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本书为培养既精通现代金融知识又能运用英语从事金融业务的复合型人才而编写。全书共五部分，分为十二章。第一部分包括第一章至第三章，主要阐述货币、金融市场、政治与经济的相关内容；第二部分包括第四章至第六章，主要阐述中国的中央银行、商业银行及银行监管机构的相关知识；第三部分包括第七章至第九章，主要阐述证券、外汇交易、期货和期权等证券投资及风险管理的相关知识；第四部分包括第十章至第十一章，主要阐述保险基本原理、主要保险业务；第五部分包括第十二章，主要阐述银行函电的基本特点与写作、银行函电的主要应用实例。本书配有教学课件、部分正文译文、习题参考答案、模拟试卷等辅助教学和学习资料，索取方式参见“更新勘误表和配套资料索取示意图”。本书为本科院校金融相关专业的教材，因本书主体内容和金融学（货币银行学）课程内容相匹配，因而也可作为金融学课程双语授课参考教材。

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书籍介绍

本书为培养既精通现代金融知识又能运用英语从事金融业务的复合型人才而编写。全书共五部分，分为十二章。第一部分包括第一章至第三章，主要阐述货币、金融市场、政治与经济的相关内容；第二部分包括第四章至第六章，主要阐述中国的中央银行、商业银行及银行监管机构的相关知识；第三部分包括第七章至第九章，主要阐述证券、外汇交易、期货和期权等证券投资及风险管理的相关知识；第四部分包括第十章至第十一章，主要阐述保险基本原理、主要保险业务；第五部分包括第十二章，主要阐述银行函电的基本特点与写作、银行函电的主要应用实例。本书配有教学课件、部分正文译文、习题参考答案、模拟试卷等辅助教学和学习资料，索取方式参见“更新勘误表和配套资料索取示意图”。本书为本科院校金融相关专业的教材，因本书主体内容和金融学（货币银行学）课程内容相匹配，因而也可作为金融学课程双语授课参考教材。

• 作者：已注销 发布时间：2016-10-23 10:41:26

  天空终于压下来，父亲终于断了，丧予也，母语已经不可避免的消失，姐姐救我，亲爱的婚礼，七天三夜，有一夜洪水滔天，你走出鱼来，犹太藏好的深深的姐姐，命令的天启，走遍婚礼，你看看看，身体掏空，塞进教堂，但愿爬出水的时候，如忘我的鹰，军队抱住十七岁康熙，如一个帝国璀璨的濒临，结婚吧，鱼，结婚吧，邵阳

• 作者：Janus 发布时间：2021-07-15 11:02:26

  基本事实都搞错，没去的田野不要瞎逼逼啊

• 作者：未名湖畔钓鱼 发布时间：2019-07-29 23:54:09

  金融硕士真题 金融硕士考研参考书

• 作者：睡懒觉的cc 发布时间：2011-05-21 16:25:20

  原来孔子的老婆是丌（Ji1）官氏，中国古代的姓氏还真是无奇不有。

• 作者：小亚 发布时间：2013-01-10 10:22:09

  感觉很厉害的样子呢

• 作者：Eve 发布时间：2006-09-09 00:27:41

  还是要参考王镜岩生化第三版的

• 一部博采众长又别具一格的艺术大书

  作者：私享史 发布时间：2020-06-22 21:15:10

  近年来，随着大众精神需求的不断提升，艺术类图书的出版与销售呈现一派繁荣景象，大量欧美流行的以艺术鉴赏和艺术史为主题的图书被引进国内。一时间乱花渐欲迷人眼，如果读者囿于精力财力想从中挑选一两本作为入门，我会首推DK出版社于2018年出版的

  Art: The Definitive Visual Guide

  （中文版名为《DK艺术博物馆：世界名作全景导读》）。

  本书是一部放眼全球的艺术通史，以时间为序，介绍了从史前到当代各个时期的人类艺术，跨度达三万年。全书的编排框架，是依照“大的历史分期 >> 大致依时间序的流派 >> 对该流派的主要艺术家的介绍 >> 对该艺术家的代表作品的鉴赏”的层级结构，形成了几个时期、几十个流派、几百位艺术家、几千件艺术品的网状体系。这种编排一目了然，条分缕析，有助于读者整体上把握艺术史。

