思想政治理论金榜书900题 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《思想政治理论金榜书900题》是一本由双一流大学对口专业教授、学者合作编写的考研政治辅导练习题。本书严格依据教育部所颁布的《考试大纲》和相关官方教材进行编写，所选题目覆盖考研政治的所有科目和所有题型。本书所收入的题目约1400题，除了直接截取自教材内容的基础性、记忆型的题目外，还有相当数量的能力型的考题，从而使本书不仅能够满足“脱盲”、过关的需要，亦能使有夺高分、上名校的考生得到针对性的训练。

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书籍介绍

《思想政治理论金榜书900题》是一本由双一流大学对口专业教授、学者合作编写的考研政治辅导练习题。本书严格依据教育部所颁布的《考试大纲》和相关官方教材进行编写，所选题目覆盖考研政治的所有科目和所有题型。本书所收入的题目约1400题，除了直接截取自教材内容的基础性、记忆型的题目外，还有相当数量的能力型的考题，从而使本书不仅能够满足“脱盲”、过关的需要，亦能使有夺高分、上名校的考生得到针对性的训练。

• 作者：Oujisama 发布时间：2017-02-27 12:32:45

  一些圖片。有鄧小南老師的姐姐。

• 作者：十口青草桑 发布时间：2017-02-06 17:49:14

  余音虽云绕梁袅袅但我想更多的是指“我的音”，葛兆光先生借十四位大家的书评、日记、轶事来阐述自己的历史观。这几位大家里很喜欢王国维的洒脱、陈寅恪的刚毅，还认识了杨联陞先生。突然发现大师千面，但内心都有些压抑和纠结，以至于其他事固执不发只一心学术。尤其是像杨联陞，黄仁宇等人。

• 作者：细混子 发布时间：2022-10-22 00:16:37

  十月四号正在逛清明上河园读的。

• 作者：FermeFaon 发布时间：2019-03-16 17:11:09

  比学术论文更私人，比个人书评更学术。不仅讲阅读史，更是讲文学理论与当时文学境遇，时代经验和作家经历。打通中外经络，贯穿古今，适合阅读也适合研究。洪子诚教我读书。

• 作者：padma 发布时间：2011-12-12 09:30:03

  可惜都不记得了，要重读

• 作者：山鬼2046 发布时间：2018-12-14 16:01:36

  重读，倒没感觉了

• 《谈美》读后感 ——艺术与人生

  作者：Himalaya 发布时间：2015-12-30 10:44:26

  纵观朱光潜先生的《谈美》，大致分为了三个板块，其一是谈对美的欣赏，其二是讲美的创造，最后引申到了人生的艺术化，朱光潜先生本人也认为这是他自己最重要的理论。这本书看完后，对人生与艺术，自己与美有了自己的感悟。

          书中开篇就解释了谈美的原因，“要求人心净化，先要求人生美化。”“人要有出世的精神才可以做入世的事业”，要做到“免俗”。而探讨现如今美的意义，或者是美学的意义，有一个很著名的观点就是现代美学的美育，美学可以把人的存在纳入形式表达的方法，审美的本质就在于让人的存在变得更加美好，意味着唯有通过审美教育才能真正获得对人生的的深层把握。以我所学，美育能够成为可能的基础，是因为艺术主要就是负担人的感性认知以及美感意识的水平的职责。而审美之所以如此重要，就在于通过艺术的审美教育，才能摆脱生命的慵常性，复苏被现实麻痹的感知，重新领悟到生命的真谛。而现在的社会是一个被技术统治的时代，艺术成为了消费文化的一部分，在这种大潮里，唯有通过美育获得存在的感知，得到真正的本真。

          在对美的欣赏上，首先是态度问题，对一颗古松不同的身份会有不同的感悟，而无论何种感悟都是带有个人的主观，这也体现出艺术与人生之间存在着紧密地联系。“极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。”引出一个显而易见的道理“有审美的眼睛才能见到美”。仔细观察生活，确是如此，生活中极平常的东西都带有我们自己的主观意识，看到公寓旁边与楼齐高的参天大树，我们可能习以为常，而当我用审美的观点去看待它，它又是那么的特别。站在树底下观之，只觉望不到树尖，树干上都是风霜的痕迹，凹凸不平，却带有一种古朴美；有次站在楼顶观之，别有一番景象，居高临下，它是那么的孤立，独树一帜，显示出傲然挺立之感，不畏寒冬，心中不觉对此敬佩。当时正值我背书背的很烦闷，忽觉树都能如此不畏环境的艰难，何况人呢。我想这就是审美给我带来的精神上的体验。

