行家这样投资玉雕：大师教你不打眼的秘诀 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

或一道原石裂痕的瑕疵，或一块不和谐的斑点，或纯正单一，或色彩斑斓，在大师的手中既有尖细雕工，又得锋利之凝神；精熟的书法和出神入化的功底，刀法笔意达到完美的统一，毫厘千钧，一气呵成。

玉雕工艺是中国传统艺术品工艺的一种，是中华民族文化遗产中的一朵“奇葩”。在中华五千年的发展历程中，玉雕工艺逐渐成熟，形成了独特的工艺风格，并创造

了璀璨的玉文化。本书将中国传统玉雕发展与现代玉雕的制作相结合，其中重点讲述了中国玉雕的造型设计中所涉及的不同题材玉雕不同的设计思路，将艺术大师们

构思图案直接描绘在玉石料上。

返璞归真 赏玉雕

吉祥崇拜完美玉雕

⊙吉庆象征

⊙吉庆寓意

古代玉雕的文化内涵

⊙原始社会的玉器

⊙奴隶社会的玉器

⊙封建社会的玉器——战国秦汉

⊙封建社会的玉器——唐宋元明

⊙封建社会的玉器——清代

现代玉器的艺术造诣

⊙北京“四杰一魔”

⊙现代玉雕名家

⊙当代玉雕门派

点石成金 识玉雕

辨识玉料选玉雕

⊙翡翠

⊙和田玉

⊙蛇纹石玉

⊙玛瑙

⊙绿松石

⊙青金石

⊙水晶

⊙独山玉

⊙孔雀石

⊙蔷薇辉石

⊙萤石

⊙印章石

⊙有机玉雕原料

浑然天成的雕技

⊙线刻工艺

⊙阳雕工艺

⊙浮雕工艺

⊙圆雕工艺

⊙细工工艺

⊙人物雕刻

⊙动物雕刻

⊙花卉雕刻

⊙器皿雕刻

细致入微 鉴玉雕

玉雕蕴含的美

⊙玉雕的工艺之美

⊙玉雕的刀法之美

⊙玉雕的文化内涵之美

⊙玉雕的白描之美

⊙玉雕的润泽之美

⊙玉雕的诗意之美

工艺鉴赏

⊙巧辨玉雕真假

白玉雕的鉴别和辨伪

⊙新疆白玉的鉴别

细致入微 鉴玉雕

⊙青海白玉的鉴别

⊙俄罗斯白玉的鉴别

⊙韩国白玉的鉴别

⊙古代白玉的鉴别

⊙白玉的同类和假料

完美天成 藏玉雕

专家教你巧投资

⊙投资的原则

⊙投资的方法和时机

⊙投资的渠道

琢玉与收藏

⊙琢玉工艺

⊙修复工艺

⊙保养技巧

《鉴石天下》编委会

编委会顾问

侯康乙：中国著名奇石鉴赏家

康景海：中国著名赏石艺术家、著名书画家、炫石斋文化俱乐部会员

编委会委员（姓氏笔画顺序排名）

刘永进：北京福翠缘珠宝有限公司总经理

何保宽：北京观赏石协会会长

李晓坤：鉴石杂志社主编、北京观赏石协会副会长兼秘书长

来育红：北京四宝阁珠宝有限公司总经理

苏  然：中国著名玉石雕刻大师、北京中鼎元珠宝有限公司总设计师

陈作江：北京星月珠宝有限公司总经理

周德麟：南京雨花石协会副会长

姜孔忠：北京玛瑙画面石收藏家、水晶观赏石鉴赏家

彭志杰：中国观赏石协会鉴评师、鉴石杂志副主编

臧鸿元：古玉白玉研究会会长、世界华人联合艺术品研究会会长

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吉祥崇拜完美玉雕

从古至今，中国人对玉石情有独钟。中国的礼仪文明，中国人的含蓄内敛，中国人所创造的玉雕技艺，使中华民族拥有玉文化的财富，可以说当今世界上凡有华人的

地方，便有玉文化。中华民族对玉器的挚爱锲而不舍，在经历了漫漫7000年之后，依然使这种天赐宝物延续着民族的文化精髓。不难发现，大到宗教民俗、民族

