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• 作者：蝉 发布时间：2013-12-09 12:59:29

  :

  B846/7232

• 作者：栗子有毒 发布时间：2022-12-15 23:00:49

  作者心中最重要的作品，所以得成此书，乃天所假。如果认为他写本书是浪费才情，或不理解他为何为一风尘女子立传，那只能说不属于陈所说的留赠来者。本书初是为他，最终是为己。从柳至钱，钱即是陈，钱之性格即陈之性格，钱之心境即陈之心境。写至复明一节时，陈寅恪超越了陈寅恪，他说钱之行为是英雄的行为。这是自认书生的自己做不到的。剖析了自己，升华了灵魂。如果所谓历史就是大事件大人物，才是真的肤浅可笑，千古最难正视的是自己。

• 作者：阿苔 发布时间：2020-02-27 20:37:58

  哈哈哈好生动

• 作者：小嘀嗒 发布时间：2022-06-28 17:57:31

  没有联系方式，差评

• 作者：Pennyfu 发布时间：2017-05-22 01:28:51

  三个代表人物里，欧亨利很直接，莫泊桑偶尔纠结，契诃夫呢……抱歉我没看懂，实在翻的有点费劲。

• 作者：小鸭之友 发布时间：2013-11-23 12:25:43

  明朝比清朝有意思

• 跟着木松喊宣言

  作者：天天向上2024 发布时间：2024-02-15 16:31:37

  本书作者郭凯冰，是中国作家协会会员、山东省作协签约作家。作为有着三十余年教学经验的语文老师，她启蒙孩童心智，筑牢文化根基；作为儿童作家，她出版图书11部，用文字引领青少年向真向善向美；她长在黄河三角洲，根植百姓生活，勾画出一个个美丽的故事，传扬黄河口人文精神。

  本书取材于中共（山东）广饶刘集党支部的革命历史，是一部儿童文学作品，一经出版，就受到了社会各界广泛的赞誉：曾获第十二届万松浦文学奖，同时入选国家新闻出版总署《2021年农家书屋增补书目》、山东省主题出版重点出版物。

  本书讲述了小男孩木松的故事，他跟着良大爷、久大爷、四姑姑四姑父、吕老师等人，行走于黄蒲台、青蒲台、乐安城、三里庄之间，偷麦穗、探秘道、砸木行、游大街，见证了国家一级文物——1920年8月出版的《共产党宣言》的使用、传播，也见证了共产党人不屈不挠的革命精神。

  让我们跟着这本书一起回到童年，回到一百年前，和那些有血有肉、爱憎分明的革命人物同呼吸、共患难，浴血奋战，保存微弱的革命火种，再现“星星之火，可以燎原”之势，完成一次酣畅淋漓的精神壮游吧。

  我们大多已经习惯了从成人视角看待历史。作为儿童文学作家的郭凯冰，别出心裁，让我们站在儿童的视角上，经历大革命前夜的动荡、波折。

  刘集村是一个仅有百余户人家的小村子，在新中国成立前的20年的时间里，有27位烈士，190余人参军或参加革命，被誉为“小莫斯科”。

  电视剧《宣言》、电影《大火种》，也是由《共产党宣言》题材制作而来。作者的十几个同事和几十位学生，还做过群众演员。

  接到创作任务后，作者就去现场采访、搜集党史故事，得到了非常宝贵的一手资料。写作遇到瓶颈时，正赶上新冠疫情爆发，她看到医务工作者们迎难而上，勇于担当，受到了极大的鼓舞，并逐步扩大采访范围，进一步了解了觅汉增资、掐谷穗、砸木行、改造红枪会、刘集惨案等历史事件和紫袍玉带砚台、小清河纤夫们的号子等反映广饶地域特色的故事。

  这本书的根本要义和精神指向就是：无论在小说中还是历史上，革命者都把共产党宣言当做北斗星，跟随着它，保护着它，带领群众与罪恶的旧世界抗争，喊出属于自己的宣言。

• 林清玄：世界如此隐晦暧昧，我们的心要像大圆镜

  作者：灵林玖玖 发布时间：2018-11-23 14:39:18

  最近，我在阅读台湾名家林清玄50年创作代表作“清欢三卷”——《心美，一切皆美》《情深，万象皆深》《 境明，千里皆明》。或许是过了荷尔蒙飞扬的岁月，“清欢三卷”中让我兴趣最浓是第三部《 境 明，千里皆明》。

  《 境明，千里皆明》是林清玄禅意美文的代表作，收录了45篇经典散文。作者在序言说：

  “世界如此隐晦暧昧，我们的心要像大圆镜，凡所鉴照，尽皆清明”。

  这句话，让我联想起禅宗神秀大师很有名的偈子：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

  

  神秀大师说的佛教修行的一种方法：渐悟。开悟之后就是林清玄说的大圆镜，内心清明，一切皆明。从这个角度说，这本《 境明，千里皆明》里记录了林清玄在人间游行对佛经的思维和体悟，以佛理洞察人间万象，可以说是他渐悟的修行记录了。

  拜访高僧大德

  林清玄生长在宗教氛围浓厚的家庭里，从小经常跟着家人参加村里的寺庙活动。这些民间信仰的活动并不是正信的佛教，却在林清玄的心里埋下了种子。这些种子真正生根发芽时，32岁的林清玄毅然辞职，入山修行。

