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• 作者：米 发布时间：2019-03-10 16:25:59

  徜徉文字的海，穿越故事的林，攀登笔墨的山峰，轻抚想象的云。书中自有黄金屋，有魔法、财宝和童年。

• 作者：四更山鬼吹灯啸 发布时间：2020-06-24 11:59:20

  冯骥才的《俗世奇人》系列真应该是完结了，写到第三册，已经平平无奇，算不得奇人了。本册第一篇“大关丁”这个破落户卖糖堆的故事不止一次在其他纪实或虚构作品中读到过。“粒儿”这种卖小吃碰到皇上，上人见喜的故事更多如过江之鲫。“崔家炮”与“弹弓杨”算是本册中较有大冯风格的两篇，也仍不脱《神鞭》的影子。其余各篇皆故事会风格，很难品读出作者以往作品中的天津风味与精神了。

• 作者：印奥采 发布时间：2013-07-21 15:11:10

  别说，还挺像文学的

• 作者：竹取Pro 发布时间：2022-04-25 17:05:46

  对哲学、理性的呼吁换任何一个时代、任何一个国家都不无必要；哪怕是西方社会，我们亦亲眼目睹特朗普这种政治明星发表严重违背常识的言论，并将这个世界第一大国整体拖入一个现代文明两大基石被愚弄的时代。真正的“科学精神”变成专业领域的名校学位，而人文教育的热忱则被漠视，全世界最出色的大脑被大众的平庸观念彻底架空，而政治则被最平庸的大众的代表所掌控。你该明白，少数精英分子不被特殊利益集团所收买何其重要，而一般民众学会鉴别政治话术的独立思考能力又何其重要。这本书中不会看到学术论文式的表格和细致到光凭调查报告便可以充塞页码的定量分析，有的是哲学，无论是《乌合之众》《娱乐至死》还是《消费社会》，你都只会看到抽象层面对于大众的毫不乐观的堕落的审视和对历史倒退的可能性的预估，而《大众的反叛》也同样处于这一阵营。

• 作者：忘川 发布时间：2014-01-27 19:35:59

  这本书特别好，城市图，学校图都有，介绍也很详细

• 作者：キ白菜℃ヾ 发布时间：2022-02-09 14:12:50

  其实不知道怎样去说，如果是时代的背景下，这绝对是一本非常有价值的书籍，但是当今社会我们不会用客观角度上承认上帝创造了人类，不相信自然选择学说，所以本书的最大价值应该是在书籍出现的时候，而今天去阅读，本着功利主义的效用去看，很难去说有怎样的收获，而且对于很多内容，不知是门外汉还是翻译等问题都是觉得没有那么好，但是这并不能否定本书的历史意义。只是说今天的人已经不需要做那种启蒙了，因为无论是自然选择的科学方法证明，还是研究后科学本身的应用所给人们带来的福利，今天的现代社会已经完全不需要那种意义上的启蒙了，但是书也不知道怎么说，对于历史的认知来讲，本书的意义可太大了，以后会重读的，现在来讲真的觉得读不懂或者翻译可能有问题，总之就是很费力，而且收获也不知道在哪里。以后会重读的，四颗星算致敬。

• 魂兮归来

  作者：龙辰 发布时间：2021-09-14 20:03:29

  《魂兮归来》，金一南著，北京联合出版公司，2015年11月版（微信读书）。这本有点水，说是谈抗日战争，其实都在谈抗日战争爆发前，重点放在日本身上论述，更像是大号的论文。倒是附录里谈平型关战役的还可一看。

  《魂兮归来》，金一南著，北京联合出版公司，2015年11月版（微信读书）。这本有点水，说是谈抗日战争，其实都在谈抗日战争爆发前，重点放在日本身上论述，更像是大号的论文。倒是附录里谈平型关战役的还可一看。

  （公号：行云楼）

• 异质文化相遇版图

  作者：Sophie 发布时间：2019-06-10 15:51:09

  在今天的上海，这个国际化的大城市中，到底生活着多少来自世界各地的异域人士呢？有上百万吗？这么多语言各异，肤色发色各异，饮食习惯各异，文化观念各异的人群，日日在沪工作，饮食，娱乐，交往，和本地中国人的日常生活交织在一起，俨然是上海都市文化版图中色彩斑斓的那一片。

