海海人生——横尾忠则自传 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

激荡又自由的时代塑造出疯狂而绚烂的设计师，这本自传描述的就是时代与人的相遇。

横尾忠则用日记般的记录细细回顾自己这段如波涛汹涌般的传奇人生，娓娓道出他与一柳慧、大岛渚、土方巽、小野洋子、三岛由纪夫、田中一光、寺山修司、宇野亚喜良、亨利?米勒、杉浦康平、美轮明宏、约翰?列侬、唐十郎、高仓健、细江英公、野口勇、达利、矶崎新、筱山纪信、濑户内晴美……等多位当代大师名家相遇相知的种种过程，以及他对艺术创作的独特见解。

致中国读者

前往东京，加入日本设计中心

蠢蠢欲动的日子

追求表现的可能性

自由接案宣言

我所崇拜的三岛由纪夫

为我自己做广告

“横尾忠则”这媒材

纽约的伙伴们

主演电影《新宿小偷日记》

不可思议的事情发生在我身旁……

休息宣言

告别三岛由纪夫

接连遭遇神秘体验

印度的冲击

女尼?濑户内寂听的泳衣

荒废的纽约

毕加索展的启示

对于死亡的恐惧

美轮明宏的“预言”

裸体演出

洛城个展制作日记

疯狂的影像表演

墨西哥之旅不只是天堂还是地狱

后记/文春文库版后记/筑摩文库版后记/解说

横尾忠则（Tadanori Yokoo）：日本平面设计师、艺术家。设计作品以拼贴、迷幻、波普风格为人所知，有“日本的安迪?沃霍尔”之称。

其设计师身份，活跃于1960年代——1980年代，期间相继结识细江英公、寺山修司、和田成、筱山纪信、三岛由纪夫等人，开始在各类平面作品中展现惊人的创造力，在东京先锋文化圈崭露头角、获得关注。作品跨越设计、音乐、电影、戏剧等诸多领域，甚至在大岛渚导演作品《新宿小偷日记》中担任主演，与细野晴臣一起制作唱片，是那个年代日本前卫、自由的艺术圈氛围的浓缩。1982年宣布成为画家。

1972年在纽约近代美术馆举办个展。后在巴黎、威尼斯、圣保罗国际美术展等出展。近年来在东京现代美术馆、京都国立近代美术馆、金泽21世纪美术馆、国立国际美术馆等日本国内美术馆相继举办个展。小说《blueland》获得泉镜花文学赏。在绘画、摄影、小说等领域自由转换，开展多栖艺术活动。主要著作包括《海海人生》《去印度》《隐居宣言》《猫背后的目光》等。

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還好不用說脫衣服就這樣穿著西裝上下前後左右拍六張照片，接著一一測量我們的尺寸；嘴巴盡可能把水含住，然後檢查吐出來的含水量；脫下衣服泡到浴缸裏面計算體積……像玩具一樣被徹底操弄之後，對方說要做一個可以和我完全吻合的棺材（他們把它稱之為Shelter）送給我，用現在的物價來看大概跟我沒收了三萬日元左右。赤瀨川當時正在做千元鈔的仿製試驗，說不定這玩意只值一千元。登記名簿上面瀧口修造、白南準、小野洋子、筱原有志男、岡本太郎等鼎鼎大名的藝術家都已經來過簽過名。更令人震驚的是隔天朝日新聞社會版頭版大篇幅報導赤瀨川原平印刷千元偽鈔接受檢方調查的消息。在此日常、藝術和犯罪的分別已經即將消失。

HI-RED CENTRE SHELTER PLAN (1964)

16mm, 19 mins

Hi-Red Centre were comprised of Genpei Akasegawa, Natsuyuki Nakanishi and Jiro Takamatsu, who enacted 'happening'-style performance art in unusual spaces during the early 1960s in Japan. The film is an extremely rare document of one of their early events, where they hired out a room in the Imperial Hotel and invited many friends and professionals in the art scene to participate in the occasion. The performance parodies Cold War fears and the construction of private bomb-shelters, as they diligently measure each guest's weight and proportions in pretence that they are to build human-size shelters for each individual. Key figures of the art scene make an appearance,

