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由浅入深，循序渐进，一步一个阶梯落实核心素养。

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书籍介绍

由浅入深，循序渐进，一步一个阶梯落实核心素养。

• 作者：Daiquiri. 发布时间：2018-09-23 17:36:10

  如果有机会再度读一遍，我会选择把第二部分的印度三大神教，放在前边阅读。

• 作者：小嘀嗒 发布时间：2016-05-13 09:49:37

  好棒的詩歌啟蒙書籍

• 作者：尼玛卓玛 发布时间：2020-07-12 20:52:47

  这本剧情异常精彩、强烈推荐！

• 作者：Mr☆Tournesol 发布时间：2018-06-01 16:22:02

  这个本子不错

• 作者：冬冬小玉 发布时间：2022-03-01 12:08:39

  读读、抄抄地把它看完了。真的很喜欢魏公子，那种豁达、开朗、积极的生活态度，进而才是他的育人观念、教学方法。人要怎样生活才是幸福、美好的一生？要如何比较、如何要求才算作心安理得？

  这本书于朴，更多是修身法的参照，对社会、自我、他人的某种“正确”“积极”认识的提供。人并不是生来就善良、美丽，或邪恶、丑陋的，人复杂地想要追寻他梦寐以求的东西，却懒懒散散以为一生这样躺着也不差呢。这种人的复杂性、欲求、乃至于对闲暇的渴望，使教育、自我教育、学习、互助等，成为可能，甚至必要。

• 作者：Ivy 发布时间：2024-03-23 21:24:51

  Susan老师。

• 新达尔文主义者的梦呓

  作者：风君 发布时间：2014-03-29 18:29:16

  对《道德动物》一书的兴趣，来源于书中涉及的两个领域：进化论和心理学。作为一个生物系毕业的学生，对前者的兴趣是不言自明的。而心理学也向来是我的爱好所在。当这两个领域互相交叉而产生出“进化心理学”这一全新分支时，其是否能为我们指明进化论和心理学的全新方向呢？作者罗伯特·赖特在书中是这样宣称的，

  只可惜等我读完全书，却学不来作者的乐观。如果说本书初出版时，还尚算进化心理学者铿锵有力的宣言，那么十几年后的今天再看，大概只能算是新达尔文主义者的“梦呓”了。

  书以进化论创始人达尔文的生平为叙述脉络，其间穿插各种实验、理论、思想，涉及人类社会的不同方面：友谊、爱情、合作、竞争、家庭、群体偏好，等等……不过重头戏还是围绕婚姻和择偶展开。作者所抱持的主旨，简而言之，就是以达尔文的进化理论去诠释人类的各种个体与社会行为，甚至包括“道德”在内。这也正是书名“道德动物”的内涵所在：道德也可以是是一种生物性的行为，其目的只是为了有利于种群，或者说得更确切些，为了基因的传承和繁衍。

  这种观点乍听起来有点令人不快，不过也不算惊世骇俗。时至今日，以达尔文主义或所谓动物性来阐释人性的本能主义立论已不鲜见。如果能够把自己的理论说圆了，倒也可以让人服气。只可惜，赖特的阐述从一开始就让人疑惑重重。其首要原因就是他对“基因”一词的滥用。

  无论说什么问题都要最后归结为基因问题，这似乎是进化心理学家的通病。之前读过特里·博纳姆的《本能》（Mean Genes），也是如此。不过赖特在本书中的做为更加令人发指：女性贞洁与否，源自基因选择；男人花心，是因为基因诉求；我们不管是自利还是利他，都是因为基因；甚至还有什么“见义勇为基因”“英雄主义基因”……每每读到此类描述，分子生物学毕业的我就忍不住有种冲动，想要揪住作者的衣领问他：“你说的这个基因到底在哪儿？在第几号染色体的什么位点上？”当然，进化心理学者可以辩解说他们所说的“基因”并不如生物遗传学上定义的那么严格，只是一种泛泛而言的“遗传物质”。然而，既然是说“遗传物质”，那么最终还是要落在物质层面上，也就是生物学的基因层面上。作者这种东也基因，西也基因的提法，简直就是把基因当成了取之不尽的魔瓶了。而事实上基因绝非可以如此予取予求，人类基因组计划已经测出，人类一共也就有两万多个基因，不比低等生物线虫的多多少，实在经不起这般挥霍。赖特难道不知道这一点？哈，他写本书时还真不知道！因为人类基因组测序的结果要到2003年，也就是他出版本书后的第四年才公布。这点不怪作者，只是时隔十多年后，依旧拿着过时的观念来唬人，这就有点不厚道了。

  当然，作者也是给自己留了后路的。他在书中也表示，人类的性状是很复杂的，某种行为的表现背后，可能是不同基因的组合作用。

  这么一来，他当然可以自圆其说一番，只可惜这样一来，“基因”在他笔下就成了既无法证明、也无法证伪的存在，一种玄之又玄的东西。如果你把他所说的基因，替换成“本能”、“命运”、“神意”之类的说法，也照样说得通。

