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《房地产法规应用实务(房地产类专业适用)》共分六部分,从房地产法相关法律基础知识、房地产开发、房地产建设、房地产交易、房地产中介、房地产售后服务等方面介绍房地产法的重要制度;在阐述了基本法学理论的基础上,通过实践案例串联起房地产实务中所涉及的土地管理、房地产开发、房地产交易、房地产中介、物业管理等一系列问题,深入浅出地论述了有关法学理论和基础知识,创新性地进行案例设计。通过对具体案例的讲解,将实践中可能遇到的法律问题加以分析,理论与实务并重,既有法学理论的阐述,又有实务操作的深入讲解,具有较强的实用性。
《房地产法规应用实务(房地产类专业适用)》适于职业院校房地产类专业教材,也可作为房地产企业相关工作人员培训教材。
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《房地产法规应用实务(房地产类专业适用)》共分六部分,从房地产法相关法律基础知识、房地产开发、房地产建设、房地产交易、房地产中介、房地产售后服务等方面介绍房地产法的重要制度;在阐述了基本法学理论的基础上,通过实践案例串联起房地产实务中所涉及的土地管理、房地产开发、房地产交易、房地产中介、物业管理等一系列问题,深入浅出地论述了有关法学理论和基础知识,创新性地进行案例设计。通过对具体案例的讲解,将实践中可能遇到的法律问题加以分析,理论与实务并重,既有法学理论的阐述,又有实务操作的深入讲解,具有较强的实用性。
《房地产法规应用实务(房地产类专业适用)》适于职业院校房地产类专业教材,也可作为房地产企业相关工作人员培训教材。
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于连:被误读的野心家,遭背叛的痴情人
作者:临素光 发布时间:2018-09-03 17:10:17
在翻开《红与黑》之前,我满心以为,会看到一个脚踏两只船、靠女人上位的渣男,是如何翻船受死的大快人心的故事。
没有想到的是,我竟然会在结尾的时候,为他流泪,心痛得辗转难眠。
这不能怪我误解他。近两百年来,有无数读者跟我有相同的误解。因此,我打算梳理一下《红与黑》的脉络,结合作者司汤达本人的经历,为这个23岁死于斩首的年轻人辩白。
一、于连的原型
《红与黑》的副标题是“一八三0年纪事”,讲述了主人公于连作为乡下木匠的儿子,相貌俊美,苍白羸弱,不擅长体力劳动,只喜欢看书,因此常常遭到父亲和两个哥哥的打骂。后来向谢朗神甫学习拉丁文,被其推荐到维里埃的市长德·莱纳先生家去当家庭教师。
在那里,19岁的于连与年近三十的德·莱纳夫人相恋,后来为避免丑闻暴露,也由于德·莱纳夫人的良心谴责,在她和谢朗神甫的安排下,将于连送到贝藏松神学院学习。
贝藏松神学院的院长彼拉神甫极为欣赏于连,又将他推荐给巴黎的大贵族德·拉莫尔侯爵当秘书。于连凭借过目不忘的绝技,以及冷静妥帖的办事能力,深受德·拉莫尔侯爵赏识。而于连也在此期间,与德·拉莫尔侯爵的女儿玛蒂尔德相恋,并使她怀孕。
迫于女儿的压力,德·拉莫尔侯爵不得不赐予于连贵族的姓氏,并且提拔他当上骑兵中尉。就在于连即将飞黄腾达的时刻,德·拉莫尔侯爵收到德·莱纳夫人的信,指控于连是一个色诱贵妇来获得名利的无耻之徒。侯爵大怒,撤销了一切封赏。于连激愤之下,在教堂向德·莱纳夫人开了两枪,随后他被判斩首,上了断头台。
司汤达写作《红与黑》,其故事原型来自1827年发生的一桩凶杀案,被称为“贝尔德杀人案”。
