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• 作者：黑天鹅 发布时间：2017-09-15 23:54:28

  逻辑混乱。章节大观点的论述完全前言不搭后语，小论点支持不了观点，举例也支持不了小论点。明明说创意，里面强行灌鸡汤....比较失败的一本书。

• 作者：古时月 发布时间：2017-11-05 14:15:39

  什么破书

• 作者：peter pan 发布时间：2020-11-17 20:09:22

  全面，但是没有重点；哆嗦，但是不够清晰。看这本书很容易变成“从入门到放弃”。

• 作者：duo 发布时间：2024-01-07 22:17:33

  又是朵朵被封面吸引的一本。但故事内容真的不太行。就是简单粗暴的说教啊，画风也很粗糙。

• 作者：左思 发布时间：2020-04-07 23:52:56

  2020年4月7日读毕，和2岁娃娃一块读的，感觉如果中国人把中国元素重新组织这套书，对孩子会更好。

• 作者：Miu 发布时间：2012-08-15 17:04:49

  枯燥

• 蜡染布、文鸟和墙

  作者：Shirleysays 发布时间：2015-07-12 20:37:39

  文/夏丽柠

  有关女人，芥川龙之介在《我若生为女子》里写道：尽量做出温良真淑的样子，尽量抓住情投意合的丈夫，尽量巧妙的操纵丈夫，尽量使自己有更大的发展。”

  你若让我给上述的女子找一个雏型，我觉得非川端康成的《生为女人》里的市子有点像。诚然，芥川与川端的女人观是截然不同的，在日本文学里各自颇具代表性。芥川认为女人如艺术，可风情万种。然而，在川端心里，女人应该是纯洁温柔得令人不忍亵渎。尽管如此，也不妨碍川端笔下的某个人物与芥川的理想偶合。

  《生为女人》是川端康成的后期作品，在《东京人》之后，《古都》之前。全书将近20万字，算是他的比较“长”的长篇之一，但却很少人关注。然而，我读这部作品，也觉得其中“女性主义”的味道太浓，完全感觉不到男作家的视角，仿佛无论女性选择哪种生活轨迹，都能谱写出一首人生赞歌。唉，赞美女性，川端康成真是一流！

  有时，读川端康成的小说和散文，会令人觉得他笔下的美没有性格。就是他书写出来的一切必须是美的，如果不美就会玷污了他的笔似的，可那种美又显得纤细脆弱。也难怪他获得诺奖时的演说是《我在美丽的日本》。

  本书的故事主要围绕着三个女人展开：已为人妇的市子，杀人犯的女儿妙子和离家出走的少女阿荣。妙子和阿荣因各自的难言之隐而在市子家借住，三个女人便不得不同处在一个屋檐下了。女人多的地方事非多，再加上与出入家里的男人的纠戈，川端把整个小说倒是写得有生有色。为了急于知道三位女主人公的命运，读者还是要忍不住地把小说一口气读完了。

  我觉得这本书特别吸引我的地方仍然是川端康成所运用的意象，就像他善用的镜子、藤花和彩虹一样。在这本书里，他用了蜡染布、文鸟和墙来暗示事件发生的动机和人物的命运。

  在“作女”阿荣出场之初，川端康成先写道：“无论是窗上的铁栏杆，还是花岗岩围墙，无外乎都是为了防止外部入侵”。接下来写，“然而在阿荣看来，这些似乎统统是为了阻止内部对外开放的”。在此，川端交待了一个围困阿荣的闭塞环境，第一次提到了“围墙”。

  在阿荣决定离家出逃之前，川端又写道：“这样，母亲反而了挡在阿荣面前的一堵墙”。在后文的阅读里，我们会发现阿荣是个“破坏者”的形象，而她要做的就是反抗，推倒身边所有的墙，去追求自由的生活。

  尽管阿荣做了很多不合常理的事，比如与霸占市子的关心与爱; 勾引男主人佐山; 获取光一的情感和接近市子的旧情人清野，可是川端并没有把她塑造成令人讨厌的角色，而是说阿荣美并天真着。甚至有读者认为阿荣爱上了市子，至少川端的爱昩书写，把她们之间的情感“百合”了。

