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• 作者：crystal53451 发布时间：2011-08-28 21:45:42

  普及类的，没有新意

• 作者：Dendup Phentok 发布时间：2022-07-28 01:02:01

  2022.07.28霞若

• 作者：泠酷の虅 发布时间：2016-03-23 20:00:47

  很好，你成功勾起了我买下一本的兴致！！

  这个埋下的伏笔不要太大吼。

• 作者：随便 发布时间：2017-08-27 01:18:34

  都是些名家的言论。可以说这类书市面上很多，很一般

• 作者：xoxo00 发布时间：2019-08-22 00:38:31

  超好用!

• 作者：凤梨虾 发布时间：2011-09-25 22:35:17

  喜欢

• 有为的道

  作者：张振翮 发布时间：2015-09-14 21:11:33

  《黄帝四经》虽然也言道，但表现出和《老》《庄》很不同的旨趣。《老》《庄》认为混沌无为才是“道”，应该让一切“有名”“有为”复归与这种昏昏大道。《黄帝四经》虽然也采取“道论”，将一切归一于“道”。但这个“道”分出“刑名”，而且“刑名”可以被“称以权衡，参以天当”，所谓“执道者”就是“能尽天极，能用天当”。所以才有“道生法”。《老》《庄》的道是“无为无不为”，而《黄帝四经》的道是“有为无不为”，《老》《庄》要绝人道，道自道，而《黄帝四经》则要明道道，人道道。

    《黄帝四经》虽然在表面上也讲讲无为，但这个无为是无为不应为，“不应为”却又是通过规定什么是“应为”才得以确立。于是就有了“六顺六逆”之类的话。所以《四经》是明明白白的要“有为”，不过这些“有为”恰好是《老子》反对的“有为”的对立面。

  《黄帝四经》所声称的道论弃绝了《老子》无为顺道的作法，直接说道是什么，也正是这种立则创法于每时每世，万时万世的雄心，让黄老道家更易于法、墨、儒其他“有为”的各家孱杂融汇，而道论不过是用来立足的一块垫脚石。

• 因为此书有感而发的一点点

  作者：麦穗摩羯 发布时间：2012-04-18 10:34:51

  觉得咱中国人真是苦逼，到哪里都遭遇到过度的开发，被宰，昂贵的所谓景点的门票。自然生态和人文生态都变得让人常常出离愤怒。这种感觉最近如此强烈，可能是因为正好看了《美国国家公园全记录》的原因吧。人家美帝咋能有那么多国家公园？人家美帝咋能把公园保护的那么好？关键是了解到人家美帝人民怎么可以只花10美元就可以终身卡游览所有的国家公园？咱们苦逼的去看个满洲里的国门，还要花80元的门票接收爱国主义教育呢！咱苦逼的路过怒江州丙中洛还要花个100元的门票钱！天理何在？！

  这本湖南的封底文字有一条，咱们来看看哈。“……怀着敬意去韶山冲参观毛泽东故居”是什么将中国的自然生态和人文生态破坏到现在这个情况的？你懂的。谁怀着“敬意”，你懂的。