气节、国运兴亡、守牧民俗，小到个人喜爱、求福避灾、装饰佩戴，但凡世间一切美好的人物、事物、精神、期盼均可以玉喻之。

吉庆象征

玉石可塑性强，可雕琢成为一件件具体的物件。在中国传统文化中，玉雕是象征吉祥的重要

事物之一。何谓“吉祥”，“吉”意为善、利，“祥”原先通指“吉凶”的预兆，后来专指“吉兆”。《易?系辞下》中说“吉事有祥”，由此而生幸福、吉利的意

思，并与“吉”合称“吉祥”。“吉祥”一词早在战国就已普遍运用，“古者福善之事，祥者嘉庆之兆”（唐?成玄英《注疏》）。

此后，“吉祥”一词便成为福禄喜庆、长寿安康、诸事顺利的祝吉之语。

【玉雕造型】

玉雕中有很多象征吉祥的造型与纹样，让收藏者、喜好者为之着迷。同时，玉雕象征长寿，有松柏、龟鹤、灵芝、仙桃、蝴蝶等；象征多子，有多子的石榴、宜男的萱草、送子的麒麟、缠绕的常青藤等；象征富贵，有牡丹、龙凤、猴子、狮子等，象征喜庆，有喜鹊、喜蛛、合欢、荷花等。

【玉雕品名】

吉祥玉雕中，有一些常见的品名，如生肖玉雕、花卉玉雕等。十二生肖的玉雕挂件，在玉器中是极常见之物。中国古代以十天干与十二地支组配成“六十甲子”（六

十年一轮），以此法来计算年、月、日、时辰。后来术数家又以十二种动物来配十二地支，于是就有子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉

鸡、戌狗、亥猪的十二生肖。人们常常佩挂自己的生肖来表示纪念，或作为礼物表示祝吉。

吉庆寓意

玉石行有句古话，叫“玉必有工，工必有意，意必吉祥”，由此可见，一件完美的玉雕工艺品，应该是玉质美与造型美的高度和谐。这样的玉雕是不可多得的艺术品，佩戴这样的玉雕，寓意更丰富，更深远。

【玉雕组合】

在吉祥玉雕中，很多生肖不是单独出现的，它常常与其他吉祥物组合，表达更复杂更丰富的吉祥内涵。比如“生辰佩”、“彩云马（天马行空）”、“蛇与兔（蛇盘兔，必走富）

”

、“肖”佩古钱等等。这些玉雕很巧妙地将不同的吉祥物组合成一体，创造出更丰富、更完美的文化意境，表达更复杂、更多彩的情感。

【玉雕花件】

花件，一般特指适合佩挂在胸前、腰间的玉雕装饰品。花件常常将动物、植物和各种吉祥器物组合成纷繁的图案，传递着雕刻家的心神，对世界万事、万物和人生、

情感的体验，传递着人们的美好祝福、美好愿望及憧憬。花件借助雕刻家的构思和巧手，借助玉石美丽的姿色，沟通着人类的情感，构成了玉石文化妙不可言的内

涵。

辨识玉料选玉雕

挑选玉雕从玉料入手，完美的玉雕，量料取材，因材施艺，顺应造化，天人合一。遵循玉雕艺术的天人合一，达到人道与天道之间寻找的和谐与平衡。玉石的自然之美与人文之美皆在石质，得其神韵，得其精华，才能取之有道，承之有效。

翡翠

翡翠从古至今被称为玉石之王，它具有所有宝石的共同特点：稀有、坚硬、美观、昂贵。无论是谁，只要获得小块特级或优质的天然翡翠，一夜之间就有可能成为百

万富翁。翡翠同钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿等高档宝石一样，自古以来一直是人们追求的对象，因此被称为“幸运之石”、“幸福之石”。在鉴定翡翠过程中人

