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• 作者：Wing 发布时间：2011-09-19 20:15:28

  粗浅地从几个方面介绍了Target，并未深入，也未道出Target的核心竞争力。比较好的是，在每节的结尾都有个小结，很喜欢这种小结的设置。很喜欢Target，崇拜一切不以价格为手段的企业，低价不是法宝。

• 作者：Amarantine 发布时间：2018-12-21 18:54:49

  补记。小学时候读的。是在《儿童文学》上认识了李秋沅。她是我当年最爱的儿童文学作者之一。李秋沅名字很美，文笔也如名字一般美。她的故事，充盈着华美而绚烂的破碎感。（小时候买书其实不大容易，学会网购也只是上初中以后慢慢学会的事情，当年是在儿童文学杂志上看到推荐，然后跑到新华书店里，在一摞摞书里翻找出来，颇得费上一番功夫。这一本《木棉流年》，也就是这样买到的。）

• 作者：爱丽儿 发布时间：2022-11-26 00:21:26

  楼上的可能不知道这本书从头到尾都是用英文写的，包括参考文献在内，并不是从韩文转译成英文的。作者的中英文水平很高，他的论文和专著基本上都是用英文撰写的。

• 作者：黄雷蕾Linali 发布时间：2015-01-20 23:41:43

  迷人。

• 作者：高铁粉丝 发布时间：2021-11-21 19:04:02

  我不是孩子，但我在薇娅直播间买了自己在看。还行吧，画的一般，感觉每一个人物都画的好老气哦。给生僻字的字注音这点我打好评，虽然利于小朋友的阅读，但我这个大朋友也是不认识的。“子”原来是先秦时期对男子的一种尊称，怪不得是孔子、孙子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子。夏商周里面我经常玩的英雄就是周庄、鲁班，哈哈哈哈。

• 作者：适之 发布时间：2019-11-30 12:01:28

  我在书里看见了清华与北大的百年宿怨，笑哭笑哭···

• 一个关键点译文错误

  作者：流光飞度 发布时间：2016-10-02 17:45:41

         108页的几段话：“由于买入英特尔的最佳价格是111美元，他感觉有些愚蠢的做市商并不会注意到一个额外加的数字。他深呼吸了一下并键入了一个以111.25美元售出1000股的指令。然后有个做市商接受了他的报价。他马上手舞足蹈起来。‘我赚了100万美元！’莱文振臂高呼，‘我赚了100万美元！’”

         初看时非常不理解，买入价111美元的股票，以111.25美元卖出，无论如何也赚不到下文说的"100万美元”。从网上找了一个英文电子版，查到原文是“ Taking a breath,he typed in an offer to sell a thousand shares of Intel for $ 1,111 1/4"，才恍然大悟，111.25美元应该是1111.25美元才对。

         这部分的原意是说做市商疏忽大意，只看小数部分，没看主体报价，才被莱文钻了空子，呵呵。

         不知道是译者译错，还是编校人员疏忽，总之很不应该。

• 阅读的慰藉

  作者：胡子 发布时间：2015-09-23 14:52:29

  阅读的慰藉

  从《历史的细节》开始，我就一直关注杜君立和他的作品。虽然与一般写作者相比，杜君立开始写作很晚，但他前半生生存在社会底层的阅历，赋予他的写作以很多人无法具备的视角和情怀。这正好是大多数学院写作者和一生在象牙塔中从事写作的人所欠缺的。这种质朴本色的业余精神和草根精神，大大异趣于那些精英式的专业写作。

  写作是一件很自我的事情。在很大程度上，杜君立所有的作品似乎都是写给他自己的，与其说他是一个作者，不如说是一个读者。他的那些作品之所以颇能与读者投缘，让人有相见恨晚之感，这或许就是杜君立个人风格的魅力所在。杜君立的写作有强烈而独特的个人写作色彩，从史料的收集、整理和剪裁，他都匠心独运，从容克制，而又充满温情，这让我想起著名的美国历史作家房龙来。

  像之前的《历史的细节》一样，《历史的慰藉》有一个好名字。似乎没有比“慰藉”二字更能这样贴切传神地概括历史的意义了，特别是对看重历史的中国人来说。在一个消费历史、娱乐历史的时代，能从历史中找到情感和良知的皈依，这无疑是一件非常有诚意的事情。

