生教会我们活出意义，活在当下。

——陆晓娅

生命的终点在明确而坚定地等候着，我们能够做的，就是在有限的时空内追求无限：无限地扩大对生命的感受。愚人在死亡面前变得混乱，智者在死亡面前会更加清醒。亚隆站在生命的巅峰向我们讲述关于死亡的一切。读他的文字，不会增加我们的生命的长度，但却可以增加我们活着的清晰度。实际上这已经足够了，因为我们都不喜欢永生中的无聊，而喜欢短暂中的精彩。

——曾奇峰

第一章 死亡之痛

第二章 识别死亡焦虑

第三章 觉醒体验

第四章 观念的力量

第五章 通过关系克服死亡恐惧

第六章 死亡意识：我的回忆录

第七章 给心理治疗师的意见：如何治疗死亡焦虑

后记

读者指南

Irvin D. Yalom，作者是斯坦福大学终身教授、心理治疗界公认的大师、纽约时报畅销小说家，著有《爱情刽子手》、《当尼采哭泣》等畅销心理小说，以及《给心理治疗师的礼物》、《日益亲近》等心理治疗经典。

作者以七十五岁高龄探讨人们心中普遍存在却又被长期否认和压抑的死亡恐惧。书中除二十三个实际案例和许多文学名著、电影作品中的例子以外，作者还以一位普通老者的身份对内心的死亡恐惧进行了自我表露和深刻剖析，非常难得。

全书论述深入浅出，切中肯綮，书中介绍的应对死亡恐惧的各种观念生动具体，易懂易行。面对死亡的战栗经作者笔锋描过，顿时融为拂面春风，令读者不仅在文字上感受愉悦，在心灵上更是豁然开朗：“死亡虽是终点，但人生的意义却不会因此湮灭；死亡虽是宿命，但看待死亡的视角却可以让人们获得拯救。”

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有两种孤独：一种是日常生活中的孤独；一种是存在的孤独。前者发生在人与人之间，那是一种与他人隔绝的痛苦，这种孤独通常与害怕亲密、担心被拒绝、感觉害羞或是不值得被爱联系在一起，为我们每个人所熟知。

日常生活中的孤独以两种方式发挥作用：一方面，身体健康的人趋向于躲开那些濒死之人，另一方面，濒死之人也被骗进那份孤立之中。他们拥抱沉寂，唯恐把所爱之人拉入他们那个可怕而消沉的世界。一个没有任何身体疾病却陷入死亡焦虑中的人可以体会到同样的感觉。

这种孤独毫无疑问伴随着恐惧，正如威廉·詹姆士在一个世纪前所写的：

“如果可能的话，没有什么惩罚比让一个人脱离社会，被所有人完全忽略更加残酷了。”

第二种孤独，即存在的孤独更加深刻，它来自于每个人与他人之间不可逾越的鸿沟。这道鸿沟的形成一方面是由于我们每个人都被扔到这个世界上独自存在、独自离开，另一方面来自于我们每个人终其一生都生活在只有自己才完全理解的世界里。

存在孤独意味着死亡不仅是指生物学意义上的生命丧失，而且包括你个人丰富、神奇、详尽、独一无二的心理世界的丧失，这个世界在其他任何人的头脑中都无法复制。

我们每个人在人生的各个阶段都以不同的方式体验着人际孤独（即日常生活中的孤独感），而存在孤独在生命的早期比较少见，一个人只有在老了，临近死亡了才会强烈地感受到。在那时候，我们开始意识到自己的世界最终会消失，意识到没有人可以一路陪伴我们走到阴沉的死亡之路的尽头。正如一首古老的圣歌提醒我们的那样：“你只能独自走过那孤独的山谷。”

在亲密关系中，一个人分享自己的内心感觉和想法越多，对方也就越容易分享他们的。自我暴露在亲密关系的发展中发挥着重要作用。一般来说，人际联结是通过双方持续自我揭示的互动过程而建立起来的。一个人选择了首先敞开自己的内心，分享一些非常私密的话题，也就让自己承担了一些风险。另一个人可以通过也分享自己的一些私密话题来超越两人之间的鸿沟，这样他们就通过彼此螺旋式的自我揭示主见亲密起来。如果那位先敞开自己、承担风险的人没有得到另一个人的回应，这段关系的前景则会变得黯淡。

在大多数亲密关系中，你越能做真实的自己、敞开自己，你的朋友关系也就越能深入长久。在这种关系中，所有的话语，所有不同形式的慰藉，以及所有的观念都会发挥出重要的作用。

有两种孤独：一种是日常生活中的孤独；一种是存在的孤独。存在的孤独更加深刻，它来自于每个人与他人之间不可逾越的鸿沟。我们每个人终其一生都生活在只有自己才完全理解的世界里。

