饮食中的老偏方 女人小病一扫光 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

食物是*好的医生，本书立足药食同源的中医理论，从女性常见的健康烦恼出发，旨在解决女性朋友的健康困惑。书中针对女性在美容抗衰、乳房保养、子宫附件保养、月经问题、更年期综合征、职场压力等各个方面常见的病症及日常生活中的小毛病提供了多种治病食疗偏方。

部分

食疗前必须知道的事儿

Chapter 1

药补不如食补

是药三分毒，你还敢随便吃药吗 

14

食物是好的医药  15

常见“药食同源”食物功效及主治一览表 

16

男女有别，女性体质特征须知  17

4个饮食好习惯，让女人越吃越健康 

19

均衡膳食，远离“隐形饥饿”  19

吃好主食才能拥有健康  20

细嚼慢咽，养出好肠胃  20

三餐定时的饮食智慧  20

Chapter 2

厨房的秘密

食疗需要准备的厨具  22

选好锅，煮出健康与美味  22

传统铁锅真的一无是处吗  22

女人爱料理机  22

应对蔬果农药残留的正确方式  23

自制纯天然洗洁精，将化学原料挡在嘴巴外 

24

烹调食物的正确方法，别让营养丢在厨房里 

25

多次洗米，B族维生素损失惨重  25

高压烹调让更多营养留下  25

错误的煮饭方法让营养丢光光  26

维生素C保卫战  26

生吃？先问问自己的脾胃  26

别扔掉这些下脚料，它们是治病良药 

27

第二部分

女性常见病症食疗方

Chapter 3

乳房——做“挺”好的女人

乳腺增生  30

饮食原则  30

番茄芹菜汁  31

橘核橘络茶  31

无花果菱角薏米粥  32

丝瓜鲈鱼汤  32

西蓝花胡萝卜木耳汤  33

海带炖排骨  33

乳腺炎  34

饮食原则  34

绿豆海带豆浆  35

蒲公英粥  35

蒲公英金银花粥  36

木耳丝瓜汤  36

红枣炖兔肉  37

绿豆灌藕  37

乳腺囊肿  38

饮食原则  38

橘柚豆浆  39

红豆绿豆汤  39

海带豆腐汤  40

爽口仙人掌  40

乳腺癌  41

饮食原则  41

葡萄苹果芦笋汁  42

灵芝山药饮  42

人参蛤蜊汤  43

猴头菇炖鸡翅  43

山药烩菜花  44

西蓝花烧海参  44

Chapter 4

子宫及附件——守卫女性的秘密花园

痛经  46

饮食原则  46

荔枝石榴汁  47

油菜粥  47

银杏乌鸡汤  48

当归牛肉汤  48

菠菜海米鸡蛋汤  49

山楂糖  49

闭经  50

饮食原则  50

红枣莲子汁  51

桃仁粥  51

山药红枣炖羊肉  52

韭菜炒虾仁  52

月经量过多  53

饮食原则  53

红枣益母草饮  54

党参瘦肉汤  54

黄花炖甲鱼  55

太子参焖蹄髈  55

阴道炎  56

饮食原则  56

苦瓜山药汁  57

车前草茶  57

柠檬荸荠汤  58

莴笋粥  58

绿豆马齿苋肉汤  59

淮山鱼鳔肉汤  59

盆腔炎  60

饮食原则  60

苦菜金银莱菔汤  61

莲子银杏淮山汤  61

薏米赤豆梨汤  62

桃仁饼  62

功能失调性子宫出血  63

饮食原则  63

银耳红枣粥  64

玉米须荠菜汤  64

当归三七乌鸡汤  65

黑米鸡肉汤  65

莲藕肉丸汤  66

木耳炒芹菜  66

子宫脱垂  67

饮食原则  67

南瓜红枣汁  68

猪腰栗子粥  68

黑豆核桃蜂蜜汤  69

羊骨羊腰汤  69

芡实薏米瘦肉汤  70

黄芪牛肉羹  70

子宫肌瘤  71

饮食原则  71

草莓山楂枸杞汁  72

当归川芎芪红粥  72

枸杞子乌鸡汤  73

橄榄油蒸茄子  73

流产  74

饮食原则  74

胡萝卜苹果汁  75

阿胶鸡蛋粥  75

党参红糖粥  76

黑豆海带瘦肉汤  76

红枣木耳猪腱汤  77

茄汁鲈鱼片  77

不孕症  78

饮食原则  78

丹参红枣粥  79

木耳红枣果味粥  79

黑豆枸杞芝麻汤  80

赤豆鲤鱼汤  80

更年期综合征  81

饮食原则  81

小麦豆浆  82

桑葚枸杞糯米粥  82

麦枣桂圆汤  83

鸭肉竹笋汤  83

胡萝卜牛肉羹  84

番茄烧豆腐  84

Chapter 5

皮肤——照顾好娇气的“衣服”

