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• 作者：大佳佳睡醒了嘛 发布时间：2023-03-31 00:31:24

  图片。

• 作者：杨紫 发布时间：2021-01-13 19:15:29

  好看

• 作者：miu 发布时间：2007-12-12 12:56:09

  写得很不错

• 作者：驰骋之志 发布时间：2018-06-18 19:51:11

  2018年6月16日读，2018-148。

• 作者：睡美 发布时间：2016-10-15 01:29:15

  在抑郁症这个概念开始在中国越来越被人接受的今天，作为一个受过美式精神健康文化输出和自认理解（或者说依然困扰于）美式心灵的人，我已经越来越不倾向于去输出这些病理概念和相应的干预方法，而更想紧紧的记住家乡方言里很多化解自我和他人痛苦的只言片语。我希望所有普及心理健康的人在照搬DSM和写公众号以外能够读一些医学人类学，跨文化和历史研究的书，全球化下还是不能放弃保护丰富而并不普世的人类心灵。

• 作者：猪头哥 发布时间：2021-01-07 17:10:15

  非常棒

• 【转】王笛：《碌碌有为》引言——发现中国社会

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-10-12 08:23:12

  任何事情都是有历史渊源的。

  说到中国社会史，还是从我另一本书《袍哥——1940年代川西乡村的暴力与秩序》开始吧。

  这本书开篇就是“杀女”的真实故事。民国时期四川农村的袍哥首领雷明远，竟然在众目睽睽之下，用枪对自己的亲生女儿执行了死刑！初听到这个故事，你不觉得惊骇吗？为什么一个父亲要杀死自己的亲生女儿？

  我在对这个事件背后原因的分析中，展现了乡村社会的暴力与秩序、一个秘密社会组织对乡村社会的控制、一个袍哥头目所遵从的道德准则、女性在社会和家庭中的地位等等，去回答更深层的社会问题。

  女儿为什么会被枪杀？而这个杀死亲生女儿的父亲却没有受到任何制裁，甚至连最起码的打官司的麻烦都没有。你难道不想知道背后的原因吗？

  其实，许多文学和影视作品也不同程度展示了真实的中国社会。例如，陈忠实的《白鹿原》便是一部20世纪陕西渭河平原50年社会变迁史。

  族长白嘉轩一生娶过七个妻子，并育有三儿一女。鹿三是白家的长工，黑娃是他的长子。鹿家以鹿子霖为代表，他有两个儿子。

  小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃这一代人的生活。白孝文继任族长，黑娃在外做长工，认识了东家的小老婆田小娥。黑娃将她带回村后，激发了落后乡村人们的七情六欲。

  黑娃离开村子后投奔革命，又成为土匪。鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦片，在将家败光后，去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥各种所谓的“风流韵事”为耻，认为她就是祸根，秘密将她杀死。

  小说中的各种人物和故事，其实是过去中国乡村的一个缩影。这个社会中的人，有的坚守传统道德，有的勤劳且自私，有的望子成龙，有的出现情感波折，有的投奔革命，有的被迫为匪，有的追求理想，有的舍生取义……

  小说生动演绎了两个家庭的成员曲折的人生轨迹和命运归宿。浓厚的关中风情，展现的重大政治事件——土地革命、抗日战争、解放战争……在那片古老的土地上，上演了一幕幕惊心动魄的画面。

  从白、鹿两家的故事中，我们能够看到什么？宗族、男女情欲、家庭、土地、雇佣关系、鸦片、家庭经济、道德规则、农村阶级结构、革命的土壤、个人的经历与国家命运，以及妇女的命运……