有的人的死亡焦虑来自于决定自己未能完全实现自我。许多人的死亡焦虑来自于从未充分发展过自己的潜能，他们为此深深地感到遗憾。许多人之所以感到绝望正是因为他们的梦想没有成真，而更让人绝望的是他们甚至从未努力争取过。关注这种深层的不满足感往往能够帮助人们克服死亡焦虑。

我常常让自己或我的病人想象一年之后、五年之后，甚至更多年以后，想想那时候自己又会有什么心的遗憾。接下来，我会问一个真正具有治疗作用的问题：“假如你不想有新的遗憾，从现在开始你会怎样生活？你会做些什么样的改变？”

对死亡保持觉知，拥抱这人生的阴影会让你受益匪浅。这种觉知会让你的生命之光宇死亡的阴影重新融合，在你还拥有着人生时拓展、丰富你的人生。世界上，想要过上真正有价值的生活，对他人充满悲悯，对周围的一切心怀热爱，唯一的途径正是去觉知，觉知当下所经历的一切都会随风消逝。改变从来不会迟，你也永远不算老。

死亡，四处弥散

它攫取着、推搡着、啃噬着我

无处可逃

我只能

痛苦地尖叫

疯狂地哀嚎

死亡，在每一天里若隐若现

我试着留下走过的足迹

兴许这会有点用

我竭尽全力做到

全然活在当下

但死亡潜伏在黑暗之中

我所追寻的

这令人舒适的保护伞

如同包裹孩子的毛毯

在寂静的寒夜里

当恐惧来袭

它们就这样完全被浸透

那时

将不再有我的存在

不再有一个我

拿自然呼吸

能改过自新

能感受甜蜜的悲伤

而在难以忍受的丧失

竟无声无息地逼近

死亡本来什么也不是

死亡却成了一切

是否想过，当灵车驶过，你允许就是下一个？

他们把你裹在大大的白色褥子里，

深埋在地下两米；

他们把你装进黑色的盒子里，

黄土和碎石将把你埋葬。

一周之内，一切完好，

一周之后，棺材渗漏！

虫子钻进来，虫子爬出去，

它们咬你的口唇，吃你的眼睛，啃你的鼻子，

它们吮吸你脚趾头间的汁液！

一只巨大的凸眼虫钻进你的胃里，

又从你的眼窝里爬出来，

你的胃就这样变成泥沼一样的绿色，

流出奶油般的液体。

来吧！把它刷在面包片上吧！

在你死后，那便是你的美食。

……存在的孤独则更加深刻。它来自于每个人与他人之间不可逾越的鸿沟。这道鸿沟的形成一方面是由于我们每个人都被扔到这个世界上独自存在、独自离开，另一方面来自于我们每个人终其一生都生活在只有自己才完全理解的世界里。

18世纪时康德提出了盛行的常识性假设，即我们都出生并栖居在一个已经完成的、精心构建的、共享的世界中。如今，我们知道，由于神经组织结构的作用，实际上每个人都在构建着自己的心理世界。换句话说，你的头脑中有大量内隐的心理分类系统（比如数量和质量，原因和结果等），当你面临外界的感官信息时，这些分类系统便开始发挥作用，使你能够以独一无二的方式自动地、无意识地构建你自己的世界。

因此，存在的孤独意味着死亡不仅是指生物学意义上的生命丧失，而且包括你个人丰富、神奇、详尽、独一无二的心理世界的丧失。这个世界在其他任何人的头脑中都无法复制。

书籍介绍

让最深沉的痛，写最温柔的诗。

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史铁生 毕淑敏 陆晓娅 曾奇峰 联袂推荐

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其实，死，不过是活着的时候的一种想法。谁想它想得发抖了，谁就输了，谁想它想得坦然镇定了，谁就赢了......要是你先就对它说"不"，固执地对它说"不"，你不仅一无所得，反而会焦躁不安、恐惧倍加，终生受它的伤害。其实所有的困境，包括死，都是借助于你自己的这种恐慌来伤害你的。

——史铁生

死亡如同骄阳，难以直视又无所不在。本书为75岁高龄的心理治疗大师亚隆医生，面对日益迫近的自身死亡所进行的深入思考和真情告白，饱含对生命的达观和眷恋。字里行间中的勇敢与博爱，睿智与从容，对所有珍惜生活又勤于探索的人们来说，都是宝贵箴言。

——毕淑敏

决不枯燥，决不深奥，决不做作，让你欲罢不能，让你泪流满面，让你豁然开朗，让你会心大笑——亚隆就有这样的本事，带着温暖和智慧，让你和他共同直面死亡。你可以不接受他的邀请，但一旦打开《直视骄阳》，走上对死亡的探索之旅，你就会得到启迪、陪伴和治疗——既然没有人能改变必死的命运，就也没有人不存在死亡的焦虑。对死亡的恐惧如影随形，一直跟在我们身边。让我们和它握手，因为向死而生教会我们活出意义，活在当下。