  随着中国的市场经济日益和国际紧密联动，中国大陆正前所未有地接纳着来自全球的异质文化，当然也包括大中华区的香港亚文化和台湾亚文化。在文化的丰富多元和欣欣向荣的景象之下，不同文化相遇时的冲突是否存在？有没有根深蒂固的族群偏见在相互竞争和“攻伐”呢？而且，在激烈竞争同时又分工合作的全球人群里，又有多少“异域人”既享受着上海城市生活的优渥便利，同时又承受着文化心理错位的分裂和折磨呢？

  章缘的《插队》可以说是用文字营造了这样一个斑驳的万花筒，令读者们既可观全景，又可一窥隐藏在其中，时刻变化，哗哗作响的碎片撞击细节，至为真实可感。典型的人物，典型的上海此刻的城市图景，时不时地的和读者迎面撞上，让人禁不住摇头轻笑，叹一声：“这不要太上海哦！这不要太实时哦！”

  从文字大图景上看，是欧美文化，海外华人精英文化和中国大陆文化这三个文化板块在交叠，撞击和融合，而且各个文化板块之间的相对态势并不一样。欧美文化带着资本和傲慢呈俯视之姿；具海外背景的，非大陆的华人精英们则充当着文化桥梁，帮助母国和欧美顺利合作；中国大陆的当地文化则携着百年来的记忆和潜意识，对外来文明呈仰视同时又敬而远之的心态。这种有点盲目的仰视，是对西方先进文明的艳羡呢？还是对源自西方的资本金钱的崇拜呢？哪一个更接近事实的本质？

  无论怎样，中国大陆，欧美异国，这两部份的文化主体意识各自清晰，唯有华人“海龟“们夹在两大文化板块之中，文化主体意识模糊，不明归属，总受”夹板气”，处境有些尴尬却又难以明言，正如《插队》中的主人公彼得汪一样，“认真一想，也说不清自己是什么样的一个人。”

  “海龟”彼得汪，生长于中国台湾，青年负笈美国，白面书生，男生女相，留美工作。“从二十六岁到三十六岁，整整十年，黄金的十年，寂寞的十年。” 他曾鼓起勇气约会犹太姑娘，却因英语表达能力有限，无法和姑娘进行人权和环境污染等全球层面主题对话而再遭冷遇。

  天晓得，对于英语非母语，在沉重的美国大学研究生课程中挣扎终日的华人青年，除了功课和生存，他还有什么余力去关心其他精神层面上的议题。即便他在美国工作了，也“只是海灌公司的免费咖啡，为的是提神保饭碗，为的是人手一杯要融入，要生存，要讨好周围的怀特先生，史密斯女士，还有菲利普……”异域生存的吃力，文化疏离的寂寞心酸，终于在彼得汪的青春快要消逝的时候，从母国的上海得到了慰籍和补偿。秀气的海归男生，天真娇小的上海美眉，美人们的讨好看重，公司老板的倚重，上海城市物质的丰富，文化的多元，欧美商业伙伴的交际，彼得汪终是苦尽甘来，在上海职场上“有自信，整个存在都在发光！”

  那么，这个自信，发光的“海龟”彼得汪，他的心灵到底归属于东方还是西方？章缘的秀笔一点一点描画着彼得的人像，并指引着读者去“看见”。彼得汪操着“音调上扬阳光灿烂的社交英语”，”舌尖上弹跳着国家城市的名字”，”世界就像一个地球仪，只手可以转动。”

  彼得汪听到有人说英语，会“竖起耳朵，像猎狗嗅到野兔。“彼得汪对着静安寺前算命的乡下老妇用流利的英文讲话。彼得汪说着”专业人士”专属的”高级语言”在公司里轻快地“攀升”。这个“海龟”，恐怕早已是欧美文化海洋的“生物”了吧？