们习惯称红者为翡，绿者为翠。而实际上翡翠是借用动物翡翠鸟的名称。因自然界所产翡翠太少，加之翠绿色又特别美丽，所以人们总是习惯把翠玉称为翡翠，并沿

用至今。

玉石有软玉和硬玉之分。现在人们习惯称翡翠为硬玉，将和田玉、岫岩玉、南阳玉等称之

为软玉。硬玉硬度6.5～7，密度3.24～3.43克/立方厘米，软玉硬度5.5～6。软玉是相对硬玉而言的，说它软也不比硬玉软多少，反之也是如此。

在公元13世纪，人们在缅甸北部乌尤河流域开采的冲积砂矿和冰川砂矿中发现了翡翠。从此以后，缅甸一直是世界上优质翡翠的主要出产国和供应国。

除此之外，美国、巴西、哥伦比亚、新西兰、日本、危地马拉等国家亦产翡翠，但能达到宝

石级别的仅在缅甸。翡翠是值得投资的玉石之一。随着翡翠的价格越来越高，市场上经常出现以假乱真、以次充好的情况。鉴别翡翠的方法很多，对于收藏者来说，好先简单地记住一些行业内的术语，以及一些简单的鉴别方法。

具体来说， 入门者可以先记住如下口诀：一看A货、二看种、三看色、四看形。

【一看A货】

在翡翠行里，专家及收藏者通常按照翡翠质量的优劣分为A货、B货、C货等，并将其作为评定及选购翡翠的标准。

A货翡翠

在翡翠行业里，A货翡翠是指纯天然的、未经人工改变的质地优良的翡翠，在民间也将A货翡翠称为“活玉”。

这类翡翠只是经过了一些传统的表面酸或表面墩蜡的工艺手法，翡翠依旧保持天然本质。A货翡翠随着佩戴的时间加长，与人体的肌肤长久接触，其玉质将愈来愈润

泽，而人体也会由此得到保健作用，佩带者的心情也很愉悦，这便是人们常说的“人养玉，玉养人”。所以，高档的翡翠也就具有较高的保值和投资性。

B货翡翠

按照国家颁布的珠宝玉石标准，B货翡翠是指优化处理的加工过程中，经过了酸浸漂白、注蜡处理的翡翠。根据酸浸漂白的强弱，还可分为强腐蚀与弱腐蚀两种。B

货翡翠就是对一些比较低档的翡翠原料或半成品，通过人工物理、化学的方法处理，增加其透明度，让翡翠的外观看起来又透又亮，同时还能使原有的颜色更为好

看。

这种翡翠由于经过强烈的化学腐蚀处理，降低了本身质量，改变了翡翠原有的光学及物理性能。其原始结构也被破坏，变得容易疏松，所以一般都要填充有机胶加以粘固。

不过，随着现代处理技术的进步，采用技术制作的B货外观跟A货的质地正越来越接近，这就要求翡翠爱好者提高鉴别能力。在翡翠行业里，由于B货翡翠经过强酸浸泡，B货翡翠还被戏称为“冲凉”翡翠。

C货翡翠

C货翡翠与B货翡翠相比，其质地更差一些。C货翡翠是在B货翡翠的处理基础上，再继续通过人工的方法进一步将一些淡色或者无色的翡翠加工成颜色艳丽的成品。一般所加的颜色为红色或绿色。