贝尔德是一个乡下马掌匠的儿子,羸弱聪明,向当地的本堂神甫学习知识。随后,经本堂神甫介绍,成为米休先生家的家庭教师,后与比他大十一岁的米休夫人相恋,被米休先生扫地出门。后来贝尔德去了德·歌东先生家任职,与其女儿有染,也被解雇。此时他求职屡屡受挫,想重回教会也遭拒,就对米休夫妇心生恨意。他于1827年7月的一个星期日,潜入村中教堂,先向米休夫人、后向自己连开两枪,两人都重伤倒地。最后贝尔德被判处死刑。
很显然,于连的经历和结局,都贴合贝尔德的人生轨迹。但需要注意的是,文学创作和故事原型是两回事,文学人物与人物原型更是不同的两个人。
其中最大的区别,就是贝尔德枪杀米休夫人后,在法庭上将全部责任都推到米休夫人身上,妄图为自己脱罪,毫无悔过之心,可谓恬不知耻。而《红与黑》中的于连,在枪击德·莱纳夫人后,拒绝了一切脱罪的帮助,一心求死。然而,当他得知德·莱纳夫人还活着,竟然喜极而泣。
仅此一点,就可以看出司汤达笔下的于连,早就挣脱“贝尔德杀人案”的桎梏,展现出充满矛盾、极为复杂的人物魅力。
二、靠女人上位?靠实力
不可否认,于连俊美非凡的外貌,给他带来了很多便利:
在德·莱纳市长家,德·莱纳夫人和夫人的贴身女仆都爱他;在德·拉莫尔侯爵家,眼高于顶的玛蒂尔德小姐也爱他。甚至当他去神学院报到的时候,随便走进一家餐馆或者咖啡厅,都能得到老板娘和女招待的垂青,主动送上近乎免费的晚餐和咖啡。
晚餐和咖啡倒也罢了,更令人眼红的是,德·莱纳夫人的爱,让他得到免费上神学院的机会;玛蒂尔德小姐的爱,更让他跻身贵族阶层,获得军衔。
因此,《红与黑》甫一问世,批判于连靠女人上位的恶评,就从没有消停过。
然而,当我们仔细分析,就会发现他的确由于女人获得成功,但这是结果,却并非他的原始动机。
于连想要的东西很简单,他想要功成名就,想要出人头地,想要突破阶层的藩篱。对了,还想要高贵女人的青睐。也就是说,在于连看来,功名和女人是并列的,都是能够满足他虚荣心的方式,但他却并没有将女人视作获得功名的工具。
事实上,当我们梳理于连的人生轨迹,就会发现,与其说他是靠女人上位,不如说是“靠”男人上位,因为他晋升的关键节点,实际上都来自有权势的男人们。
于连的第一次身份晋升,是从木匠的儿子成为家庭教师,这得益于恩师谢朗神甫的推荐。
他的第二次身份晋升,是从家庭教师成为神学院学生,虽然德·莱纳夫人鼓动丈夫出资,但门路仍是谢朗神甫找的,因为贝藏松神学院的院长是他的旧交,而院长之所以一开始就对于连高看一眼,也正是基于此。
他的第三次身份晋升,是从神学院学生成为大贵族的秘书,这源于神学院院长彼拉神甫的引荐。而德·拉莫尔侯爵不仅将他视为得力助手,也当做晚辈和朋友。
这些男人为什么都如此器重于连?难道也是因为他的色相?
《红与黑》早就给了我们答案:在于连出众的外表下,他能够过目不忘,将拉丁文版《圣经》倒背如流;在神学院的学习中,几乎门门课第一,还破例成为助教;为德·拉莫尔侯爵工作时,他不仅胜任日常事务,还能突破重重险阻,冒着生命危险,为侯爵向国外送密信;他刻苦学习骑术和剑术,甚至能够赢过熟谙此道的贵族公子……
正如书名所指,于连对自己的定位很清晰——如果他穿上红色的军装,就一定要成为战功赫赫的将军;如果他穿上教会的黑袍,就一定要成为位高权重的主教。
的确,他野心勃勃,但他的野心也来自他出色的能力。这一点,玛蒂尔德小姐也看出了,就像她对父亲所说,在任何时代,于连都是能干出一番事业的人。当然,她也承认,有贵人相助会快得多。
三、两段截然相反的恋情
即便已经论证于连不靠女人上位,然而,新的道德谴责又来了:如果他把贵妇的垂青当做满足虚荣的工具,那他对德·莱纳夫人和玛蒂尔德小姐是真心的吗?是在玩弄这两个女人的感情吗?