  了解过去的中国社会对我们今天的普通人来说，有那么重要吗？

  我可以肯定地告诉你：是的，真的很重要！

  在现代化的今天，我们在一定程度上仍然生活在过去长期形成的社会行为和文化传统中，政治革命可以在短时期内完成，但是文化、传统、习俗、审美、信仰等，却是长期存在的。

  过去对我们今天的人际关系、生活和饮食、教育和思想、思维习惯，一切的一切，仍然产生着明显或者潜在的影响。

  一些社会弊病也有着长期的渊源，诸如黑社会、暴力、性别歧视、卖淫嫖娼、赌博诈骗等等，都可以在其中发现过去社会的影子。

  还有今天的娱乐，像打麻将这样的全民活动是怎么开始的，为什么得到如此广泛的传播？这些问题都可以从社会史中去寻找答案。

  又比如我们的父母为什么那么迫切地望子成龙？为什么在西方子女成人后，家长不再有抚养子女的责任，而父母老后子女也不用赡养父母？而在中国，为什么年迈的老人还经常承担起养育第三代的重任？

  再举两个我亲身经历的例子。一个是我在美国教书的时候，有一次和两个美国同事吃饭，同事A告诉我，同事B的父亲是个好人，所以他用B父亲的名字来命名自己的宠物狗。在场的同事B觉得这一点问题都没有，还很得意。当时我就想，这如果发生在中国，会被认为是对父亲的最大侮辱。

  另一个是我参加一个同事的追悼会，会上不少人都回忆与他相处的那些趣事，引发频频的欢笑声。我又想到，在中国，追悼会上笑是绝对不行的。过去的乡村甚至还要专门雇人哭丧。

  这些例子告诉我们，不同的社会和文化有许多不同的社会实践。那这种不同是怎样产生的呢？

  这就是社会史要回答的问题。

  可以这样说：不了解过去，就不了解今天；不了解中国，也就不了解世界。因此，这本关于中国社会史的书，旨在从不同的视角来观察中国人的生活，观察他们曾经存在的方式。

  那么，什么是社会史？

  《碌碌有为》试图用通俗生动的方式，讲述近代中国社会的各个方面，探讨它们的特征以及所发生的演变。虽然本书中的内容也涉及古代，但是主要讲宋元以来中国社会的方方面面，同时展示社会的演变。

  《碌碌有为》主要针对对历史感兴趣，想了解中国的过去和今天，想从中获得知识和思考的朋友。

  讲社会史，首先就需要回答这样的问题：社会史是什么？为什么要学习社会史？法国年鉴学派代表人物、20世纪最杰出的历史学家之一费尔南·布罗代尔，把历史过程分为长时段（自然史）、中时段（社会史）和短时段（政治史）。

  这本中国社会史，就是讲中时段的历史。中时段的历史不像长时段那么稳定，也不像短时段那么变化剧烈，而是在某种生态和自然环境下，社会和文化缓慢地演化，而这种演化最终会影响政治的运动。

  按照布罗代尔的观点，如果我们只关注政治史，就只能看到大海表面的波涛，而不能观察到政治波涛下面更重要的潜流。惊天动地的事件常常发生在一瞬间，可它不过是一些更复杂的社会因素不断积累的总爆发而已。

  我们平时看到的、学到的历史，大多都在事无巨细地研究帝王将相的一举一动、精英人物的一颦一笑，热衷于宫廷政治、朝代更迭……

  然而，我们只知道精英与帝王将相、国家与战争，是远远不够的。研究历史就像拍电影，既要有全景，也要有中景、近景，尤其是要有瞄准细节的“特写”。这些“特写”不但可以为研究全景带来启发，往往也让人看到更真实的东西。

  海面上的波涛往往由下面的潜流决定，所以我们要把历史放到显微镜下，仔细分析，只有听到普通人的声音，才能得到有血有肉的、更鲜活的、更真实的历史。

  《碌碌有为》有以下几个特点：

  首先，兼具学术深度和生动表达。我们不但能够从中了解最新、最前沿的对中国社会史研究的代表性成果，而且其中的生动事例还可以帮助我们对重要观点加深理解。

  其次，兼具微观与宏观视角。本书涉及组成一个社会的宏观因素，例如人口、城乡、法律、教育、宗教等。但在这些宏大的框架之下，我尽量以丰富的细节、具体的人物、真实发生的事件作为例子，采用微观视角来说明大的社会，使历史变得有血有肉，展示中国社会的丰富多彩。