D货翡翠

D货翡翠，即仿冒翡翠。如前所述，B货、C货翡翠都是以天然翡翠为原料进行人为优化处理后的产品，与前两者相比，D货翡翠其实根本和翡翠没什么关系，它是

利用与翡翠貌似相同的其他玉石仿冒而成的。一般市场上常用马来西亚玉、密玉或染色东陵石等来仿造D货翡翠。这些玉石在颜色、比重、光泽、结构等方面与翡翠

差距甚大，较易区分。因此，行内约定俗成的将这些仿翡翠的制品通称为D货。

其实，在早期的市场上并没有这类叫法，因为当时市面上流通的翡翠都是天然真品雕琢，大家主要看成色和工艺即可。

但随着玩家的增多，以及翡翠身价的不断上涨，一些商人看到了其中的漏洞，把一些低档次的翡翠用非物理方法处理后，拿到市面上交易，从中赚取暴利，于是行业

里便有了A、B、C货的分别。在国家标准里面翡翠没有A货和B货之分，但这已经变成了翡翠行业里约定俗成的评判标准。一件翡翠成品如果检测单位认为其并非

天然翡翠，证书上一般写着国家标准规定的“处理”二字，就是既可能是经酸泡过、填充过的B货，也可能是上了色的B+C货。

但对于大多数翡翠爱好者来说，面对一件翡翠实物，不可能都拿到专业的珠宝检测单位去检测，这样耗时耗物，并不实际。在这方面，可以通过学习一些简单的鉴别

方法，自己先判断个大概。就鉴别方法来说，翡翠A货、B货、C货的主要通过颜色、光泽、结构、杂质等方面比较鉴别优劣。

【二看种】

翡翠的品种有山料和籽料两大类。山料就是指从原生矿藏新开采出来的翡翠材料。因为是从翡翠矿中新开采出来的，所以就没有因受风化作用而形成的外层包皮。

籽料是指在河床及其他地方堆积，历经百年、千年雨水冲刷、风吹日晒而形成的翡翠材料。籽料主要特征是因受风化作用而形成明显的外层包皮。

按粗细程度的不同，可将外包皮分为粗皮、砂皮、细皮三类。按颜色的不同则可以将外包皮分为白皮、黄皮、褐皮、红皮、黑皮、灰皮等，这种翡翠由于外包皮的存在不易直接鉴定其真实品质，就需要加工或剖开。因此，也称之为赌石。

【三看色】

按颜色的不同， 可将翡翠分为绿色翡翠、红色翡翠、紫罗兰色翡翠、黑褐色翡翠、黑色翡

翠、白色翡翠，红绿紫三色俱备的福禄寿翡翠。绿色翡翠又可细分为多种，实际上都是形象化的颜色分类。比如像葱的就叫葱心绿，像菠菜的就叫菠菜绿。红色也是

多种，一般是越红越好，但纯红色的翡翠极为罕见。绿色是指翠玉的本色，其特点是呈翠绿，有时局部还包有黑色。一般将红色翡翠称“红翡”，紫色翡翠称“紫

翠”，绿色称“翠”。如果红绿紫在一块玉石上同时存在，则该翡翠会显得异常美丽，被人称为“福禄寿”或“桃园三结义”。总体而言，好的翡翠达到浓、阳、

正、和四个标准。浓就是浓而不淡，像雨后的冬青树叶或芭蕉叶那样碧绿；阳就是光泽好、明亮、不阴暗；正就是颜色正，没有其他杂色；和就是翠得非常均匀，没

有深浅不同之分。与此相反，那些淡、阴、邪、花的就不是好翠。

【四看形】

一般来讲， 好的翡翠没有杂质、绺裂、杂斑及其他缺陷，同时也要块大。相反，杂质多、

绺裂、有杂斑、块又小，就不可能好翡翠。在制作工艺美术品时，还习惯将翡翠分为三个等

级：特级翡翠、一级翡翠、二级翡翠。

特级翡翠， 翠绿色浓艳、纯正、均匀、透明，质地致密细腻、坚韧光洁，无绺裂、杂斑及

其他任何缺陷。

一级翡翠， 呈翠绿色， 较鲜艳、纯正、均匀、半透明，中粒、质地致密、瑕疵少。

二级翡翠， 呈黄绿或灰绿色，色暗、不均匀、微透明，粗粒、质地比较致密、瑕疵较多。

关于绺裂， 这是天然翡翠的重要特征之一。由于它的存在往往影响着翡翠的质量和售价，但同时也是证明其是天然的依据之一。

绺裂有开口绺、合口绺之分；按其大小有大型绺和小型绺之别。除此以外，翡翠还有各种各样的黑点、黑丝、黑带、石脑、石花等，所有这些都可能影响到翡翠的质量。

【警惕染绿色石英岩】

用染绿色石英岩冒充翡翠在20世纪80年代末或90年代初见于中国的珠宝市场，开始数量较少，专门假冒高档翡翠戒面（即所谓“高翠”），后来大量地出现在玉市和地摊小贩，并称为“马来玉”、“韩国玉”等混淆视听的名称，常见为戒面，次为玉扣和项链，其他的玉件则少见。