——陆晓娅

生命的终点在明确而坚定地等候着，我们能够做的，就是在有限的时空内追求无限：无限地扩大对生命的感受。愚人在死亡面前变得混乱，智者在死亡面前会更加清醒。亚隆站在生命的巅峰向我们讲述关于死亡的一切。读他的文字，不会增加我们的生命的长度，但却可以增加我们活着的清晰度。实际上这已经足够了，因为我们都不喜欢永生中的无聊，而喜欢短暂中的精彩。

——曾奇峰

• 作者：小虾虾 发布时间：2023-11-08 15:09:06

  图文并茂，值得的

• 作者：简里里 发布时间：2013-05-06 10:21:37

  想多了解一些死亡焦虑，于是翻出这本书看。后悔没有早读。亚隆的书，治疗师和普通人看，都受益。

• 作者：回忆大师毛香菇 发布时间：2011-05-30 02:17:41

  艹，看完对死亡更恐惧了

• 作者：meiya 发布时间：2013-06-01 10:38:06

  随着27周岁生日的临近，对生重病和衰老的恐惧开始增加。亚龙这本书给我非常大的安慰，讲存在，讲生活的意义，讲衰老，讲死亡，一点也不枯燥，由一个又一个故事组成。“唯有面对死亡之时，一个人的自我才真正诞生”。学习如何好好活着也就是学习如何死去，同样，学习如何死去也就是学习如何好好活着。

• 作者：丹AI 发布时间：2015-11-18 10:25:53

  亚隆作为一名坚定的存在主义者，受伊壁鸠鲁影响，认为死亡是彻底的虚无，生命是两片永恒的黑暗之间短暂的光，我们能做的唯有让这道光更亮。这不可谓不勇敢，但毕竟是一种哲学上的选择，对于死亡并没有实证过。但是，陪同恐惧的人一起面对死亡的努力，让我看到了生命的尊严与温暖。

• 作者：鲁西西 发布时间：2011-02-07 19:11:45

  看过以后有点失望的说，觉得亚龙对死亡的理解流于哲思，缺乏第一手的体悟

• 给孩子埋下一颗天文的种子

  作者：纠结的瘦子 发布时间：2021-03-09 09:38:17

  与其他科普知识类图书不同，小彗星旅行记是讲的一个小故事，孩子更加有代入感。 向往光明和温暖的小彗星哈伊，在“好运气”的帮助下，历尽艰辛，穿越太阳系，沿途拜访了海王星、天王星、土星、木星、火星、地球、金星和水星，终于见到了向往已久的太阳。小朋友一口气读完，希望在他幼小的心灵中埋下一颗天文的天文的种子，一本好书，就是一粒种子，他会生根发芽。

• 新手爸妈遇见育儿难题，这本书里可以找到答案

  作者：LEK 发布时间：2019-05-12 10:18:27

  一

  我不得不承认，在所有心理学的专业科目中，我学得最差的，是发展心理学。当时我英语水平有限，又分散了太多精力在其他事情上，又遇上老师用全英文教学，发展心理学这门功课，我只勉强及格。

  待到我自己也为人父母了，遇到孩子身上出现的各种疑难杂症了，我才后悔莫及，明明好多问题发展心理学有教的呀，我就是想不起来。

  怎么办？还是得回到书中去，向知识要答案。

  于是，我发现了心理学家张侃主编的这本《陪孩子走过关键六年》。

  张侃是个什么样的人呢？

  

  他是美国伊利诺大学博士，前国际心理科学联合会副主席，前中国科学院心理研究所所长，前中国心理学会理事长。

  由他主编的书，科学性肯定是有所保证的。

  二

  其实一开始我是瞧不上《陪孩子走过关键六年》这本书的，因为副标题还写着“科学早教成就满分父母”。这个副标题太过俗气，让我心生厌恶。

  不过随着我的女儿一天天长大，我遇到的问题越来越多，我再来翻开这本书，居然发现，好多问题，在这本书里是可以找到答案的。

  例如，我发现，我的女儿一岁以后，并没有停止吃手，而是将吃手变成了一种习惯。

  

  书中是这么解释这一问题的。

  “

  一般来说，1岁前，宝宝吃手多是单纯的吸吮动作锻炼和认知发展方面的需求；1岁以后，则更多是出于一种心理安慰了。因此，若1岁以后，孩子仍然频繁吃手，就需要考虑孩子的安全感建构时候遇到了问题。

  ”