  《历史的慰藉》全书所选取的12篇文章都比较长，每篇在一万字到三万字不等，一篇读下来，跟看一部跌宕起伏的电影差不多。但作者的剪辑概括能力实在令人叹服，用这样的篇幅讲述一个历史专著的内容，并保持应有的深度和广度，足见作者对史料掌握得极其充分和熟悉。全书不仅没有任何戏说恶搞注水的废话，而且处处都追求言简意赅，用最少的文字说清一件事情或一个道理。这对普通读者来说，堪称是一场酣畅淋漓、极其难得的阅读盛宴。

  杜君立这种整合式的写作，多少继承了欧洲启蒙运动时期百科全书派的遗风，狄德罗就是这方面的泰山北斗。当初恩格斯也曾为美国百科全书写过很多历史词条，比如《炮兵史》、《海军史》、《舰船史》等，每个词条都不短，翻译成中文，也都在一两万字以上。如今是互联网时代，知识和信息大爆炸，虽有维基百科和百度百科，但这些“大路货”的历史知识，不用说没有文字审美，即使从内容上也相对还是太简单。作为一种大众性的普及性的知识传播方式，知识整合对当代人更加重要，但也更加缺乏。杜君立的写作恰逢其时，所以他的作品受到欢迎并不令人意外——令人意外的是，中国很少有人去做这种惠及平民大众的历史启蒙工作，大多数历史写作仍停留于传统的宫廷权谋或者文学化的戏说。

  与之前的《历史的细节》相比，这本《历史的慰藉》证明杜君立在历史写作方面始终在不断超越自己。作为严肃的历史写作，这本书加上了非常细致的注释，不仅一一列出了史料和引文的出处，而且有很多深度阅读的书目，并对费解的古汉语加注了白话文翻译，这使读者在阅读时更加舒服。

  虽然是一部文集，但《历史的慰藉》一书还是有一个核心主题，那就是平民史，作者为此写了一篇不短的自序。在这篇序文中，杜君立尖锐地指出，历史并不属于胜利者，而是属于失败者的；所有历史归根到底，其实都是关于失败者的，或者说所有的历史都是失败史。人类从失败中获得教训，从历史中获得慰藉，这就是历史与失败的关系。历史不是小丑的喜剧，而是好人的悲剧；换言之，失败是历史的唯一主题。这里的失败包括各种衰落、不幸、灾难、邪恶、疯狂、崩溃和死亡。

  从内容上来说，《历史的慰藉》第一部分写了中国戏曲史、中国古代告御状、关中历史上土匪与饥荒。所谓“饥荒”，是指鲜为人知的“民国十八年年馑”。这场饥荒对于陕西人（特别是关中人），就如同一九四二大饥荒对于河南人一样，每个关中人都对这场灾难刻骨铭心，但似乎这方面的历史研究和历史著作很罕见。据我所知，这本书可能是第一次将这场饥荒以通俗而全景式的历史方式，付诸大众性的公开出版物，这多少有点不同凡响的意义。

  在书的第二部分，是三篇史论性的长文：中国官吏制度的演变、中国传统道德伦理文化与现代法治的比较，以及中国跪拜史。从这部分，可以看出杜君立在思想史和制度史方面做过相当深的研究，并有深厚的知识和理论积累。作为一个没有受过专业训练的业余写作者，杜君立对这些文化大命题的解读和剖析别开生面，游刃有余，让人豁然开朗，可见其思想和写作的深度与广度。

  本书的最后一部分，是数篇经济史的长文：中国盐史、中国钱史、中国茶史、中国煤史和中国商帮史。这些历史话题说起来似乎都是细节，但又与每个人有关。每一个话题其实都可以写成一本书，但读一本“中国货币史”这样的专著，似乎对普通大众有点太过辛苦，相对而言，一般读者只要读这样一篇提纲挈领、充满各种细节的历史长文就足矣。