颜色鉴别

现在，石英岩会被染成各种颜色，如紫色、褐红色、黄色、浅绿色、灰绿色等。染色石英岩与翡翠的鉴别相对比较容易。染绿色石英岩是把无色、透明度较好的石英

岩经过人为地把绿色染料通过石英碎屑的粒间孔隙浸入岩石的内部，染成绿色。染绿色石英岩一般为半透明，玻璃光泽，早期的颜色均匀，色调偏蓝或偏黄，不够自

然，现在的产品则更为逼真，颜色可有深浅变化，更为自然。

结构鉴别

由于石英是由碎屑组成等粒结构，颜色浓集在粒间空隙造成典型的丝瓜瓤构造。鉴别时可用

手电筒靠近样品从侧面照射，用肉眼即可以看出石英颗粒等粒状结构。在10倍放大镜下，可以看出丝瓜瓤状的颜色分布。

【翡翠玉雕鉴赏】

正如人一样，玉有外在美与内在美。欣赏玉雕，更多是越过玉雕的形式美，去体味翡翠背后

的神韵。玉雕的创作是通过对翡翠毛料艺术的加工，使贵重的玉石和高超的技艺有机结合起来，从而产生浓郁的趣味性和欣赏性。翡翠的形式美，反映玉雕艺术家的思想感情以及所表达的丰富内容。鉴赏翡翠玉雕可以从以下几个方面入手。

， 因材施艺， 体现玉石之美。自然产生的事物具有美的特性，玉石材料本身的物理属

性、材料的质地美，构成了天然的美感，这也是玉雕得天独厚的优越条件。汉代《说文解字》中有“玉，石之美者，色晶莹，璀璨，坚实，扣之有声，触之温润”的

记载。一件成功的玉雕作品就是充分利用并发挥原材料的质地美。在玉雕设计制作时要量料取材，因材施教，挖脏去绺，突出玉石之美，返璞归真。

第二，影像完美，体现完美效果。“影像”就是整个外形构成的形象。玉石透明度、光洁度较强，细节刻画不大显眼，这就应该在外形上下工夫，以充分暴露的外形来刺激视觉，打动心灵。同时还应注意繁简、疏密、虚实、动静的对比关系，从而达到完美的效果。

