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The sixth edition of Brochures presents more than 200 international Designers, and is specifically designed to illustrate the complete impact of each brochure with close ups, reproductions of covers and inside spreads. All included brochures are winners of the new Graphis Gold and/or Platinum awards. Feature commentary with carefully selected Platinum winners and a detailed index of creative personnel, clients and Design firms completes the book.

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书籍介绍

The sixth edition of Brochures presents more than 200 international Designers, and is specifically designed to illustrate the complete impact of each brochure with close ups, reproductions of covers and inside spreads. All included brochures are winners of the new Graphis Gold and/or Platinum awards. Feature commentary with carefully selected Platinum winners and a detailed index of creative personnel, clients and Design firms completes the book.

• 作者：王咯吱 发布时间：2020-11-03 20:57:27

  这段时间唯一读下来的一本书…没救了，真是太没起子了。不过牛津出的小读本都好好读，一定要好好收收心再K两本…

• 作者：马大象 发布时间：2023-06-30 10:05:01

  【23-50】诺贝尔物理学奖得主写的一本认识世界的科普书，但整本书都在用科学的视角去看待哲学问题，所以读这本书是需要一些基本哲学常识的。在作者看来，哲学世界和物理世界并没有明显的界限，但是现实世界和人类运用自然科学去认知的世界是有明显区别的，即主观和客观的差异。有时候觉得搞物理的（特别是基础物理、弦理论这些），思考问题的角度真是发散，称他们为思想家也一点也不为过。

• 作者：寺山門左衛門 发布时间：2022-12-26 00:43:47

  1979年版，通篇二簡字

• 作者：Iris 发布时间：2023-06-10 13:26:33

  如果是无字书就好了！把科普文字放到最后就行～

• 作者：冬季向日葵 发布时间：2014-10-08 15:30:47

  谈不上励志，就是了解下吧。肯定还是有正能量的。今年四月在老家学车时凑单买的，字少，看的快，同期的#社会动物#还在床头沉默……

• 作者：敦云™ 发布时间：2016-05-20 11:12:52

  大概是第三次读，这个版本还是很好的，虽然是梁文道推荐的，但是看了一些类似的诗词还是有收获的

• 天不生孔子，万古如长夜——纪念一个伟大的古人

  作者：罗泽南 发布时间：2020-11-23 20:20:47

  孔子，是一个伟大的圣人，他的他的贤士信徒们行走在一片末日般的诸夏大地上，却始终坚守着自己的信仰，他是木铎（“天将以夫子为木铎”），将“

  道

  ”传播于四方，保留着一点文明的余声，这难道不是圣人吗？固天纵之将圣也欤！

  要理解孔子的伟大，我们先要理解西周的时代背景，西周在灭亡殷商之后，主要通过将

  同姓亲族、异姓功臣、遗族

  分封到某个地方带领一部分周人建立诸侯国来进行军事拓殖，同时为周王室履行各种义务，而周王室则通过拥有最强大的武力和宗法、礼乐制度维系自身的统治，即所谓“

  礼乐征伐自天子出

  ”。这些星星点点的封国最初都是一个个以国都为单位的军事据点，城内居住

  贵族

  和

  国人

  ，城外居住

  野人

  ，在城邦之间榛榛莽莽间是迁徙不定的游牧民族。所谓“国人”，由于与贵族之间千丝万缕的联系，因此在政治上享有便利和在经济上较轻的负担，但却需要尽军事义务，而野人在以部族、氏族为单位居住在各级贵族的采邑之中为各级贵族服务。

  但是随着周朝自夷王开始至厉王、幽王时期大规模破坏周礼（也就是“乱自上作”）造成朝廷权威丧失，以及平王东迁之后周王室的武力逐渐衰弱，优势不再，造成诸侯王的做大。同时诸侯国之间的空白地带逐渐被蚕食殆尽，这些都意味着一个相互征伐、“礼崩乐坏”时代的到来。而孔子就生逢期间。

