软件工程师日语 东软集团有限公司　编著 东北大学出版社有限公司【正版保证】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《软件工程师日语在《标准日本语》（初级）的基础上，列举了大量工作实例，可使技术人员尽早接触软件开发过程中将要遇到的各种日文文档、资料，并通过有针对性的讲解，使技术人员迅速掌握软件开发过程需要用到的最基本的单词及语法，并能够独立阅读、书写日文文档。此外，《软件工程师日语还收录了一些技术人员的工作经验和心得以及有关中日文化差异的文章，相信这些文章将对技术人员今后从事对日软件开发起到积极的参考作用。

部分 贯穿项目始终的关键文档

课 邮件

第2课 工程表

第3课 周报

第4课 走查

第5课 会议记录

第6课 问题点管理表

第2部分 项目执行过程中的阶段性成果

第7课 程序设计书精选1

第8课 程序设计书精选2

第9课 程序设计书精选3

0课 程序设计书精选4

1课 程序设计书精选5

2课 程序设计书精选6

3课 程序设计书精选7

4课 单体测试式样书/成绩书精选1

5课 单体测试式样书/成绩书精选2

6课 组合测试式样书/成绩书精选1

7课 组合测试式样书/成绩书精选2

8课 使用说明书

9课 相互评价

第3部分 对日软件开发的经验与体会

第20课 名片交换礼节

第21课 邮件书写技巧

第22课 贺卡范例

第23课 文档及会谈事项

第24课 面试技巧

第25课 项目管理者素质

第26课 容易用错的日语

第27课 生活事项

第4部分 中日文化差异

第28课 进入社会后感到的差距

第29课 软件开发中的中日文化差异

第30课 生活中的中日文化差异

附录

附录1课 项目开发流程图

附录2课 项目开发各阶段常见文档

附录3课 词汇表

附录4课 日语参考网站

附录5课 时尚IT用语

附录6课 每课一句人生助言

附录7课 东软集团简介

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书籍介绍

《软件工程师日语在《标准日本语》（初级）的基础上，列举了大量工作实例，可使技术人员尽早接触软件开发过程中将要遇到的各种日文文档、资料，并通过有针对性的讲解，使技术人员迅速掌握软件开发过程需要用到的最基本的单词及语法，并能够独立阅读、书写日文文档。此外，《软件工程师日语还收录了一些技术人员的工作经验和心得以及有关中日文化差异的文章，相信这些文章将对技术人员今后从事对日软件开发起到积极的参考作用。

• 作者：春 发布时间：2023-12-26 18:11:52

  2016-01-13 读过，2022-06-10 重读 2023-12-28

• 作者：陶者无缰 发布时间：2013-04-01 01:42:42

  我猜古龙肯定是想把铁心兰也分给小鱼儿的，但写到后来发现太对不起花无缺了，这么完美无缺竟然一个妞都搞不定。于是匆促间叫来备胎苏樱救场，为了表示抱歉，才让该备胎才华超人、诚意惊人。

• 作者：是叮当当呀 发布时间：2021-03-11 15:01:39

  本书共197页，分别从认知高成长企业、高成长企业的组织特性、高成长企业组织架构选择的理论基础与组织原则、高成长企业组织设立的决策与思考、组织文化创新、组织与文化创新的关键要素、企业个案七个章节来阐述了高成长企业的组织与文化创新。整本书内容不够流畅，风格上也与《管理的常识》这本吸引我的同是陈春花的书有所区别。可能是由于自己基础还不够，部分内容也有读起来不太明白的感觉。对于此书，整体感觉有些失望。