  林清玄的皈依师是圣严法师，禅宗曹洞宗第五十代传人。他建议林清玄，好好读读印顺导师《中国禅宗史》和《空之探究》，对了解禅宗有帮助。果然，这两书给了林清玄很大的开启。顺藤摸瓜，林清玄又读了印顺导师的《妙云集》，这本书对林清玄的影响深远，如果有初学佛学的人向他请教看什么书时，他都推荐《妙云集》。

  

  在《曼妙的云》里，林清玄写下了《妙云集》对他的重要影响：“一是出世与入世并重，二是要佛学与学佛并行，三是大乘与小乘同钻，四是超越神化与俗化，五是要走向平实和长远，总而言之，就是在中道里，一步一步稳健地向前。”

  在他的心中，印顺导师是“和天一样高”的法门龙象。因此，当他有机会亲近印顺导师时，他居然失眠了。等真正见到印顺导师时，他“发现与我在书里得到的印象有一点点不同，书里的导师智慧如海，是严肃而知性的，就是他的相片看起来也是威严庄肃，

  但现在坐在我面前的导师全身的每一个细胞都散发着慈悲的香气，那样的温和而感性，真是出乎我的意料。

  ”

  

  这种心情就跟小女生见到崇拜的明星一样，一个普通人、一个文人的情怀袒露无已。

  见到心目中崇拜的法师，记录下他的所言、所行是必须。身为读者，我们在《曼妙的云》里聆听了印顺导师说的很多富有启迪的法语。他说：“最重要的是实践，实践是禅最要紧的东西。”还有，他说：

  “佛教徒应该用几个角度看问题，一是自然，二是广大，三是圆融。”

  等等。这些话语对于没有机会亲近印顺导师的人来说，看了也很欢喜。

  林清玄一年四季常在国内外游走，拜访高僧大德是他经常做的事。因此，我们在他的笔下，可以听到很多高僧大德的法语。对于初识佛学的人来说，是一种启迪，也是一种美好。

  谈公案

  禅宗不立文字，但留下的文字是最多的，尤其是禅宗的公案。很多时候，我都看得莫名其妙，不解其中的真意。林清玄初学佛法时，也有这种困惑，但随着法理逐渐深入，他慢慢地理解了。

  在《日日是好日》这篇文章里，他写了一个云门禅师的公案：有一天他遇见饭头（厨房的伙夫），就问饭头说：“汝是饭头吗？”饭头说：“是。”禅师问他：“米有几颗？颗里有几米？”饭头无法回答，禅师就说：“某甲瞻星望月。”

  

  云门禅师究竟说了什么啊？林清玄翻译成白话文

  ：“你见到身体里的有佛性？佛性有身体吗？”饭头没有这种体证，无法回答，禅师就开示他：“你看星星的时候，也要看到月亮啊。”

  经过林清玄这么一解说，身为读者的我顿时觉得禅宗公案并不是深邃难懂，只是自己还不理解而已。类似的谈论禅宗公案，在书里的其他篇章还有。因此，对于一个学佛的人，不妨把他当成佛门师兄，读他的书就是听听他对佛经、禅宗公案的理解。对于普通读者，倒是借由林清玄的书了解佛学的趣味、真味。

  观世间万物

  《阿含经》的开头：“如是我闻。一时，佛在某某国人间游行……”

  林清玄喜欢经典这样的开头，令人沉思。或许，还有另外一个原因，林清玄认为自己并不是在大地奔波，而是游行人间。

  既然在人间游行，必然要经历某些人、某些事，有些转而忘之，有些在无垠的时空寄情。

  在《黑暗的剪影》里，林清玄写了一个流浪的剪影者的故事。林清玄请他剪一幅题名为“黑暗”的影子。剪影者用黑纸和剪刀，剪了一个小小的上弦月和几颗闪耀的星星，还告诉林清玄：

  “本来，真正的黑暗是没有月亮和星星的，但是世间没有真正的黑暗，我们总可以在最角落的地方看到一线光明，如果没有光明，黑暗就不成其黑暗了。”

  剪影者的一翻话让林清玄反复回味，尤其是“世间没有真正的黑暗”对他触动更大。

  

  在《佛鼓》里，原来寺庙里的晨钟幕鼓、悬挂的木鱼、出家人穿的僧鞋都有特定的含义。比如僧鞋，林清玄这样写道：“僧鞋的破六个洞是要出家人“低头看得破”。低头是谦诚有礼，看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色声香味触法六尘，以及参破六道轮回，堪破贪嗔痴慢疑邪见六大烦恼。甚至也要看人生的短暂，人身的渺小。”

  

  世间万物，缘起缘灭，生生灭灭，都有它的因果。林清玄正是将佛理契入日常的生活里，以清明之心观世间万物，万物在他的笔下才那么兴味盎然。

  正如散文评论家楼肇明先生所说：“林清玄散文艺术风格中最为醒目的创造性贡献，是他将东方的审美智慧与佛家的哲学情怀引进到散文艺术中来了。”这种风格写作在《 境明，千里皆明》尤其显著。因此，想要真正地理解林清玄的文章，最好要有点佛学的常识，即使没有也不要紧，只要有一颗清明的心也行。因为，这正是这本书想表达的全部意义。

  原创文：灵林玖玖

  图片来自网络，侵删。

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