  最后，多学科交叉。虽然本书是从历史学的角度来观察中国社会，但是我们所使用的材料和研究成果却囊括了文学、社会学、人类学、法学、经济学、政治学等其他多个学科。这样，从多学科交叉的眼光来看中国社会，视野更宽广，思考更清晰，知识更贯通，理论更深刻。

  读者朋友，愿你和我一起，走进中国社会的浩瀚海洋，去发现中国社会的丰富多彩，去探索中国社会那些不为人知的秘密。

• 生为男人，对不起，我很抱歉

  作者：小川叔 发布时间：2019-09-12 00:03:33

  大概是我十几岁的时候，某一天回家看到父母在农田里忙了一整天汗流浃背的回来，我爸把靴子一脱洗洗脚就躺在炕上看电视，我妈则赶忙把手脚洗干净了开始忙着做饭，我在那个时候随口问了我妈一句，为什么同样都是下地干活，你就要一口气不歇的做饭，而我爸就能躺在那看电视呢？

  我只记得我妈当时楞了一下，之后随口说，要不然怎么办？我也不做，咱们一家三口喝西北风去么？

  以前农村重男轻女思想还挺重的，直到前几年我大妈还在劝说生了两个女娃的表哥继续再生，最后两个人一言不合吵起来，大妈拿镰刀把表哥的手筋砍断了。

  生个儿子，就好像一个使命。

  每次和几个好友吃饭的时候，大家转圈谈孩子的时候，就免不了会带上我说，还好你不但算要孩子，不然有你受的。

  我的朋友圈里有好几位女生都选择了做全职太太，她们的生活并没有电视剧里的那么狗血，什么丧失个人价值，老公出轨啥的，也没有小说里写的那么浪漫，动不动什么健身瑜伽贵妇下午茶，我看到的更多的是一种忙碌和焦虑。

  从原本的职场退下来，真的要做一个依赖老公的人么？等孩子长大之后怎么办？

  现在还想不了太多。

  有些事，不是因为女生做了妈妈而去考虑，而是母亲如果不考虑，男人更不会考虑。

  而一旦你不工作了，感觉闲下来了，所有人都以为你在养尊处优的生活，而只有你自己知道，时间是真的不够用。

  套用我好友的话说，就是你把地拖完，把衣服洗完，还没歇一会就又到了接孩子放学的时间，然后就是做饭，辅导写作业，哄孩子上床睡觉，第二天早起准备早饭，叫孩子穿衣服吃饭上学，周而复始，比上班都累。

  可每天的临睡前，老公不问，自己都会问一句，我咋这么累呢？感觉我一天也没干啥啊！

  全职太太，这名称听起来好像很轻松幸福，只有真的在家里生活过一段时间的人才知道，日子过的一点都不轻松。

  所有的家务、收拾、洗衣做饭，甚至是遛狗倒垃圾，都会自动成为了你的事情，反正你在家里也没什么事儿。

  我的一位同学得了产后躁郁症，非常容易情绪激动和发火，后来我建议她每天给自己留出属于自己的两个小时，离开房间，出去，做点自己喜欢的事情。

  她总是找各种理由和借口，最后我不得不对她说，你要知道，孩子本来就是两个人的，抚养孩子，应该是两个人，甚至是两个家庭一起付出努力的，你总一个人大包大揽，不但会压垮自己，还会逐渐变成理所应当。

