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• 作者：久玖夜液 发布时间：2014-02-22 12:13:16

  分子生物学入门教材，配图非常好。

• 作者：@@@ 发布时间：2022-12-10 11:29:46

  源于对城市化进程加快会带来哪些变化而读

  2021年读，2022年12月梳理标记

• 作者：李梦笑 发布时间：2023-12-23 22:35:01

  怎能不去看看这样一位老人，坚持心中的信念，不畏权力知行合一，民盟的创始人之一-梁漱溟

• 作者：小七 发布时间：2021-03-01 20:11:43

  还好吧，宝宝可以分清正反了！但是蝙蝠是倒立的！

• 作者：wolfccb 发布时间：2019-12-22 10:51:22

  转基因一节存在大量错误。把嫁接的pomato说成转基因，把胡萝卜素说成维生素A，后面更是充斥着百度贴吧式的谣言，连杰弗里史密斯都冒出来了。这一节看起来完全是“波波讲故事”瞎编的，为什么作者连个名字都不敢留？打着大英百科的旗号用花名夹带私货，这样也可以吗？

• 作者：酷嗜部 发布时间：2013-04-16 16:39:02

  手上的是扉页倒错版，某人说太难得不让我拿去调换。

• 我看的第一本古代工具书

  作者：sharon 发布时间：2007-09-12 21:08:09

   想学习其中对物质的态度。如书前言介绍的，不仅是现代所谓的工具书，更有一种特有的东方文化，天人和一，更细化一些，就是这些日常中的各个方面接触到的从自然到物与人的和谐关系。

  里面形容声音会用雌雄，形容药物的主辅会用君臣，很多说法接近小时侯听老人说的口吻，渐渐听不到这样说话的用语了，生活也变得不那么亲近了，带着这个时代不调和的火性，时刻有种焦灼感。

  其实跟我自己的银饰手工相关的内容很少，其中我感兴趣的有冶铁中的形容，一下子叫我了解手中的工具和材料。

  还有在说蚕丝的一节中，说，“其作茧不知收法，妄吐丝成阔窝者，乃蠢蚕，非懒蚕也。”看得我笑出来，想想也其实可以借以自省的。

• 自助有风险 读者须谨慎

  作者：闻夕felicity 发布时间：2019-01-30 15:38:50

  读武志红的书特别累：这累并不来自文字的艰深或表达的难懂，恰恰相反，武志红在表达上很有水平、擅长把专业的心理概念用极短的篇幅、极平实的例子、极口头化的语言说清楚，并且还极有煽动性、极易引起读者的共鸣和认同。这种话术的成功让武志红拥有了成为心理届咪蒙、志红仁波切的潜质。

  对于这本书，我把内容大致总结为这几类：

  1 正经心理学的概念、理论和心理咨询方法；

  2 武志红的个人经验和观点；

  3 武志红个人执业过程中总结出来的、基于个案咨询的、未必放之四海而皆准的个体经验；

  4 武志红心理咨询商业帝国软文。

  这四大类信息被混杂在一起煮成一大锅，彼此融合、很难分开。这就让评价这本书变得很困难。你要说它是本伪心理学、真成功学吧，它确实有一些正经心理学的东西在。你要说它是治病救人、悬壶济世的良方吧，它里头分明揣着不少私心，很多时候看着像是个卖大力丸的。

  什么时候这本书特别像是个卖大力丸的呢？作者推销自家心理咨询服务的时候，以及拿他那帮狐朋狗友当心理成功案例的时候。

  当然，我们普通读者应该承认，你武志红和罗永浩确实是比我等屁民成功和有钱多了，但更成功和有钱能让你们自动获得心理学研究或是人生导师的金字招牌、开始信心满满地给芸芸众生传道受业解惑、告诉别人怎么去活吗？是谁给你们的自信和勇气让你们相信自己不是在把已然痛苦脆弱的信徒往沟里带呢？假如这本书是成功学，那么更成功的人为不那么成功的人指点一二、告诉别人如何成功，这个逻辑是通的。假如这本书是科学心理学，那么作者就应当从严谨的科学研究方法、量化数据和实验设计来获得学术上的可信度。武志红在这本书里没有走这样一条路，此时这本书的身份就显得非常模糊且尴尬了。