　　這一陣子我幾乎天天和寺山修司碰面。沒有碰面的日子一天會講好幾通電話。某一天，寺山家的電話突然變成錄音機的聲音。我不知道這電話有留言答錄功能嚇一跳，可是因為有趣，所以我打了好幾通對答錄機唱歌。當晚寺山夫人九條映子打電話來說：

　　「橫尾，是你唱歌把答錄機當玩具全部錄完的對吧！你這樣算是妨礙工作喔！你自己過來聽聽看！」

　　因為對方真的生氣有點恐怖，可是我很想要聽聽看自己的歌錄起來到底是什麽樣子，半夜還是跳上計程車跑去世田谷下馬町的寺山家。寺山修司走到玄關一臉擔心的表情說：「小橫尾，你來不好吧，我老婆還在生氣。」當時我一時興起太過興奮，像是狂風巨浪北海之吼之類，「好，接下來是西鄉輝彥的<星星的弗朗明哥>（星のフラメンコ）！」用這樣的口氣兼當主持人一路唱到錄音帶全部錄完。寺山先生原本想要把這個錄音留下來，可是太太反對刪掉了。

　　寺山修司的好奇心有點不正常。只要跑來我家玩，就會在房間里面四處搜刮。只要看到自己感興趣手上沒有的書就會把標題和出版社牢牢記在腦海裡回家。後來他偷窺別人家里遭到警方以非法侵入罪逮捕，可是就他而言這並不是什麽特別奇特的行為。只不過是因為他對其他人過度好奇罷了。

一九七四年四月我接受邀請，演出縣森魚導演的電影《我不是天使》（僕は天使ぢゃないよ）。這是我第三次參與電影演出。雖然我對自己的演技完全沒自信，可是參加電影演出還是非常吸引我。我登場那一幕和我對戲的女演員相當特別，我非常喜歡她。可是她就這樣再也沒出現。幾年之後，我在某本雜誌上和桃井薰（桃井かおり）對談，才第一次從她口中聽到那部電影和我演對手戲的就是她，讓我無言以對。可惜的是我沒有機會看這部電影。

我加入公司第十三天的时候发生了一件事。只能用犯太岁来形容，出现了一个最糟糕的状况等我跳进去。一九六〇年六月十九日——在这几个礼拜期间，反对日美安保条约的示威游行队伍连日在国会周边集结。十四日聚集到十万人，十五日全学联（简单来说就是一个左翼学生组织）有千名参与者打算冲进国会和员警部队、右翼团体发生冲突，造成东京大学学生桦美智子死亡这个最糟的结果。

设计师们平常对政治毫不在意，可是神经还没有大条到完全不把安保问题放在眼里。当年召开完世界设计会议后，虽然设计师不再只替商业主义抬轿，会更主动积极介入社会问题，往”有想法的设计“这个方面靠拢，可是我并不认为个别的设计师之间有特别注意这件事。

日本设计中心是一间公司同时也是一个创作集团。安保运动对于测试设计师的社会化程度还有政治意识来说，是非常棒的一个机会。那时我们做了很多蓝底白鸽剪影不书的警示牌——图样是由董事龟仓雄策设计，大伙跑到银座大道上游行示威。设计师打造的跨性别奢华造型，搭配上这个漂亮的鸽纹警示牌，就算路人误以为这群人是牛排馆或酒吧改装开幕派出来的兼差看板人大队也完全不奇怪。在路人眼中，我们看起来应该距离激烈的政治斗争非常遥远。

太阳西下的时候，这支穿着古怪人丁稀少的示威队伍走到国会附近，便遭遇到当天号称十万人或者三是万人的巨大人潮漩涡，歪七扭八的示威队形瞬间就被冲散。我们位于漩涡最外侧，后方员警部队和右翼团体马上逼近过来。我们看了看手上那面举棋不定的鸽子警示牌。

”你们是右派还是左派？“手持木刀应该属于右翼的男子大叫。

”是，是，我们都一样。“

”说一样我听不懂。“

”是，这个——我们是右派“

我们这个示威队伍真的是变成只能用丢脸来形容，这么说来各自的图文也不是不能被理解成右翼的象征。虽然捡回一条命，但是内心觉得不参加游行比较好，以后都不要跟了。这就是”有想法的设计行为“吗？我在心里碎碎念。

好不容易终于漫过右翼，接着头戴钢...