于连初次见到德·莱纳夫人,才19岁,带着一种没有见过世面的敏感羞怯,他的外表又如此柔弱秀美,比夫人的儿子大不了几岁,很容易就得到夫人的怜爱。
而这位夫人虽然是城里小有名气的美人,却并不以此为荣。从十六岁结婚到现在,她历来安分守己,即便对丈夫没有感情,仍然是一个称职的贤妻良母,对其他男人的追求从不在意。我们可以想象,这样一位温柔善良、没有阶级偏见的美丽妇人,对从小被父兄打骂、没有母亲的于连,带来了多大的心灵慰藉。
书中不止一次将德·莱纳夫人比作慈母一般,于连在某种程度上也确实像她的儿子,只有在她面前,才会放下高傲的自尊心,问一些幼稚可笑的问题,因为他对上流社会的常识几乎一片空白,而他深知德·莱纳夫人不会嘲笑他,充满安全感。
显然,于连与德·莱纳夫人的这段恋情,带有明显的俄狄浦斯式的恋母情结,我们稍后还会详细分析。
不过,玛蒂尔德小姐则完全不同。对于德·莱纳夫人,于连是大着胆子主动出击,而对玛蒂尔德小姐这位侯爵千金,于连一直是敬而远之。
原因很简单,还是因为于连极为敏感的自尊心。与德·莱纳夫人的温柔善意相反,玛蒂尔德盛气凌人,她仗着显赫的家世和惊人的美貌,将无数追求者视为小丑,对于人人梦寐以求的东西厌烦至极。
对于这样的人,于连只会竖起厚厚的心墙,不流露出任何情感,以免遭到来自这些上等人的侮辱和耻笑。反而是玛蒂尔德小姐,发觉于连的矜持和克制,激发了强烈的征服欲,主动抓住了他的手臂。
此时,于连与德·莱纳夫人的恋情,早已在夫人的要求下结束。值得注意的是,这正是于连没打算靠女人上位的有力证据,如果他真有此意,玛蒂尔德小姐绝对是帮他上位的最佳人选,他绝不会这样无动于衷。更能证明这一点的,是于连对感情近乎笨拙的单纯。
当于连受到玛蒂尔德的主动邀请,半夜爬进她的房间,在得到她以后,于连心中燃起了对她的强烈爱意。而玛蒂尔德出于一贯的任性骄纵,在确认自己得到于连的心以后,就对他失去了兴趣,还肆意侮辱他低微的出身。
玛蒂尔德会故意提起其他追求者,于连根本不懂这是最常见的欲擒故纵,为此痛不欲生;当她又一次用最刻薄的语言践踏他的自尊心时,他甚至想拿起剑杀掉这个又爱又恨的女人,然后自杀,实在心碎至极。从于连的反应来看,哪里有半点借助女人上位的情场老手的样子?反而是被这位贵族小姐玩弄于鼓掌间。
后来,于连终于在一位俄国亲王的点拨下,学会了欲擒故纵,明白了要表现出不爱她,才能够得到她的爱。在这场爱情征服战中,于连靠冷淡逐渐掌握了主动权,然而,他仍然不止一次控制不住自己,流露出对玛蒂尔德的柔情和爱意。
于连的这两段恋情,对于德·莱纳夫人,是“心灵之爱”,是他灵魂休憩的温柔乡;而对于玛蒂尔德小姐,则是“理性之爱”,是他磨砺意志的修罗场。尽管截然不同,我们仍然可以看出,他对这两个女人,都是发自肺腑的真爱。
四、“不合情理”的谋杀
关于《红与黑》的结局,不少人都有争议。比如毛姆,他在《巨匠与杰作》中,认为于连与原型人物贝尔德已经有了很大区别,但司汤达仍然让他和贝尔德一样,枪杀曾经的情妇,这完全不合情理。
乍看之下,好像有道理,贝尔德因为走投无路就怀恨杀人,并且力图狡辩脱罪,这与他卑劣的性格前后统一。
然而,于连却并非如此。于连看到德·莱纳夫人的信以后,几乎没有流露出任何过激的感情。只是径直前往枪械店买了枪,潜入教堂,向德·莱纳夫人开了两枪。
