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• 作者：一捧寒心 发布时间：2023-10-08 22:01:28

  小故事大全，深度不够啊

• 作者：半岛璞 发布时间：2022-06-21 17:06:27

  虽然是长篇小说，其实也可以从任何一个篇目读起。圣经般的语言，诗意的，充满譬喻的，讲述的是自己完全不了解的文明及语言史。只能是去感受一点文字上的美感。“从前，在开始的时候，语言并不存在。尚且没有人类。所有动物都是野兽，而人类也是野兽。它们当中捕食能力最强的还没有被命名，而人们后来称之为神灵的，正是这些生物，也就是猫科和猛禽。马儿们则是王子，高大的鹿是公爵，但是它们更接近人类，因为有相似的美和形似的阳器。他们也会为鹰和狮子说情。语言不在场的时候，梦境的图像混合着欲望的声音。”

• 作者：庸才青年 发布时间：2015-06-12 19:00:18

  瑜伽师地论做一个人人，做一个修行人的最好参。照59页是不是说错了还是印错了？应该是先说三摩地后说解脱，但是文章里搞反了~~

• 作者：陈陈的小书桌 发布时间：2023-05-06 17:12:10

  气象卫星既是国之重器又是关系百姓的日常生活。

• 作者：宋叶舟 发布时间：2019-11-08 10:18:03

  完全以系统发生学代替林奈分类法而没有对同一级别的姐妹群注明的或给出一个详尽的树形图的后果是书中类群的包含关系模糊不清。后半部分的类群间裔征的区别也不明确。但是前半部分给出了一些新的想法，后半部分的大量图示也能提供学习中对不同类群区别的比文字更直观的印象。

  超越了科普读物，但未到专业书籍的程度。不过由于喜爱，还是打五星吧。

• 作者：恺雅 发布时间：2023-04-25 19:35:00

  李医生版的

• 为什么女人在两性关系中更保守？克林顿智囊专家：我们是道德动物

  作者：无斋公子 发布时间：2022-08-10 23:39:54

  生物学家发现，作为和人类亲缘关系最近的物种，雌性黑猩猩偶尔也会像雄性那样，习惯于放荡的性生活——疯狂搜寻、冒着生命危险、尽可能多地与不同异性发生关系。

  但有趣的是，这个发现放在人类身上却并不那么适用，一些人类学家证实，在许多文化背景下，女人在两性关系中普遍比男性更保守，对配偶的忠诚度更高。

  

  但这是为什么呢？为何人类女性不像雌性黑猩猩那样，会成为名副其实的性欲机器？

  在《道德动物》一书中，曾担任过美国前总统克林顿的智囊，并被评为“全球百位最具影响力思想家”之一的普林斯顿大学进化心理学教授罗伯特·赖特向我们阐述了这一现象背后的深层次原因。

  

  按照赖特的观点，在人类的进化过程中，雄性亲代投资的比例是偏高的，也就是说，人类男性甘愿付出较大的成本，担心、保护、供养和教育自己的后代。

  导致这一现象的因素有以下几点：

  首先，其他雄性动物的性策略是四处游荡、引诱异性、交配后抛弃配偶继续寻找新目标。但当我们的祖先从森林迁移到热带草原时，他们必须面对凶残敏捷的捕食者，同时，比起其他动物幼崽，人类幼儿更加累赘，比方说，小黑猩猩刚生下来就能扒在母亲身上，不影响母亲寻找食物、躲避危险。而人类婴儿却会严重妨碍母亲获取食物。因此，这一策略会导致后代更容易被捕食者吃掉，不利于雄性的基因传播。

  

  其次，随着雄性投资所获得的遗传收益逐渐增加，投资成本会逐渐下降。狩猎在人类进化的过程中扮演了重要角色，男人能够轻易获得足够多的蛋白质类食物，养活一个家庭是完全可行的。因此，相对于素食动物，一夫一妻制在肉食哺乳动物中更为普遍。

  最后，随着人类脑容量的变大，大脑与智力发育可能更多地依赖于早期的文化教养。而双亲家庭的孩子显然会比单亲家庭的孩子更具有教育优势。

  对于一个雄性亲代投资低的物种而言，求偶背后的逻辑显而易见：雄性想要交配，但雌性不确定对方是不是合适的对象，因此雌性需要评估对方的基因质量，她可以通过直接检视或让雄性互相争斗的方式，也可以权衡一下对方携带疾病的可能性，另外，她还可以尝试着利用对方对卵子的需求来索取一份“婚前供品”。

  

  但对于一个体内受精、孕期长久、婴儿期延长、依赖母乳喂养以及雄性亲代投资偏高的物种来说，雌性不仅需要关注雄性的基因质量或者免费食物，更要关系他在交配完成后能给后代带来什么。