  但是，我觉得阿荣就是一个彻头彻尾的“爱自己多于爱别人”的女人，整个人被占有的欲望充满。不过，年轻的漂亮姑娘都有些“自恋”，所以阿荣的“作”也就不为过了。

  不过，小说的结尾，阿荣再次离家出走，她依然觉得身边有墙，她还是要去突破。阿荣的身上充满了青春的气息，给人以破坏就是为了重塑的感觉。换个角度看，阿荣身上承载的是希望，她不是逆来顺受的女人，她对爱的渴望反而让她闪光。

  “在明媚的春光里，蜡染布愈发显得陈旧不堪。”市子与“蜡染布”同时出场。蜡染布是吸水能力特别强的布种，而且要经过多道工序浸染才能成形。与不谙事世的阿荣相比，市子经历了太多人间冷暖。作为女人，她失身于初恋却未能成婚，与丈夫佐山生活多年却未能成功地生下一儿半女。

  “流产那天，市子就躺在这里，眼望着四周的蜡染布”。其实，市子的生活也仿若桎梏，除了尽职尽责地照料丈夫的生活，她无事可做。她与光一、清野的感情，必须压抑。她就像一块巨大的可以稀释世间所有情感的棉布，在她身上展现的都是波澜不惊的情感，哪怕内心多么暗流涌动，表面上也是淡淡 的。她对爱的忍耐和克制，展现了日本女性的传统美。其实，在这一点上，我觉得芥川与川端的审美是一样的。至于结局，川端还是用孩子给了她希望。

  然而，妙子出场时说了一句，“小鸟刚一叫，我就起来了。”市子家养了一只金丝雀，一直由妙子照顾。小说里，妙子自己也养了知更鸟、文鸟，还到鸟市去做工。父亲的罪行令她觉得自卑，所以她极度地收敛、谦卑。她希望自己能够摆脱父亲带来的罪，像鸟儿一样高飞。她与阿荣同龄，却完全是两个状态。一个飞扬跋扈，一个勤勉善良。

  可是，小说家的笔法啊，一定不能顺着民意写。川端康成竟让这么好的妙子遇上了渣男，不仅失了身还被抛弃。可在妙子这个人物上，川端刻画得特别坚决，若爱就要有大爱。妙子不仅去父亲的监狱做工，还表示要等着“渣男”回心转意。对于爱，她选择等待。等待就是希望。这就是女人的爱，不离不弃。不过，我认为川端将妙子的形象有点过分“美化”了。其实，有时爱就是快意恩仇。

  总之，《生为女人》，就得有爱。所有女人都觉得自己缺爱，有人攫取、有人克制，有人等待。三个女人三种爱，谁管爱是蜡染布、文鸟，还是墙，有爱就有希望。

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• 你的“购买”决定食物的未来

  作者：博闻春秋 发布时间：2010-03-17 11:24:12

  你的“购买”决定食物的未来

  看到古道尔博士的《希望的收获——食品安全关乎我们的心灵》，第一反应是诧异：古道尔博士不是在森林里研究大猩猩的专家吗？怎么也掺和到说不清楚的“食品安全”漩涡里面来了呢？

  出于职业习惯，我还是将这本书买了下来（因为工作的关系我很关注食品安全类的书）。没有想到，很快地，我就因为这本书陷在古道尔博士的智慧里面难以自拔。整整两周，上下班路上，北京的地铁二号线里面，我一直在反复翻看这本给我带来心灵震撼的书。

  说实话，我那时正处于个人的低潮期，我是个爱体会“享受”的人，比如享受食物，享受空气，享受蓝天，但是社会现状让我最想享受的却享受不了：糟糕的食品安全现状让我吃饭的时候会想到是不是吃到了什么慢性致癌物，首都变成“首堵”让我不想深呼吸，害怕呼入天气预报里面的首要污染物——“可吸入颗粒物”。过了奥运会，“蓝天”数量明显减少，我也很少看到我喜爱的深蓝色出现在天空中。作为个人，我无法改变周围的环境，我越来越觉得自己很“渺小”，我还有些焦虑。