  你之所以说自己在生完孩子之后体会不到爱，是因为你也没停下来好好爱过自己，你连每天留给自己两小时都不愿意，那你还能怎么办？

  就让你老公，让孩子的奶奶去帮忙，让他们体会一下照顾宝宝的难处，两个小时很短，你白天要过多少个两小时？

  最后她去做了，选了去学尊巴，不但人瘦了，还开心了很多。

  前几年女权主义流行的时候，我开始的时候支持过一阵子，后来我发现，我其实更讨厌的是刻板印象，这点和性别无关。

  女孩子就应该结婚生子带孩子，和男孩子就要坚强、不哭、赚钱养家，本质上都是抹煞个体和个性，用刻板印象，或者说是用自己的标准去复制他人。

  这些都是可怕的。

  《82年生的金智英》，这个名字你可以想成30多岁的李小红，开始我以为是恋爱故事，打开书发现已经是已婚妇女的故事了，中间我以为是灵异附体或者是什么穿越的科幻故事，最后回忆铺开，原来是我们每天都在面对，但人人都不乐意多想的【男女平权】。

  这个世界上真的有所谓的平等么？我一直表示怀疑。

  真的有绝对的公平，那也一定有铢锱必较的标准。

  大部分的时候，能做到【一起做】【共同承担】就已经很了不起了。

  于是我就想起了开头的那个故事。

  我的妈妈从小就被教育，因为是老大，所以你要让着弟弟妹妹，我出生之后也被妈妈这么教育，因为你是大哥，所以你要让着表弟表妹，直到后来我长大了，有一次听到三姨在告诉表弟这句话，于是就补了一句，可你也别忘了，他自己其实也是个孩子。

  不要觉得，因为你是大哥，所以就必须让着弟弟妹妹。

  不要觉得，因为你个字高，所以你就必须会打篮球。

  这种因为所以的句式没有因果关系，最关键的是，没有人从头到尾问过【我】一句，你愿意让么？你喜欢篮球么？

  在中国的教育体系里，很喜欢讲求牺牲，牺牲小我成就大我，牺牲个人成就集体，可靠牺牲换来的幸福，到底是谁的幸福？

  82年出生的金智英，有着平凡的母亲，生在平凡的时代，从小就被【身为女生】这个标签所累，不争不抢，小心翼翼，经历了初中高中，最后考上了大学，看似选择了自己的人生，有了自己的主见，但依旧要面临毕业面试时候的不公平，职场里的性骚扰，甚至是结婚之后的被催生，有了孩子之后的抑郁，甚至引发了心理疾病……

  身为一个男生，读到其中种种桥段的时候，只能在内心里默念，对不起，我很抱歉。

  对不起，我很抱歉，曾经跟随世俗的习惯去欺负你。

  对不起，我很抱歉，曾经自大地把你的无心动作当做喜欢我的暗号。

  对不起，我很抱歉，无法在你被劝酒的时候，敢站出来说不要这样。

  对不起，我很抱歉，不能在亲戚的催婚里，帮你说上一句话。

  对不起，我很抱歉，不能在你痛苦生产的时候帮你分担一丝一毫。

  对不起，我很抱歉，让你一个人面对带着孩子，面对孤独和被冷落的两三年。

  我知道，这些抱歉没什么用。

  即便再多的人读了这个小说，也可能不会对社会起到什么帮助。

  就像我妈说的，我不做饭，我们三个一起喝西北风么？

  但如果，我是说如果，你做饭的时候，有个人问，要不要我来洗菜？

  你会不会觉得安慰一些？

  你收拾干净了家，有人帮你倒一杯热茶说，辛苦你了，这些事情没必要天天做，等周末的时候我来做吧！

  你会不会觉得温暖了一些？

  如果能从这里开始融化一些什么，那么会不会我们的戾气就少一些？在网络上的匿名谩骂就更少一些？当一个人犯错的时候，就事论事，而不是联系到长相、出身等人身攻击，夹带父母的责难就少一些？

  我们从出生，就开始被定义，被标签化，被人尝试复制和改造。

  我们经历了一次又一次的所谓进化和洗礼，一轮又一轮的修正和塑造，最后变成了相似的多边形。

  真希望有一天世界可以打破这些条条框框，让自由的，和不同的，都能被接纳。

  也许那个时候，所谓的平等，不是你该做什么，我该做什么，而是我理解你和我不同，而你也认可我的不同。