  我反思我女儿这段时间为何吃手，是因为爷爷奶奶回老家了，我不得不经常带着她在家和外公家两边跑。这样的变化使得她不得不通过吃手来安慰自己，而作为父母，我所应该做的，不是粗暴制止孩子吃手，而是应该多花时间陪伴她，和她一起玩，分散她的注意力。

  例如，如何应对孩子哭闹的问题。我发现，我的女儿平时其实是挺乖的，能够自己玩，也能够按大人的指令做一些简单的事情，但是，有时哭闹起来，也是挺吓人的，根本停不下来。

  书中说，孩子哭闹，是因为孩子真的遇到问题了。这时候，父母最该做的，是接纳孩子的情绪。

  怎么接纳法？先意识到，孩子也是有权发脾气的。这是她的本能，也是她的权利。如果孩子不会生气，我们反而更应该担心孩子是不是出了什么问题。

  我们可以抱抱孩子，说“爸爸妈妈知道你感到委屈”诸如此类理解孩子的话语，也可以给孩子一些时间发泄情绪。

  我女儿就有好多次自己坐在餐椅上吃饭，不愿意大人喂她，而是要自己拿着小勺子在那勺东西吃，可是勺了半天都没能把食物送入自己的嘴里，她一下子把小勺子和碗都扔在地上，大声哭了起来。

  这时如果我们作为父母，大声呵斥她，或者是和她讲道理，其实是一点作用都没有的。而且我们还得先弄明白，她之所以不愿意让大人喂她，是因为她是在用手进行探索和学习，我们应该鼓励她。

  书中说：

  剥夺了孩子的动手能力，也就等于剥夺了孩子的思维能力。

  还是要回到情绪本身，去同情她，去鼓励她，去安抚她，再帮她尝试如何顺利吃到食物，才是真正解决问题的方法。

  又例如，我发现，虽然我的女儿才一岁三个月，才似乎已经进入了逆反期。她不会大人叫她做什么她就做什么，甚至有时候还会和大人对着干，这个时候怎么办？

  书里说，给孩子提供两个选择，让孩子做一道选择题。

  像以前，我回到家，女儿会走过来迎接我，然后主动找出我的拖鞋给我穿。现在呢，我得自己穿了拖鞋，然后求着女儿亲一下我。而其实，我还可以给女儿两个选择：你是想帮爸爸找出拖鞋呢还是想现在亲一下爸爸呢？

  这样，无论孩子作为哪个选择，都是我们想要的选择。

  还例如，在我家，一共用到了三种语言，普通话、潮汕话、新兴话。我们都有在担心，这样会不会影响到女儿的语言能力，导致她比别的小朋友迟会说话。

  书中说：

  教宝宝说规范普通话，但不需要排斥方言。

  意思是说，多种语言，孩子最后都是能掌握的，而且多学一种方言，也是多学一方文化。随着孩子的成长，孩子就会在不同语言之间转换自如，发现不同语言之间的乐趣。

  三

  在这本书中，除了能找到孩子身上各种问题的解答，更重要的是，传递了一些非常有价值的观念。

  例如，

  好妈妈，不要被“做个好妈妈”的想法绑架。

  什么意思呢？我发现我妻子也有出现过类似的问题，就是孩子出现了什么问题，就会自责，觉得自己没做好，自己不是个好妈妈，然后情绪受到影响。

  而其实，妈妈们完全可以重新设定一下：

  用“享受做父母的过程”，替换掉“我要做个好妈妈”。

  这是因为，前者比后者，更容易实现，也不会引发自己的不良情绪，还能给自己积极的心理暗示。

  又例如，

  至少拥有属于自己的10分钟。

  什么意思？这是说，妈妈们每天除了工作，还要养育孩子，已经非常辛苦了，很多妈妈，甚至忙到完全没有属于自己的时间。

  这个时候，不妨留给自己10分钟，只属于自己的10分钟。这10分钟用来干嘛呢？

  我发现我妻子这点就做得很好。有时晚上孩子终于睡下了，我想和她聊会天，她会让我离开，她要干嘛呢，她可能是戴上耳机听会音乐，也可能是自己看会书。总之，在属于她自己的时间里，她是她自己，怎么舒服怎么来。

  四

  在科学育儿的路上，我们好多人都是新手，都是摸索着前进。我们不知道，哪些事情应该做，哪些事情不应该做。但是我们都知道，用心陪伴孩子，总没有错。

  弗洛伊德曾经讲过这样一个典故：一个3岁男孩在一间黑屋子里大叫：“阿姨，和我说话！我害怕，这里太黑了。”

  阿姨回应说：“那样做有什么用？你又看不到我。”

  男孩回答：“

  没关系，有人说话就带来了光。

  ”

  

  感谢所有用心陪伴孩子的父母，是你们，给孩子带来了生命之光。