  然而古道尔博士的书让我看到改变我焦虑的“希望”，不仅仅是“希望”，还看到“收获”的可能，因为她在书中见证的“收获”的事实。

  前不久结束的两会让“转基因主粮”这个词出现在观众的视野，引起了教授们甚至院士之间的争论，作为民众，大概很少人深入了解转基因食物。在古道尔博士的书中，讲到一位加拿大农民的土地被孟山都公司的转基因油菜种子污染，孟山都公司非但不赔偿这位农民的损失，反而起诉这位农民侵犯了他们公司的专利权，要求他向孟山都公司支付赔偿金，然而这位农民在忍受漫长的诉讼后最终被最高法院判定他无须赔偿他们的损失，他取得了胜利，然而还有更多的农民被种子公司起诉。

  在她的书中还披露了许多动物对转基因生物表现出本能的厌恶。还有一位研发转基因土豆的科学家因为在电视节目中讨论他发现转基因食物不安全并表示他本人不再吃转基因食物而被科学界责难。古道尔还指出因为生物技术公司的利润和人类以及环境的健康是有矛盾的，关于转基因的辩论会越来越激烈。

  在国内常见大豆油贴有“转基因”的标签，然而我们常吃的豆腐大部分也是转基因大豆做的，却没有见到被贴标签。有心的读者可以继续查找，其实国内有很多食物都是转基因食物，只是我们以前不知道而已。

  在她的这本书里面，还讨论了动物（包括水产品）的生存状况和不安全性，以及畜牧业带来的环境污染。

  这本书还让我反思：现在物质丰富，而孩子们看起来却不如我们小时候那么健康，这是为什么？

  讨论我们面对的“不安全之处”是没有用的，如何解决这些事带来的担忧才是老百姓最想知道的，古道尔智慧的说：就目前来看，我们无法轻易摆脱自己做过的事，却可以停止继续犯错误，而且有十拿九稳的方法——吃有机食物。因为有机食物是不用农药、化肥，不含转基因生物体，也不会用放射性射线辐射保存。

  也许有的人会认为：有机食物多贵啊。但实际上这些贵是值得的，想想我们花了多少钱去买时髦的衣服、买珠宝首饰、买豪华汽车，难道这些东西比我们以及我们孩子们的健康还要珍贵吗？况且，如果你主动地去认识城市周围的家庭有机农场，从当地的农场直接购买食物，你会发现有机食物的价格不是贵的那么不可接受，价格只是非有机食物2~3倍，这是很正常的。如果你再花时间和你的孩子一起去了解有机食物的生长过程，你会觉得你的那些钱花的相当值。

  读完本书，我终于知道为什么古道尔博士在书名中说“食品安全关乎我们的心灵”了，是啊，当我们能控制自己的食品安全的的时候，我们心里就不会为这事纠结了；当我们每天花的钱都是在支持那些保护地球的机构时，我们的心也会因为做了正确的事而倍受鼓舞；当我们跟周围的人宣传古道尔在书中所倡导的行为时，我们心里的“爱”也找到了正确的释放渠道。

  而当我开始按照书中的“你能做什么”部分开始行动的时候，我发现我的收获越来越多。我开始从北京郊区的家庭农场买有机菜，让全家而不仅仅是孩子吃有机菜，全家人都赞美这些可口的食物以及我的正确选择，在购买的过程中，我还和农场主成了朋友，从朋友那里，我看到信仰的力量。

  本书的最后一章，古道尔博士说“记住，每次购买食物都是一次投票。我们或许被诱导，认为自己小小的行为并不重要，一餐饭不会造成多大的不同。但是每一餐饭、每一口食物，都有如何与何处栽种或饲养，以及如何收获的丰富历史。我们的购买、我们的投票，将决定未来。我们需要成千上万的选票，投给那些恢复我们地球健康的农业实践。”

  这句话以及这本书让我感到，古道尔博士仿佛是一个祖母级别的智者，在我们耳边轻轻地而又坚定地说：“你非常重要，你的每个选择都将决定地球的未来！”我们常常因为现实和无法改变现实而感到无奈，我坚信读者朋友们读完这本书后会觉得那种食品安全现状带来的“无奈”感会消失得无影无踪！

  作者：涂润林