我對精神世界的關注是從夢開始的，不過不再做這樣的夢之後，就覺得怎樣都無所謂了。在精神世界像波西米亞那樣流浪十年說長不長，對我來說那個時間概念很難抓。因為很難用物理時間去計算這些經歷的過程。假使我沒有這麼投入這種所謂精神世界的自我探討，我就只會接觸到一成不變又單調的現實，一想到這點，我就覺得自己真的很幸運。

书籍介绍

日本前卫艺术圈最躁动的时代记录——呈现大师间的交往图谱

国宝级设计师激荡人心的青春故事——从默默无闻到功成名就

1.疯狂而意外的个人创作之路

横尾忠则代表着日本设计的另外一支脉络，他绚烂而多彩，站在传统日式极简风格的背面，但又深深影响着日本设计。这种独特的风格不仅源自日本庶民阶级的审美也来自对西方艺术的吸收。在本书中，横尾记录了自我风格逐渐形成的过程。其中充满了疯狂、意外，以及惊喜。

2.激荡而丰富的时代精神呈现

1960年代到1980年代是日本文化领域最风起云涌的时代，本书近乎跟随作者的目光，观看了当时丰富的文化事件。通过与各个领域创作者的邂逅，立体的艺术图谱也被作者搭建起来。通过与他人的邂逅，一个人逐渐扩散到了一整个时代，展示出有趣的交往轶闻。

3.首刷赠送纪念海报

在诸多创作形式中，海报一直是横尾设计作品的原点，也是他1960至1980年代最广为人知的作品。随书附赠提取横尾忠则设计元素的概念海报作为首刷纪念。

横尾忠则的作品，简直是将我们日本人内在某些无法忍受的东西全部暴露了出来，让人恼火，也让人恐惧。这是一种多么低俗而极致的色彩啊……一种无礼的艺术。

与那种向内部，再向内部一味弯折的狂人的世界不同，一个广阔的、被嘲笑的世界横亘在那里。正是这种广野，把他的作品最终变成了健康的东西。恐怖的共通性，潜藏在招魂社马戏奇观广告的土气色彩，与美国波普艺术可口可乐鲜红容器的色彩之间，引爆我们内在那些自己尽可能不想看到的情绪。然而在没有办法被这鲜明色彩包覆的黑暗深处，似乎暗藏着某种严肃。

横尾先生对于外部世界的关注，让他的作品不至于变成狂人的艺术，他内在世界强韧的发条在驱动这些物质性的讽刺，并且对世俗进行着残酷的处置。在那幽暗深处，不是一个不断退缩转向内心的疯狂世界，而是一片辽阔而充满讪笑的乐土。

——三岛由纪夫

• 作者：莫非 发布时间：2020-02-23 13:34:10

  有人觉得翻译真的很烂吗

• 作者：春马 发布时间：2022-10-20 17:28:14

  有意思。

• 作者：驹鸣 发布时间：2020-01-07 20:11:36

  译者是台版的译者

• 作者：岂能无怪哉 发布时间：2020-02-05 10:36:51

  个展邀请函中，三岛由纪夫写了以下这样的文字。“横尾忠则的作品，简直是将我们日本人内在某些无法忍受的东西全部暴露了出来，让人愤怒，也让人畏惧。这是何等低俗而极致的色彩啊。恐怖的共通性，潜藏在招魂社马戏团奇观广告的土气色彩和美国波普艺术可口可乐容器的鲜红色彩之间，引爆我们内在那些自己尽可能不想看到的情绪。这是何等粗俗的艺术。真是无礼！

• 作者：安非 发布时间：2020-02-22 19:43:59

  特别啰嗦的流水传记，但是非常详细地记录了很多其他大咖和自己在一起创作的过程……三岛纪由夫、寺山修司、细江英公大人物不计可数，从事工作除了设计之外，其他前卫艺术领域也都有触及。

• 作者：Guiyoursist儿 发布时间：2020-02-21 23:38:49

  “海海人生”的词源是“慌乱飘摇”。几年前读了日语版，“风波”不断的人生是确实，但是不管在任何阶段，都能很好的看清内心，看清自己的状态，对自己的变化、冲动和欲望能知道缘由且付出行动，才是可以累积成现在的原因。

