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• 作者：微笑迦朵 发布时间：2018-07-23 19:49:34

  2018年读漫027。三星半。在春天相遇，到盛夏才回想起通篇满溢的樱粉。开本似乎放大了默默的爱，这或许是图画书的价值之一。不过，从“男孩”的空心被插入樱花枝，脑海中就老是闪出比干：琵琶精卖空心菜套老丞相的话，结果比干如子牙所谏，没有说话，琵琶精很生气，把空心菜塞进比干的“心”，然后，他一路跋涉，最终来到西岐，嗯，一个空心比干的公路电影。这个脑洞告诉我，咱还是一点爱的小细腻都没有……

• 作者：却道天凉好个秋 发布时间：2024-02-09 12:36:56

  前半本物理诊断，后半本检验诊断

• 作者：明日香菜蹦擦擦 发布时间：2023-05-11 23:37:52

  每次还没说完，孩子就抢答：有妈妈！

• 作者：XYYXywf 发布时间：2018-10-25 09:05:34

  【9分】得到的都是侥幸，失去的都是人生。

• 作者：bookbug 发布时间：2021-08-29 14:23:09

  借联经新校典藏版入手之机，我把早年读过的四部梦断又重新翻了一遍，果然还是越老越爱读高阳。作为梦断以及红楼系列卷首，秣陵春为整个系列定下了基调：以李、曹两家衰败为主线，写红楼之前世今生，至于部分人物及情节与红楼之对应，其实并非牵强的索隐或考据，而是文人的想象和情怀，正如高阳自言其兴趣乃芹官如何写出宝玉，而非宝玉是否芹官之公案。从主线看，四部小说泾渭分明，前后两部分写李、曹两家，但写法各有不同。秣陵一卷自李煦偷窥致鼎大奶奶自缢写起（对应可卿淫丧天香楼一节），以曹府震二奶奶协理李家丧事这一核心事件引出曹家核心人物（对应凤姐协理宁府），最后以绅二爷与绣春曲折情事的灰飞烟灭作结，期间两府主要人物渐次在书中登场，包括芹官，篇幅虽短，节奏却不急不缓，与后卷截然相反，整体看有入话之功，却远非楔子这么简单。

• 作者：胤祥 发布时间：2017-08-17 07:31:34

  气氛控得还不错，人物太概念，而且最后四分之一是什么鬼啊……就当是旅情小说了然而也不能XJB写啊……

• 《人间词话》再读记

  作者：荒野行思 发布时间：2010-08-29 23:59:41

  按其论述重点进行归纳整理，发现全书主要讨论了如下几大问题，最核心的，一是境界理论，二是历代词评。

  诗词境界说：

  上卷的1-9节均是讲此理论。还有下卷的第13节。

  他推崇以“境界”来品评词作水平之高下。何谓之“境界”？我以为即是词人在作品中所构建出的一种超现实的、能为读者感知和陶醉其中的“艺术时空”。五代北宋词是所有时代词作中最好的，因其有“境界”。严羽“兴趣”说、阮亭“神韵”说，不如“境界”说直指根本。言气质言神韵不如言境界：

  有情境，有物境：描绘境物可创造出一种意境，可称为“物境”；描绘人的感情，也可创造出一种意境，可称为“情境”。

  有造境，有写境，前者偏浪漫主义，后者偏现实主义。有写实家，有理想家：也即是浪漫派与现实派的辩证关系。

  有有我之境，有无我之境。前者是以我心观物，一切都带上主观的色彩；后者是以物观物，看似纯粹客观，实际也是暗含感情色彩的。无我之境须由静中得，故优美；有我之境须由动转静之时得，故雄伟。

  境界可大可小，但境界小并不等于就是品级劣。

  附论情与景的关系：一切景语皆情语也：写情写景的“隔与不隔”：39-41则。

  论大诗人之素养：

  大诗人要有大胸襟：东坡词旷稼轩词豪皆因此。

  大事业大学问者之三种境界：

  诗人于宇宙人生，要能入能出：入则写之，出则观之。

  诗人要轻视外物，但又重视外物：

  诗人要有内美，要有修能。

  诗人乃热心为游戏之人：

  诗人人要忠实：不仅对人，对一草一木亦然。否则是“游词”。

  有客观诗人，有主观诗人。前者要多阅世，后者阅世越浅情越真。

  有政治家之眼，有诗人之眼。

  诗词为物之不得其平而鸣者也：欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。

  历代词评：

  他串讲晚唐五代以来各大词人，最最推崇的是五代北宋词，

  他高评价的人：冯延已、李后主、欧阳修、苏东坡、辛弃疾、纳兰容若。

  他低评价的人：周美成、姜白石，再等而次之则有梦窗、草窗、玉田、梅溪等人。

  细讲：

  李太白纯以气象胜：温庭筠词虽然精妙，但内容太窄；冯延已可称得上“深美闳约”。南唐中主词也不错。李后主之词眼界大、感慨深。他生于深宫之中、长于妇人之手，反不失赤子之心。他的诗词是以血而书，有释迦基督原罪之意。冯正中词与中后二主词一样，气象颇大，开北宋一代词风。