痤疮  86

饮食原则  86

苦瓜芹菜黄瓜汁  87

枇杷薏米粥  87

海带绿豆杏花汤  88

金银花枸杞汤  88

西瓜皮蛋花汤  89

藕栗炒莴笋  89

湿疹  90

饮食原则  90

苦瓜芹菜汁  91

红豆薏米粥  91

萝卜缨薏米粥  92

小麦茯苓饼  92

槐花清蒸鲫鱼  93

蜜制黑豆  93

荨麻疹  94

饮食原则  94

桂圆红枣汁  95

薏米绿豆豆浆  95

薄荷牛蒡子茶  96

草莓绿豆粥  96

西蓝花粥  97

金针菇拌黄瓜  97

皮肤瘙痒  98

饮食原则  98

芹菜胡萝卜汁  99

五豆糙米粥  99

绿豆金银花汤  100

黑芝麻山药羹  100

香蕉土豆泥  101

山药芝麻肉圆  101

第三部分

治未病，保健食疗吃起来

Chapter 6

写给职业女性的保健方

别让熬夜熬掉精气神  104

喝咖啡提神，小心疾病缠身  104

宵夜的正确打开方式，别让宵夜毁了健康 

105

牛奶玉米糊  106

小米红枣粥  106

红豆百合粥  107

荷叶莲子粥  107

猕猴桃西米粥  108

雪菜黄鱼汤  108

西蓝花牡蛎汤  109

木瓜猪骨炖花生  109

饮酒过多伤五脏，如何解酒  110

红酒养生，但别多喝  110

应酬前吃这些食物，有效预防醉酒 

110

喝酒这样做，让醉意来得更慢 

111

醉意袭来别忘了这些甜蜜救星 

111

橄榄酸梅汁  112

白萝卜姜汁  112

芹菜汁  113

荸荠豆浆  113

冰糖雪梨汤  114

姜汁菠菜  114

压力山大，吃点让自己开心的 

115

缺了这两种维生素，暴脾气渐长 

115

吃这些开心水果，让你的心情美美哒 

116

菠萝香蕉汁  117

胡萝卜木瓜苹果汁  117

木瓜芝麻牛奶汁  118

猕猴桃椰奶汁  118

草莓雪梨汁  119

薄荷玫瑰花茶  119

茯苓红枣粥  120

人参莲肉汤  120

提高食欲，让吃饭变成享受  121

揪出偷走食欲的贼  121

提高食欲的饮食方法  122

芒果汁  123

山楂粥  123

麦芽陈皮粥  124

姜汁炖奶  124

乌梅山楂汤  125

萝卜酸梅鸭肫汤  125

柑橘橘皮羹  126

茼蒿炒萝卜丝  126

用脑过度不用怕，补脑的好东西全在这 

127

有益大脑的营养素及食物来源 

127

常吃这些食物，吃出强大脑 

128

燕麦核桃豆浆  129

桂圆莲子粥  129

黑芝麻糙米粥  130

鸡蛋鱼粥  130

山药牛肉汤  131

香甜核桃饼  131

菠菜拌花生  132

兔肉蘑菇丝  132

Chapter 7

红颜不老的小偏方

美白祛斑，养出瓷肌不是梦  134

一白抵三俏，教你吃出白嫩肌肤 

134

食物中的祛斑圣手助你轻松告别斑斑点点 

135

圆白菜汁  136

草莓哈密瓜菠菜汁  136

苹果鲢鱼汤  137

番茄牛肉汤  137

玫瑰杏仁豆腐  138

豌豆炒虾仁  138

祛除皱纹，让你的肌肤Q弹有致  139

皮肤喜欢的营养素：维生素E 

139

富含维生素E的食物  139

你的皱纹也许是吃出来的  139

轻松吃掉皱纹的饮食法  140

紧致肌肤就吃这种食物  140

南瓜牛奶汁  141

杏仁桂花粥  141

海参粥  142

香蕉燕麦奶糊  142

杏仁牛奶芝麻糊  143

猪蹄红枣汤  143

纤体瘦身，“S”曲线也可以吃出来  144

