家事法研究2020年卷 总第16卷 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《家事法研究》为中国婚姻家庭法学会会刊，一年一卷，已连续出版15卷，内容涵盖婚姻家庭法、继承法、妇女法等，间或旁及法理学等学科领域，集中讨论中国当代婚姻家庭制度的理论与实践问题。本卷为第16卷，涵盖的是“中国法学会婚姻家庭法学研究会2019年会暨民法典婚姻家庭编、继承编立法完善研讨会”的相关议题，设“婚姻家庭编立法研究”“继承编立法研究”“理论前沿”“实务探讨”“青年论坛”“域外法治”“咨政建言”“年会综述”八个栏目，共收录24篇文章。

婚姻家庭编立法研究

编纂民法典婚姻家庭编的法理思考与立法建议　龙翼飞

约定夫妻财产制的地位及立法模式　许莉

婚姻家庭编立法中的程序性要件设置问题探析

——以婚姻家庭编(草案)关于无效婚姻的规定为例　杨晋玲

继承编立法研究

《民法典·继承编》：制度补益与规范精进　王歌雅

遗产中家庭住房的先取权和终生使用权立法研究　陈苇　白玉

我国遗产管理人权责立法的类型化逻辑及其展开　曹贤信

理论前沿

国家介入儿童监护的生成机理与生成条件　林建军

法定婚龄及其性别平等思考　高云鹏

生育权的三维解读　陈凌云

代孕合法化及相关问题研究　张伟　王隆璋

实务探讨

诉讼离婚案件中“家庭暴力”情节认定的实证研究

——以福州市基层法院90份民事判决书为样本　陈颖

遗嘱自由及其限制——以遗嘱形式瑕疵为视角　黄思逸

青年论坛

儿童监护人资格撤销与恢复事由的比较研究　王雯雯

论成年监护的司法干预原则　陈迪

离婚救济制度的构建　陈贝贝

域外法治

走出日本意定监护的困境　何丽新　陈昊泽

被收养人成年后是否可以解除收养关系？

——德国联邦法院2014年3月12日裁定之评析　王葆莳

澳大利亚北部地区《2016年成年人监护法》　陈苇　郭庆敏 译

特别纪念

鸿儒硕学法学春秋——巫昌祯教授学术人生　夏吟兰

咨政建言

对《民法典·婚姻家庭编（草案）》的修改建议　夏吟兰

对民法典婚姻家庭编编名与体例的修改建议　薛宁兰

民法典婚姻家庭编应当对同居关系做适度调整　马忆南

对《民法典·继承编（草案）》的修改建议　夏吟兰　李丹龙

年会综述

中国法学会婚姻家庭法学研究会2019年年会理论观点综述　吴才毓 

夏吟兰，中国政法大学教授、博士生导师。兼任中国法学会婚姻家庭法学研究会会长、北京市法学会妇女法学研究会会长，北京市法学会学术委员会委员、人民法院案例指导工作专家委员会委员、全国妇联书记处特聘专家顾问、民政部专家委员会委员等职。曾任第九届、第十届全国妇联执委、第十届、第十一届北京市妇联副主席，国际家庭法协会常务理事。

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前言

卷首语

《家事法研究》自2011年第7卷始，成为中国法学会婚姻家庭法学研究会会刊。至2020年卷（总第16卷），已走过十年历程。其间承蒙学会各位副会长轮流担纲主编、会长及常务副会长一贯督导定夺，《家事法研究》羽翼日渐丰满，引领国内家事法研究。目前，本刊编辑风格基本定型，主要栏目持续稳定，选题紧贴法治建设需求，搭建起国内学术界及实务界交流观点、展示论说的平台。

 2019年，几代民法学人期盼已久的民法典分则各编编纂进入倒计时。由全国人大法工委负责起草的婚姻家庭编（草案），继室内稿（2017年9月）、征求意见稿（2018年4月）、一审稿（2018年9月）后，于2019年6月、10月，由全国人大常委会进行第二次、第三次审议，并于当年12月与民法典总则及分则其他各编汇总形成《中华人民共和国民法典（草案）》。对民法典婚姻家庭编、继承编的立法研究自然成为本年度的学术热点，亦为2019年中国法学会婚姻家庭法学研究会年会的核心议题。本次年会于10月26～27日在福建省福州市召开，来自全国立法机关、高等院校、科研机构及法律实务部门的220余位代表与会，提交论文共84篇，会议规模空前。

2020年5月28日，《中华人民共和国民法典》终获通过，将于2021年1月1日起施行。编纂具有中国特色的民法典，是几代中国人的夙愿。我们深信：民法典对于坚持和完善中国特色社会主义制度，推进全面依法治国、推进国家治理体系和治理能力现代化具有重大意义。民法典的颁行对于包括家事法学研究在内的民法学研究，同样意义深远。为立法提供理论支持和对策建议，是新中国家事法学研究的突出特色，本卷《家事法研究》就是明证。进入民法典时代的家事法学研究将继续秉持这一学术传统，以立法为蓝本，不断拓展研究的宽度，深化研究的高度，继续为国家法制建设贡献智识。

《家事法研究》2020年卷收录论文、立法建议、译文及综述等共24篇。稿件......