  诚如贡布里希所言：“实际上没有艺术这种东西，只有艺术家而已。”本书的编排框架正是以艺术家为核心，勾连起艺术史与艺术品。跟市面上同类图书相比，它所收录的艺术家数量要多得多——超过七百位，对于毕加索、凡·高这样的明星艺术家，编者还慷慨给出多个版面，展示艺术家在各个时期的代表作，让读者概览艺术家的风格及其演变。

  以中国读者最熟悉的印象派为例，书中一共介绍了20位艺术家的逾50件作品，除了耳熟能详的莫奈、雷诺阿、毕沙罗，它还全景式展现了法国印象派的主要成员，以及7位活跃于德国、西班牙、英国、美国和澳大利亚的国际印象派画家。这样的编排思路不仅立体呈现了印象派当时在西方世界的影响力，更可贵的是，它打破了作为艺术史成见的“法国中心主义”。

  所谓法国中心主义，是指西方艺术史的主流叙事，在文艺复兴和巴洛克时期还是欧洲各国百花齐放的状态，可从洛可可时期开始，一直到20世纪早期，这两百多年就成了法国独领风骚，仿佛其他国家的艺术从地球上消失了似的。这样一种偏见，不仅阻碍了艺术史家对其他国家艺术的研究和挖掘，而且让广大观众失去了与异彩纷呈的多元文化接触的机会。

  本书很大程度上修正了这种偏见。比如，有一节介绍19世纪的北欧艺术，挪威艺术家蒙克并不是突然从石头缝里蹦出来的；有一节介绍20世纪初的英国现代主义艺术，这一流派在同类图书中完全是空白；还有以列宾为代表的俄国巡回画派，在中国家喻户晓，影响了几代艺术家，在欧美出版的同类图书中往往只字不提，却出现在了本书“现实主义”一节，编者的眼界令人赞赏。类似地，尽管“二战”后艺术中心由巴黎转向纽约，编者也尽量避免了“美国中心主义”，这一点，从结尾并排介绍了欧洲、非洲、亚洲和北美的当代艺术这一处理即可窥见。

  全书收录的非西方艺术也占到四分之一的篇幅。欧美很多号称讲述世界艺术史的图书，实际上是以西方艺术史的发展脉络作为主线，生硬地把非西方艺术塞进这条主线中作为点缀。本书固然没有跳出这一窠臼，却尽量予以改善和平衡。比如，中国古代艺术，就是大致根据朝代划分，贯穿于前后多个章节，明清时期的代表艺术家如“明四家”“四王”“四僧”悉数登场；还有近年来多次在国内博物馆巡展过的澳大利亚土著艺术，也特设一节介绍。

  评介过本书在艺术家收录和艺术史编排上的特点，作为一部大型画册，最终还是要落脚到对艺术品的鉴赏。同类图书通常直奔艺术史主题，而本书在拉开艺术史序幕之前，首先用“观赏艺术”一章讲授了艺术鉴赏的基本知识。这些知识构成了后续欣赏艺术品的钥匙（也就是方法论），在具体分析每一件作品时会反复提及。如果说时间轴是本书的经线，那么方法论就是本书的纬线，两相交织，生动透彻。

  由于本书开本颇大，编者特意插入了几十幅跨页大图。以《大碗岛上的星期天下午》为例，不仅有一幅大图供读者大饱眼福，在接下来两页，编者还对这幅名画从构图到技法、从人物到细节进行了深入解析，放大画面的局部做针对性讲解，信息量不亚于在博物馆听讲解员介绍十分钟，它是在手把手教读者如何欣赏一幅画，授之以渔。我虽然在芝加哥艺术博物馆端详过此画真迹，却也是从这本书里第一次知道画中藏着一个奶妈！

  全书还颇具巧思地穿插了神话、静物、儿童等十个绘画主题。与正文白底不同，这些主题页都采用黑底，视觉反差鲜明，每个主题正好占对半两页，从左到右按时间顺序把不同时代不同文化中的同主题画作编排在一起，有如一个迷你画展。在风景画主题中，宋人马远的《远山柳岸图》、法国人塞尚的《圣维克多山》与美国人丘奇的《卡扬贝火山》共聚一室，相映成趣。

  需要指出的是，作为一部收录了超过2500幅作品的艺术通史，它的总体图片质量比不上那些专门展示某位艺术家或某家博物馆馆藏的画册，但我不能说这是本书的缺点，它如果要达到后者的图片质量，价格至少要翻几倍。在读图之余，书中的文字也不容错过。主编安德鲁·格雷厄姆-狄克逊为BBC制作的一系列艺术纪录片就以讲解生动风趣著称，各章节概述则出自十多位艺术史家之手，对相关背景知识进行了深入浅出的介绍。