想跟赘肉byebye，别碰这5类食物  144

不挨饿的减肥吃法，让你越吃越瘦 

144

减肥的10种好食材  145

菠萝姜汁  146

萝卜荠菜柠檬汁  146

冬瓜黄瓜汁  147

绿豆荷叶粥  147

翡翠豆腐羹  148

苋菜牛肉羹  148

海米冬瓜汤  149

清炒竹笋  149

补水润肤，水当当的女人美 

150

缺了这两种营养，皮肤变干没商量 

150

个坏习惯让你的皮肤变沙漠  150

8种食物让肌肤水分充盈  151

莲藕胡萝卜汁  152

丝瓜苹果汁  152

芦荟西瓜汁  153

石榴苹果柠檬汁  153

百合枸杞银耳粥  154

番茄丝瓜汤  154

乌发养发，秀发如云、长发及腰不再难 

155

头发干枯、发黄、分叉，找这些营养素帮忙 

155

头发爱的种食物  156

桑葚葡萄汁  157

核桃芝麻豆浆  157

杏仁花生露  158

芝麻黑豆泥鳅汤  158

乌发糕  159

盐拌杨桃  159

排毒祛瘀，跟毒素说byebye 

160

测一测：你的身体有毒吗？  160

规律作息才能无毒一身轻  160

会吃的女人毒素少  161

能吃掉毒素的种食物  162

冰糖绿豆粥  163

南瓜绿豆汤  163

番茄洋葱汤  164

山药炖猪血  164

蒜泥西蓝花  165

红椒木耳炒鸡蛋  165

明目美眼，明眸善睐百媚生  166

猪肝，治疗眼疾的神奇食物  166

枸杞子美称“明目子”，保护眼睛有奇效 

167

中医教你轻松解决眼睛不适  167

葡萄石榴汁  168

西蓝花胡萝卜汁  168

木耳猪肝汤  169

酸甜蓝莓羹  169

醪糟枸杞炖芋头  170

青椒猪肝  170

延缓衰老，让你越活越年轻  171

用营养素打败自由基  171

青春常驻的饮食之道  171

延缓衰老，多吃这些食物就对了 

173

花生豆浆  174

山药糊  174

花生核桃粥  175

香菇竹荪煲鸡汤  175

猪蹄筋黄豆汤  176

蚝油芦笋  176

Chapter 8

调养五脏，让你一生如花般盛开

养心安神  178

测一测：你的心脏老了吗？  178

脸美不美，心说了算  178

养心护心的饮食之道  179

养心食物大盘点  180

菠萝桂圆红枣汁  181

红豆桂圆豆浆  181

圆肉排骨宁神汤  182

猪心莲子汤  182

酸枣仁排骨汤  183

百合莲子汤  183

陈皮煲猪心  184

百合芝麻煲猪心  184

五谷丰登杂粮饭  185

柏子仁煮花生  185

养肝排毒  186

养好肝脏，远离毒素  186

养肝排毒的黄金饮食原则  187

肝脏爱的食物  188

枸杞豆浆  189

玫瑰桂圆醋  189

莲子山药米糊  190

核桃天麻草鱼汤  190

牛奶银耳木瓜汤  191

洋葱炒猪肝  191

肝杞蒸蛋  192

芹菜炒香菇  192

野菊花炒肉片  193

柠檬鸭肝  193

健脾养胃  194

伤了脾胃，百病丛生，美丽不再 

194

对症调养脾胃问题  194

健脾养胃，这样吃就对了  195

药食同源的9种健脾养胃食材  196

香蕉红枣汁  197

芡实瘦肉粥  197

猪肚粥  198

薏米杏仁健脾粥  198

茯苓山药薏米粥  199

红枣泥鳅汤  199

山药茯苓包子  200

牛肉健脾丸  200

补肾温阳  201

肾乃先天之本，养肾就是养命  201

肾脏健康离不开的营养素  201

养肾的健康饮食原则  202