  

  孔子，斯可谓至德而已矣

  他曾经试图通过参与现实政治的方式来重塑一个他心中的“

  理想国

  ”，或者挽回曾有过的黄金时代，他高呼“郁郁乎文哉，吾从周”。例如他在作为鲁国大司寇的时候希望通过隳三都的方式来削弱三家的力量，但最终功败垂成，直到自己离开旧国，开始周游。时势总是残酷的，虽周游列国，仍其道不行，坎坷流离。但他没法放弃，“

  不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁

  ”。直到他七十一岁的时候，面对齐陈恒弑君的罪行，他仍坚定地希望讨之，可谓“一以贯之”了。

  眼见今世难行“道”，他将希望寄托在了门人弟子的身上，所以他一方面教育弟子，“兴于诗，立于礼，成于乐”，最后“学而优则仕”，在学有所成、学有余力的情况下参与公共生活；另一方面，就是对“周制”已有文献著作的整理，这方面将在下面细讲。

  “周制”是周王朝不成文的统治体系，有两个部分，一个是对姬姓王族以及分封出去诸侯的“宗内”、“族内”、“家内”的相处方式，成为“

  礼

  ”；另一个是习惯口传、为贵族和“史”掌握的“法”，这是对被统治的异姓百姓的规矩。而这里的“史”可以理解为书记官、文书，同类的还有“卜”、“祝”等。周时期，对于世袭贵族的教育讲究的是“学在王官”，也就是学习“成文”的圣王言行——《诗》、《书》以及不成文的“礼”、“乐”。

  不成文的“礼”、“乐”直到春秋时期才被整理成文，而这个整理、删定贵族之间行为准则的人，就是孔子，因此孔子说自己“述而不作，信而好古”。而同时

  习惯法

  的部分则在不同的诸侯国进行了各自的删定并进而向

  成文法

  演化，也就是在周制之上的进一步衍变，比如郑国子产铸造刑鼎。而孔子是反对向成文法演化的，他提到“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”，因为成文法本身是对贵族社会习惯法的一种破坏与粉碎，有了这样一种成文刑鼎，就是走向

  古典专制主义

  的开端。贵族之间原本自然、和谐、稳定的人际关系，一旦需要成文法仲裁，势必需要借助一个外在的“

  权力

  ”进行判断，而且争执愈烈，权力愈强。这个权力属于僭主也好，君王也罢，撕破了温情脉脉的面纱，就会向暴烈的

  秦制

  演变。

  因此，孔子爱的是小共同体之间和谐、中庸的关系，要的是一个温良恭俭让的

  大家长

  ，他最痛恨的就是彼此攻杀的丛林社会与古典专制主义（秦制）、僭主政治，后者在他眼里无疑是一种率兽食人、苛政猛于虎的末日状态。

  对老师的恰当评价应该来自他最得意的学生，最后让我用颜渊的话来结尾吧！“

  仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后

  ”。

• 《化学与人类文明(第二版)》个人短评

  作者：夜来听雨醉卧床 发布时间：2017-10-04 22:08:41

  《化学与人类文明（第二版）》，王彥广，吕萍编著，浙江大学出版社，2010年8月第2版，斩！（我本科时候选了很多有意思的课，也强行通过了考试。这么多年后再回顾，发现大学时期我们所接触到的东西、所学习的科目，如果当时认认真真学完，那种收获应当会使我得到比现在更多的东西。所以别抱怨大学什么都没教你，而是那时你觉得自己太拽，没看得起大学教你的很多东西——不说别的，如果当时能努力认真像高中一样把大学新视野英语学完，现在考托福雅思都变得很容易。本书是和J.R.柏廷顿的《化学简史》相互印证读的，它不是一门学科史，却和日常生活关系密切，起码让你懂得一些化学概念毕竟不像保健品讲座那样云里雾里。）