明代以来汉族民间服饰变革与社会变迁 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《明代以来汉族民间服饰变革与社会变迁（1368-1949年）》作了很多注重细节而又专业的阐述。从清朝时期汉满女性服饰文化的交流，到民国初年现代旗袍的登场，其发展演变的连续性和断裂性一目了然。在我看来，《明代以来汉族民间服饰变革与社会变迁（1368-1949年）》作者对于明朝以来汉族民间服饰之历史沿革的细节性描述的重视，恰好是对那些通常*多地只关注皇室和贵族的华丽服饰传统，并有意无意地将民间服饰简略化和粗线条化的服饰史研究做了一个*其重要的补充。崔荣荣教授多年以来奔波于江苏、浙江等江南地区以及山东、山西等华北地区，搜集了大量的汉族民间服饰文化的民俗实物资料，并在此基础之上创办了江南大学汉族民间服饰传习馆。但凡参观过这个传习馆的人，都会为其汉族民间服饰之民俗文物收藏的丰富性所感染、感动，并留下深刻、美好的印象。本书图文并茂，有许多珍贵资料正是源于该传习馆的收藏。以实物资料说话、以历史资料说话，本书包含着作者多年以来逐渐积累的丰富的民俗知识和服饰史学知识，正是这一特点使得《明代以来汉族民间服饰变革与社会变迁（1368-1949年）》读起来分外引人入胜。

序言

第一章 明代汉族民间服饰的演变

第二章 清代汉族民间服饰的演变

第三章 民国时期汉族民间服饰的演变

第四章 汉族民间服饰与社会风尚变迁

第五章 汉族民间服饰变革与政治经济因素

第六章 汉族民间服饰与女性社会角色

结语

参考文献

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书籍介绍

《明代以来汉族民间服饰变革与社会变迁（1368-1949年）》作了很多注重细节而又专业的阐述。从清朝时期汉满女性服饰文化的交流，到民国初年现代旗袍的登场，其发展演变的连续性和断裂性一目了然。在我看来，《明代以来汉族民间服饰变革与社会变迁（1368-1949年）》作者对于明朝以来汉族民间服饰之历史沿革的细节性描述的重视，恰好是对那些通常*多地只关注皇室和贵族的华丽服饰传统，并有意无意地将民间服饰简略化和粗线条化的服饰史研究做了一个*其重要的补充。崔荣荣教授多年以来奔波于江苏、浙江等江南地区以及山东、山西等华北地区，搜集了大量的汉族民间服饰文化的民俗实物资料，并在此基础之上创办了江南大学汉族民间服饰传习馆。但凡参观过这个传习馆的人，都会为其汉族民间服饰之民俗文物收藏的丰富性所感染、感动，并留下深刻、美好的印象。本书图文并茂，有许多珍贵资料正是源于该传习馆的收藏。以实物资料说话、以历史资料说话，本书包含着作者多年以来逐渐积累的丰富的民俗知识和服饰史学知识，正是这一特点使得《明代以来汉族民间服饰变革与社会变迁（1368-1949年）》读起来分外引人入胜。

• 作者：落秋水 发布时间：2022-11-29 16:35:02

  生活在于细节

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• 受益一生的情绪管理游戏，越早学习越好！

  作者：仙德蕊拉 发布时间：2023-05-31 23:20:13

  

  

  原版和增订版

  有研究指出，目前与情绪有关的疾病已达到200多种，70%以上的人还会遭受到情绪对身体器官的“攻击”。情绪会自然产生，但孩子不一定能自然了解该如何应对，在日常的心理咨询接访中，我也曾经遇到不少受情绪问题困扰的孩子和家长，孩子们不知道如何表达自己的紧张、焦虑、愤怒，抑或是深陷悲伤的情绪无法自拔，父母也常常感到困惑：当孩子出现情绪问题时该如何应对？如何教孩子管理自己的情绪？随着对家庭教育的重视程度提高，越来越多的家长和老师意识到情绪管理是一项需要学习并不断练习的重要技能，但是又缺乏系统的学习方法和操作指南，近半年来，我已经给很多家长推荐了珍妮·哈洛兰所著的《让孩子受益一生的情绪管理游戏》。

  

  