• 作者：折纸飞往麦田 发布时间：2023-11-18 14:31:06

  拖拖拉拉很久才看完，看起来很一般，不太符合书名和当时的广告宣传。内容已经记不太清了……

• 作者：圆脸君 发布时间：2022-10-21 08:31:46

  东一榔头西一棒子的叙事结构，故事会文笔。

• 作者：冷泡红茶不加冰 发布时间：2012-11-07 23:57:42

  专四必杀书之一啊！

• 林家长女

  作者：Isabella 发布时间：2013-06-07 17:46:15

   以前读过林太乙写的《林语堂传》，字里行间都能感觉到林二小姐对父亲满满的的崇拜。

     前几日恰好找到她的自传《林家次女》，夹带一丝八卦心里，两天内迅速解决掉了此书。

     林语堂的书读过不少，可我不是十分刻意的去找，只是碰到就读。我很喜欢他行云流水的文字，以及悠然自得的态度。苏东坡说陶渊明是他的前世，林语堂说苏东坡是他的前世，very interesting ！！以前我不明白，为什么林语堂在建国后不回大陆，因为在我看过的著作中他对共产主义并没有太大的敌意。我亦没有专门查询过，在《林家次女》里竟然找到答案。哈哈，我喜欢水到渠成的东西。我觉得，历史就像是沙漠里的沙子，缠住了前人的脚步，迷住了今人的眼睛。或许，N年后的人会用更加宽容的心态看待这个问题，而不是一味的制造分裂，或被分裂。

      不废话了，先来谈谈《林家次女》。

     《林家次女》，如作者序言所说，“我在这本书里描述我充满快乐，又好玩又好笑的童年和成长的过程，以及父亲给我的不平凡的教育。”读这本书的前半部分，觉得这真是一本很有“林氏”文风的作品。 细腻的笔触，对童年经历的回忆，字里行间都充满着天真与欢喜，有着林家特有的“不着实际”的浪漫气息。读后半部分，关于慢慢长成的林太乙，发现她其实更像《京华烟云》里的莫愁，虽然继承了林语堂的衣钵，但似乎并没有继承他的精髓，简单的安静，而不是充满灵气。全文，除了自身经历，写的最多的家人便是父亲，其他都不是主角。（不明白为什么对姐姐妹妹都很少提及，还不如写同学的笔墨多，当然这是人家的自传。）读罢，可我却对文中很少提及的林家长女林如斯颇感兴趣。

      据说，林语堂的三个女儿：如斯，太乙，相如，与林语堂创作的小说《京华烟云》中的木兰，莫愁，目莲对应。《京华烟云》中我最喜欢木兰，所以现实中的木兰，林如斯会是什么样子？我很是好奇。

     可能时代久远，又或者林家比较注重隐私，网络上关于她的资料很少，甚至都很难找到她成年后的照片。下面一段话是从网络上找到的，我觉得比较全面便摘来引用了：

     

     “ 林如斯，人如其名，美丽如斯，聪慧如斯，也注定了是“斯人独憔悴”的薄命红颜。

       据说，如斯因为生下时是难产，林语堂夫妇对其宠爱有加，如斯七岁左右，就有写文字的愿望，其父欣然鼓励她投稿。显然，她从小开始，就传承了父亲的才华，其旷世的才情，从她写他父亲的著作《京华烟云》书评的那段，就可以窥豹一斑。

       年轻美丽的如斯在适婚年龄时，林语堂在上流社会为她物色了一位才貌具佳的男子作女婿，然而，订婚前夕，如斯竟然与一个美国男友私奔，众亲友哗然。阅历浅薄的如斯，偏偏遇人不淑，她以为神圣自由的爱情最终不过是噩梦一场，她毅然选择的那位夫君，竟然是个不务正业的混混。懊恼、自责、伤心、遗憾，百般情绪不得解脱。几年后，如斯终于走出了那段绝望的婚姻，心碎神伤，然后，她生病了。她几度进出精神病院，病好的时候，她依然是个聪慧美丽的女子，依然有作品问世。然而，有一天，她还是自尽了，别人发现她自缢身亡时，她桌上的茶杯还是温热的。这种默默结束自己生命的方式，对如斯来说，也许是一种彻底的解脱，对林语堂夫妇和所有爱她的人们而言，是无可挽回的痛失。”