厨房里的养肾佳品  203

小米豆浆  204

梅花栗子粥  204

核桃虾仁粥  205

桑葚牛骨汤  205

山药胡萝卜棒骨汤  206

栗子羊肉汤  206

牛骨髓炖蛋  207

豇豆烧平菇  207

清肺润肺  208

要想气色好，养肺少不了  208

清肺润肺就要这样吃  209

9种美味又养肺的好食材  209

猕猴桃雪梨汁  211

莲藕百合蜂蜜汁  211

鲜芦根粥  212

猪肺粥  212

川贝炖雪梨  213

枇杷叶杏仁蜜枣  213

百合玉竹汤  214

海带炖鸭汤  214

附录1：五味五色补益五脏  215

附录2：适合女性的食物排行榜  216

郎娜，医学博士、副主任医师，国家药典委员会临床用药须知编写委员会编委，中国药膳研究会理事，中国出生缺陷干预救助基金会母婴健康专项特聘委员，现工作于中国中医科学院西苑医院。北京市第四批老中医药专家学术经验继承工作继承人，师从享有国家特殊津贴的黄尧洲教授学习。

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• 冬天里的海德格尔

  作者：Hypatia 发布时间：2007-12-10 10:10:25

  北京下雪了。想起去年此时和前年此时，因缘巧合地，我都在读海德格尔。冬天读海德格尔，有一种沉静，宛如浸入时间之河，看存在慢慢流淌。我的2007如光线般滑过，想要抓住的，毕竟已然流逝。翻出一篇旧文，祭奠海氏，凭吊时光。

  在西方哲学史上，雄心勃勃地想要终结哲学史的人不只海德格尔一个，但他们不过是终结了一种哲学史，又开始了另一种言说哲学的方式。

  海德格尔独特的言说方式自然是从“存在”开始的。“生命”等同于“此在”，它经历着在。存在不能就其自身而得到探究，而应该被看作以存在之意义的方式给予人类生命的东西。海德格尔把人类生命叫做此在，即存在的在此，通过此在存在的意义被给予。他富有创见性地把胡塞尔的意向性概念运用于分析存在之意义的三个意向性时刻：首先是此在的内容意义，也即，存在作为世界的意向性客体，可以被表述为周围世界，共同世界和自我世界。其次，存在的关联意义表现为人类具有关照世界的倾向。最后是存在的实行意义或者说到时意义，它表现为，作为历史时间的整体的意向性的世界-关照关系的实行。对存在意义的三重意向性分析可以看作是早期海德格尔对现象学方法的一次运用。在海德格尔看来，“现象”是由“内容意义”、“关联意义”和“实行意义”三个意义方向构成的整体，其中，内容意义指在现象中被经验到的“什么”，关联意义指现象被经验的“如何”，而实行意义指关联意义得到实行或者完成的“如何”。简言之，即经验内容、经验方式及其实行。（孙周兴，《形式显示的现象学——海德格尔早期弗莱堡文选》，编者前言）

  以这种意向性分析模式，海德格尔开始了他对亚里士多德的现象学还原（如对ousia的还原）。亚里士多德与海德格尔之间的思想关联比较暧昧，一方面，海德格尔认为亚里士多德毫无疑问属于应被终结形而上学的传统。他把亚里士多德的思想看作是对存在的三重意向性的背离：亚里士多德的存在范畴是对技术性世界（周围世界）的逃离或者说隐匿；他对理论和断言陈述的强调是对（共同世界的）生命的逃离；而他对实体和永恒存在的关注是对自我世界关系实现的去历史化。海德格尔希望通过解除亚里士多德对存在问题的形而上学构建，而返回到生活世界。但另一方面，亚里士多德又深深地吸引着海德格尔，使得海德格尔以一种“解释学的处境”的方式来接近亚里士多德，也即，为了实现当前的哲学化，根据其未来的可能性来接近亚里士多德过去的思想。早期的海氏认为，哲学原初的开端已经隐含在亚里士多德那里，现在需要的只是把它们阐明出来并使其激进化。