          艺术与实际人生也是有距离的，而艺术与极端的写实主义不相容。他说“美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把他摆在适当的距离之外去看。”“艺术本来就是弥补人生和自然缺陷的。” 在许多文学作品中，本来现实的结局完满的，而改写成文学作品后，去掉了完美，给了他一个不完美的结局，这就在于这样使得悲剧更深入人心，能够起到更大的艺术效果。我们感悟艺术作品的时候，也要记得这个适当的距离，书中的古希腊和中国旧戏的角色往往戴面具，穿高跟鞋，表演时的声调不像平常，这都体现距离。而这个是适当的距离，距离太远变成无法理解，而太近则不像是艺术。所以朱光潜先生说“一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。”要以主观的参与者退变为客观的观赏者。

          朱光潜先生也谈到了几点对许多人对美感的误解。美学不是享乐主义，而这个享乐指的是快感，我们欣赏一件作品时候的快感，愉悦之感，并不就是美感。“美感有普遍性，快感没有普遍性。”“美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。”这个也解释了我心中的的疑问，对于一件事物的喜欢，并不能说明这个事物是美的，正如“实验美学”的人做的实验，问受验者喜欢哪些颜色、条纹，而艺术上部分之和并不等于全体，每个人都不尽相同，不能以大多数认为而断定它是美的。另一个误解是联想带来的就是美，“美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。”每个人的知识水平不尽相同，看到一件事物的联想也不会相同，看到一件事物的联想只是持有实际人的态度，在它的艺术本身以外去求它的价值，这显然是不对的。最后，考证和批评也不是对美的欣赏。当你看到一件文学作品，探析作者的一切，透析写作缘由，社会背景等，这可能会在无意之中磨灭了美。“遇到文艺作品如果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，我不能沉醉在作品里面，永远得不到真正的美感的经验。”或许对待作品，我们应该不掺加杂质，以本真之心去看待，这样也能更好地阅读作品，得到其中的真谛。

          在美的创作上，朱光潜先生谈到“大人者不失其赤子之心”，艺术游戏说。“艺术的雏形就是游戏。游戏之中就含有创造和欣赏的心理活动。”我觉得这在一定程度上把艺术变得更加具体化。游戏和艺术一样是把欣赏的意象加以客观化，使它成为一个具体的情境。也是一种“想当然耳”的勾当，游戏也带有移情作作用，把死板的宇宙看成活跃的生灵，是在现实世界之外另造一个理想世界来安慰情感。这可能是受到席勒认为人有一种游戏冲动，这是以美为对象的艺术创造冲动。但是有浓厚的“乌托邦”色彩。同时，也使艺术成为一种社会意识形态的工具，承担了太多的“说教”功能和“神圣”色彩，弱化了游戏的实践性、对话性和非功利性等。总之，我认为在美的创作上，朱光潜先生提到的“读书破万卷，下笔如有神”说的十分正确。以前看过一段话说，读书有什么用，还不如拿读书的钱出去旅行，古有“读万卷书，不如行万里路”。接着就有人回复说，你不读书，即使行了万里路也只是一个邮差。说的不无道理，心中没有知识的储备，更不会说对美有任何感悟。现在的我们，应该打好基础，多充实自己，不管是知识上，还是能力上。正如书中所说，灵感是突如其来，出于作者自己意料之外的，是不由自主的、突如其来的。“不过灵感的培养正不必限于读书。人只要留心，处处都是学问。”这就要求我们要注意观察生活，也就是对美的欣赏上说的有一双审美的眼睛。要留心观察生活，对生活中的事物要有自己的见解和思考。

