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• 作者：干休所疗养中 发布时间：2009-05-28 15:22:14

  女扮男装是萌点。

• 作者：00 发布时间：2023-12-16 11:09:25

  不错

• 作者：Boromir 发布时间：2022-06-24 14:38:28

  李小茉通过这本书，认识了山羊、羊驼、水牛、秃鹫。

• 作者：2koo 发布时间：2022-02-08 17:51:49

  战国和幕末时期的人物故事集。除伊达政宗之外，其余大多是名不见经转的小人物。故事篇幅虽短，却道尽大时代下的人生百相与命运无常。最喜欢《好斗草云》一章。

• 作者：小洛 发布时间：2022-01-13 11:02:36

  欲罢不能，一口气读完。虽然逻辑细节方面还是有一些瑕疵，不过不能遮盖势如破竹的阅读体验。以及，缺少了一些深入主题的能力，所以它更多是一本畅销书，但对于三四年级的孩子来说应该也够了，如果要再深入讨论机械与人性的关系，可以再加其它书了。

• 作者：长安 发布时间：2023-08-31 22:16:41

  是我想象中每一个艺术黄金之夜的配色，整本书如流动的玻璃花窗在翻页中飞驰，光是颜色就让人神游啊神游到通往巴黎的快线。

• 心理学视野下的乱世奸雄

  作者：启风 发布时间：2012-06-14 10:53:51

                               心理学视野下的乱世奸雄

                                          杨津涛

                        刊于2012年6月4日《城市经济导报》

        易中天在《百家讲坛》上“品三国”时曾说，我们的历史向来有三种形象，“一种是历史的本来面目，我们称之为历史形象”“第二种是文学艺术作品当中的面目，我们称之为文学形象”“还有一种，是一般老百姓主张的样子，我们称之为民间形象”。作家陈禹安则为我们带来了第四种形象——“心理形象”，《我是曹操，我怕谁：一号首长的心理秘密》就是漫画家苏凝依据陈先生的《心理曹操》改编而成，生动诙谐。全书内容包括孟德献刀、徐州恩怨、剪除吕布、许田打围等八章，以曹操为核心，连贯地讲述了三国故事。

         历史对于曹操这个人物向来是褒贬不一，赞之者称其为统一北方、安定乱世的汉末功臣，如史学家王仲荦在《说曹操》一书中就称许曹操是“一个杰出的政治家”、“第一流的军事家”和“第一流的文学家”；贬之者则谓其是架空天子、图谋不轨的乱臣贼子，且心狠手辣，滥杀无辜。但无论持何种观点，想必都会相信许劭对曹操的判断“乱世之奸雄”。时至今日“奸雄”早已成了曹操的专属头衔，奸诈与多疑成为其标签式的性格特征。陈禹安所做的就是以现代心理学知识来诠释这种“奸诈”、“多疑”产生的原因，在解读曹操的同时，为读者带来一些有益的帮助。

        曹军在与张绣作战时，长子曹昂、侄子曹安民与大将典韦因为救护曹操都死在乱军之中，但曹操在祭奠他们时说了一句，“吾折长子爱侄，俱无深痛，独号泣典韦也。”这通常被当做曹操奸诈的经典案例之一，因为按照人之常情，子侄的死当然比一个外人的死更让人痛心，所以曹操说那句话无非是要收买人心，显示自己爱才要超过爱子。陈禹安在分析这个案例时却别出蹊径，指出当时正处于“幸存者愧疚”中的曹操说出“独号泣典韦也”，乃是内心真实态度的反应。因为出于“亲缘保护”的心理机制，曹昂和曹安民保护曹操是理所当然的，而典韦与曹操间“仅仅是职业关系”，且曹操因强暴张绣嫂子而招致祸患的行为“早已超越了职业契约所约定的内涵”，所以当典韦为保护自己而牺牲时，就会特别的哀痛。

        除了对既有观点的颠覆外，陈禹安更将三国故事与现代心理学相结合，为读者的职场和生活提供一些借鉴。曹操在击败吕布后，在处置这个反复无常，而又勇猛无比的名将时犹疑不定，于是征询一旁刘备的意见。刘备知道曹操一旦有了吕布相助，那就是如虎添翼，实力将会更加无法匹敌，所以沉吟了一下后，淡淡回答说，“您难道没有看到吕布从前侍奉过的丁原和董卓的下场吗？”——丁、董都曾是吕布的“干爹”，但他们都死在了这个义子手里。曹操一听这话，当即下令将吕布斩首，以除后患。刘备在这里是运用了“外周途径”的说服方法，也就是“通过那些易于感知却并不很客观的捷径来加以说服。” 陈禹安随后举例说，心理学家阿伦森所在的社区曾为要不要往自来水中加氟以预防蛀牙而举行投票。支持者拿出大量的数据分析，以倾向理性说服的“中心途径”来阐述自己的观点，但反对者仅仅以一幅海报就压倒了对方，而海报上仅仅只有一句话：“不要让他们向你们的自来水中投放老鼠药”。

         让我们回到吕布的问题上来，吕布杀丁原是见利忘义不假，但杀董卓显然就算是“大义灭亲”了，可当两者被刘备轻轻放在一起时，那就要了他的命。陈禹安行文及此，发表了自己的“心理感悟”：“理智往往只能屈居情感之仆。”以后当我们贸然决定某事时，不妨想想这个故事，曹操就因为一时的情感冲动，就失去了一个天下无双的大将；当我们想要说服别人的时候，也可以想想有什么理由简单而又极具杀伤力。