  海德格尔指出，他的存在概念的三重意向性应该被理解为是对亚里士多德的人类实践和运动分析的修补和补救。他对世界（内容意义上）的分析是对亚里士多德的家务概念、社会-政治共同体（城邦）概念、以及个人的道德姿态（伦理）概念的补救，这些概念都只不过是人类实践概念的另一种表达。海德格尔的周围世界观念受到亚里士多德对技艺分析的影响（技艺分析把事物揭示为手段和目的，技术世界也具有同样的特征）。亚里士多德的政治学和修辞学为海德格尔分析共同世界提供一个模式。而海德格尔的自我世界的概念则植根于亚里士多德对伦理的分析之中。至于说到存在的关联意义，海德格尔的关照概念在亚里士多德的以自身为目的的行动概念中找到了先声。他也受到了亚里士多德对情绪、交谈（逻各斯）、智慧、真理、超出、以及（与合宜的行动相关的）缺乏的分析的影响。海德格尔用最后这个词（缺乏）来描绘非本真的人类生存脱离自身而遁入抽象的公众生活的情况，因而它在其自身的处境上缺乏一种合宜性。海德格尔所说的存在的实行意义或存在的到时意义是对亚里士多德的人类实践概念的修补，在亚里士多德那儿，人类实践是一种运动意义上朝向目标的涌现（出现），这种涌现只能在处境中实现。

  处境这个概念有特别的重要性，处境与实践哲学是密切相关的。只有在实践哲学中，处境的重要性才突显出来，因为实践的有效性是直接与处境、情境相关的（而不是抽象的普遍理念）。这也引出了另一个重要的概念“形式显示”，“形式显示”显示的是一种形式关联，但这种关联不是事先规定好的理论化意义，而是只能在实行中才显示出来的不确定的东西。因此，形式显示始终是对实践保持开放的，它更像是一种原则性的关联，所以海德格尔说，他的存在论提供了一种形式显示，这种显示能够在如神学或伦理学等实践学科中被具体化。

  以此出发，海德格尔开始了对新康德主义的价值哲学和胡塞尔、舍勒的价值现象学的解构。在海德格尔的阅读中，这三种传统都是现代版的柏拉图主义。其中，新康德主义把世界区分为“事实世界”和“价值世界”，认为后者优先于前者，并最终把一切问题都还原为价值问题，因此，（以海尔曼•洛采为例），康德的三大批判相应地被划到三个不同的价值领域（真、善、美）。最后，康德对宗教的考察也被认为是为“神圣价值”奠定了基础，因此，上帝也成了一种价值。在新康德主义那里，哲学的任务是去发展一个自我封闭的价值系统和一种科学的世界观，它能够以规范的方式指导具体的科学文化。胡塞尔接过了洛采主义和新康德主义的价值有效性概念，为了表明每一种伦理学都“预设了一种理论学科，作为规范科学的基础学科，理论学科不可能是心理学；毋宁说，就像逻辑学处理的是命题的纯粹内容（即形式）一样，伦理学应该处理规范的纯粹内容，也就是价值。”舍勒的价值现象学也“接过了这类问题，并把它在伦理学和作为价值伦理学的实践哲学领域里展开”。

  所以，海德格尔认为，现代的价值哲学追求的是一种“绝对的伦理学”，一种“道德的绝对体系”，在其中伦理价值和价值关系是自行有效的。如果我们把现代的价值哲学转化为海德格尔的存在的三重意向性话语，我们可以说，它把伦理经验的内容意义作为客观性和价值的普遍性；把关联意义作为与价值捆绑在一起的理性判断；把到时意义作为所谓的非时间性理念的静态展现。海德格尔把价值哲学看作是对柏拉图的理念论伦理学的一种超越性的重述。这三个意向性时刻中的内容意义即是普遍的善观念，关联意义即是理论，而到时意义就是永恒的存在。换言之，他把价值哲学看作是对“活着的道德”的一种“逃（去）世”，“去生存”，和“去历史化”，而这正是亚里士多德对柏拉图的理智主义的批评。

