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• 作者：阿圆 发布时间：2012-04-21 19:06:23

  关西道、河南道

• 作者：44次日落的日出 发布时间：2022-04-12 07:43:55

  CBT骨子里都是一样的：想法-感受-行为的认知三角在这本书里无处不在。拓宽了面向特定人群的根本性原则，有其实践意义。

• 作者：超 发布时间：2021-04-11 21:55:40

  李希贵真的太优秀了～实验的意义也许要几十年以后才会大规模体验

• 作者：幽云十六州 发布时间：2022-11-20 22:17:25

  画风实在太差了。翻译也不行。购买这套书真的很失败。

• 作者：EDT 发布时间：2023-10-14 20:10:58

  ＃亲子共读，2岁就读过的书，还想借回来再读一次。

• 作者：恶鸟 发布时间：2014-07-08 20:56:51

  看过最好的关于给儿童讲故事的书

• 去国外旅游，带上这本书吧

  作者：草原上的咩咩羊 发布时间：2015-07-06 16:35:01

  这不是一本适合安安静静坐下读的书，翻开《谢怡芬带你用英文去旅行》，眼花缭乱的是作者谢怡芬的各种出行照片——不过这不是这本书的主要内容，除了图，还有“文”，这些“文”，不是传统意义上的“文”，有单词，有句子，有各种支招，你随便翻一翻，就生出阅读意义之外的感觉——超羡慕这货的，超想去旅游的。

  如果去旅游，你想带一本什么样的书去呢？这个地球大部分地区都能用到英文吧，我不是崇洋媚外，即便是日本或者韩国，应该也会找到会英文的人吧，那么，如果带一本不是打发时间的实用性书籍，我会带上Janet的这本书。因为，真的是太具有实用性了。起码，旅行途中，如果张口忘词，瞠目结舌，翻开这本书——Janet救救我，十有八九还真能救上场。

  百分之八九十的人大学第二外语都学的是英语，要说我们这些学英语学了咋也超过十年的人，不会英语是不可能的，难就难在日常生活中鲜少用到英语交流，所以，经常是到了需要用英语去交流的时候，先在肚子里打腹稿，然后在翻译成英语，然后——然后就是鼓足勇气去和人说话。Janet的玩乐世界没那么纠结，她自己也说，这些东西，有些在语法上说是错的，但是，who cares，在人生地不熟的国外，你只要说出来了，对方懂了就可以了，谁会死抠你的语法错误？就像外国人来中国问你：饭吃没，你绝对不会纠正他，应该说“吃饭没”，有时候，交流就这么简单。

  Janet这本书里，有常用单词，吃穿住行都有，并且带音标，不会发音的话还有的拼，有日常对话，去餐厅去逛街，几乎能用到的都有，连退货这种令我们这些外国旅游客纠结的对话也准备好了，有实用俚语。还是那句话，这不是一本在卧室安安静静读的书，不过你要是准备出去玩了，准备去国外玩了，可以放在旅行箱里。在飞机上现抱佛脚，没准下了飞机就用上了呢。

• 未来的哲学

  作者：芙夫思想 发布时间：2024-05-27 19:45:50

  康德的批判哲学体系，特别是《纯粹理性批判》（以下简称《批判》），被视为近世哲学的进步，标志着西方哲学从本体论转向认识论。此外，他还在伦理学和政治哲学领域产生广泛的影响。

  但阅读他的纯粹理性批判，感觉到，人们从外延上对他论说的理解所产生的影响，远达不到对其核心思想的探索将带来的影响所应有的程度。因为他致力的正是一种能够作为科学出现的未来形而上学。

  在《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》（以下简称《导论》）的导言中，康德明确地表示了他的这一意图。他说，《导论》是为未来的教师用的，而且其首先应该用来发掘这门科学。康德称之为科学，与我阅读后认为他说的是真理，是有某些共同的基础的。即我从中所感知为客观真实的认知规律，正如他所讲的，是不同于传统形而上学的新东西。

  他认为纯粹理性批判是拆掉旧形而上学之后严格而审慎的重建，因为他对根源问题的发现，奠定在对地基情况的严谨、细致的审查之上。换句话说，他或者打好了地基，或者设计了图纸，总之那地上的辉煌建筑则有待将来的人完成。

  他全面地根据一般原理，规定了纯粹理性的全部领域（包括它的界线和内容），这是他纯粹理性批判的价值所在。也就是说，他解决的是知识的存在性问题，至于何为纯粹理性的真知（或是其他一种什么真知），还没有答案。

  因此，作为为《批判》制订纲要的《导论》着意在说明以上重点。换句话说，为了回应《批判》的难读，康德用通俗易懂的语言写下《导论》以求抛砖引玉，引起人们对真正应该关注的问题的关注——即这门作为科学的未来形而上学。他解释说，之所以《批判》难读，是因为读者诸君不能够一部分一部分循序渐近地、有耐心地去理解，而往往是断章取义地摘取某些命题，而如果不理解这些命题的前提，当然是无法理解命题的真正所指的。并且，他还说，句读上的难读是必需的，因为这门科学的严谨性如此要求。

  他还指出，对于《批判》必须首先研究它的原则，然后才能判断它的价值。而他在《导论》中，对《批判》中并不十分满（觉得过于啰嗦）的两个部分《知性概念的演绎》和《纯粹更改的谬误推论》，做了原则性的介绍，以方便读者作为检查的基础。

  在《总论》最后的《一个建议》中康德说道，如果读者觉得（《批判》）里的意见有根据，那么对其来说就出现了去从事一种事业的机会。康德号召人们从事这项他期待的事业，称“这门科学是有关孤立、不依靠其他科学、同其他科学毫无混同之处的认识能力的。”而且认为是一种值得为之奋斗的、具有持久目的的事业，与德国当时的实用科学、仅供娱乐的学术截然不同。

  《总论》是辅助阅读《批判》的大纲，它的作用是引导人们阅读《批判》。《总论》明确了康德阐明纯粹理性批判原则的意图，以更加精炼的语言概括了这些原则，并为未来的研究者指明了方向。