值得注意的是,于连开枪前犹豫了,几乎不忍下手;而案发后根本没想逃跑,束手就擒;在接受审问时一口承认自己的杀人罪行,没有丝毫辩白,只求一死。
我们可以看到,即便德·拉莫尔侯爵收到德·莱纳夫人的信后,撤销了对于连的封赏,却仍然许诺,只要他离开法国,放弃他的女儿,就可以每年给他一万法郎的补贴。这可是一笔巨款,足以让野心勃勃的于连,在任何一个国家东山再起。
于连为什么要放弃仍然光明的前途,要与德·莱纳夫人一起走上绝路?这还是那个为了出人头地、愿意死一千次的于连吗?这个被毛姆诟病的“不合情理”的情节,答案其实都在那封信中,我摘录信上最关键的几句:
“先生,您向我打听全部真实情况的这个人,……这个人贫穷而贪婪,靠着彻头彻尾的虚伪,通过诱惑一个软弱、不幸的女人,试图谋求社会地位,出人头地。……他为了在一个家庭里获得成功,其手段之一就是竭力诱惑这个家里最有影响力的女人。”
不少人都被德·莱纳夫人的这封信带偏了,跟德·拉莫尔侯爵一样,信中所写正是他期盼看到的,认为于连就是一个靠色相获得名利的无耻之徒。
然而我们作为读者,站在全知全能的上帝视角,通读过这本书之后,就会发现这纯属污蔑。更重要的是,德·莱纳夫人稍后也会承认,这封信是由她的告解神甫预先写好,以宗教信仰的名义,逼迫她抄写下来的,根本不是出自她本意。
事实上,于连与德·莱纳夫人的那段恋情,可以说是好说好散,没有任何怨恨的成分。当时夫人和于连合演了一出戏,撺掇丈夫把于连打发走,又不能惹人指点,最好的办法就是出钱供他去神学院念书。导致德·莱纳夫人这么做的最大原因,是她挚爱的小儿子病重,作为虔诚的教徒,她觉得是自己的出轨才受到上帝的惩罚,因此愿意主动终止关系。
她之所以配合写下这封污蔑他的信,就是想死在于连的手中。她已经承受不住宗教和爱情的双重煎熬,而又不能自杀,只能出此下策。这就解释了,当她遭到枪击后没死,能够不顾枪伤的疼痛,奋力为于连四处奔走托人情,希望用“受害者的宽恕”来为于连脱罪。
而当时的于连并不知情。德·莱纳夫人是他的初恋,是他生命中真正意义上的第一个女人,他曾说过,与德·莱纳夫人在一起的那段时光,使他第一次感到人生的幸福。只有在她面前,他才可以像孩子一样卸下层层防备,展露心灵最柔软脆弱的地方,而不担心受伤害和被利用。
可以想象,当于连读到那封信时,他这样看重的女人,将他如此珍贵的回忆,说成是“贫穷”、“虚伪”和“贪婪”,他是如何万念俱灰。我们可以说,支配于连向德·莱纳夫人开枪的动机,不是愤恨,而是心碎。
五、于连——司汤达的理想投射
于连之所以脱离贝尔德的原型,成为我们今天看到的模样,显然与作者的人生经历有关。从表面来看,司汤达所塑造的于连,在各方面都与他完全相反:
于连身材颀长,相貌俊美;而司汤达矮胖短腿,圆脸小眼。舅舅曾经安慰年轻的司汤达说:“你很丑,但你气度不凡。”
于连深受女人欢迎,两个美丽的贵妇人爱他爱得发狂;而司汤达在情场屡屡受挫,他一生所追求的无数女人,大多以惨败告终,就算是他曾得到过的女人,也是一部心酸史:
例如司汤达勾引过表嫂达吕夫人,每次幽会都要遵守她的奇怪规定,名义上是避开她丈夫,其实是为了避开她众多的其他情夫。
