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Texte 1 Les pietons font debat

Texte 2 Les nouveaux etudiants de l'universite

Texte 3 Comprendre une legende bretonne

Texte 4 On peut raver ？

Texte 5 L'alimentation des abeilles impliquee dans leur mortalite

Texte 6 Rouler un vehicule

Texte 7 Le patrimoine

Texte 8 Le pari des 35 heures

Texte 9 Decouvrirle Carnaval de Nice

Texte 10 Ebola

Texte 11 La cravate ou la dictature textile

Texte 12 Severe baisse du niveau des collegiens en maths

Texte 13 Les animaux de compagnie sont—ils sans danger ？

Texte 14 Un chapeau de Napoleon vendu a un prix record

Texte 15 Les 1 pour sauverle cinemafrancais

Texte 16 La traduction， plus perilleuse qu'il n'y parait pour les juristes

Texte 17 La fin de la crise du logement est—elle envisageable ？

Texte 18 Les medias frangais doivent se tourner vers l'Afrique francophone

Texte 19 Les Francais manquent a Disneyland Paris

Texte 20 《Arme atomique》

Texte 21 Une nouvelle piste de traitement pour guerir le sida

Texte 22 La France doit tout faire pour rester le leader mondial du tourisme

Texte 23 Les fadettes， le procureur et la liberte de la presse

Texte 2445—55 ans ： la tranche d'age ou l'on est le 1 heureux

Texte 25 Quels conseils pour aider ses parents a bien vieillir ？

Texte 26 La frite belge

Texte 27 Quel est le pays le plus competitif ？

Texte 28 Le Prix Goncourt 2014

Texte 29 Etudiants etrangers ： une ressource pour financer l'universite ？

Texte 30 La mauvaise habitude des adolescents francais

Texte 31 La Corse

Texte 32 Qui est la femme la plus stylee de 2014 ？

Texte 33 Comment mesurer le surpoids d'un pays ？

Texte 34 On peut continuer a utiliser les sacs plastiques ？

Texte 35 Le conge pourles nouveaux peres

Texte 36 Trois choses a savoir sur les 《maisons a l euro》

Texte 37 Une piece de Gauguin a ete vendue

Texte 38 Ou mange—t—on le plus equilibre dans le monde ？

Texte 39 Les gels anti—bacteriens seraient—ils dangereux pour la sante ？

Texte 40 Allons—y ！

Texte 41 Climat ： Hollande demande de 《s'unir pour prendre des decisions》

Texte 42 L'ancetre du serpent avait quatre pattes

Texte 43 Quel aroste utilise le vocabulaire le plus riche dans ses chansons ？

Texte 44 Avignon in et off ： le bilan d'un ete theatral plombe

Texte 45 Le meilleurjambon du monde est francais

Texte 46 Shakespeare a—t—il ecrit ses pieces ？

Texte 47 《La BD est Charlie》

Texte 48 Les bourdons sont en train de mourir

Texte 49 L'acces aux soins pour les etrangers modifie

Texte 50 Secheresse ： des mesures de restriction dans 30 departements de France

答案解析

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• 作者：绯樱 发布时间：2022-01-14 16:27:53

  很差的书，我推荐这本书直接删掉答案解析，这样还能节省纸张。你们的解析是在说什么？解释了和没解释有什么区别吗？麻烦东华大学出版社不要再糟蹋法语专四专八了，谢谢您。

• 作者：BM 发布时间：2018-06-01 12:22:22

  跳脱“权力”的自恋魔怔与机械决定论创造的确定感假象，尝试以人之本位面对不确定的存在，则同理心式的合作取向似乎是最佳选择：尽可能地促进更多人，创造更广博的可能性——兼顾生发本性与长远的社会建构。教育先天的未来属性是这场漫长变革绝佳的试验场。感叹于两位作者的洞见与实践范例，给人以希望并对困难有所预见，而后相信“内心的感受”，尝试去做些什么，开启一段挑战的自由学习旅程。

• 作者：Wind.mars 发布时间：2019-12-08 19:13:04

  给田媛老师点个赞，慕课里讲的很好

• 作者：Justin 发布时间：2019-01-16 20:24:39

  合法性困境，程序价值功能三个方面缺失。权力转移，霸权不再，市民社会崛起，多元化取而代之。

• 作者：虎尾春冰 发布时间：2022-09-22 01:04:35

  庾信不愧有其名。

• 作者：fauchelevent 发布时间：2020-11-18 11:28:48

  有錯誤答案。

• 杂七杂八

  作者：朕射你无罪 发布时间：2021-07-10 23:30:38

  唐代最负盛名的志怪小说之一，鲁迅先生评：“选传奇之文，荟萃为一集者，在唐代多有，而煊赫莫如《玄怪录》。”

  作者牛僧孺是

  唐穆宗

  、文宗时宰相，著名的牛李党争中的牛党领袖。其位高权重，除了因政治斗争而留名历史，更因《玄怪录》而在文坛占有一席之地。大约也是久在宦海沉浮，玄怪录中有一些只有以牛僧孺的官身才会出现的视角特征，如在叙事时很注重礼节规矩方面的动作描写。

