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• 作者：梦想家洛薇 发布时间：2020-03-24 18:15:29

  用认知行为疗法，帮助那些有囤积癖的人走出“过度囤积”的困境。从对囤积杂物的思维信念情绪层面改变，然后行动起来，面对你囤积的杂物，大胆一些，下决心清理它们！

  个人认为本书写得啰嗦，介绍的技巧练习正念等内容，老生常谈，意思不大。也可能相较与正常囤积程度的普通人来说，这书是为“重症患者”准备的…

• 作者：Shirleysays 发布时间：2015-09-01 12:09:32

  在刘克襄笔下，仿佛看到了我游过的台湾，每一处的描绘都很贴切，情感也真实得令人心疼。

• 作者：东山 发布时间：2020-06-09 17:47:27

  青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

• 作者：木涵 发布时间：2023-12-03 10:43:31

  冷静的叙述着一场魔鬼的战争，战争让有血有肉的人，变得空白，只有当他们一个个死去的时候才知道：年轻人本该是有梦想，本该追逐梦想，是母亲的心肝。我们如此热爱世界，在战争时却又不得不向它开炮。

• 作者：中杯子 发布时间：2017-04-17 06:02:09

  这个翻译太差了。

• 作者：满地 发布时间：2015-04-27 22:33:16

  图鉴，挺漂亮的

• 美丽的书和心情

  作者：兔儿紫 发布时间：2006-04-27 14:29:33

  喜欢村上的小说，所以很久之前就买过一本关于他小说中美食的书，感觉还不错。这一次的《村上春树美食厨房》讲的是他自己家常的饮食，还有他与妻子在关东和关西风味上的“对决”，很有意思。他的美食融合了日本菜的清新本味，也加入了一些西餐的做法，简单但滋味丰富。其实这多少还不是一本菜谱，更多的是在美食里体会着“村上朝日堂”每天从容淡泊的心情。

• 那些各具特色又极其灵动的独特性

  作者：左叔 发布时间：2021-06-16 07:38:15

  

  文图 / 左叔

  首发 /

  http://leftfm.com/40899.html

  在读这本《中国传统色：色彩通识100讲》之前，我读过《

  中国传统色：故宫里的色彩美学

  》，那本书给我一个非常强烈的“拯救”意识。自家原先便有的东西，并不知道珍惜。待到别人将其发扬广光之后，才意识这些东西的可贵。于是生出警惕之心，再回过头去做保护的动作。然而，很多极为美好的事物，会随着时代的演进失掉了“实用”的根基，只能存留在博物馆的展架上、研究专著的纸面上，而无法在烟火生活扎根，汲取到生生不息、不可磨灭的力量。

  与前一本系列丛书当中保护的忧思与文化的厚重相较，这本《中国传统色：色彩通识100讲》在形式上要“轻巧”许多，但在主旨上同样是深刻的，一图、一色、一页讲解的100讲色彩通识，所做的努力就是将这些以文字表述的中国传统色，重新“拍”回到我们的现实生活里。有些已经无法在当代生活中“还原”的色彩，这本书也想尽办法讲清其出处与渊源。这些文字虽短，但包含非常饱满的信息量。在我的理解里，更像是一个“索引”，引导着有兴趣的人会着某个类目，自己可以再度去深掘往前。

  在我的理解里，中国传统色的斑斓与缤纷，依旧闪现在我们的现实生活之中，只不过中国传统色的色彩名以汉字表述，虽有朦胧微妙的美感，但缺少工业标准化生产、流水线作业、品质控制所需要的“准确”，因此不可避免地从诸多规模化的制造领域之中被剥离了出去。而CMYK/RGB等标记色号的数值，虽有缺少美感，不是专业人士看到根本无法唤起曾经 对于色彩的体验，但却因为足够统一与准确而被更为广泛的普及与使用。

  “中国传统色”系列丛书的作者郭浩，以及他身后一大群致力于将传统色发扬光大的“保护者”，现如今所作的诸如以标准化的数值来“校正”中国传统色、著书立说来推广中国传统色，其实是在努力地推动中国传统色重新与生产制造领域产生新的链接。但我个人觉得，中国传统色这些特别有美感的色彩名字，真正有价值的领域可能并不在生产制造领域的应用，而是在我们每个人读到这些色彩名称时，内心里经历和感受到的“审美”的愉悦感。

  当我们读到“云过天青云破处”，读到“暮山紫”这些标记颜色的中国传统色彩名称，过往生活里积攒在记忆里的现实体验，以及个人成长过程中阅读这些文学作品时的美好，会被一一唤醒。如此此刻这些颜色能够在现实生活中找到实例与应证，标记着色彩的那几个字就已经不是单纯的那几个字了，而是物与我，时间与空间，想象与现实等诸多元素的交织在一道了。此类欢愉的体验，会因为每个人的个体差异呈现出完全不同的效果，此类身心灵的愉悦有时无法与他人分享。

  所以，我想说的是，中国传统色虽有某个既定的色彩名，但同一个色彩名所指代的颜色，有它的宽泛和不确定，对于每个“望文生义”的感知者而言，读到或者知晓这些色彩名，所能获得到的认知体验也是各不相同的。因此，保护这些中国传统色，我们在本质上并不是诉求趋同去顺应时代发展的潮流，而是在一定的范围内，以相对稳定的传承，保持住这些各具特色又极为灵动的独特性。