司汤达还无望地爱过一个丰满布商的女儿,在长达十一年中对她念念不忘,当他终于得到她以后,在背带上幸福地绣上那个甜蜜的时间——九月二十一,中午十一点半。而事实上,她向每一个追求者都是这样慷慨献身。
他曾经有一个情妇是女演员,为了让她同意跟他去旅行,司汤达东拼西借好不容易凑够三千法郎,这才让这位情妇屈尊同行。
另一方面,于连做梦都想早生几十年,这样就可以在拿破仑的军队中,靠战功得到显赫的军衔,改变自己低微的出身。而司汤达本人,却真的在拿破仑手下效力,在1812年,他还追随拿破仑远征俄国。
不过,即便如此,司汤达和于连渴求功名的勃勃野心也完全不同,无论是在拿破仑的军队中,还是在地方上当官,他都吊儿郎当,只想着白拿薪水四处玩乐,对公务和晋升没兴趣,甚至会因为远调任职的地方太无聊,干脆辞职不干。
事实上,司汤达之所以在四五十岁时,坐在书桌前写下这部四十万字的《红与黑》,也是因为闲得慌,他年龄大了以后,样貌更糟,也没什么钱,就更找不到女人了。
是的,女人,这就是司汤达终其一生的最高愿望,准确地说,他追求的是刻骨铭心的爱情。司汤达曾经说过:
“对我来说,爱情始终是最大的事,更确切地说是唯一的大事。”
表面上看起来,司汤达和于连迥然各异,然而,只有独具慧眼的人可以看出他们相同的本质。茨威格在《三作家传》中,就认为司汤达是把自己敏感多疑、渴望真爱的内心世界,从自己粗陋的皮囊中取出,放进了于连与之相称的俊美外表下。
因此,我们可以看到《红与黑》中,于连在消除猜疑、感受到善意的时候,会感动得热泪盈眶,在他层层戒备的傲慢之下,有一颗多愁善感的心;他还可以轻易得到女人的关爱,在他成为杀人犯后,还有两个高贵的美妇人对他不离不弃,其中一个甚至差点死于他手。这种动人的感情,正是司汤达终身求而不得的。
六、司汤达的恋母情结
在《红与黑》结尾,于连在临死前与德·莱纳夫人冰释前嫌,重新获得那种毫无防备、无比亲密的幸福感,这个情节构思,就要追溯到司汤达的童年经历。
司汤达7岁时丧母,被严厉的父亲和姨妈抚养长大,这很容易联想到于连也是类似情况。司汤达从小对母亲就有近乎情欲的强烈爱慕,他在自传《亨利·勃吕拉》中写到幼时回忆:
“我爱我的母亲,……我要在我的母亲身上到处亲吻,……她也热爱我,并且不断吻我。我又回过来那样热情地吻她,她有时竟不得不跑开。我憎恨我的父亲,当他走进来打断我们的亲吻的时候。”
司汤达这种明显的恋母情结,正好可以解释为什么于连在人生的最后时刻,又重新将全部爱情转移到三十多岁的德·莱纳夫人身上,反而对更加年轻貌美、更加地位显赫的玛蒂尔德小姐冷淡下来。
在于连的观念中,即便玛蒂尔德怀着他的孩子,他也认为在他死后,她很快会凭借家世和美貌另嫁一个如意郎君,很快会把他忘了。只有德·莱纳夫人,竟然完全原谅了他的罪行,还会真心为他惋惜流泪,他甚至不得不强行与她约定,让她千万不要因悲痛自杀。
最终,于连怀着无比幸福的心情,毫无遗憾地上了断头台。因为他得到世界上最珍贵、最无私的爱情,曾经的他被狂热的野心蒙蔽,没有紧紧抓住,反而要去花花世界闯荡,干一番事业。事到如今,才发现与德·莱纳夫人在一起的时光,就是已经是他人生幸福的顶点了。
可惜,于连得偿所愿,而司汤达却没有他的好皮相,也没有他的好运气,他一生中所追逐的那么多女人里,从来没有一个能带给他这样的幸福。