  作为一本高图文混排的大部头，本书的装帧和版式设计也是一大亮点，配得上“DK出品，必属精品”的美誉。红黄相间的封面简洁又醒目，先声夺人。设计师将页码置于页面侧边的正中间，配以不同底色区分不同历史时期，合在一起又像一条不间断的色带，串连起三万年的艺术史。具体到每一页，图片与文字的混排都紧凑而不失美感，条块分明。中文版忠实复刻了英文版，只是囿于两种语言和文字的固有差异，“汉化”之后版面上空隙增多，整体观感稍逊一筹。翻译上亦存在一些疏漏（比如有些作品漏译了标签信息，著名华裔建筑师林璎误作“林瑛”，“社会主义现实主义”错译为“社会现实主义”），好在瑕不掩瑜。

  综上所述，我认为这本书是艺术鉴赏和艺术史入门的不二之选，它不仅博采众长，吸收了同类图书的诸多优点，而且别具一格，展现出与众不同的独特魅力。即便对于那些已经具备一定知识和经验的读者，本书也仍然值得家中常备。通过阅读和欣赏这本书，我们能够形成一个更加多元、包容、宏大、进步的艺术史观，而不总是言必称西方、言必称法国、言必称莫奈，这是21世纪的世界公民应该具备的视野，愿“艺术涤荡我们心灵深处的尘埃”。

  【注】这篇书评的

  初稿

  存档于我的公众号，这里贴出的是大幅重写的版本，发表于2022年2月15日的《

  中国出版传媒商报

  》（有删改，这里是原稿）。

• 我读张爱玲

  作者：Equation 发布时间：2014-02-21 16:34:14

  一、

  我一直以为张爱玲写的都是女性爱情小说。我第一次听到张爱玲这个名字的时候，是高中的语文老师上课提到《红玫瑰与白玫瑰》最经典的一句话，“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粒子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”这本书我还没有看过，我当时对这句话其实并没有什么深刻的感触，只是觉得张爱玲的文采很好。也是从那时起，我对张爱玲的印象一直是女性爱情小说家，跟郭敬明之类的差不多，都是写一些女性为主角，向往完美爱情的故事，只不过可能没小四写的那么矫情。

  这两天一口气把她的中短篇小说集《倾城之恋》看完了。这完全颠覆了我对她的印象。我在看《沉香屑 第一炉香》的时候，本来是带着美好的心态去看的。而且女主人公葛薇龙刚出场的时候，也是很符合那类青春欧巴题材，灰姑娘、不甘于传统、聪明。张爱玲的文采很好，文字非常有画面感，一切刻画的都细致入微，古典气息甚浓。但是越往后越看不懂了。而且后面剧情有大量留白，害得我脑洞大开，要不然根本无法把整个故事串联起来。看完之后，只是觉得莫名其妙，葛薇龙这个人怎么跟我想得很不一样？这个故事怎么变成了一个矫情物质女跟渣男的美好故事？后来在网上搜了一些评论，才茅塞顿开，原来这是在批判现实呢。

  原来张爱玲是跟鲁迅一类人，都是批判现实。只不过鲁迅更多地揭露社会现实，而张爱玲是通过婚姻与爱情辛辣地讽刺了封建婚姻制度的落后及其对人的迫害。至此，相比于之前看的村上春树和川端康成，张爱玲激起了我极大的兴趣，恨不得一口气把她所有的小说都读完。

  二、

  《倾城之恋》这本小说集中，我印象最深的两个故事是《倾城之恋》和《金锁记》。两部小说给我完全不同的感觉。

  《倾城之恋》是她的小说中难得的完满结局，也是我最喜欢的。我一开始觉得女主角对男主角实在是顾忌太多了，想太多了，但看到后面才感觉到两个人的明里暗里智斗，最后在战火纷飞之中终成眷属。我越来越喜欢流苏这个人物，佩服她的勇气与智慧，在与柳原的交往中，非常懂得隐忍，懂得克制自己的情感，有进有退。首先她非常明白自己要什么，她既要爱情，也要物质。显然这样的要求在现实中实在是苛刻，稍不注意极好的机会便会白白流失。所以她在于柳原的交往中，既不太过表露自己的情感，不轻易让柳原得手，又不过于疏远柳原，以致于使他知难而退。由于战火突然来袭，他们俩的爱情也终于得到了见证。流苏的结局无疑是好的，但如果没有战火，很多这样的爱情也能就夭折了。也正如张爱玲在小说结尾时感慨，

