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• 作者：乐浪公主 发布时间：2022-07-26 18:38:24

  最喜欢《中国太阳》！～

• 作者：[stiles] 发布时间：2011-03-26 15:19:42

  王道

• 作者：白垩纪 发布时间：2021-01-28 17:36:26

  彭兰老师当年的博士论文，她也以迈入了网络传播领域…今天已成为掌门人之一。不过如果以今天的学术思维重新去看，此书更大的价值在于记录了1994-2003中国网络媒体发展的许多事迹……但缺陷也同样明显——缺少理论阐释，这样的后果是“讲不出有趣的故事”…当然这不是“女神”的锅，很大程度上反映出当年新闻传播学界做研究的稚嫩，尚没有形成社会科学的研究规范，也就是如何串联经验材料，如何以理论对话。如果以今天大热的互联网史研究来看，媒介经营管理的视角无疑是狭隘的，至少遮蔽了很多行动者的鲜活故事，这方面杨国斌的互联网研究更胜一筹。

• 作者：殇空定慧 发布时间：2024-02-25 20:04:06

  没啥内容，更像是宣传手册。都是些基础概念，被忽视、否认、虐待，然后压抑、情感隔离、解离、向攻击者认同，用性欲化、合理化、最小化、愤怒与攻击减轻自己内心的恐惧与破碎感，共情能力降低、人格与同一性破碎或者形成假自体。压抑自主性和自我的愿望、强迫性重复。如果是童年得到关爱又失去，成年后产生悲观主义、怀疑、不信任，无法忍受任何长时间努力、对工作感到厌恶。被虐待的时候因为看到对方开心，所以自己也开心，而对自己受到的伤害与痛苦无法言语，产生混乱。督导与团体治疗的作用。

• 作者：素手纤纤 发布时间：2016-05-07 21:56:17

  好喜欢王维。

• 作者：creacy 发布时间：2019-12-31 21:24:41

  不得不读的基础教材

• 被禁锢的灵魂

  作者：墨涅涅 发布时间：2016-08-17 22:41:45

  陀思妥耶夫斯基：受难的年代，1850-1859

                           ——被禁锢的灵魂

  无论从何种意义上说，为人“树碑立传”都是一件费力不讨好的事情。既然是文学传记，那么不免带有研究者的主观情绪，有时，这种情绪很可能会被无限放大，当事人在读者眼中的形象便会“失焦”，何况当事人在世界文学史上占有举足轻重的地位。

  探究纷繁世相背后的人心，是优秀作家的天职。作为普林斯顿大学比较文学荣誉教授、斯坦福大学比较文学和斯拉夫语语言文学荣誉教授（已故）的约瑟夫.弗兰克先生，选择研究伟大的俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基，注定了这场书写的严肃性与客观性。弗兰克先生截取了1850-1859年属于陀思妥耶夫斯基的十年的漫长时光，用他的话来说，他试图“将陀思妥耶夫斯基的私人生活置于他与时代文学及社会-文化史的相互关系之中”，事实上，在叙述中，弗兰克有意避开自己的主观介入，力图还原一个在被禁锢的环境中的伟大心灵的矛盾冲突，这样的写作不仅具有学术的气质，而且更具人性的温情。

  1850-1859年可谓是陀思妥耶夫斯基生命的低潮期：陀思妥耶夫斯基和几个年轻人聚集在彼得拉舍夫斯基家中，讨论时下敏感的社会问题，沙皇统治下的秘密警察很快逮捕了陀思妥耶夫斯基和一众年轻人，将他们关押在声名狼藉的彼得保罗要塞，在经历过对彼得拉舍夫斯基小组成员令人倍感恐怖的假死刑之后，陀思妥耶夫斯基被遣送至西伯利亚的劳役营，后来则成为俄军西伯利亚兵团的一个士兵。他与俄国文学的中心相隔千里，有四年甚至与外面的世界失去一切联系。然而，正是这一段对于陀思妥耶夫斯基灰暗的生命过渡时期，却成为了他关键的“信仰的重生”阶段，弗兰克先生的描述始终留意于那些独特的生命经验对他所具有的意义，它们导致他放弃过去某些东西，为未来思想观念及艺术演进准备道路方面的决定作用。弗兰克先生在这本文学传记中，以令人敬仰的毅力和耐心将一个复杂的矛盾体呈现在读者面前。