  一位进化心理学家曾调研了世界各地37种文化背景下人们的择偶倾向，最后发现，无论在哪一种文化中，女人都比男人更看重潜在伴侣的财务前景。

  如果在祖先生活环境中的男人确实都拥有差不多的财产，那么女人可能更关心男人的社会地位而不是他的财富，因为对于狩猎-采集者来说，地位常常能转化为权力，即资源分配的影响力，比如一次大捕猎后如何分配猎物。而在现代社会中，财富、地位和权力总是携手并进，它们在普通女性眼中都是诱人的“礼包”。

  

  但矛盾的是，相对于低亲代投资的雄性，高亲代投资的雄性更容易背叛雌性。这是因为，即使长期投资才是雄性的主要目标，但勾引和抛弃有时也具有基因意义，只要这些行为不过多占用雄性投资在后代身上的时间与其他资源。换言之，缺乏亲生父亲投资的私生子也能茁壮成长，他们可能从那些把他们当做自己亲生孩子的“傻瓜”那里获得投入。

  因此，从理论上讲，高亲代投资的雄性动物会时刻警惕这种投机取巧的性关系。

  

  另外，赖特在书中指出，男性的承诺是限量供应的，每个男人能投在后代身上的时间和精力只有那么多。而女性的目标则是独占理想伴侣，将其社会和物质资源投在她的后代身上，所以势必要与其他雌性发生竞争。

  换句话说，雄性要相互争夺稀缺的雌性卵子，雌性也要相互争夺稀缺的雄性投资。在男女两性相互竞争、相互妥协的过程中，人类社会逐渐达成了“一夫一妻制”的道德准则。

  

  那么，现代社会的其他道德准则，又是怎么产生的呢？

  如果我们以“一夫一妻制”的产生为基础，继续推论下去，就会明白，所有道德准则都是基因自身利益日常相互竞争的妥协产物，每种基因都依照自己的目的、使用其可以支配的手段来塑造道德准则。

  当你理解这一点后，你就能理解从世俗到精神，各个领域中那些最核心的问题，比如：办公室政治乃至广义的政治，背后的进化逻辑是什么？自然选择为什么给了我们强烈的内疚感，即所谓的“良知”？等级制度是人类社会固有的吗？我们会受困于自己的性别吗？为什么兄弟姐妹之间不能只有爱？等等。

  总之，这本书将剥开人类文明的虚伪矫饰，挖掘人类行为的基因根源，促使我们重新思考基本的人性和道德准则，进而改变我们思考和感受生活的方式——

  

  一旦真正理解了进化心理学，看清了爱情、亲情、友情、道德感、负罪感、利他心、同情心、仇外心理、手足之争等现象背后的进化逻辑，我们对社会现实的看法将会被完全颠覆！

• 悲惨世界中的最悲惨人物

  作者：水湄物语 发布时间：2007-12-05 10:22:28

  多年后重读，我才发现，原来沙威才是悲惨世界中最悲惨之人物。

  冉阿让不是，纵然他有十几年牢狱之灾，在警察的追踪之下到处藏匿，从顶尖富翁沦为超级穷光蛋，但他不是。他是一个不公正世界中被不公正对待的人物，他是第一男主角，但他不断进行自我救赎。他总是给自己一个存在于世上，有意义的理由。他做有意义的事，做他认为有意义的事，无论这事有多蠢（像是自己报告自己是罪犯，救了死对头沙威，以及隐瞒自己是救人英雄的事实）。无论周围的人有多不理解他，他是一个法国大革命时代的许三多（原谅我最近在发疯）。

  这种现实中不存在的，有着自我人格修复能力的傻瓜蛋，只是旁人眼中的傻瓜蛋，但在他自己看来，他是有着明确的人生追求的，他所有的自我牺牲都是值得的，他自觉得内心是丰满的。

  因此他是个英雄，他是构筑“经典名著”的经典部分，他是那个年代妄图塑造我们完美人格的社会，学校和家庭所树立的标准偶像。 呃，此案例参见雷锋同学，假如人人都像冉阿让一样献出一点爱，我靠，所有讲孔融让梨故事的人，都想让人家做孔融。

  柯赛特和马吕斯当然也不是悲惨人物，他们算得上是幸运儿中的幸运儿，马吕斯出身高贵，不但有贵族血统，还有革命烈士的热血，作者虽然让他一度沦落，可是他同学气质仍然高雅，爱情纯真，连吻一下为他而死的女人尸体的额头，都联想到是不是冒犯了未婚妻，更不用说还娶了一个漂亮的富婆。柯赛特幼时受了点苦，但是成长中一路备受呵护，最后求仁得仁，公园里都可以钓到金龟婿，自己还变得腰缠万贯。