• 这人简直太会夸人了！

  作者：岂能无怪哉 发布时间：2020-02-05 17:16:43

  夸宇野亚喜良

  他染一头红发，坠饰自脖子耷拉到背上，脚套窄筒粉红华丽西装裤，还喷古龙水，在公司里展露神秘的魅力。他的左手流泄华丽纤细柔美的铅笔线条，创造出不可思议的超现实世界。

  吹三岛

  我中学时期只看适合青少年的江户川乱步和描写丛林的南洋一郎的小说，直到二十岁之前都没在读书，不过某次我看了三岛由纪夫的《金阁寺》之后，就被他的魔性附身。三岛的文学并非引燃激发我的艺术想象力，而是在意识的波动层面上带给我感应。所谓在意识层面有感应，指的是他者感觉起来好像不是他者。基于这样的缘故，无论如何，我开始希望能够接触到这个魅力十足的天才磁场，即使只是片刻。

  他马上引领高桥和我到他书房。书房门口漫画的单行本密密麻麻堆得像是小孩身高那么高，非常引人注目。本来以为这是某种搞怪的恶作剧，可是三岛先生说他真的有在读。一走进书房，他就说：“我好好把位置空下来等着挂你的画。”将我的画挂到大书桌正对面的墙上。剎那之间，房间的感觉就完全变了个样。虽然觉得我的画好像有点跑错地方，可是三岛先生非常满意，反复像是确认那般对我说：“不错吧，不错吧。”除了我的图画之外，书房没有其他色彩特别鲜艳的东西，这张画简直就像拼花玻璃那样在墙上空隆挖出一个洞，看起来熠熠生辉。在气氛凝重的书房挂上我的波普风插画，说不搭是不搭，可是对我来说没有比这更大的光荣了。三岛先生的书房收容这张图之后，让我感觉到我和三岛先生深不可测的内在世界似乎借由某种回路建立起了连接。画作的回礼，是附带签名的《三岛由纪夫短篇全集》和《三岛由纪夫戏曲全集》两本书。他事先在书上写好我的全名，让我非常开心。书房的画自三岛先生在世时一直到现在书房主人过世，都还是挂在相同的地方。

  陪伴三岛先生一起走在路上，比任何电影明星都还要引人注目。不是他穿着打扮特别糟糕，是因为他全身上下会散发出一股性格人物的气场。因为大家都在注意我们，和他走在一起我也跟着心情变得更好，感觉身体仿佛飘浮起来。三岛先生似乎是那种与其绕远路挑人少的地方，宁可挑人潮汹涌的地方走的人。说不定一边走路一边大声说话也是为了吸引其他人的注意。他还会特地搭地铁，即使车厢很空他也会站在大家看得到的地方大声说话。在餐厅之类的地方，如果其他人没有注意到三岛由纪夫的话，他会跑去柜台用很大的声音打电话说：“喂？我是三岛由纪夫。”他的声音回荡在整家店，吸引所有顾客的视线。我意识到我自己的行为举止也有一点像三岛先生那样非常喜欢引人注目。三岛先生这种纯粹质朴的孩子气让我难以抗拒。三岛由纪夫的形象本身就是一种思想。

  三岛先生和我工作的时候完全就是美术指导的样子。有时候甚至会连草图都画好一并带来找我。而且他的点子全部都从我过去至今的作品里面延伸发展而来，将蕴藏在我潜意识当中的灵感提炼出来，这种力量真的是非常厉害。单是和三岛先生相处，我就感觉自己变成了一个很有创造性的人。

  寺山修司

  经常聚集的咖啡馆和寺山修司碰面。寺山修司身材魁梧，肤色微深，有点驼背。他理颗慎太郎头[插图]，额下一双铜铃大眼垂首盯着我看，面无表情说了一句：请坐。他野性的眼眸看起来像是在阴影中伺机而动那样，混杂着自信与不安。整个人不可思议地融入这个派头十足的空间。我非常乖巧，心怀胆怯坐立不安，就这样静静听着细江英公和寺山修司对话。寺山先生起立之后就像石原裕次郎那样变得更高大。明明很高却老吊眼看人，作风也很裕次郎。我想说不定他意识到这一点，在某种程度上试着扮演裕次郎。他在店里遇到认识的客人，和对方说嗨打声招呼，可是眼睛还是一直瞪着对方。我跟在两位名人背后走出店家。虽然我想在道别的时候说个什么妙语吸引他们注意，可是想不到什么好点子。结果问了一个不痛不痒的问题：“等下你打算去哪？”

