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《21世纪新闻传播学系列教材•新闻摄影教程(第2版)》涵盖新闻学、传播学两个学科和新闻学、广播电视、广告三个专业。从人类视觉传播发展的历史角度回顾新闻摄影发展的历程，以及影响其发展的主要因素。重点是：20世纪二三十年代我国新闻摄影理论研究的成果；国内外新闻摄影发展的历程；20世纪30年代至60年代世界新闻摄影繁荣时期所发生的重要事件；我国新闻摄影目前的状况和20世纪80年代中期以来新闻摄影改革所取得的成就。

目录

绪论

上篇 新闻摄影理论

第一章 新闻摄影的定义

第一节 关于新闻摄影定义的探讨

第二节 新闻摄影定义的内涵

第二章 新闻摄影的特性与优势

第一节 新闻摄影的特性

第二节 新闻摄影的优势

第三章 新闻摄影的地位与作用

第一节 新闻照片的版面地位与作用

第二节 新闻摄影的体裁

第三节 新闻摄影文字说明的写作

第四章 新闻摄影的主题与题材

第一节 新闻摄影的主题

第二节 新闻摄影的题材

第五章 新闻摄影的评价标准

第一节 报刊选择新闻摄影报道的一般准则

第二节 以内部形式为主的图片评价原则

第三节 新闻图片的评选标准

第六章 形象采访与现场抓拍

第一节 形象采访

第二节 现场抓拍

第三节 事件性新闻、非事件性新闻的采访拍摄

第七章 新闻摄影记者的修养

第一节 新闻摄影记者的基本修养

第二节 当代新闻摄影记者的特征

第三节 摄影记者与图片编辑

下篇 新闻摄影技术

第八章 照相机

第一节 照相机的原理及其结构

第二节 现代照相机的基本类型及其特点

第三节 照相机的镜头和摄影附件

第四节 照相机的使用与维护

第九章 摄影感光材料

第一节 感光材料的发展简史

第二节 感光材料的构成

第三节 感光材料的种类

第四节 各种感光材料的性能

第五节 感光材料的选用及其他注意事项

第十章 曝光控制

第一节 感光的原理与方法

第二节 影响感光的各种因素

第三节 测光的方法与曝光控制

第四节 曝光与影调控制

第十一章 各种光线条件下的摄影

第一节 各种天气条件下的摄影

第二节 日出、日落的拍摄

第三节 夜景摄影

第四节 室内自然光摄影

第十二章 人造光摄影

第一节 持续光源与摄影感光

第二节 电子闪光灯与闪光摄影

第三节 电子闪光灯的使用及注意事项

第十三章 动体摄影

第一节 拍摄动体的器材分析

第二节 快门时间与动体摄影

第三节 动态记录与动感表现

第十四章 景深与对焦

第一节 景深与分散圈

第二节 影响景深的主要因素

第三节 景深原理在摄影中的具体运用

第四节 超焦距及其应用

第十五章 摄影滤光器

第一节 滤光器的原理

第二节 滤光镜与黑白摄影

第三节 滤光镜与彩色摄影

第四节 黑白、彩色摄影通用型滤光镜

第十六章 拍摄取景的基本常识

第一节 取景时应考虑的基本问题

第二节 光线在造型上的作用

第三节 摄影的形式法则

第十七章 感光片的冲洗

第一节 黑白感光片的冲洗

第二节 彩色负片的冲洗

第三节 彩色反转片的冲洗

第十八章 照片的制作

第一节 黑白照片的制作

第二节 彩色照片的制作

第三节 彩色扩印

附录一 摄影常用的英文缩写及英文标志

附录二 照相机功能标记符号

附录三 数码摄影与传统摄影的比较

后记

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书籍介绍

《21世纪新闻传播学系列教材•新闻摄影教程(第2版)》涵盖新闻学、传播学两个学科和新闻学、广播电视、广告三个专业。从人类视觉传播发展的历史角度回顾新闻摄影发展的历程，以及影响其发展的主要因素。重点是：20世纪二三十年代我国新闻摄影理论研究的成果；国内外新闻摄影发展的历程；20世纪30年代至60年代世界新闻摄影繁荣时期所发生的重要事件；我国新闻摄影目前的状况和20世纪80年代中期以来新闻摄影改革所取得的成就。

• 作者：L 发布时间：2019-04-05 23:54:39

  这本是日常推理之谜，没有死人，没有血腥，很喜欢。

• 作者：十点零八地下铁 发布时间：2024-02-07 21:56:05

  精神分析的魅力，解释、建构、重构、解构，有解也有构

• 作者：轻喜剧 发布时间：2011-10-16 18:04:03

  入门

• 作者：兔子老狼 发布时间：2007-06-16 22:44:10

  凡是教科书逃不了教条 和和

• 作者：mumudancing 发布时间：2016-08-28 11:15:01

  这本小说告诉你，什么叫纯粹的小说。舍去道德评判，舍去教义说服，更别说用科学还是神经病学的角度去阐释一个病人的心理。文学就是文学，用美丽的文字构建完美世界。不管它是疯狂的，还是绝望的，它都属于故事本身。而纳博科夫的厉害就在于，尽情地讲了一个美的故事，美到让人流泪。