  芳汀或者算是悲惨，但她那种悲惨，更多是被迫的，是可以得到所有人宽恕和谅解的。那个时代看小说的人，不知多少为她哭。但她的悲惨老实说也是自己笨的缘故，年轻的时候轻易相信一个花花公子，生了孩子轻易托付给不值得的人，还随便为了那不值得信任的托付人，付出最惨烈的代价。而她一生怨恨的，恰恰是给了她最多帮助的人，恰恰是那个一诺千金的人。 我靠，要是人美又人笨，被害死也是情理之中的事吧？

  没有人同情沙威，他是屠杀者，刽子手，貌似是悲惨世界的缔造者。但他做错了什么，他是一个超越了平均水平的优秀警察。他记得每一个罪犯的脸，他有耐心地持久追踪罪犯，他从不动用私人感情，他雷厉风行，追捕罪犯时计谋百出，他牢牢地遵守着警察的天职。

  照一个标准的法制社会的观点来看，他是没有错的。无论疑犯有多么的无辜，警察就是要将疑犯缉拿归案的，是否有罪，那是其它法律部门的责任。另外，一个国家机器的受雇者，则必须要十分地四肢发呆却头脑简单，严格地执行上方的命令，最好不要有自己是想法。

  你看，如果在我们这个时代，沙威同学怎么也当选个“人民的好警察”，“新长征突击手”“警察标兵”啥的。

  本来，沙威活得好好的，本职工作干得不赖，精神生活也很丰满，他也做着自己认为对的事，无论周围人是赞扬，还是唾弃。

  结果，好好的一个人被冉阿让给毁了。

  冉阿让救了他，放了他，冉阿让还自首归案，沙威坚持了几十年的准则突然受到了冲击（详见许三多杀人后的表现，经典台词是：坚持了三年的规则突然变得一文不值）。书里面没有描写太多，但显而易见的是，沙威对自己过去的信仰产生了怀疑，他甚至采用世人的目光，觉得自己是个大坏蛋。他痛苦，他难过，他彻夜辗转，他终于受不了良心的煎熬，跳河自杀了。

  恐怕这才是一个悲惨的世界吧？人人无法在大环境里保持自己小小的愿望，冉阿让平静生活的愿望，沙威恪尽职守的愿望。你不得不怀疑这个世界所强加给你的种种标准，“我是不是个罪犯”“我是不是个坏人”“我是不是个loser”。

  沙威的道德感一定很强，不然他不会受此折磨，我做了坏事就从不受折磨，我总是自我安慰说，我又不是天使，我又不是仙女。而且我也总是怀疑大家说对的事情。

  如果我是沙威，我会一直当个好警察，做一个头大无脑的好警察，抓点坏人，喝点小酒，耍个小流氓。我会给自己强迫洗脑说，我不做老好人，做老好人没意义。

  在这个残酷的世界里，如果可以选择，我要一直做最坚强的沙威！

  附: 以下纯属私人记忆，与书评无关

  好久没看所谓所谓的世界名著了，第一次看这本书我还是小学，寄住在亲戚家里。幼时我顽劣不堪，学校周五下午又全体放假，为了不让我出去闯祸（这种祸包括满头土满头灰回来，跟男同学打架，砸人家玻璃窗被发现等等），在书店工作的大伯伯就会捧回一大堆书回来，这些书就会链接成无形的锁链，把一个一天到晚鸡飞狗跳的我，牢牢栓在家里。

  图片书里，印象最深的是，芳汀剪了一头秀发，那画儿不知是谁画的，还是红楼西游时代的线条，虽然没有色彩，但芳汀侧着脸，悲苦而温柔地看着自己的长发- - -让人倍感垂怜。

  还有柯赛特得到她人生的第一个洋娃娃。一个衣衫褴褛的可怜孩子，得到了她平生第一个洋娃娃，扑闪着大眼睛，一副不能置信的表情，我那时候不过10岁左右，最是同情心泛滥的年岁，真是恨不得把我自己的玩具一股脑送给这个穷孩子。

  还有，当然，凶猛的沙威。图画书里，他的尺寸总是比人家大上几号，满身横肉，一脸凶相，恐怕是那个年龄我能想象的最坏最卑鄙的人了。一直到我成年后，噩梦里追杀我的人，还常常长成沙威样。

  所以小时候我不喜欢看悲惨世界，天性光明的我，本能地拒绝所有的阴暗面，可惜名著大多阴暗。

  幸亏还有基督山伯爵，有三个火枪手，后来还有西德尼谢尔顿！

  可惜现在来看，幼时喜欢的人物，形象全部都得颠覆。全部世界名著中，仍然一如既往得我深爱的，只有林妹妹啊。