  “我要去看拳击。”寺山修司和拳击，单单这样，感觉这件事情就突然具备了某种思想性。

  “拳击有趣吗？”

  “是啊，拳击是血与泪的蓝调啊。”

  评价土方巽

  “土方巽作为一个生存在这个世界的人来说，真的很美。不知土方巽是否已经见过来世。他的脸简直和涅槃像[插图]一样漂亮。然而他的表情绝对不开朗，但也不灰暗。只能说这张脸通透的皮肤像是化蛹前夕一般泛着光芒。单纯把这张脸比喻成像耶稣一样太过简单，但不管怎么说，那都是一种非人的美。”

• 狐狸尾巴

  作者：海带岛 发布时间：2013-09-07 17:35:28

  “天才的作品可以是音乐、哲学、绘画或诗歌；它们没有一点的用处和利益。无用与没有利益是天才作品的特征之一；这是它们的高贵专权。所有其他的人类作品的存在只是为了维持并救济我们的生存；只有这里讨论的这些东西不是；它们的存在只为它们自身，在这个意义上，它们被视为存在的鲜花。所以，我们的心欣然于品赏它们，因为我们来自于沉重充满需求与短缺的环境中。”

  这是《作为意志与表象的世界》里的一段话。

  当然，现在引用叔本华将美和实用做区分，显得非常不合时宜。因为我们已经在“日常生活审美化”“设计即艺术”“时尚即艺术”这样的范式里走得太舒服了。购买具备审美属性的功能性物品是所有当代人获得身份的有效手段。上一个范式的凋敝，属于康德的那个范式凋敝的瞬间是我们没有体验过的。但恰是横尾在踏入这个行当时所体验的，他恰在那样的当口。

  67年横尾第一次到纽约，被带到了最有名的波普艺术策源地“原作海报画廊（Poster Originals Gallery）”。在那里，设计海报像任何一件古典画作一样直接出售。横尾觉得这是艺术品的经营方式，而海报，说到底只是设计，也就是广告罢了。

  这恰是有趣的地方。67年的纽约早就在“金宝汤罐头”里翻江倒海了。而身在日本的横尾还在思考设计到底如何成为艺术的问题。他在见过三岛和寺山以后发了这样一通感慨：”我和他们短暂相遇的时候，意识到自己是把创作和生活方式二者切割开来思考。但是他们两位彼此都是把艺术和人生并在一起思考的人。这件事对我造成非常大的冲击。对于仅仅待过设计师环境的我来说，这是一种文化冲击。我在这时候才第一次被迫感受到艺术和设计之间有着明显的裂痕。想要填补这个缝隙必须将创作和人生平面化，把两者衔接起俩，然而在从事设计这个行业的状况下，这会变成一个非常困难的问题。如果要将设计艺术化，必须打从根本去质疑设计的存在，从否定设计的地方出发才行。然而我究竟有没有这样的勇气呢？我为此感到忧心。“

  这当然是非常天才崇拜论的感慨，疯魔的艺术家把人生本身当成作品来塑造，这不是什么刻意的经营，对他们来说这只是一种自然而然，甚至不得不为之的行为。横尾或许嫉妒过这种气质，就像所有人都会的那样。只不过， 美国之行让他跳过了这个疑问，裹挟进疯狂的浪潮里。

  艺术的无目的的合目的性与无功利的合功利性在波普面前不值一文。在之后的当代设计中更不值一文。

  这压根没什么不好，那个小便器就是扔在所有美学家脸上的战书。就让古典时代的美学狂想都躺进骨灰盒里吧。事实上它们躺得也挺舒服的，当代的艺术批评不比鸿篇巨制的美学系统好驾驭多了。

  这是思潮，是时代精神，是不可逆的事实。

  贫乏到可悲。

  古典时代的人们享用精致的生活工具，但他们决然不把这称为艺术，因为那是生活的某种延伸，那是”有用的“。所谓艺术，除了装饰必须别无他用。在机械复制时代，批量所带来的恐慌太严酷了，所以任何物件，哪怕具有一点点的审美特性，都能给拔高到艺术层面。这是一场阶级阴谋，一场以艺术为战场的平权运动。

  相比而言，想想叔本华和尼采的美学，哪个的最终目的不是要给人类划分等级？

  我这些想法真是句句都政治不正确。这可能就是我的狐狸尾巴，藏也藏不住。