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暌违8年，喵星族“硬汉侦探”墨萨德满血归来！

以动物喻人性、世故中见温情

黑色电影风格、手工水彩上色

新生代欧漫经典作品、斩获多项重磅国际大奖

23种语言版本、39国出版发行、畅销全球300余万册

空中的禽类大佬，地下的鼹鼠工人

这场地上地下的较量谁是最终赢家？

旧案之上又添新案，新案之中忽见旧人

面对四处坍塌的世界，是重建还是毁灭？

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胡安·迪亚兹·卡纳莱斯（Juan Díaz Canales）

编者，童年时代即对动漫表现出浓厚的兴趣。18岁那年进入动画学校学习。1996年，跟另外三名艺术家一道创立了三叉戟动画公司（Tridente Animation），跟多家欧美公司合作，为漫画、动画电影等提供脚本。

胡安霍·瓜尔尼多（Juanjo Guarnido）

绘者，毕业于西班牙格拉纳达艺术学院。曾为漫威制作漫画。1990年搬到马德里市，并结识卡纳莱斯。1993年赴巴黎迪士尼法国分公司就职。瓜尔尼多擅长绘制猫科动物角色。他参与过迪士尼多部动画长片的角色绘制，包括《钟楼怪人》（1996）、《大力士》（1997）、《亚特兰蒂斯：失落的帝国》（2001），并任《人猿泰山》（1999）动画电影中“花豹”（Sabor）一角戏份的首席动画师。

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书籍介绍

暌违8年，喵星族“硬汉侦探”墨萨德满血归来！

以动物喻人性、世故中见温情

黑色电影风格、手工水彩上色

新生代欧漫经典作品、斩获多项重磅国际大奖

23种语言版本、39国出版发行、畅销全球300余万册

空中的禽类大佬，地下的鼹鼠工人

这场地上地下的较量谁是最终赢家？

旧案之上又添新案，新案之中忽见旧人

面对四处坍塌的世界，是重建还是毁灭？

• 作者：mATTHEW 发布时间：2024-01-02 19:04:58

  第二部分作者终于面市，至于简体版遥遥无期，不知道什么时候得见……

• 作者：后浪 发布时间：2023-02-03 09:16:00

  暌违8年，喵星族“硬汉侦探”墨萨德满血归来！以动物喻人性、世故中见温情，面对四处坍塌的世界，是重建还是毁灭？

• 作者：粟冰箱 发布时间：2023-03-08 12:00:46

  这本绘者的功力更精进了一些，而且愈发觉得手工上色真是太好看了。最后麦克白戏剧和凶杀案两个场景的交织很妙。

• 作者：香菇杀手 发布时间：2009-09-09 16:48:06

  一般般,读完一点都没有刺激感,诶

• 作者：维城乱马 发布时间：2023-03-09 10:46:19

  请！看！下！集！（黑猫警长）

• 作者：danyboy 发布时间：2023-03-03 15:16:24

  刚想起来有一天晚上大醉，回家后趁着酒劲儿看完了这次关于劳工权益的故事，是个很左翼的故事，上册案件已经发生，但许多秘密尚未揭示，猜测下册会讲述某个灵魂的蜕变。黑猫侦探的画风和表现毋庸多言，前五册篇幅较短令人不够过瘾，这次终于讲述了一个长故事。我那天喝断片了，今天才想起来。。

• 生命悬于一线，那一线是妈妈

  作者：云朵 发布时间：2019-02-26 14:24:23

  这两天在听樊登读书会的新书《一念之差》很有意思。跟樊老师的感觉一样，听完这本书我什么都没有学会，但是长见识，开阔了视野。在本书中关于成长风险部分很吸引我：

  “人在幼儿时期面临较高的死亡风险，尤其在一岁之前是高危时期。一岁前的危险性约等于骑行4.8万公里的摩托车。”

  温尼科特说实际上没有婴儿这种东西 ，婴儿是不可能独立存在的。你如果看见一个婴儿，你就一定会同时看到他的妈妈。这也说明了母婴关系对孩子成长的重要影响，我相信本书理论的构建致敬人之一，温尼科特有重要的地位，书中有大量引言与温尼科特的理论和研究结果。