        陈安禹的故事讲的本就有趣，苏凝的漫画更为其锦上添花。苏凝在15岁时就发表了第一幅漫画，至今获奖无数，他在《我是曹操，我怕谁：一号首长的心理秘密》中的画风很有蔡志忠的味道，以简单的线条诠释经典。而蔡志忠说过，“漫画家必须具备三个条件：第一，就是要会画漫画；第二，要有故事，自己会编故事，或改编能力很好；第三，要有用图像讲故事的能力。”而三个条件在苏凝改变陈安禹《心理曹操》的过程中都很好的体现了出来。

        如前文所说，生于汉末的曹操是一个被说了一千多年却还没有被说尽的人物，后来更被赋予了无尽的恶名。苏轼在《东坡志林》中就有一则笔记说，当时说书人讲三国故事，“闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽百世不斩。”可见从北宋时期起，普通人就已对曹操多有偏见了。陈安禹创作《心理曹操》时所本的虽然不是真实的三国历史，而是我们熟悉的《三国演义》，但正如他自己所说，“即便以《三国演义》中这个被投射了种种社会预期的‘模型’来分析曹操，我们这一路走来，也已经发现……那些负面的评价至少并不准确，甚至还很荒谬。”所以，一本《我是曹操，我怕谁：一号首长的心理秘密》也算是开了为曹操翻案的漫画先河了。

  http://www.ceeh.com.cn/html/news/2012/06/04/20120604021409_0.html

• 恺撒——时代的奴隶

  作者：叫他以实玛利 发布时间：2023-03-16 13:30:22

  公众号：小诸派报告

  受顾衡专栏《罗马共和国》单元中对于罗马共和制度的论述启迪，跟着推荐读了《凯撒：罗马巨人》这本书。

  罗马共和制度是一种贵族领导的元老院与平民之间的权力分享机制。这种制度前期可以靠双方的道德水准维持，但随着罗马共和国的疆域扩大，元老院对土地的兼并和财富的垄断加剧，平民与元老院之间的矛盾不断扩大。长期大规模的战争强化了军事统帅的权力，元老院逐渐被军事统帅和其豢养的军队架空。

  苏拉一度靠一己之力挽救了濒临崩溃的罗马共和国，但由于其个人性格和历史局限等原因，他未能完成后半段共和制度的重建就退出政坛。于是罗马共和国再次陷入内忧外患，元老院为了维护自己的权力，试图扶植多位军事强人达到驱虎吞狼的效果，结果却是引狼入室。元老院逐渐成为了军权的附庸。就这样，罗马共和国晚期的权力完全被几大军阀及其家族垄断。

  本书的主角是恺撒，但这位“巨人”并不算是那么光明伟大。他出身并非平民，在政途上也多受益于其妻子和联姻的家族。恺撒本身在私生活上也多有败笔，许多次化险为夷也都有强运的成分。虽然恺撒本人也有强于军队运营，关键时杀伐果断，非必要时心怀仁慈等优点。但这些优点其他的“三巨头”也未尝没有。而且凯撒本人撰写过诸如《高卢战记》等回忆录式的文学作品，本人也擅长煽动造势，因此，书中一些对于恺撒其人的溢美之词多少令人怀疑，倒是恺撒身上的人格缺陷和性情之事更显真实。

  比起恺撒本人的事迹，书中借罗马共和国晚期内战引出的政治学讨论反而更值得深思。书中多次描述到军事强人在罗马共和制度下被掣肘的案例，说明共和制度确实能一定程度上压制独裁者的发挥。然而以西塞罗为首的共和派虽然招数频出，其结果却不仅不能拯救罗马共和国，反而让罗马因为失去中央权力而陷入暴民混乱，最终内战果实被更为独裁与专横的屋大维篡夺。类似的场景，在后世各国历史中也并不少见。

  如书中所引用的一句西塞罗的名言：“我们都是他的奴隶，但他也是时代的奴隶。”恺撒与其说是一位巨人，不如说是一位身材高大，却背负着罗马共和废墟的巨型奴隶。他的行为与作风不是“独裁”，也不是“共和”，而是“务实”——一种在历史转折的零和博弈中被迫锤炼出的生存哲学。**斗争与阴谋增长了他的野心，也吞噬了他的身影**。

  在他身后，恺撒的形象不断被再创作与再解释。以恺撒为界，一边是屋大维的“帝国独裁”，另一边是布鲁图所谓的“自由民主”，双方势同水火，都将恺撒往对方阵营推让，以强化自己的绝对正确与历史必然。可正如罗马共和国是元老院与平民共同毁灭的，权力集中与个体自由，任何一个过了头，都会导致政治与文化的灾难。回望罗马共和制度的历史，共和与自由与其说是战友，不如说是欢喜冤家。到了近现代，一对冤家莫名其妙攀上了亲戚，这也算是历史的讽刺吧？假如真的要在如今这个分裂的世界与社会找点什么共同之处，那估计就是：**我们和恺撒、西塞罗，以及一切历史上站在不同立场纷纷扰扰的大人物与小市民一样，都只是各自时代的奴隶罢了**。