      想起她给《京华烟云》做的序：

      “当他写完红玉之死，父亲取出手帕擦擦眼睛而笑道：“‘古今至文皆血泪所写成’，今流泪，必至文也。”有情感又何妨。”还有那句“人生人生我也其中之一小丑否？”

      世事无常，转眼，“木兰”成了“红玉”。

    （时间仓促，匆忙写成，待续......）

• 当意识与意识发生碰撞

  作者：一只胖球球 发布时间：2017-12-01 15:04:57

  荣格所提供的心理学方法引人入胜，在今天仍能鼓励人们越过牧师而选择相信医生，帮助人们重新找回生活的意义。

  ——英国《卫报》

  都说现代人压力大，背负的东西多，其实不然，每一个特定的历史时期，大部分人都或多或少都有烦心事，都会处于一种空虚而焦虑的状态。荣格没有从最初就用理论的方法告诉我们，现在应该如何做，而是让我们明白，这是怎么一回事。

  荣格是20世纪心理学大师，他发展出了分析心理学，从解析梦到分析人格类型，从探索人生的不同阶段到追寻原始人的心理。作为精神医生兼心理学家，他一直将治疗为己任，病人需要的不是每一次发病后的药物，他们更需要在每一次安静时候的信仰和希望。患病并不可怕，可怕的是病情还没有开始扼住你的喉咙，你的心里就已经投降。这也是荣格提倡的心理治疗方法，人类会从潜意识里不断修正自己的发展，而生活危机大部分源于无意义和空虚，如果有一个人，或者一件事可以填补一个人内心，让他体验这个世界，或许从此就不需要心理医生了。

  从梦开始，荣格的一个观点是“解析梦境是探寻灵魂的入口。”这我倒不是十分认同，对于梦这个东西还没有科学的具体解释，从中国的文化上说，梦预示着你即将发生或者身边即将发生的事情。而西方的大多数都认同，梦是由心理的环境构造影响而形成的，也就是“日有所思夜有所梦。”白天想的多了，晚上大脑仍旧会重复回想这些事，加上其他的干扰，睡眠时候的人处于无意识状态，从而开始做一些千奇百怪的梦。

  这本书里我比较感兴趣的是荣格与弗洛伊德观念的差异。荣格曾经与弗洛伊德有着师生的情谊，但后来因观点分歧而与之决裂。说是两者在思想精神上面不同，有专门的学者曾经归纳，说两者的不同实际存在两种不同的划分：弗洛伊德和荣格关于心理的划分以及荣格和弗洛伊德无意识论的划分。弗洛伊德将人的心理结构进行了深刻的剖析，他认为人类最本能的认知和欲望则是深层无意识。这层意识完全是由人的本能和本性决定的，同时也受人出生后的环境所影响，是最深层的意识。荣格则认为人的心理分为三个层次，意识，个体无意识和集体无意识。人类的本能是受无意识的控制的，而人类的潜意识在日常行为中是不表现出来的，只是会在人的梦境中或是幻想中展现出来。三种意识层次是有联系的。

  实这样的划分是不完善的，因为两者关于心理和意识的区分实际是有一定的联系。在弗洛伊德的理论中，性是关键点，是贯穿始终的要点。弗洛伊德认为性是推动人的一切心理活动的动力。荣格认为性不是一切心理活动的动力，它只是其中的一种，人的心理和行为还受其他方面的影响和制约。荣格认为弗洛伊德关于无意识论的观点是正确的，并且也在弗洛伊德理论的基础之上发展了自己的无意识论。

  这本书的观点还有很多，我只挑选了我较为感兴趣的一个小方面，关于荣格与弗洛伊德的探讨远不止此，他们的观点争论更是为人津津乐道。用知乎上面的一句话归纳他们俩，“一个往性上扯，一个往玄学上说。