  豆瓣一位友邻在短评里给我们普通读者提供了一种思路、以区分伪心理学和科学心理学。他使用的是Keith E. Stanovich在《这才是心理学（How to Think Straight about Psychology）》一书中提供的方法。据他的总结，Keith E. Stanovich给出了两条线索供我们区分伪心理学和科学心理学：

  科学心理学：1研究的问题可被观测和解决；2引用系统的实证主义；3 产生可被传播和证伪的公共知识。

  伪心理学：1不可证伪（研究者提出的所谓理论无法证明真伪）；2 个案研究造成安慰剂效应（个案、个例的研究不能作为充分证据）；3 别人无法重复验证其结论。

  我们不妨沿用这种方法来试着分析一下武志红的这本书：

  以本书第14-21页为例，此处武志红在讲罗森塔尔效应。

  在14-15页处，武志红转述了罗森塔尔的实验来介绍“权威性谎言”，这部分内容基本可以认为符合Keith E. Stanovich对科学心理学特点的总结。

  从15页开始，我们就看到武志红开始用自己的亲身经历（个案、个例）来证明“当自我意识改变、外在命运也改变了”。按照Keith E. Stanovich给出的线索，这是伪心理学。

  从16页开始，武志红使用了“我们广州工作室一位老师”请了一个保姆来夸儿子、后来儿子“上了清华并去了美国最好的学府读研究生”这个例子，来证明父母对孩子的期待对孩子的成长很重要。个例，不可证伪，无法重复验证，ergo, 伪心理学。

  话说到这里，回到最开头我讲到的“累”。读武志红最累的是什么？是你得自行过滤他给你煮的一大锅大力丸药汤里真正有用的玩意儿，对于其他鬼东西、你得打起十二分精神来抵抗他那极有煽动性的语言和乍一看很有道理的论证。这其实也是我们作为普通读者，在阅读打着心理学旗号的心理自助书籍（和成功学书籍）时需要特别注意的。我们脆弱而痛苦，在心理自助书里寻找药方，如今这方子虽然药香扑鼻，但既没有双盲实验也没有不良反应说明，这药方到底适不适合自己，吃下去起到的作用到底是补还是毒，这些风险是需要读者自行承担的。武志红说得再天花乱坠，他也不是真相的代言人或是心理的大救星。

  在这个人人焦虑的年代，打着心理咨询的幌子招摇撞骗的不在少数，武志红绝对不是最妖的蛾子，也不是最烂的那只苹果。不管怎么说，他也经过系统培训，有自省精神，最多就是夹带了些急于挣钱的私心，大致是坏不到哪里去的。这本书标价68块人民币，读者就算少了这68块也不至于倾家荡产家破人亡。但鉴于武志红在本书里一直有意无意地推销自家心理咨询业务，读者在被他打动之余，需要冷静地意识到他的身份不仅是一个想要帮人的心理咨询师，更重要的，他如今是个商人。读者切勿把武老师捧上神坛而以全部身家供养，如若这样，那又是一个志红仁波切了。

  武老师还是很有良心的，他至少知道在本书前言里写明（免责声明？）他“不是在教大家如何走路、而是与大家一起探讨：如果我们想成为自己、该如何前行”。这一句话，读书的各位应该用大字抄下来，在看书过程中全程不能忘记。我写这篇书评，目的也就在于提醒各位同路人，也提醒作为读者的自己，对于心理自助书籍，无论它看上去多么像心理学，它都不是科学心理学，它既不是真相也不是救命稻草，它只是一家之言、一种声音、一种探讨，仅此而已。武老师说完他想说的话之后，我们到底要干啥或者不干啥，都得自负责任。

  自助有风险，读者须谨慎。