  这样的基因概念，和科学的距离大概已十分遥远了。而进化心理学家虽然自称与传统心理学家（如本书作者所称的弗洛伊德主义者）有多么不同，可细细究来，也就不过是把后者所说的“潜意识本能”“社会因素”替换成了“基因”和“生理因素”罢了，真正的创新可谓乏善可陈。甚至连诡辩的技巧也是从前辈那偷学来的。而且这种自圆其说的辩解隐藏着更大的逻辑矛盾：既然性状可以是不同基因的组合作用，那么是什么决定了是这种组合而不是那种组合呢？如果答案是基因，那等于是自我论证；如果不是，作者也没有说出个所以然来。

  因此，

  本书虽有“进化心理学”的大旗，不过在我看来，内里还是老调重弹。什么老调？一言蔽之，“基因决定论”！

  说来说去，好也是基因，坏也是基因。虽然作者在书中对基因或遗传决定论的说法十分不屑，但这并不妨碍他新瓶装旧酒。说到底，他的观点就是人类的生存目的就是把自己的基因传下去，无论其表现是自私还是利他，是道德还是不道德。这和道金斯在《自私的基因》中的观点有何区别呢？基因是主，我们是仆；基因是客，我们是车。自然选择的目的就是筛选出适应的基因并将其传之后世，至于个体乃至群体的生死祸福，则是无关紧要的了。只是这种“科学信念”的依据是什么呢？只因为基因会比人类个体存在更久？这种逻辑又和古人崇拜太阳神有什么分别呢？

  于是，新达尔文主义者自以为找到了基因这把破解生命行为的钥匙，可实际上手里拿着的却是令其不见泰山的障目一叶。自信满满的论述之下，实则漏洞百出。本书作者自以为相比道金斯，在“利他行为”的阐释上能够更进一步，只可惜也是经不起推敲。当他从自己的生物理论得出男性和女性不同的”投资后代“策略，并援引称“19世纪的中国、中欧、印度，对女性的杀婴行为集中在社会上层”，以证明经济地位低的家庭会更多投资女儿时，他又如何解释中国社会从富到穷对儿子的一致偏爱呢？他还认为一个人的基因价值随其年龄增长而降低，于是颇为不解我们的社会为何花那么多代价供养老人。然而对年长者的尊重向来在不同文化之中都有体现。原因很简单，他们象征着经验、阅历和智慧。作者企图将文化和社会影响因素剥离出他的“生物属性考察”，其最终结果就是对简单事实视而不见。看来他虽号称要从动物生理性的角度来诠释人类行为，只是在这个过程中，唯一称得上成功的就是他自己的智力水平降到了动物性层面。

  如果说，作者的这些论调还只是象牙塔里学究们的自娱自乐，那倒也没什么。可问题是他还雄心勃勃想要将其推之于社会。这样一来，这就会在个人和社会两个层面产生不容忽视的危害。个人层面来讲，基因决定论无疑会进一步加重人们的无力感和受害情结——我们做什么都没有用，因为基因已经都决定好了。你要减肥？没用，肥胖是基因决定的；你要努力学习？没用，智力也是基因决定的。某种层面来说，相信星座运势都比相信这个要更积极一些。推广到社会层面，比如中国人为什么冷漠围观、见死不救？要作者说，那就是中国人普遍缺乏“见义勇为”基因。怎么解决？没法解决，等着自然选择把我们都淘汰吧！而且，作者虽然在书一开始提到了上世纪初“社会达尔文主义”大行其道最终带来法西斯暴政的因果，自己却似完全不吸取教训一般。当他对老年人的生存价值提出质疑的时候，他知道自己在暗示什么样的社会吗？当他用“亲缘选择”来解释工蜂的不育时，他是否又在对人类社会的未来给出一些“预期”呢？如果说这是进化心理学揭示的未来，那这未来还真让人胆寒不已。

  诚然，进化心理学是一门新兴学科，不应对其过度吹毛求疵。但如果它还想自称是一门科学，而不是仅止于对“基因”的崇拜，那么要澄清的东西就还有很多。当年经典物理学曾自诩“功德圆满”，结果立马在相对论和量子力学的问题上栽了大跟头。如今进化心理学者的成就还远比不上前者，却已经开始志得意满，梦话连连，这就不得不说是更大的笑话了。

  对于本书读者来说，其中的教训就是：对于科学理论的普及，一定要关注前沿科学进展，以免着了早已过时的玩意儿的道。

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  最后说说本书的打星。书本身只值两星。另外一星，一半来自于本书“半部达尔文传记”的价值，另一半来自出版社不错的装帧。和同为中信出版的《社会动物》《自私的基因》《天才的基因》等书放在一起，还是挺能唬唬人的。