  这样说来，从信息量上，这样一本书其实是十本书的容量。全书基本上没有多少废话，都是一句顶一句的干货。在叙述历史的同时，作者精彩而一针见血的评论时时可见，比如《权力的道德》一篇中写道：“国家是战争的产物。不同之处在于，有的国家是战争结束的产物，即和平的产物；而有的国家是战争胜利的产物，即征服的产物。前者实现了去战争化，使人类终于摆脱了暴力和恐怖的威胁，这就是所谓的文明国家；后者则以奴役延续了战争状态，使人类继续一个暴力、恐怖与死亡的噩梦……”；再比如《茶叶与鸦片的战争》一篇中说：“中国本是茶叶的产地，印度是鸦片的产地，然而双方后来却发生了大换位，印度成为世界第一茶叶产地，中国成为世界第一鸦片产地。印度茶叶赶走了中国茶叶，中国鸦片赶走了印度鸦片，结果是中国成为经济全球化过程中的看客和牺牲品。”

  常言说，听话听音，看人看心。其实读书就是读思想，读史就是读史识。同样的历史，不同作者写，作者的眼光、思想和洞察力高下立见。杜君立的出众之处或许就在于此。比起很多所谓教授专家们毫无识见地史料罗列来，杜君立对历史如庖丁解牛一般，常常让你看到历史深处最隐秘的东西。

  从早些年的文学热到这些年的历史热，非虚构类读物越来越成为主流，与此同时，历史写作似乎也像“商业文学”一样越来越“商业化”。虽然同是历史写作者，杜君立却是其中的异数。历经沧桑的杜君立大器晚成，临近不惑之年才开始写作，他完全将写作视为自己生命的最终诉求。这种深沉与深刻，使他的作品迥异于那些匆匆炮制的“心灵鸡汤”，甚至说他的写作完全是“反心灵鸡汤”的。他拒绝浅薄与粗鄙，坚持良知与个性，不卑不亢。历史学家司马迁说：桃李不言，下自成蹊。在当下这个偶像倒塌的大众时代，这种平民立场其实是最接地气的。

  一个作者可以写很多书，一本书跟另一本书或许在内容上完全不同，但同一个作者的文笔一般都是统一的、一致的。杜君立写作虽晚，但却有着极好的文字天赋。他的文字凝炼而准确、优美而理性，逻辑严谨，思路清晰，行文点到为止，格局井然有序；他既不故意卖弄文字，也不插科打诨，显得从容而大气。

  在这个浮躁的物质年代，写作是与成功和发财最缺乏联系的事情，特别是严肃的写作。写作是一种古老的手艺活儿，一个人能顶住生存的压力，淡薄名利，安于寒舍斗室，孤守青灯黄卷，煮字为乐，足以证明其强大高远的内心世界。对读者来说，阅读一本书，其实是与作者的一场美丽邂逅。阅读不是娱乐，阅读的吸引力在于文字的魅力。阅读作为一种高雅的快感，只有在好读者遇到好作者时才会产生。在某种程度上，杜君立确实将好作者和好读者这两种彼此对立的身份合二为一了。翻开他的这本书，或许很多读者都难免会心之感。

  《历史的慰藉》虽然是出版于《历史的细节》之后，但在某种程度上，这才是他真正的代表作。他在这本书中倾注了诸多个人情感与情结，浓浓的关中地域风情，以及对乡土和传统的温情与批判。值得一提的是，不仅本书的许多照片都出自他的摄影，而且他亲自操刀设计了本书的封面。知子莫若父，有时不得不承认，最懂得一本书的还是书的作者。封面上那个乡村常见的石碾盘就遗落在他的故乡，正如他在书的“后记”中所说，一切历史的都是乡土的，一切历史都是心灵史。

  书分为两种，有用的书和没用的书，那些有关情感、思想、精神、信仰和心灵的人文类的书其实都属于后者。真正的阅读常常没有任何实际用途，阅读本身就是为了满足心灵的饥渴，而不是为了填饱肚子。从这个意义上来说，阅读的最大意义就在于慰藉——慰藉人的心灵。虽然电子阅读和碎片阅读越来越普遍，但用心写作的好书跟精美的手工老家具一样，还是让人爱不释手。一本好书常常让人舍不得读完，《历史的慰藉》给读者留下的，不仅是历史的慰藉，也是阅读的慰藉。