  “香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢？也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革……”

  我想爱得轰轰烈烈大抵如此吧。然而我们中的绝大多数都是普通人，没有柳原那样煊赫又复杂的家世，又没有流苏的坚毅与睿智，不会像柳原那样颠沛流离，也不会像流苏那样受尽屈辱。很多时候，我们在憧憬爱情的时候，轻易之间就被现实冲垮了，随随便便找个人凑合过一辈子了。谁会想流苏那样，拥有极大的勇气，二十八岁还敢于赌上下半辈子的幸福。谁敢呢？

  《金锁记》是我看得最窝火的一部小说。这部小说的写作风格，隐约间我看到了《红楼梦》的影子，非常地磨叽。前面看的有点昏昏欲睡，基本上就是几个女人的抱怨和闲言碎语，无聊得很。直到七巧生了两个孩子之后，故事节奏才更快一些。七巧无论是故事内还是故事外都非常令人讨厌，性格乖戾，极其敏感，自私，简直有点心理变态了。长安好好一姑娘，被她折磨成这样，本来已经不兴缠足了，七巧还偏要给她缠足，结果也长不回来了；她还染上了毒瘾；她的爱情也被七巧给毁了。长白的婚姻也被这个疯老太给毁了，儿媳给逼死了。这样恶毒的老太婆终究还是死了。

  可是她真的死了吗？她没有死。因为造就她疯癫的罪魁祸首没死，她的替代品就还会继续出现。这样一个社会对人性压抑到令人发指的地步，七巧只是万万千千受害者中的一个。她既是受害者，也是施害者，用鲁迅的话说，“这是一个吃人的社会”。

  三、

  张爱玲的写实让我感到触目惊心。她所写的现实不仅仅是半个多世纪以前的现实，更是传统中国几千年来的社会现实。这些现实即便是在当下社会也能找到踪影。传统的中国社会，根深蒂固的家庭观念，势利，贪图享乐，不管当代中国多么发达，这些特质始终挥之不去，它们深深刻在每一个中国人的身上。中国几千年来朝代换了一个又一个，政治阶级不断地转变，但是深层的文化结构却丝毫未变。天子换了，百姓还是那帮百姓。

  我并没有驳斥这些中国的传统价值观念，只是在当今社会，中国已不仅仅是中国本身。中国的发展早已置于更大的语境之中，一丝一毫的变化都能引发其他国家的变化，而发达国家的价值观念也在涌入大陆。自由、民主、平等，这些极具煽动性的词汇，不断刺激着国人的神经。借着开放的互联网，我们拥有了更多表达的空间，在某些范围内，我们可以肆无忌惮地谩骂讽刺。我们就像身处荆棘，偶然寻得一把斧子，然后对着刺得我们遍体鳞伤的荆棘丛一顿乱砍。然而我们跟张爱玲跟鲁迅一样，都是一个问题——只破不立，甚至还不如。我们只知道乱砍，而且极易被煽动，像个无头苍蝇一样，不知道该往哪儿，哪儿是出路。

  我们迷茫了，我们所有人都在迷茫。我们以为物质应该是毕生的追求，但到最后不过尘归尘、土归土，活着的时候创造的钱财无法带入死后的世界。我们以为家庭应该是人生的归宿，养儿防老、相夫教子，然而演变到最后，竟成了孤家寡人，儿女在别处也有自己的家庭，重复着一样的命运。我们以为爱情是存活最大的意义，然而现实社会也让爱情迅速变质，徒留终生的悔恨。

  我们的出路在哪里？张爱玲把血淋淋的现实摆在我们面前，这样活，就是这样的结果。很遗憾，她没有告诉我们该怎么走。我印象最深的一句话是，“一个女人，就活到八十岁，也只有这几年是真正活着的”，其实不止女人，所有都是一样。我们活着的时候，要争得就是那几年的辉煌吧，奋斗、爱情、梦想、家庭，一辈子只要有几年值得终身回忆，不就够了吗？

  合上书，我想把流苏和柳原永远藏在心底。