  所以海德格尔有效地把亚里士多德对柏拉图的批评用来批评现代的价值哲学。像亚里士多德所批评的那样，从来就不存在一个能被理论预知的普遍善观念，而只有与人类生活连在一起的多种“善”，它们与一个人的社会-政治共同体条件下的伦理有关。因此，实践的善只能在具体的处境中被表现为实践智慧。跟随亚里士多德，海德格尔提出了理想价值与具体生活的历史性之间的关系问题。他认为，价值哲学没有认识到人类实践的具体历史性（语境特征），它把价值作为一种非时间的东西，从而表达的是日常生活的非本真性，是放松自己、让自己安全，是自我满足，自以为是，是一种盲目，也是毁灭。

  海德格尔希望通过解构价值哲学而回到“活生生的道德”。他把三个意向性时刻用于分析亚里士多德对实践生活的理解：实践生活的内容意义是与社会-政治共同体相关联的伦理中的具体道德目的，它的关联意义是努力，实践智慧和社会交谈，而它的到时意义指的是在给定传统的条件下，根据自身处境来实现未来的道德目标。此外，海德格尔还受到了克尔凯郭尔的影响，克尔凯郭尔把伦理的自我看作是可能性与现实性、过去与未来的综合。海德格尔也同样认为道德行为是一个人的可能性与现实性的结合，一个人的天命与传统的结合。

  早期的海德格尔认为，存在论能为伦理学、政治学和神学提供一种对人类生存的普遍特征的形式显示。反过来，实践学科只能通过对实践领域的大致描画间接地帮助人类行为，而这种描画必须在个人生存的历史处境中得到具体的阐释。存在论与实践学科都是实际生活的助手，但它们不能取代个体的“良心”的位置。哲学不会干扰个人的决断，它不是通过提供答案、技术和新版本使得人类行为更轻松了，而是在个体的具体处境中回到了其实行的原初困难之中。

  但海德格尔自己并没有具体讨论如何把他的形式显示运用到具体的实践学科之中，事实上，他不久就离开了与亚里士多德的视域融合，而转向了对康德的超越性思想的兴趣，这在《存在与时间》之中体现得十分明显。海德格尔在那里把他三重意向性的早期版本——世界、关照、和到时（时间性的实现）转化为世界的超越性结构（内容意义）、“此在”的超越性结构（关联意义）和作为时间“图式”的到时之意义。1930年之后，海德格尔又转向了荷尔德林和尼采。在他的晚期著作中，他的三个意向性时刻变成了具有神秘色彩的天、地、神、人四重结构（内容意义），诗意地栖居（关联意义）和“存在的天命”（到时意义）。晚期海德格尔把亚里士多德、克尔凯郭尔、胡塞尔一起扔进他所说的“对存在的遗忘”之历史中。在“关于人道主义的书信”一文中，海德格尔写到，索福克勒斯的悲剧比亚里士多德的伦理学更好地保存了英雄时代的伦理。至此，海德格尔回到了前苏格拉底时期的古希腊。

  后期的海德格尔不再讨论个体化的此在之实现意义，而更多地把存在作为世界历史的准主体，从一种历史整体的角度来探讨存在的实现问题。他也不再使用早期的现象学语言，以及与一些人道主义传统的视域融合，而是走向了一种理论独裁的倾向。他强调哲学家、诗人和政治家在把握世界历史的真理和存在的法则方面所拥有的特权，这种想法一定程度上解释了海德格尔的纳粹事件。如John van Buren所说，后期的海德格尔看似陷入了其早期批评过的“绝对的伦理学”之中。但要理解后期的海德格尔，其早期的著作为之提供了一条解释学的途径。《存在与时间》作为一本未完成之作，也许本身就是有关时间性的一个隐喻。

• 感动和行动

  作者：diawa 发布时间：2018-01-09 11:04:41

  爱德华兹在《宗教情感》中对一些真实的异象和感动进行分析，认为这些不过是身体虚弱时知觉之门的打开。真正的情感是基督徒全然的付出。

  当人陷入困苦或为新近的某次讲道所感动时，往往是信仰的开始，但更重要的是 避免因自身的知识产生骄傲，因美妙的体验而过度关注自己 ，要认识神给我们的感动，尝试各种活动，包括户外、潜心研究、唱歌、阅读、跳舞、创作艺术、服侍他人、精修独处、聚会团契以及参加各项活动。