• 作者：QuietAmbassa 发布时间：2020-02-29 13:41:49

  普通人的生平在一个不普通的历史时期也能像传奇一样。讲故事的方法类似evicted，但感觉胜于evicted

• 三岛的虚无哲学

  作者：浅眠 发布时间：2014-09-16 18:21:18

  颇具讽刺意味，丰饶之海实指月球上一片真空荒原。对于三岛来说，世界的真相也是如此讽刺：繁华富饶的表象之下只是一片存在的虚空。

  三岛以一种逐步崩塌的步调来展现他的虚无哲学。以本多的视角，一层层拆穿世界的表象，窥视其内部的真空。起步点很高，是本多年轻有志时的高点，那时的他对这个世界的意义、公正、与人的行动力抱有积极的看法。四次轮回转世，四次幻灭，本多的四种价值信念逐一遭到了摧毁：清显否定了恋情与感情，勋否定了意志与理性，月光姬否定了道德与肉欲，透否定了认识。本多每遭受一次幻灭，便经历一次精神的重塑，摒弃被证明虚妄的、不存在的，重新仰仗一种新的世界观作为支柱。最终的幻灭来自月修寺主持葱子：清显若不存在，转世轮回这一自己唯一剩下的顿悟也便不存在。自己的一生难道是在‘认识’中与自己玩过家家吗？这样懵懂、谬误的人生，有何意义？

  三岛否定的也远不止这些。在通向幻灭的朝圣道路上，金钱，地位，成功，名誉，道德，婚姻，家庭，世俗生活，上流社会，长寿等一切可以想象到的传统价值观也统统被否定了——没有任何东西能经受住本多/三岛冷峻视线的拆穿。本多的精神大厦搭了又毁，毁了又修，轮番几次，最终倾覆。在他临终前，价值领域一无所剩，到达了‘生存即是死亡’的终极虚无主义。生的一切都没有意义了。

  当所有意义全部坍塌后，真善毁灭，美成了唯一的价值。于是三岛只追求美。这又引出了一个问题，即：美是无法长存的。樱花易逝，年轻美丽的肉体也将很快衰败，变得老丑不堪入目。所以，三岛给出了毁灭的解决方案，美的毁灭。天人（美丽者）需要在其年轻，美在其巅峰时‘五衰’，即死去，以保存其美。作为反例，本多活到高寿，年老丑陋，‘一无所用’。透自杀未遂，双目失明，精神萎靡，浑身污秽恶臭。

  美的毁灭就是三岛的美学。这是一种绝望的美学。一方面，三岛对除美以外的所有价值予以否定。美是他唯一的寄托，是照亮深渊的唯一火炬。另一方面，这仅剩的寄托也是不牢靠的——美脆弱、短暂、晦涩、拒绝、危险，潜藏着引发人性之恶的诱因。三岛被无可救药的吸引，同时又感焦虑，自卑，恐惧，无从下手。美在他的眼皮子底下失控了。所以他必须毁灭美，将美驯服、献祭，短暂的照亮人生这个形而上的价值虚空，瞬间永恒。

  就此，三岛得出了他的哲学结论：美者的英年早逝是唯一‘值得看的戏剧’。他借今西之口说出：‘人类的社会与历史就是对美者的享用与献祭。’这是一幅丑陋的蛮荒图景，由兽性，肉欲与恶意组成。上层建筑都坍塌了，只剩下自甘堕落的享乐主义。

  但是，这彻底的虚无真的是三岛心目中的‘理想国’吗？或者，三岛真的甘于作为轮回洪流中的一片不觉明历的衰败落叶吗？我认为答案是否定的。其证据在于：三岛本人一直热衷参与政治与社会活动。他交出《天人五衰》的最终回手稿的当天，正是他发动那场明知无望，事后被众多人视为闹剧的政变之日。从《奔马》中可以看出，三岛是深知这种参与历史的行为的无望。但他照做不误，因为他渴望自刃。最终，政变失败了，但自刃成功了——与《奔马》一模一样。他以尚还年轻，又锻炼的极为健美的身体完成了渴慕已久的剖腹自杀。自杀也进行的不顺利，与勋的经历再次重合。不过没有关系，就算不完美，死亡还是不会背叛他。三岛完成了‘天人之死’——这是是勋的死法，带着‘为了纯粹，为了参与历史’的名义而死，但同时又是为了死而死。

  所以说，三岛也许同意今西对人类社会的看法，但这种世界绝非什么值得人沉沦其中的‘理想国’。相反，那是一片肮脏的垃圾场，一片所有价值崩坏的虚空。在这种世界中，人只有两种角色可以扮演：1.美者 2.观察者。三岛用了四本书来彻底否定以本多为代表的观察者，并神话了三位美者。三岛做出了自己的价值判断：他不愿做观察者，不愿逸乐麻木的活在这垃圾堆般的世界里，在世俗中成功如本多也终将归于幻灭。他要成为天人，活的纯粹而非理性，凝结着世界中仅存的硕果——美，以早逝将美毁灭，使其永恒。

  三岛与今西是不同的。三岛不是一位玩世不恭的犬儒主义者。他做出了选择，采取了行动，并且为此而死。在某种意义上，他的献身是英雄主义式的。但把他单纯视为一位日本武士道英雄来歌颂却又失之肤浅了（将他视为一个军国主义极端右翼分子来批斗更为肤浅）。三岛比这一切政治言辞都更复杂。他的英雄主义含有自私的成分，他是一位渴望死去的‘英雄’。他行动的纯粹水晶中凝结着恶意，肉欲，与自恋的黑暗瑕疵。他的死是最强者、最美者成全自己的方式。

• 又让我想起心理学

  作者：阿拉蓓蓓 发布时间：2009-06-15 21:33:17

  第一次读严歌苓的作品，读了这本数第一个故事时候，觉得严歌苓应该是个对心理学很有研究的人。故事中的“我”的一切的心理感受与童年时期经历过的心路历程不相上下。所以我想，对于童年时期受过伤的人来说，如果想成年以后拥有幸福的生活，一定要给内心的小孩以鼓励，使之成长。