  《让孩子受益一生的情绪管理游戏》自面市从来持续热销，豆瓣评分高达9.1（至2023.5.31），作者珍妮·哈洛兰是文学硕士和持证心理健康咨询师，在儿童和青少年心理健康领域工作超过20年，在学校和心理诊所中积累了丰富的经验：作为心理咨询师，她的目标是帮助孩子们提升情绪管理能力；作为母亲，她也在帮助自己的孩子安全地疏解强烈情绪。最近出版的全新增订版，除了配图部分重绘、内页改为铜版纸印刷，还附赠国外单独售卖的大幅情绪脸谱海报和全套的情绪管理能力练习卡。

  

  

  

  《让孩子受益一生的情绪管理游戏》列出了五大类92种情绪管理技能，有工具有操作步骤，简洁的配图更能帮助轻松领会练习要点，以游戏的方式和科学有趣且实操性强的方法，引导孩子自己或在家长的帮助下，了解自己的想法和感受，学会识别和表达自己的情绪，学会疏解强烈的情绪，学会平复心情、平衡自己的能量和情绪。你不一定要学会所有的技能，但每个孩子都能从中找到适合自己的情绪管理方法，家长们也能有所收获，比如有助于冷静的情绪管理技能：深呼吸技巧、情绪着陆技术和积极的自我对话等。当然某些技能的练习需要在成年人的监护下进行，如果感到孩子需要更多帮助也要及时联系专业人士。

  

  

• 为生民立命

  作者：Eva 发布时间：2020-10-29 11:16:36

  

  “社会上可能有很多人对法医学以及谁都有可能面临的死亡漠不关心。所以我想，我可以把解剖台前考虑的一些问题传达给大家。”

  正是有这样的一个想法，法医学教室主任教授西尾元写下本书，劝慰社会上的各位关注日本社会的现状问题同时亦尽情活着，努力活在当下。

  当然，西尾元教授寻求的不单纯是尸体背后案件的真相，说到底其实是“死亡的真相”，也就是“人为什么会死”这个问题。本书总结出了以下几点：

  ⭐贫困的尸体 丨贫困

  ○贫穷

  死者在城市里的公寓冻死，这对于长期身处在解剖现场的西尾元教授来说，看着真不是稀奇的事。很多因为贫穷而变得骨瘦如柴的人，最终因为食物和财物都几近没有而死去。“冻死”源于人在冻死前似乎会感受到“炎热”，导致人“反常脱衣”的状况发生。

  ○孤独死或无缘死

  由于社会生活或家庭生活遭遇变动，部分人会处于离群索居的状态，领取经济救济金，减少支出。然而，花销减少意味着食物摄取量变少。一旦晕倒或其他突发性疾病发生，无人可帮助呼救，仅凭自己可能会导致无法及时呼救，造成悲剧发生。（译文纪实的《无缘社会》里也有类似的案例。一个一天只靠1000日元的凉面撑过的男子，打开家门散热没开空调。他之后的异样也是好些天之后邻居才发现。）

  ○酒精依赖症

  每天大量饮酒摄入酒精引起肝硬化。书中的内容描写为“死者肚脐周围的皮下静脉已经形成静脉瘤”，而这位死者生前没有对身体状况引起重视。他接受了生活保护，能享受医疗保障治愈，但他懒得去医院治疗。（医院的治疗会让他先戒酒吧～）

  ○失业

  因生病、裁员、破产等原因失去工作、收入来源的那一刻起，人就很容易会丧失斗志和信心选择走上自我了结的道路。

  ○欠债

  这一篇是令人读起来非常唏嘘。因为自己就职的工厂被关，作为职员的他无力偿还欠下的500万日元的债务。他往自己的左胸部位狠狠扎了5刀。其中一处伤及心脏致命。

  ⭐孤独的尸体 丨无缘社会

  ○孤独死

  中暑或是脑出血的突发症状，当时已经处于晕眩昏迷无意识的病患无法及时为自己求救。悲剧由此发生。

  ○校园欺凌

  校园欺凌或者会使人精神上收到摧残。这并不是人自身想要与他人保持距离，而是外界不接纳ta。

  ○酒精关联死

  令西尾元教授记忆犹新的酒精依赖症的解剖案例是这样的：死者被公司裁员，长期与家人失联，也没有亲近的朋友。被解雇后，他沉溺于酗酒生活，几乎仅靠酒精摄取营养。

  ○神经疾病被社会外界疏离

  作为身患抑郁症、精神分裂症或者痴呆症病患的家属，他们也同样收到外界社会的疏离和冷落。社会新闻上偶尔会看到关于患有精神疾病闯入校园或其他公共场所伤害他人的悲剧发生。一定程度上来说，被孤立和漠视致使病患的症状变得严重至不可控。