第三，形象雕刻，十分逼真。在玉雕制作中，在形象刻画上都要求结构明确，要注意一叶、一鳞、一羽的细节刻画，像表现发须总是丝丝分明、一丝不苟。对于代表

性、关键性的细节和转折关系更是明确、具体。如人物的衣领、衣袖、飘带，花卉的花头、叶子，无论怎样概括、夸张、变形或简化取合，对基本的结构关系、动态

关系、生长规律、起伏变化都应交代

得十分清晰。

第四，意境之美，融合自然。宝石、首饰主要欣赏其造型与色彩，而玉雕作品欣赏的是意境

玉器之美。意境是中国美学思想中一个重要范畴，它体现了艺术的内在美。

意境指的是诗词、书画、戏曲、园林等门类艺术中，借助于匠心独运的艺术手法熔铸所成的

情景交融、虚实统一，能深刻表现宇宙生机或人生真谛，从而使审美主体的身心超越感性具体，而进入空间无比广阔的艺术境界。

玉雕作品的制作过程大致是按照这样的顺序进行的：审玉——设形治形——传神。也就

是将景与情逐渐融合在一起，创造出意境的过程去欣赏一件玉雕。看其是否有意境，就要综合玉雕作品的玉质、色彩、题材、造型以及翡翠所表现的精神风貌来把握。

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编辑推荐

★玉雕，凤毛麟角臻然可观！

★介绍中国各朝代玉雕的特点。

★对不同玉种的雕刻细节和真伪鉴别做较详细比较。

★让你很快掌握玉雕的历史及工艺鉴赏。

书摘插图

媒体评论

玉雕工艺是中国传统艺术品工艺的一种，是中华民族文化遗产中的一朵“奇葩”。在中华五千年的发展历程中，玉雕工艺逐渐成熟，形成了独特的工艺风格，并创造

了璀璨的玉文化。本书将中国传统玉雕发展与现代玉雕的制作相结合，其中重点讲述了中国玉雕的造型设计中所涉及的不同题材玉雕不同的设计思路，将艺术大师们

构思图案直接描绘在玉石料上。

——中国著名玉石雕刻大师　苏　然

通过结合艺术品介绍了不同玉器设计的不同比例关系、玉器设计与构图关系以及玉色运用，重点展现了人物、花卉鸟兽、山子插屏、器皿、饰物小件等五类内容，分别予以介绍。书中艺术品图案还体现了祥和吉庆的寓意，更加深读者对玉雕艺术品的理解和赏析。

——中国著名奇石鉴赏家　侯康乙

书中比较详细地介绍了玉雕加工的基本程序与基本技法，对玉雕品进行了综合评价，探讨了玉雕的市场、玉雕的鉴赏、收藏与投资。书中内容层次分明、概念清晰、深入浅出、通俗易懂、直观形象，理论和实践并重，是玉雕行业以及玉雕艺术品爱好者的工具书。

——中国著名赏石艺术家　康景海

前言

“玉不琢不成器”，一块好玉，只有经过人工雕琢，才会赋予其更高的价值和魅力。中国玉雕的历史早可追溯到原始社会阶段，当时的先祖们用玉石制作成像镞、矛、刀、斧等工具和各式各样的装饰品。

玉雕是雕刻中为复杂的一种艺术，能够精通玉雕的人作雕塑不应是什么难事，而精通雕塑的人却未必能做得好玉雕。玉雕技术、艺术、文化及相玉本领中无论哪一

项都有高深的门道，哪一样学不精都不能成为高手，所以琢玉名家多为幼年学艺而晚年成名，其杰出者向来就是百里挑一。中国玉器历史悠久，技术领先，重视玉

润，重视传统造型，重视中国艺术风格，使玉质的造型统一在一个整体中，使造型和用途结合起来，这些玉质、玉色、工艺技术、艺术、民族特色融于一体的特点，

是了解和研究中国玉器的重要方面。

出色的玉雕师不仅是高级工匠，更是艺术家，他们能根据一块玉的质地、形状特色，想象出合适的“琢磨”方式。在中国的玉器发展史上，曾出现过不少玉雕大家，如明代著名的玉雕高手陆子冈，他的玉雕技压群工，享誉天下。

玉雕行业发展几千年到现在，形成了不同的流派。这些流派有着不同创作风格和特色，使得玉雕行业形成百花争鸣，百花齐放的场面。一般来讲，玉雕行业主要分南

北两派，以长江为界，长江沿岸及以南为南派，以上海为代表。北派则是以北京为代表。南北两派是一个大致的分发，下面还有很多细分的支派。很多有老道的玉雕

投资者会根据其具体的派别来鉴赏、投资玉雕。雕工是一个时代审美理想、艺术趣味和工艺水平的体现，它不仅可见出工艺师的才能与智慧，而且可以看到他们为之

付出的辛勤劳动。

由于白玉开采使用历史非常悠久，在中国，不同时代的玉器，做工也不同——纹饰不同，造型也不会相同，由此就可以判断做工的新旧，从而推断出作品的制作年代。玉器的年代越久，它所蕴藏的历史文化内涵也越珍贵，珍贵的程度往往会超过玉器本身的价值。

一般情况下，在时代、玉质相同的前提下，有工的价值肯定要超过素面的很多，例如同是汉代玉器，有工的兽纹璧就要比素璧价值高。但是，人类早期曾崇尚过“大器不琢”的素面玉器，这种古玉的价值更高，也应该引起重视。