  本书阅读体验及知识体系个人感受应该献上4星，另外一星献给三篇优秀的推荐序。

  “我曾经在东北一个小城讲课，课上来了一个带着两岁多孩子的母亲。在母亲讲述的过程汇总，孩子一直静静地在一遍玩耍，等到治疗室要和孩子一起玩耍时，孩子经常抬头看看母亲。母亲在讲述过程中流泪，孩子会停止玩耍，过来抚摸母亲。.....”，摘录于推荐序1， 施琪嘉《你的眼神，我的天空》。

  “看着精神分裂症患者常常的家族链，想想他身处的关系环境会有这样一种感觉：他就是为了聚集两个家族的问题才来到这个世界的。

  因为爱，母亲会给孩子制造跟自己当年一样的创伤性成长环境，把孩子变成最能够理解自己的人。这是真正上的同病相怜的紧密联结。

  做一个好母亲其实也很简单：多为自己活着，把自己变成一个轻松、快乐的人，是目前能够给予孩子的最好礼物。......”摘录于推荐序2，曾奇峰《母亲，命运的制造者》

  第三篇推荐序是刘丹博士的《创伤与疗愈之路》，她讲述了自己关于两次不寻常的惊恐小发作经历到自我体验时自由联想到那些生命早期不曾提起的事情，以及那些事情带来从未言及的感受。回想两三岁时候因为家庭成分问题与父母分离的经历，导致往后的生活里很多与之息息相关或冥冥中有千丝万缕的“害怕等待”“害怕等人”的心理创伤。父母在艰苦岁月中用坚韧和顽强面对创伤，而她也在从中学习。

  正如纪德所说的那样：“写作最难做到的是真诚。”只有当一个人真诚地面对生活，直视着自己的内心时，他写出的东西才能引起他人的共鸣，才能打动他人的心。 不容置疑，刘丹博士做到了。她的推荐序看了两遍，每次都可以看的泪眼婆娑。又想起她那几句：

  “

  走在哪，都是走在路上

  睡在哪，都是睡在梦里

  活在哪，都是活在心中

  爱恋谁，都是爱恋自己

  ”

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  强烈建议每个人都应该看看此书，知道你是如何影响后代，或者你是如何被母亲们影响的。

  有生育愿望的女性看此书可以了解你将会是如何影响你的孩子，你是如此的重要，孩子长大后就成了你。因此你的人格特征直接影响孩子的人格发展，更加的认识自己，保持觉察很重要。

  没有生育愿望人或者男性们看此书可以了解你的母亲是如何影响了你（当然这不是为了甩锅，我过的如此不好就是因为我妈妈情绪不稳定，人格有缺陷），而是了解母亲会有自己的局限性，早期的不良母婴关系会造成一定的影响。同时，你已经不是小baby了，你可以决定和选择自己的生活。

  精神创伤与亲附模式：基因和环境因素的代际传递解释

  1、母婴关系为一种独特的、无与伦比的、对于医生都不可能改变的关系，是最初和最强烈的爱，也是其后来所有爱的关系的原型。这个也是弗洛伊德描述为“强迫性重复”。

  关系创伤与后脑发育：破坏亲附关系的神经生物学

  1、母亲的功能，作为婴儿出生后发育早期的社会-情感环境的调控者....其微妙的情感调控互动能暂时或持久地改变大脑活性水平....并可能在边缘系统环路的建立与维持中起着关键作用。

  2、婴儿右脑在12个月时就可以偏侧化产生负面情绪，而在24个月时才可对负面情绪进行控制。

  3、大多数帮助照护婴儿的功能主要集中在母亲的右脑，同时右脑关于情感和面部信息的处理同样偏侧与听觉、语调感知、注意力和触觉信息等方面。这一右偏侧系统储存了非语言面部表情、姿势和韵律等词汇，右脑的信号用在隐含的亲附交流中。