1842年,59岁的司汤达因中风倒在巴黎大街上,于次日凌晨孤独地死去,人们在他的手稿中,发现了那段著名的墓志铭:
“活过,写过,爱过。”
是的,如司汤达所言,他这样“活过”,这样“写过”,也把最刻骨铭心的“爱过”,刻在了于连的墓碑上。
你年轻时到过的英国,英国会跟随你一辈子
作者:四四 发布时间:2023-09-12 07:24:45
本书的作者是一位著名的历史学家和人类学家,他出生于印度后返回英国,工作后又多次往返尼泊尔、日本、中国,所以这本书的作者会比“纯英国人”多一种解读的视角,即从东方人的眼睛里去看英国。
本书共分为上篇跟下篇,我愿意这样去区分他,上篇更像是向英国以外的人去介绍英国是怎么样的,它的阶级、宗教、游戏、艺术、教育、幽默等等方面。下篇更像是解读英国文化的内核,以前到现在的变化,如何影响并转变的过程。
作为英国留学生,第一件让我有感触的事情就是英国人更喜欢把自己区分为苏格兰人、英格兰人、威尔士人和北爱尔兰人,而每个地方的人也都有各地的特色,譬如苏格兰人休·米勒就曾说过,“苏格兰人很英格兰人完全不同,我们更像是一堆聚集的粒子,而不是一个个分离的粒子。”我非常同意这个观点,而且我遇见的大多英格兰人都高贵绅士却有距离感,大多苏格兰人都热情好客且幽默。
我接触大部分的英国人还有一个明显的特点,就是特别的一板一眼,然后就是可怕的数学,总是会少算钱,总是要提醒才会发现,而不少印度人则是故意算错,多收钱,想尽办法占中国人的便宜。(本段为亲身经历的观感,不含有任何歧视因素。)
英国与中国还有一个很大的概念就是家庭因素,英国人更倾向于作为一个个独立个体去生活,所以我们可以看到很多家庭成员之间是互相以名字相称的,遗产也是可以随个人意志去决定继承对象的。
本文其实还提出了一个问题,我们为什么要了解英国人?
我的答案可能是因为我从小接触的是英式英语,而我也特别喜欢英式纯正的发音,我的第一个外教老师也是英国人。
可能现在很多人也会说我的答案会是知己知彼百战不殆,因为我以后要把大英博物馆里所有的中国文物都光明正大地带回来。
本书的作者是认为,英国在历史上一度成为世界最大的帝国,不论从政治形态经济体系国际语言的地位现代世界的基础,英国文化都值得借鉴及了解。
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好是好,要是能免费下就好了
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OK,还可以
- 网友 养***秋: ( 2025-01-05 19:36:44 )
我是新来的考古学家
- 网友 谢***灵: ( 2024-12-21 01:20:58 )
推荐,啥格式都有
- 网友 屠***好: ( 2025-01-07 20:12:03 )
还行吧。
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:8分
主题深度:8分
文字风格:4分
语言运用:5分
文笔流畅:6分
思想传递:8分
知识深度:4分
知识广度:7分
实用性:9分
章节划分:7分
结构布局:7分
新颖与独特:4分
情感共鸣:5分
引人入胜:9分
现实相关:4分
沉浸感:8分
事实准确性:7分
文化贡献:7分