  晏殊词中有与诗经相近处。欧阳永叔词与周美成相比，好比淑女之与倡优。周美成创调之才多，创意之才少。秦观与晏几道词比，淮海胜于小山。秦观词境最为凄婉：东坡咏杨花之水龙吟词这咏物词第一。白石写景词隔了一层，格调虽高但意境欠缺，故算不上第一流作者。梅溪、梦窗等也是类似。

  北宋词名家以贺方回为最次：主要是少“真味”。南宋词人可以比肩北宋者，唯有一幼安耳。白石有格而无情，剑南有气而乏韵。东坡词旷，稼轩词豪。东坡稼轩之词，有雅量高致，白石弗如也。东坡旷达在神，白石旷达在貌，刻意为之也。苏辛为词中之狂，白石不失为狷，梅溪、梦窗、玉固、草窗等人，则皆为乡愿耳。梅溪、梦窗、玉田、草窗等人之词，失之肤浅、平淡与枯槁，彼等之词，一日作百首也得。文文山之词，有风骨，亦有境界。至于纳兰容若之词，北宋以来一人而已。

  讲诗词体制之流变：

  文体之演变，根本原因在于某种文体通行久后，即会形成习套，后世求新则需变革之。唐中叶之后，诗成为应酬工具，故衰；词能写真性情，故兴；南宋以后词，也成这酬唱工具，故亦衰。

  唐五代词，生香真色。词之有北宋，犹诗之有盛唐。北宋词就景叙情，至南宋则是即事叙景。楚辞最工是推屈宋，五古最工推阮陶，词之最工推五代北宋，而南宋不算。唐五代词有句无篇，南宋词有篇无句；李后主及北宋诸人则是有篇有句。北宋词家如倡优，南宋词家如俗子。词家宁为倡优，莫为俗子。

  诗中五七言绝句最尊、律诗次之，排律最下；词上小令类绝句，长调似律诗，百字令、沁园春等则类于排律了。讲词之长调最工者：崇柳永《八声甘州》、东坡《水调歌头》。

  论诗与词之区别：

  诗之景阔，词之言长。诗中奇观景象词中少有，如渊明诗之跌拓昭彰、独超众类；薜收赋之韵趣高奇、词义晦远。东坡、白石略得一二耳。

  论作词诸技巧：

  大家之作，其词脱口而出，无造作之态。好词忌用替代字；少用典故与粉饰，因为这些都是借形式来掩盖内容与情感之空虚。词家应禁作感事、怀古之作。

  好诗无题，因诗词中之意，不能以题尽之也。

  可作艳词，但不可作轻薄词、游词。有真情的淫词、鄙词也胜于游词。

• 晴耕雨读，书香温情

  作者：mailgc 发布时间：2015-01-25 22:35:23

  一月二十日，于图书馆借阅张冠生《晴耕雨读》，新星出版社14年的新书，装帧素净，米黄色封皮上水墨粗勾的远山斜阳，饶有趣味。

  书约三百页，凡三辑。一为中，一为外，一为评。皆文人清事，俱不离书。撷陈寅恪、胡适、钱穆、张荫麟诸先生往事，叙阿伦特、本雅明、博尔赫斯、法捷耶夫平生，从容信步于古今中外，不经意间尽是书的风景。毕竟是书生。

  《晴耕雨读》为读书随笔，笔意质朴简约，然史料丰富，引书繁多。似信手拈来之处也必定下足了功夫。不过读者足可以闲庭散步，涵泳悠游。这是小品文的趣味。颇有点林语堂、梁实秋的味道。

  另外一点收获是读见了诸多未曾耳闻的书。夜里读毕全书，又折回去翻看，将书名记下日后待读。

  书生的理想生活，不过寻书读书而已。一本本书之后，满是温存的生命。泯灭人性的必经之路是禁书，古已知之。

  晴耕雨读，理想境界。愿书香不灭，温情不泯。