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• 作者：cat wizard 发布时间：2022-08-05 09:52:36

  《海派文化地图》金山篇。各郊县争第一，金山说秦代海盐县治在此，自然比唐代（松江）华亭县早好几百年。故事多，可读性不错。

• 作者：乔乔乔乔乔爱拉 发布时间：2013-07-30 21:22:55

  质量好！！！不容易坏！！大学们标注得特别清楚，适合学生用！

• 作者：凶凶怪 发布时间：2022-05-04 13:27:10

  看东川三本书了，全是利用OOO制造不在场证明，这本的诡计不喜欢，完全想象不出来那个场景。是不是跟金田一某个诡计差不多啊

• 作者：阅微草堂 发布时间：2013-06-09 14:23:54

  关于概念的和问题的介绍比较简明扼要，让我发现自己的问题所在，感谢。。。

  但是具体的关于混沌和量子现象之间的问题本身就存在争议。一个多月过去了，感谢这本书，给我带来了量子力学和经典力学新的理解

• 作者： 发布时间：2022-11-06 16:00:24

  《近代贵族叽叽歪歪乱搞劈腿出轨第三者系列》再添一本，竟然还是本阉割版，滚吧。

• 作者：吃瓜漱石 发布时间：2016-03-21 00:07:08

  进可经世致用，退可超凡脱俗。

• 站在历史的十字路口，有悲凉更有温情

  作者：饮者 发布时间：2022-01-06 11:22:05

  

  历史宛如一名明镜，记录着曾经所发生的真实，照耀着我们今天要走的路。在这个神奇的万花筒中，我们每个人的看问题的立场和角度也不尽相同，可谓是仁者见仁智者见智。历史中权谋的残酷中又夹杂了人性的救赎，冰冷的真相下面对于我们当下又有一种说不清道不明的温度存在。作为大众畅销历史读物《历史的温度》系列的后续大成之作，这部《历史的温度·站在十字路口》已是该系列的的第6本著作，作者张玮始终秉持了" 读懂过去，活好当下，坦面未来 "的写作理念，生动讲述历史背后的人物和故事。

  

  在作者笔下，历史不再是按时间码放的记事簿，而是贯通时间、看清脉络的时代演变过程。他擅长用通俗易懂的写法，从新奇的角度阐述不一样的历史观点，帮我们发现历史背后的那只手，彻底看懂历史的过去、现在和未来。历史是真实且不断持续此向前的，没有彩排，没有预演，更没有想当然的假设，我们不曾设身处地去想，那些站在历史大浪洪流前锋的历史人物，他们面对错综复杂、变幻莫测的时代风云，又该是如何选择，向左向右？是激流勇进，还是明哲保身？矛盾、迟疑、痛苦、纠结、果断，这些任凭后人假设解读的因素我想他们身上都有。

  

  《历史的温度6》主题是为 " 站在十字路口 "，全书分五个小部，讲述35 个历史故事及其背后被淹没的部分，有时代潮流中个体的矛盾和孤独，有隐藏潜伏于历史事件水面下面的前因和后果，有面对真实历史事件背后的真实与荒诞，有处于历史巨变黎明前的黑暗和焦灼，有血肉战争年代的冷酷和温情，有奥运五环下深层的角逐和博弈，这些都囊括了个人的悲欢，融进于民族的血液，铭刻在了国家的记忆当中。

  

  一段近当代的中国风云际会，一代“狂儒”辜鸿铭该怎样直面自己的传统信仰，是坚守还是舍弃？秉持“思想自由、兼容并包”的蔡元培是如何践行言行合一？“戊戌六君子”之死带给了国人那些觉醒和震撼？稻花香里说丰年，“杂交水稻之父”如何实现新时期国人的温饱梦？发生于康熙五十年的辛卯科考案是如何震动清后期的人才选拔？斩杀太监安德海历史背后怎样引出晚清宫廷的明争暗斗？“东芝事件”中美国是如何痛击敲醒日本的?印度和巴基斯坦是如何被一条分割线而分道扬镳的？“人民圣殿教”和“地铁杀人毒气”，邪教何以如此猖狂？那个号称亚洲第一、不堪一击的北洋水师舰队又是如何建立？“平型关大捷”后，抗日志士又经历了那些血战较量？中国奥运的伯乐萨马兰奇又是如何挽救1970年濒临危机的奥运会，又成功推动奥运商业化的？……

  

  这一切都在张玮的这本《历史的温度6》中可以找到答案。作者采用了读者喜闻乐见的故事写法，作者以独特的历史视角，脱离常规历史的宏大叙事，更多地是紧抓影响历史进程的具体事件、细节、瞬间，他用客观、冷静地叙述为我们讲述历史。作者的真正意图并非局限于历史本身，而是竭尽全力地传递的是一种思想，独立正视历史，审视自己，直面现实的思考能力。真实的历史事件被增添了现代的人性和温情，驱动历史发展的事件被现代理念重新解读，让人有有一种酣畅淋漓、欲罢不能的阅读体验！