  而受时代限制，我国古典小说或多或少全带有一些封建男权色彩，那些想要文以载道的作者更甚，宣扬的无外乎是压抑女子天性以维护男权统治。然而难得的是，牛僧孺写这本书却几乎没有涉及此类内容，他老老实实地写了一些玄幻志怪的小故事，虽然也有教化之意，但宣传的都是道教修仙一类，全无男女之事，读起来便观感甚佳。

  说起来古人最初修仙就是为了求长生求富贵，所以相关著作中，包括《玄怪录》，其描写的仙境都是富贵至极的华美场景，说白了就是告诉世人，登仙后能得到无限的荣华富贵，来坚定大家修仙的欲念。然而与此同时，怎样才能顺利成仙呢？除了心坚志诚外，他们又在宣扬人间的荣华富贵都是虚无的不值一提的，要懂得及时舍弃欲望和俗念才能大成云云。

  我觉得这是非常矛盾的思想。为了获取更多的名利，而必须学会视所有名利为粪土，若遵循这个逻辑，大概世人都是不能成仙的罢——毕竟当你真的觉得荣华富贵不值一提后，也就丧失了成仙的源动力，那成仙又有什么必要呢？

  言归，《玄怪录》中有很多有意思的篇章，比如其中一个故事说刺史夫人养了只叫花子的小狗，极尽宠爱，花子死后刺史夫人一度十分伤心。后来刺史夫人寿终进入阴间，发现判官那貌美的小妾竟然就是花子，花子感念夫人从前的宠爱，设法央求判官为刺史夫人加了二十年的寿命，送夫人回到了人间。

  佛道都崇尚众生有灵，所以动物有思想、会说话，乃至修炼后能化作人形，在古典志怪小说中很常见。然而像花子这样的，生前只是个普通的小狗，死后下阴间却能立刻化作美女，甚至作为妖异还能嫁给判官获得富贵的，至少我是第一次看到，所以觉得十分新鲜。

  至于《续玄怪录》，我对文言文的文风不是很敏感，若不是两部作品这样连着看，怕也无法清晰地感受到两位作者风格之不同。总觉得李复言刻意在向牛僧孺的文风靠拢，但笔力又逊色于牛僧孺，遣词造句不如牛僧孺华美而精准。

  好在思想差不离，《续玄怪录》也有一些相当破格（褒义）的价值观，比如《延州妇人》一篇中，描写了一个淫荡美貌的女子，每日与众男子交游，凡想与之上床的，她来者不拒。”人尽可夫“似乎该遭人唾弃，但这女子死去时，乡人还甚是悲惜地凑了钱将她下葬。后来有个西域僧人来到墓前，说这女子乃是锁骨菩萨的化身，下界以身殉道，摒除了世俗偏见去满足世人的一切欲念，正是真正大慈大悲的圣人。

  另外还有个想说的。古典小说中常有相似的母题，以至于我们总会在不同时期的不同作品中看到一模一样的故事。我们早已无从得知这些故事或典故的最早的、真正的作者是谁——大概很多也没有唯一的作者，而是在众口相传中逐渐成型的——但总归也出现过太多后人根据前人的作品再加工再创作而产生的东西，以今人的版权意识论，大概是要告这些古人抄袭了吧。版权真是个很难说清的东西。

• 无情 20110415

  作者：Pares 发布时间：2014-04-07 19:58:42

  昨天午饭时，说，“我最近又在看姚姚的书。”

  妈妈没有说话，只是看着我。我接着问，“你还记得姚姚吗？”

  “当然记得了。”

  数不清这本书到底读过多少次，几年前还特地推荐给妈妈。

  后来妈妈说有一次旅游时在酒店休息，她把姚姚的故事讲给朋友听，讲到一半，朋友突然坐直了身子，让她不要再往下说了。

  姚姚的故事，与我们现在的生活毫不相干，但也不是一件能在茶余饭后轻松谈起的事，可哪怕现在妈妈的记性不太好了，却依然清楚记得一本五年前读过的书。

  每次我们都在没有旁人的时候讨论姚姚，彷佛她是一个说不清的故人，很难说该怀着怎样的感情去看她。她整个人生是毫无起色的，期盼也好坚持也好，都像“站在沙上”，我一直记得书里这个比喻。妈妈说，上官云珠再惨，还有人晓得她，可要不是陈丹燕写下来，她的女儿的故事就永远不会被人知道。“这根本是一个不该活着的孩子啊，但她在照片里总是那么美，谁会看得出来呀”，她说了这么一句。

  陈丹燕为什么要写这本书？原因肯定不是“上官云珠的女儿”这么简单。她在散文中提到为这本书收集素材时采访了很多人，有些人拒绝回忆，因为无法回头看那个时代；有些人很艰难地回忆着，而她听完，常常在离开时流着眼泪走在街上。姚姚的一生，她的努力和挣扎、她的天真与不甘、她永远纯洁而热烈的爱情、她那对于大时代来说微不足道的生活理想，最后被一个浪头拍在礁石上，轻而易举地化成水花飞溅，一瞬间就消失得无影无踪了。

  这样的故事能带给读者什么呢？这么暗淡无光的故事，只要读一遍，就不会忘记。笼罩在命运之下，姚姚那种以卵击石的倔强和内心界限清晰的坚持打动了我，不是感动也不是同情，就是“不会忘记”这种感觉。

   “姚姚，1944年生于乱世，1975年死于非命。”