  有一天，“海龟”汪陪同生着冰蓝眼珠的法国生意伙伴洛伊外出吃饭，中国服务生因不谙英文点错了单，彼得汪情不自禁地用双语帮同胞解了围；餐后，“海龟”汪穿着浑身的欧美名牌衣衫，穿行于石库门背后的民居之中，看见了所有的“狗皮倒灶”，看见了普通中国市民狭窄杂乱的居住环境，他“被一种无力感充满”，这是因为什么缘由呢？彼得汪在公司聚会中为自己的中国风着装感到后悔，这又是为了什么？是厌恶自身的东方文化元素吗？还是害怕因为穿着这样的服式又将要堕入被洋同事们“标签化”的，“东方主义”偏见的陷阱呢？在异文化的熔炉中，彼得汪可谓是被逼的十分敏感，步步留心。然而，担心的事情果然又来找上他了:在聚会中不期而遇的旧识乔安娜又开始向彼得汪求证大陆“文革”时期的“插队”的含义。这位为全球“操心”的“精神至上”的犹太妞，实际上是真的不了解中国历史的，因此，此刻她在公开的社交场合，对这位源自中国台湾的“海龟”的提问，无疑充满了不可思议的荒谬感；而且，在她的提问的背后，确实似乎是包含着一种似是而非的“揭短”，“戳痛处”的意味。于是，这位遭受无辜“棒击”的 “海龟”汪只好再一次竖起了“满身的刺”，以冷淡的绅士态度反问道：“你为什么要问？”“彼得汪向来和洋人靠边站，对一切不合西方文明的事物嗤之以鼻。”彼得汪的回应态度为什么不是一下子撇清自己或是同样嗤之以鼻呢？看到这里，读者们会纳闷吗？

  这西方和中国之间，到底是存在着多少理解上的无知和空白?到底是存在多少因片面曲解而造成的偏见呢？用三言两语可以解释的清楚吗？

  彼得汪“心里诅咒”，脸上带着“招牌的潇洒微笑”，“喉咙发干”，“脚步有点踉跄”地走出公司派对，走入梧桐夹道，香樟散发着清香的上海春夏之交的夜晚，循着温馨熟悉的咖啡香气信步来到一家小咖啡馆。“海龟”汪终于可以真正地安静放松地吃一顿夜饭果腹了，可没料到的是，这里“埋伏”着对他人身的又一次“暴击”，这回的鄙视来自于一个操着“高级英国口音”，同样生着冰蓝眼珠的白种高大男人，还是因为似是而非的“插队”，不同的是，这一次“海龟”汪站在母国的土地上；不同的是，这一次，“海龟”彼得汪不再讨好任何一方，不再顾及一切地火山爆发了。他，愤怒至极，对服务生用中文怒吼，操着结巴的“高级语言”骂娘，他的声音震耳欲聋，盖过所有，我们的”海龟”彼得汪终于雄风大振了一回！

  《插队》中的“插队”概念，在中国华人的日常生活当中，不过是很自然地遵循”哪一边排队的人少，就跟在哪一队的后面排”的思维；而欧美社会惯常的只沿一队排的方法，不论是源于管理学的效率考虑或是西方人群的惯例，单就事实本身来讲，也仅仅反映思维方式的不同，有孰优孰劣可言吗？这个标准是由哪一方在设定？ 在和全球合作的今日中国，谁是中国的主人？谁是这片热土上的客人？谁是追逐市场利润的一方？谁是资本为之服务的巨大的顾客群体？入乡可以不必随俗，但不应该明白自身所处的时代和位置吗？

  章缘的《插队》虽是短篇小说，但再三阅读后仍是感觉意味丰富，文字处处隐现的象征和多义性，处处触目。 看似荡开一笔的絮絮回忆实则复原着海归人士在异乡起起落落的心路历程。许多看似细碎的对日常龃龉的描写，蓄积着愈来愈强的能量，压在男主人公的心灵之上，也加诸在读者的心灵之上。文字下面隐藏的压力最后借一个极其琐碎的小事件瞬间爆发，形成了小说突如其来的张力和冲击波，令人极其难忘。

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