  4、右脑-右脑的人际情感神经生物学模型，母亲与婴儿的右脑与右脑情感交互模式是频道相同。

  5、孩子出生后的第一年末，内隐程序记忆铭刻在右侧皮层。

  6、Ainsworth陌生情境实验、 婴儿静止的脸实验/BabyStillFaceExperiment

  创伤在母婴关系中的循环：婴儿的经历

  1、母亲和婴儿都不是病人，而是“病人”是母亲和婴儿之间存在的“关系”，婴儿与父母是一个系统。

  2、把婴儿放进心理咨询室里，心理干预往更早期开展。

  婴儿的心身整合与母亲的创伤

  1、温尼科特：他强调婴儿绝对需要依赖一个适应的、具有原始母性的、全神贯注的母亲存在。

  2、如果母亲不可避免地遭受太大的失败、太多和太早的冲击，孩子便不得不去适应母亲，他的部分心智将变得早熟，颠倒照护者的角色，孩子成为了母亲的容器。

  3、母亲与孩子的潜意识想通，身心疾病、心因性疾病、躯体化防御都可能是孩子无法表达的痛苦。

  4、穆斯林文化，被强奸的母亲，父亲在牢狱之灾自杀，被家族抛弃，被夫家家族遗弃的案例。世上竟有那么多痛苦和哀婉的事无法诉说啊。

  无论是孩子还是成年人，治疗来访者的不是技术，而是咨询师本人的人格。

  在早年拥有过被爱经历是人一生中的财富，这是最初的温暖足以在人生中抵御无数寒冷和绝望的时刻，为此提供力量和希望。曾经有多被爱体验的人更懂得如何去爱。

  安娜·弗洛伊德中心的“父母-婴儿关系计划”真是一个有意义的项目，致力于帮助在挫折环境中成长的儿童，试图认识早期南京是如何对儿童心灵和生理健康造成持久影响的。打破“我们以被养育的方式养育后代”，了解代际传递的机制。

  关爱孩子，就是关爱人类的未来啊。

  于是感慨又要感慨一番，人不仅是身体健康，还有心理的健康。当然身心其实也并不分家，越来越多人知道并认可，心因性疾病的问题。

  生命悬于一线，那一线是妈妈

• 清醒就是生活

  作者：In963Hz 发布时间：2019-08-11 10:36:46

  清醒就是生活。

  汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”

  这句话刻在成汤王的浴盆里，是黎明带回来了英雄时代。

  ‘’但是，如果我们并不是给我们自己的禀赋所唤醒，而是给什么仆人机械地用肘子推醒的；如果并不是由我们内心的新生力量和内心的要求来唤醒我们，既没有那空中的芳香，也没有回荡的天籁的音乐，而是工厂的汽笛唤醒了我们的，——如果我们醒时，并没有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天，即便能称之为白天，也不会有什么希望可言；要知道，黑暗可以产生这样的好果子，黑暗是可以证明它自己的功能并不下于白昼的。一个人如果不能相信每一天都有一个比他亵渎过的更早、更神圣的曙光时辰，他一定是已经对于生命失望的了，正在摸索着一条降入黑暗去的道路。感官的生活在休息了一夜之后，人的灵魂，或者就说是人的官能吧，每天都重新精力弥漫一次，而他的禀赋又可以去试探他能完成何等崇高的生活了。可以纪念的一切事，我敢说，都在黎明时间的氛围中发生。诗歌与艺术，人类行为中最美丽最值得纪念的事都出发于这一个时刻。所有的诗人和英雄都像曼侬，那曙光之神的儿子，在日出时他播送竖琴音乐。以富于弹性的和精力充沛的思想追随着太阳步伐的人，白昼对于他便是一个永恒的黎明。这和时钟的鸣声不相干，也不用管人们是什么态度，在从事什么劳动。早晨是我醒来时内心有黎明感觉的一个时候。改良德性就是为了把昏沉的睡眠抛弃。人们如果不是在浑浑噩噩地睡觉，那为什么他们回顾每一天的时候要说得这么可怜呢？他们都是精明人嘛。如果他们没有给昏睡所征服，他们是可以干成一些事的。几百万人清醒得足以从事体力劳动；但是一百万人中，只有一个人才清醒得足以有效地服役于智慧；一亿人中，才能有一个人，生活得诗意而神圣。清醒就是生活。‘’

  ——梭罗《瓦尔登湖》

  吠陀经 “一切知，俱于黎明中醒。”

  吠陀: veda 知识，启示。

  求雨的人，去面对泥泞。

  ‘’我要深入的生活，吸取生活中所有的精华，刚强的、像斯巴达人那样坚毅的，清除一切不成其生活的东西，大刀阔斧加以扫荡，仔仔细细加以清理，把生活逼到一个角落去，将其置于最低的条件之中。要是它被证明是卑微的，那么，就把整个真正卑微的情况弄清楚并公诸于世；要是它是崇高的，那就去体验它，在我的下一次出行中做一个真正描述。‘’