本书介绍中国各朝代玉雕的特点，并对不同玉种的雕刻细节和真伪鉴别做了比较详细的比较，力求让读者通过系统的简单明了的方式，很快掌握玉雕的历史及工艺鉴赏。

• 作者：eien99 发布时间：2017-05-28 11:50:51

  还是不错的

• 作者：卡诺 发布时间：2009-01-31 01:15:16

  父亲的。

• 作者：冰冰小生 发布时间：2016-08-23 20:17:07

  通过脑神经元研究证明了心理学的多数试验结果，基本把佛洛依德老人家彻底赶进奇幻小说圈了。

• 作者：Imy 发布时间：2024-03-19 22:37:17

  這本書真的好好 健身五年總算開始有點腦了

• 作者：爬坑的饭饭 发布时间：2017-07-10 11:12:44

  草草翻了一圈。一种日本初/高中考学生，课后补习班教科书的即视感。联系实际的应用所展示的数学思维还是挺有趣的~~数学不是没有用的，其数学思维体现在生活的方方面面。

• 作者：adagio 发布时间：2011-08-28 23:13:23

  艺术

• 金融业生态

  作者：fats 发布时间：2008-09-09 13:39:30

  关于金融公司文化最生动的描述。有志于hardcore finance的必看。

  另外的感触：

  套利就是靠别人的愚蠢圈钱。

  如果愚蠢的是某些冤大头，套利让市场更有效率；

  如果是整个体系有缺陷， 套利让市场崩溃。

  套利者，丛林中真正的食肉动物，I love this game。

• 不受待见的证券分析

  作者：penddy 发布时间：2009-12-20 14:11:05

  题外话：

      整理《证券分析》的版本信息如下网址，供需要人士参考

  http://www.penddy.com/u0026quotsecurity-analysis-security-analysisu0026quot-finishing-the-version-information.html

  正文：

      作为一本在相当大程度上被认同的经典，且一直没有断货的情况下，相信其销量还是不错的，不过不知买了后真正通读的人会有多少，而读过多遍的又有多少。

      如果有统计的话，相信这个比例可能会令大家比较惊讶，不过纯属个人猜测，当不得准。君不见连证券分析第六版作导读的人8个人中有好几个都号称自己没有读过、读过一部分、刚刚读过这本书。

     为什么会这样？从个人理解看来，可能有几点原因：

     1.投资的圣经之名给人以误导

     在西方来说，圣经的普及度和发行量应该是最高的，但其内容却相对浅显易懂一些。

      而《证券分析》一书其实并不适合作为入门书籍，作者在序言中也专门提到了这一点。但恐怕不少人购买此书是冲着”圣经“这一说法而来，希望从中可以找到目标和真谛，一上来就阅读此书，但结果却发现障碍重重，从而束之高阁。

     2.内容并未紧跟时代

     作为”圣经“之名，其含义个人理解有一重是指其理论较为接近本质，影响较为深刻，能够跨越时空仍然保持其正确性。

      因此此书更适合做投资理念、投资哲学熏陶之用。

      纯看内容，也许不少人一看到就会觉得失去兴趣，在对分析标的进行限定、归类的基础上，本书的大部分在讲债券、优先股，一小部分在讲普通股，且其中不会给出明确的秘籍，因此相信这一点也是构成束之高阁的原因之一。

      3.语言障碍及文化传播

      作者的母语是英语，因此其传播到国内自然存在着障碍，如果不是海南出版社的介绍，恐怕本书的中文版问世还要晚几年。

      在摒却这个影响之外，不少人对海南版的翻译感觉相当不满，就个人感觉，海南版的翻译还是比较准确到位的，不少人感觉不好的原因一方面可能是英文理解能力较强，相对于原文来说，翻译版或多或少存在众口难调的问题，另一方面则可能是作者本身的用语较为学术化，且本身此书是一本教材，趣味性方面难免不尽如人意，所以阅读起来会更难受一些。

      本书的英文版一直都有在修订和重印，但中文版一直在2009年之前我们都只有1934年的版本可以选择，这一点也不能不说是一个遗憾。

     

     关于不受待见的几点个人看法就说到此，一家之言，仅供参考。

     另外，对于广大投资者来说，《聪明的投资者》确实是一本更适合普通股投资者阅读的书籍，其集中于普通股投资，且给出了更为系统的分析和投资方法和理念。

      如果在《聪明的投资者》之外，想要进一步理解格雷厄姆和多德的思想根源和看法，则可以进一步阅读《证券分析》。

      对一般的投资来说，精读《聪明的投资者》已经可以起到花20%的功夫解决80%甚至更多问题的功效了。