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• 作者：Crystal 发布时间：2019-09-11 17:12:01

  如果有一天，我不得不和这个世界说一声再见，我希望我是坦然平静的，没有遗憾的离开

• 作者：jason 发布时间：2020-04-24 17:02:37

  谦逊，本色，同理心，勇气，合作意识，服务意识等。前两个，可以说是敬畏，正直，是所谓的不忘初心吧，后面的是技术层面的，是牢记使命吧。总之，正直，诚实，坦诚，善良，担当，坦荡，干净，总没有错的。日本的大师对领导的三层，首先是厚重善良，二是担当的勇气，三是机智聪明，也是能对应上的。反观有些所谓领导，三个层次离得还远，脸上刻的是虚伪，功利，傲慢，刻薄，以及没有担当和能力的虚张声势。

• 作者：Aulis 发布时间：2019-07-05 08:37:15

  没什么好说的，《奥吉·马奇历险记》一般的口吻，能看出作者关注当时法国的很多社会问题，但不深入，总是蜻蜓点水，何况是那样戏谑的笔调，冲淡了作品的严肃性，可是一部十几万字的小说，又能期待它走多深呢。

• 作者：adelen 发布时间：2013-02-02 10:11:31

  个人觉得只是书名好。

• 作者：Alkis_Tangelis 发布时间：2015-04-18 03:59:52

  不知道首先这本书出版的情况如何，十分同意净空老和尚的观点，如果是佛法还拿去卖，有点非弘扬佛法的感觉。anyway，不少内容很make sense，只是对形式，对皈依，对所谓上师的极端崇拜， 对只能皈依他们教的观点不能认同。既然一切都是心的学问，观看自己的内心，形式这些外在又有什么在乎，跟禅宗的观点相比，后者更make sense 的多。其他的三个就更显得狭隘了。看来不同分支跟当地本身的文化以及发展水平还真是正相关。

• 作者：Tyke 发布时间：2021-11-14 21:27:09

  这是一本言情悬疑小说，言情为主………

• 《山海经》的简介和价值

  作者：ivy 发布时间：2013-01-14 11:35:51

        《山海经》，先秦古籍，作者说法不一，有夏禹或益作等说。研究者认为很可能产生于战国到西汉初年，最后由西汉末年刘歆所编定。

        《山海经》共十八卷，包括山经五卷，海外经、海内经各四卷，大荒经四卷，另又海内经一卷。其内容以记载海内外山川形势、殊方异国、人物珍宝、草木禽兽、昆虫麟凤并杂以神鬼天命、祭品贡物、巫卜方术之类。《山海经》的重要价值包括记载了民俗、历史、科学、文学的古典知识，而且是后代志怪小说的一个起源，是“古今怪语之祖”、“小说之最古者”。

  1、民俗

  《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说，这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水、共工怒触不周山等之外，还有许多是人们不大熟悉的。如《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”

  2、历史

  《山海经》中的神话传说不仅仅是神话传说，同时，在一定程度上它又是历史。虽然由于浓厚的神话色彩，其真实性要大打折扣，但是，它们毕竟留下了历史的影子。把几条类似的材料加以比较，有时还是可以看到历史的真实面貌的。例如上文所引《大荒北经》中黄帝战蚩尤的记载，剔除其神话色彩，我们可以从中看到一场古代部落之间的残酷战争。又如《大荒西经》、《海内经》中记载了一个黄帝的谱系：黄帝妻嫘祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。（《海内经》）颛顼生老童，老童生重乃黎。帝令重献上天，令黎邛（印）下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。（《大荒西经》）这个谱系具有传奇色彩，具有神谱的性质，但是，它与《大戴礼记·帝系篇》、《史记·五帝本纪》、皇甫谧《帝王世纪》基本相同。

  3、科学

  《山海经》又是一部科技史，它既记载了古代科学家们的创造发明，也有他们的科学实践活动，还反映了当时的科学思想以及已经达到的科学技术水平。例如，关于农业生产，《大荒海内经》载：“后稷是始播百谷”，“叔均是始作牛耕”。《大荒北经》载：“叔均乃为田祖。”关于手工业，《大荒海内经》载：“义均是始为巧亻垂，是始作下民百巧。”关于天文、历法，《大荒海内经》载：“噎鸣生岁有十二。”《大荒西经》载：“帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎处于西极，以行日月星辰之次。”诸如此类的记载不胜枚举。有一些自然现象的记载尤其珍贵，这在其他书中是看不到的，如《海外北经》载：“钟山之神，名曰烛阴。视为昼，暝为夜；吹为冬，呼为夏；不饮、不食、不息、息为风。身长千里。在无{上启下月}之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

  4、文学

  神话乃文学之母。神话与文学的关系，就像《山海经》神话中所见的盘古与日月江海的关系。神话说盘古死后，头化为四岳，眼睛化为日月，脂膏化为江海，毛发化为草木。盘古虽死，而日月江海、人间万物……都有盘古的影子。神话转换为其它文学形式以后，虽然往往消失了它本身的神话意义，神话却在作为文学中艺术性的冲击力量而活跃起来。（语见王着《神话与小说》）例如：先秦文学的南北两大代表：《诗经》与《楚辞》，都有古神话的痕迹，尤其是《楚辞》，保存极大量的古神话。《老子》、《庄子》、《淮南子》的道家思想也大量吸取古代神话而加以哲理化。

• 大象出走，和物种灭绝有什么关系？看完你就知

  作者：半夏 发布时间：2021-06-08 07:00:33