  陀思妥耶夫斯基的复杂，或者说灵魂的深度，在19世纪的俄罗斯文学中无出其右，这部分的是源于他多舛的生活遭际，令人扼腕叹息的情感历程，或许，还源于纠缠他一生的病痛（癫痫），这种病痛自他少年时发病，此后频繁的发作，让处于强烈的文学创作欲望下的陀思妥耶夫斯基无比焦虑却毫无办法，这在某种程度上影响了他写作的进程。陀思妥耶夫斯基背负着强烈的人道主义情怀，对农奴深表同情，但在日常的交往中，他也深深的觉察出自己与下层人民之间难以逾越的鸿沟。为了生计，他曾写过一些取悦当朝统治者的赞美诗，尽管这些诗作在后世看来并没有多少文学价值，却为他逃出禁锢，获得升迁提供了途径。他与自己哥哥的亲密关系让他不至于饥寒交迫，而他与当时的文学至交和官僚友人的交往也在一定程度上给予了他支持。然而，他的病痛，虽然他是如此的深爱自己的第一任妻子玛丽亚，却还是让妻子目睹了自己发病的过程，这无疑为新婚生活蒙上了阴影。事实上，这一段婚姻生活并未如陀思妥耶夫斯基想象的那般完美，他在与友人的书信中，坦陈了自己感觉到的乏味。在被捕和流放西伯利亚劳改营期间，陀思妥耶夫斯基经常处于一种被禁锢的状态中，他没有任何书报可以阅读，这对于想要迫切了解当时俄国文坛的新气象、并决定要在文坛上重获荣光的作家来说，无疑是令人沮丧的。陀思妥耶夫斯基在给哥哥的信中，不断的要求他寄来一些书籍或者杂志，为此还特意拉了书单，但得到的书籍却并不能如他所愿，他在孤独的生活状态下，阅读《圣经》，这似乎带给他一种崭新的宗教启示。

  “一个人，只要他选择——最终顽强地选择——不放弃，就永远不会放弃个性的自主权。”陀思妥耶夫斯基尽管受着病痛的不时侵扰，但他仍尽力维持自己生命的活力与写作的平衡。十年痛苦的历程，虽然他没有创作任何一部享誉世界的作品，但孤独的淬炼无疑为他后期的丰产打下了坚实的基础。

  如果说，陀思妥耶夫斯基是“人类灵魂的审问者”，那么弗兰克为他所写的这部文学传记则可称为对陀思妥耶夫斯基“灵魂的解剖师”。扎实的史料、绵密而谦逊的语言、悲悯而温润的感情，都让弗兰克的这部文学传记熠熠生辉。

  沉潜的十年，让陀思妥耶夫斯基深深思索自己的命运和整个俄罗斯民族的前途，他为后世留下的不朽杰作（《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》《群魔》）从一个曾被禁锢的灵魂深处冲决而出，囚禁之后释放的能量无疑是巨大的。他孜孜以求所探索的困扰人类灵魂的主题，被后世反复咀嚼、研究，而这本传记，也让读者看到了一个伟大作家真实的人生断面。谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

      

• 选择性感知

  作者：在上海 发布时间：2021-12-27 16:10:46

  不知道这本书第一版是什么时候的，感觉完全不适合当下的中国女性啊。大半篇幅用来讲述，如何树立正确的对待金钱的态度，和强制储蓄。没有投资技巧，没有投资组合，更多地是鼓励你对金钱采取积极的态度，不要逃避。当下的中国，还有人会逃避金钱？难道德国跟中国在这个问题上的文化差异，这么大？

  对于从来没有理过财的小白，看看也不错，但不要期待书里有什么特别的投资方法了。

  ==========================================================================信念无关对错

  悲观的人从机遇中见到困难，

  乐观的人从困难中见到机遇。

  如果我们自己不做出改变，什么都不会发生改变，就算有了更高的收入，也不会有任何改变。

  如果做常人都在做的事，所得到的就是常人所拥有的。

  我们可以根据自我的现状制定目标，但是，这样我们就会原地踏步；或者，我们根据自己的目标来调整自我，这样，我们就必须成长。

  她与人交往的方式开放，直接。我在她身边很快就感觉舒适。这种直接的方式使她迅速抓住重点，迅速地分析问题并找到好的解决方法。

  只有诉诸感情，我们才能改变信念

  如果你对迈出下一步不心存恐惧，那就说明这一步对你来说太小了

  不要听那些只想证明自己的人的建议，倾听那些你希望成为的人的建议。

  活着的东西在成长。静止不变的状态在自然界是不存在的。

  某件事是否满足我们的需求，取决于我们的信念。

  每个人都相信自己的事情----因为他们通过选择性感知为自己找到了证据

  让人后来感觉后悔的事情，并非我们犯下的错误，而是我们没有做出的决定。

  追求利益最大化的法则就是：宁可带着错误开始，也不要等待完美的投资

  你必须在做出决定后的72小时之内，迈出实践的第一步，否则你开始做这件事的机会，就只有1%了。