  ⭐衰老的尸体 丨老后破产

  ○老老看护

  书里面有个印象很深刻的案例：妻子怎么也无法从浴缸里出来，呼喊同样年迈的丈夫来帮忙。丈夫摔倒在浴缸前。在丈夫跌入浴缸的瞬间，妻子整个身子坐在丈夫身上。丈夫就此溺死在浴缸里。随后问这个妻子怎么回事，她也显得一脸茫然。这样的惨剧真的无奈又痛心。仅依靠身边一样年迈体弱的伴侣彼此看护，这着实令人担忧。

  ○痴呆症

  生活中，我们也似乎不难看到寻人启事。一旦痴呆症患者从家里出走，到某个ta看似熟悉或陌生的地方，亲友很难找到的。即便他们有“想回去”的想法，也很难通过自身的能力找到回家的路。死者死因为着凉（冻死）或者迷路（饥寒交迫）。如何对待痴呆症病患仅存的想法，这是家属需要考虑之处。

  ○遭受暴行

  ○养老院内的死亡

  除却病死，养老院内意想不到的死亡事件急需受到关注。尸体解剖可以帮助警察确认死者究竟是自身的疏忽还是看护者的不当护理导致死亡的。

  ——

  ⭐死后的不平等 丨被掩盖的真相

  这一章节里，作者西尾元教授有详细介绍辨别和推测死者死亡时间的判断。当然，进行辨别和判断后的解剖是需要经过程序许可的。解剖请求增多但可进行法医解剖的人员数量很少，同时也会导致尸体死后的不平等。

  （尸体若涉及案件调查的话，会进行司法解剖。司法解剖这件“证据”需要委托许可书的。）

  警方和法医方的判断也是很必要的。假若警方判断书中的新婚妻子死亡案件为病死，同时丈夫不许可解剖的话，法医就无法从妻子的尸体中发现她的脖子有扼颈的皮下出血的可疑之处（丈夫有可能就会直接把尸体火化。）到时候被掩盖的真相将无法重见天日。

  ——

  ⭐替尸体说出真相。

  “我们作为医师，在解剖外因致死尸体时，只要有任何值得怀疑的状况，都不应该发放死亡判断书。就算警方先判断为‘病死‘，我们也有否定其判断结果的权利。”

  （顺带提一下一本小说《刑警罗宋》，书中罗宋也曾教导自己的徒弟俩，遇到任何值得怀疑的地方都可以去深究去找线索。这点跟西尾元教授提到的怀疑理论还蛮贴近的。）

  ○“死亡原因”的无误传达

  如果死者被当作“病死”，则由相关人士发放死亡判断书，遗体马上就会被火化。“突然死亡”没有被发现有异议，或者书中氢化物中毒／点滴中毒事件未被核查的话，那么隐藏的真相会随着火化尸体而变得死无对证。

  ○验尸报告的意义

  具体填写“死亡原因”的验尸报告更能引起警方的注意。同时这还可能带出意想不到的帮助（引出潜在的想要偷拿验尸报告的嫌疑人）。

  ——

  ⭐为生民立命。

  这是我读完整本书之后，我脑海中蹦出来的一句话（当然还特地查了一下我会不会对这句话的理解有误）。

  作者西尾元在书中把20多年来的法医解剖经验和心得都融进本书当中。他根据尸体呈现出来的死亡类型进行归类。他，首先作为人，其次才是作为法医，在解读尸体带给他的话语。

  他从它们读到了非常多的信息：贫穷、疾病、酒精依赖症、离群索居的无缘生活、精神疾病、衰老、遭受暴力或交通事故等。他本人（同时也教导学生们）抱持着敬畏生死又怀疑一切的态度去看待尸体传达的信息。

  也因为工作的缘故，他总会从“死”来看待世间发生的百态。除却外界不可抗的因素，还有自杀，人们无法选择自己的死亡。或许也是“无法选择”的这一点上，死亡才显得那么不平等。

  当然，西尾元教授更为呼吁的是，读这本书的读者读到他所传达的信息：透过“死”看到“生”。有了对生活的渴望，享受当下，积极变好，人才不枉人生此行。