  最后朱光潜先生说道人生的艺术化。以上见解可观之艺术与人生的关系紧密，朱光潜先生也认为“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。”而他也把人生分为了实际人生和整个人生。实际人生只是整个人生中的一部分，艺术与人生都有一种完整性，都是以“情趣”为本体的生命精神的显现。朱光潜先生说，艺术的生活就是本色的生活，我想这里的本色是指的有趣的，有源头涉水的生活，而不是机械的、干枯的生活，而是显露人生真性情的生活。

          艺术和生活的创造之中都含有欣赏，朱光潜先生说：“善于生活者则彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。”而我们对于生活也要怀有一定的严肃性，正如前文所说，在持出世精神与做入世事业之间、在超脱人生与淑世主义之间的圆融。或者说，严肃与豁达尖山的艺术与人生态度，还喻示着道德精神与审美主义的同一性。我觉得这种豁达的精神很值得学习，在生活中，我们可能会过度的在乎我们自己的得失，斤斤计较，殊不知这是在丧失生活的乐趣。

          而朱光潜先生说的阿尔卑斯山谷公路边的标牌：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车水马龙的世界里生活，恰如乘坐在疾驰而过的汽车上，“慢慢走”有的人认为是以时间换空间，把实用的人暂时变成审美的人，把路旁的风景变成审美的对象。“欣赏啊”，就是完成一次完满的审美经验，体验到真正的“美”。现实世界名缰利锁，人生很难自由超脱，而我们可以怀着美感的纯粹意象的世界，看淡我们名利得失和利害关系，做一个纯粹的本真的人，即使在现实生活中难以做到，我们也可以在自己心中找到自己的平衡点。从心中开始做一个本真的人，找到我们自己人生与艺术的联系。

• 乔·希尔：龙鳞是一颗子弹，而恐惧则是扣动扳机的那根手指‍

  作者：刘小满 发布时间：2021-04-28 07:27:25

  走路像醉汉的男子瘫软下来，痉挛般向后弯曲脊柱，头向后一仰，火焰开始舔舐他身前的衬衫，紧接着他的头就燃成了一个火炬。

  他用左手拍打着胸口，扶着梯子的右手在燃烧，连同他扶着的那截松木梯子的横挡也一并烧焦了。他的头越来越往后仰，能看出他张开了嘴想要大叫，可冲出喉咙的却只有浓烟。

  

  这是轨迹奖年度最佳惊悚恐怖小说《火人》开篇的一段，美国作家乔希尔在里面描述了一种叫“ 龙形引发火癣菌”的病菌，人一但感染了这种病菌身上就会显现出不规则黑金条纹，一不小心便随时自燃，所以这种病也叫“龙鳞”。

  “龙鳞”的传染性极强，从最开始北极圈附近的俄罗斯迅速蔓延直至全世界各个国家和地区，就像新冠，与新冠相同的是同样具有超高的致死率，比新冠可怕的是自燃会引发火灾，所以世界标志物尖塔烧焦了，房屋烧没了，世界落入一片恐慌和杂乱中，仿佛世界末日。

  到处都弥漫着烧焦的气味，主人公哈珀护士的故事就这样展开了，哈珀正直而富有爱心，传染病来临就做了医院的志愿者，不幸的是在一次事故中偶然染病，于是她发现原本以为深爱自己的丈夫原来嫌弃自己已久并出轨多次甚至因为她的“龙鳞病”而拿枪准备杀了她，尽管那时候她已经怀了他的孩子。

  

  哈珀被迫走上了逃亡之路，在逃亡过程中获得了消防员约翰的帮助而到了一所秘密“患病者”营地，在这里大家发现了一种控制“龙鳞”不自燃的方法：一起唱歌。一起唱歌的时候所有人都会发光，融入“光明”之中。

  然而哈珀发现和谐的背后却暗流涌动，在营地危机爆发的同时政府专门负责清除她们这些患者的“灭火小分队”也找到了她们，又是一场新的逃亡开始了……

  《火人》一共50多万字，节奏紧张，一读起来就忘了时间。合上书页看到封面，这本书被评为“Goodreads读者票选最佳恐怖小说奖”，里面没有鬼怪，没有血腥，可令人不寒而栗，因为作者撕开的是血淋淋的人性。

  龙鳞是一颗子弹，而恐惧则是扣动扳机的那根手指‍

  电影《返老还童》中有句经典台词“可怕的不是孤独，而是惧怕孤独”。

  