• 送给有分离焦虑的家长、孩子3个锦囊，顺利入园

  作者：MaMa西雅 发布时间：2023-09-04 15:31:00

  在台风影响下，幼儿园开园推迟了一周，今天正式开园了。

  我家刚满3岁的小姑娘背上书包，正式开启了未来十多年甚至二十多年的校园生活。

  相信大多数家长都和我一样，对孩子要入园充满了紧张的心情。

  比如担心孩子第一次加入集体生活会不会不适应？

  担心她年纪太小无法自己吃饭、上卫生间受挫？

  担心她/他和妈妈分开会不会有分离焦虑，哭闹不已……

  为了避免这些问题的出现，我早早想好了对策。

  

  对策1：给孩子读有关幼儿园的绘本。

  七八月份，我早早入手了几本关于幼儿园的绘本，如《幼儿园第一天》《幼儿园的一天》《我爱上幼儿园》等，就是为了让孩子做好心理准备。

  孩子入园情绪容易崩溃，很重要的原因是自身产生了不安全感。

  这种不安全感来自于陌生的环境，也来自于对于幼儿园里将要发生的事情的未知。

  在读绘本的过程中，孩子就能够初步建立起对幼儿园的印象，比如幼儿园是什么样的？幼儿园里有谁？在幼儿园里小朋友们能干什么等，真正入园的时候就会让孩子的不安全感得到缓冲。

  

  当然，除了不安全感，还有一个重要原因就是——分离焦虑。

  这是这个年纪的小朋友非常明显的一个特点。

  之前每天都和妈妈在一起，即便妈妈去上班，也会和熟悉的家人在一起，而在幼儿园里一整天都看不到妈妈和其他家人，哭闹再所难免。

  遇到这种情况怎么办？在这里就不得不感谢这本书了——《幼儿园第一天》。

  

  书中通过小企鹅上幼儿园的第一天，因为想妈妈想哭，其他幼儿园的小动物安慰她。

  

  怎么安慰的呢？

  给她分享想妈妈时可以想“和妈妈贴贴”“和妈妈抱抱”“被妈妈举高高”等的美妙时刻，用快乐的回忆冲淡此刻的思念，成功化解了悲伤情绪。

  

  

  我感觉非常妙，阅读的过程中孩子很能够共情。

  今天从幼儿园回家我问孩子，她说她也哭哭了，是因为想妈妈，但是会像小企鹅一样，想妈妈亲亲抱抱的时候，就没有那么难过了。

  听了孩子的话，瞬间感觉那么多亲子阅读都值得了。

  

  对策2：在过家家游戏中模拟幼儿园生活。

  除了绘本，我还在过家家游戏中和孩子一起模拟了幼儿园生活。

  通过扮演老师和学生、同学和同学的小游戏，孩子可以学习到在幼儿园里应该怎样与人相处。

  比如同学之间不小心撞到、推倒，小朋友会意识到——不是故意的没关系。

  比如某个同学爱打人，欺负自己，可以大声地说“不可以打人”，制止无效就跑，明白遇到麻烦的时候，要寻求老师帮助。

  比如想上卫生间、想喝水，要举手报告老师，从而理解秩序和规则在学习生活中的重要性。

  这些场景模拟，都可以让小朋友能够更快地融入到幼儿园的集体生活中，让他们能够有掌控感、安全感。

  

  对策3：和孩子约定放学后立马接她。

  这一点是很重要的，虽然对于大多数职场宝妈来说，入园第一周准时接娃比较尴尬。

  我们幼儿园是要求入园前两周家长要下午4点接娃，主要是考虑到小朋友刚到新的环境，会更容易焦虑哭闹，给他们一个缓冲。

  两周以后会有延时服务，可以给娃报一些他们感兴趣的延时课程，如跳舞、绘画、运动等等，家长正常下班的时间再接娃。

  对于尴尬的前两周，主要克服苦难的就是我们家长了。

  和孩子约定好了，放学立马接她，能够让孩子对这一天都充满期待，更好地度过在有幼儿园的“漫长”一天。

  相反，要是接晚了，将会是一场“灾难”。

  这是我同事的经验告诉我的：她有一天要加班，放学时没能接到娃，差不多过了二十分钟才到幼儿园接娃，小朋友看到同学们都被爸爸妈妈接走了，自己越来越失望、伤心，哭得不要不要的，然后接下来的每一天去幼儿园都是一场硬仗。

  所以，约定好了一定要遵守，如果没能做到也要提前告知让孩子做好心理准备。

  好了，说了那么多，我发现监控里看，孩子并没有太多的哭闹，相反是我作为妈妈，表现出了更明显的分离焦虑。

  看来，家长也应该和孩子一起，共同学习，共同进步才行。