  

  

• 龟孙子大老爷的心灵修持之术

  作者：斗樱 发布时间：2017-12-19 04:05:37

  

  153

  从别人的评价中摆脱出来才能获得真正的自由

  不管风有多大，

  大山都不会有丝毫动摇。

  人就要向大山学习，

  不管别人骂你讨厌，还是赞扬你了不起，

  都要把这些当做耳边风，

  于是，你的心就能保持平静不再动摇。

  当你因遭受责难而陷入痛苦时，你的心就会在胡思乱想中失去自由。

  当你因受到褒奖而自我感觉很好时，你的心也会在混乱中失去自由。

  不管流言蜚语的风怎么吹，都要像大山一样岿然不动，

  于是，不管到哪里，你的心都是自由的。

  这个封面和这个书名，真的很能误导人好伐。话说，这书出版那会儿不是正赶上生活美学类的书大热，几乎清一色都是日本引进版滴。本来以为书里会有很多美美的图，能够一饱眼福，结果内容货不对板不说，还翻开全是字的，只有大呼上当咯〒▽〒

  我能说自己完全是被这个封皮骗来的么！这里不得不称赞一下搞封面设计的薄荷橙。这本书的装帧简约而不简单，尤其是书封部分，感觉就像是本小清新风格的手账，让人看得眼前一亮。纸张印刷都不错，内页用纸不算厚实，倒也光滑挺括。内页设计还好，但是搞的跟诗歌集似的，每页纸上就一段话，少的就三两行字，有着大片大片的留白。

  094

  只说不做的人不是真朋友

  有的人，虽然口口声声说：“我是你的朋友。”但当你拜托一些他力所能及的事情时，他却总是找借口推辞。

  这些人根本不是朋友。

  文字平实诚恳，有点寄语的感觉，感觉都是些作者掏心掏肺的话。开始看别的书评还以为这书满满的都是鸡汤的说，结果不是啊。根本就是本名人名言集锦那样的书，基本都是些大道理，让你越看越感觉这书上说得太对了，一点都没错啊。但是，实用价值聊胜于无。

  “你要练习，即使是在自己最讨厌的人面前，也要做到用一颗温柔的同情心去对待他。

  慈悲为怀，即使是面对自己嫌恶的人，也要尽量去满足他。

  你要练习，力求做到对所有的生物都能慈悲为怀，尽自己的全力去满足他们。”

  序文中也承认，书中有别于一般的世界观和价值观的内容，也不知道那些东东是否真的是佛陀当年的原意了。还不如书后的那篇[佛陀的生涯之“超”精粹]，删减剔除了所有鼓吹个人崇拜和神化的内容，可谓是河蟹版的释迦摩尼小传，让人好感更大些。“佛陀释迦摩尼最信赖的两大弟子舍利弗和目犍连因病逝世，佛陀也曾有过悲叹：“这是怎么回事啊？我还曾想过我死后让舍利弗来做我的继任者呢……””（P.235）

  私以为，这本书或可命名为《受虐狂是如何打造的？》。圣人能够做到，是因为他们是圣人，丧失了人性。咱们普通人，不想要去害人，也不想被人害，更不可能有被人打了左脸还要把右脸凑上去的心性。有些内容完全就是自我陶醉式的迷魂汤了。读过之后发自内心的感受是，印度阿三真是一群好奴隶，不过生长在这样的思想盛开的土地上，虔信外界的折磨都是最好的心灵的修持，想不人格扭曲也难吧。

  133

  日常如何保持稳定的心态

  不要依赖外界，

  要学会自己激励自己，自己劝诫自己，自己守护自己，

  要学会自己审视自己的内心世界，

  这样的你，就可以每天都在稳定的心态中度过。

  “为了更好地让这些经典语录以一种更浅显易懂的方式呈现在现代读者面前，在保留语录核心精髓的前提下，编译者对原文进行了大胆的删减，并融入了编译者自身的理解，甚至有些地方还做了替换调整处理。所以，这是源于经典同时超越经典的编译。”（P.07 序文）不过，说这书里的是释迦摩尼的经典语录，然而原文在哪？如此放飞自我的意译，也别叫什么“超译”了，还不如直接就叫“新编”的好。

  作者是东京月读寺的主持，从“家出空间”和《恋爱成就寺》这样的命名方式，就能够看出这是一位很能够与时俱进，甚至称得上是“潮人”的僧侣。他在释迦摩尼传道的内容中，精选了190条极富人生哲理的语录，特别适合人在感觉生活越来越难忍的时候翻阅。打开心扉接受这些‘忍耐’的智慧吧！要知道，生活无所谓好与坏，只有差与更差。