  现实中也一样，很多人在得知自己患了癌症之后会陷入恐慌和害怕中，上海中医药大家的何裕民教授曾经就讲过：癌症不是长在身上，是长在心上。美国著名心理学家马丁加德纳甚至认为，死于癌症的病人中，80%是被“吓死”的，因为心态因素、精神因素对康复过程至关重要。

  故事中的“龙鳞”病菌是一种能够和大脑神经系统相联结的病菌，人感受到恐惧会让病菌觉得这个宿主不安全了，需要自燃以保护自己寻找下一个宿主。于是人类越是恐惧越容易自燃，自燃得越多人们越是恐惧，如此循环，世界失去了理智。

  就像小说里说的：猖獗的传染病有两种，一种是龙鳞病，另一种是恐慌。政府组建官方团队击杀患病者，甚至杀掉一些认为会带病菌的动物，比如狗。这一幕似曾相识，不久前新冠爆发时不知怎么传出了“猫狗会携带新冠病毒”的说法，于是各地出现宠物猫、狗被遗弃甚至被扔出窗户的新闻。原来小说和真实有时候没有那么严格的界限。

  

  世界不是封闭的，处在下风口的国家地区迟早会被感染

  这几日印度疫情再次失控， 印度卫生和家庭福利部4月26日上午数据显示，印度24小时内新增确诊超过35万例，单日死亡病例2812人，引起全球关注。

  有人说只要我们关闭与印度往返的航班便可万事大吉，可事情并不如此。正如书里的故事，龙鳞通过灰烬传染，当人们将带有 “龙形引发火癣菌”的灰烬吸入肺里时就会被感染，于是处在下风口的国家地区迟早会被感染。

  现在，我们也一样，虽然输入型病例已对世界其他国家不构成影响，但印度作为全球重要的制造业大国和劳务输出国，其国内疫情的再度恶化或对国际多条供应链造成破坏性影响。

  

  比如印度境内拥有较为丰富的煤炭、铁矿石、铬铁矿、铝土矿、云母、石膏等矿石资源，是矿产品出口大国，此前接连发生的封锁政策曾一度引发我国国内氮肥的涨价。印度是全球第三大石油消费国，其封锁政策是否持续引发市场担忧，今日国内期市夜盘开盘，原油跌逾2%。

  再者，如果印度境内出现超级变异病菌，对世界仍然是一颗定时炸弹。 全球流感共享数据库最新数据显示，该数据库最早于2020年10月收到B.1.617样本测序结果，目前它至少已传播至全球18个国家或地区。已提交该数据库的1000多份B.1.617样本测序结果有786份来自印度，317份来自英国，109份来自美国。

  危机面前没有一座孤岛，全世界应该共同面对。

  填字谜：五个字母组成，表示永恒的快乐，是哪个词？今天‍

  身处在这样一个末日一样的世界中，我们该怎么办？

  主人公哈珀在经历了丈夫反目成仇、因为保持理智而被群体攻击以后选择了爱情。她爱上了那个消防员，勇敢地跟他说：我爱你。她爱身边的所有人，面对“灭火小分队”地击杀她仍然企图救那个女孩，虽然前几天那个女孩差点让她丧命，她用力地生存着，她冷静地从丈夫枪口下逃走，她挺着八个月的肚子抗击“灭火小分队”，她带着大家奔向广播里玛莎奎因所在的岛，虽然那个岛已经不存在了，但她又将继续带领大家寻找下一个栖息地。

  

  故事的最后，哈珀学掌握了控制龙鳞的能力，能够让龙鳞按照自己的想法幻变出各种形状、自由燃烧而自己不受伤。她掌握的也许不是控制龙鳞这种病毒而是控制内心，控制自己欲望、情绪，保持理智，热爱生活。

  就像书中写的：

  哈珀看着唐前倾，拉桨，再前倾，再拉桨，暗自思忖：“光明再强再好，也比不上和自己全心全意爱着的人在一起。前者只会让人迷失自我，而后者则让人变成最好、最快乐的那个自己。

  愿读完这本小说的每一个人都获得哈珀一样的能力