• 作者：江海一蓑翁 发布时间：2017-12-26 22:07:05

  日本学者狩野直喜这本关于中国小说戏曲史研究的论著，无论是在海外汉学界，还是在国内外的中国文学史研究领域，都算得上是开山之作，其构建的中国小说戏曲发展的脉络，对于当今的中国文学史研究，仍然有着范式意义上的影响。因为是根据课堂讲义整理而成，难免具体内容略有松散之嫌，同时大段大段的代表作品梗概，从学术角度衡量，也显得比较冗长，但其对于很多小说戏曲作品的再发现与再评价，以及在学术史上的开创性意义，仍然不可小视。

• 作者：糯米团子 发布时间：2024-05-14 09:42:37

  蔡峰老师在创作过程中非常注重细节和情感的捕捉。书中不只有惊心动魄的打斗场景，还有师徒间互相打趣的幽默对话，除了精准生动地再现原著中的故事情节和角色心理，还将一些幽默元素融入其中，更加符合小朋友的阅读口味。

• 作者：Motohiro 发布时间：2023-12-25 13:11:11

  初中生的为人处事书，空话套话一大堆。

• 作者：单名一个舟字 发布时间：2013-07-08 17:38:19

  买船计划的第一步。好书你值得拥有

• 作者：十四点-十七点 发布时间：2023-08-06 22:35:53

  这书也能出版啊？

• 作者：▲ 发布时间：2021-04-07 09:50:48

  有很多实例

• 她是王小波的爱人，她更是李银河

  作者：宝木笑 发布时间：2023-08-28 19:02:44

  

  文|宝木笑

  1929年，法国难度最大的考试——大中学教师资格考试成绩揭晓，一个带着深度近视镜的小伙子考了第一，而第二名是一位英气逼人、家境优渥的姑娘。这两个人很快相识，然后相爱，虽终生未婚，却相伴一生……那小伙子就是后来的存在主义大师萨特，而那姑娘便是一直在“二十世纪最伟大女性”评选中排名靠前的，法国最著名的女权主义领袖波伏娃。那一年，萨特二十四岁，西蒙娜二十一岁。

  很多年来，人们一直都说如果王小波没有英年早逝，也许我们也会诞生自己的萨特和波伏娃。当然，这更多的是人们对小波早逝的无限惋惜，也是对李银河老师自身学术研究和社会活动成就的由衷敬意。是的，无论萨特和波伏娃，还是王小波和李银河，他们的关系都是非常契合李银河老师一直强调的伴侣标准的，也是其新书《我的爱情观》中最重要的三个问题的答案：

  “什么是好的婚姻？——势均力敌才是最好的婚姻。就是男女平等、人格平等、经济平等，精神上和物质上全都平等。什么是健康的亲密关系？——只有保持独立，才能找到一个尊重女性并与你人格平等的男人。自我独立重要吗？——有了完整的自我，你才可能去爱另一个人或是被另一个人爱。”

  比起之前的作品，《我的爱情观》更像是一位长者给儿孙辈的留言——从年龄上讲李银河老师是当得起这个长辈的。师从费孝通先生的李银河，其实是偏社会学的学术研究的。也可以说，李银河老师并非是研究恋爱和爱情观的，她的主要研究方向是社会学，更细化的研究科目是性学，而她的田野调查则前期偏重国人的两性关系，后期开始侧重女性生存状况，最后才开始为读者讲述婚恋方面的事情。

  正因此，《我的爱情观》是很实用的，尤其适合年轻人拿来看看。毕竟这背后有李银河老师数十年对婚恋关系进行田野调查的基础，不但是过来人的经验之谈，更是看过很多人间离合后的中肯之语。有的时候，人的成长需要“贵人”，而这个“贵人”也许就是一本书，甚至一句话。当我们情窦初开，或者初涉婚姻，一切刚刚开始，一切都未发生，我们遇到一句话，也许真的能够受用一辈子，甚至改变和拯救我们的人生。而《我的爱情观》这种问答式的写作模式，指向性非常明确，也许更加适合这样一个启发式的角色。

  可贵的是，李银河老师虽然有时观点非常犀利，但一直以来她给小朋友们的书确实都是平易近人的，好读且切中要害。她自己经历过人生和爱情的巨大波折，在她一辈子的田野调查中，她访问和深入过无数普通老百姓特别是广大女性朋友的最真实生活，很多话貌似在讲道理，实质上都是有感而发。比如，她谈到男女恋爱的时候提到的“什么样的人不能选？什么样的人不能嫁？如何破除女性要兼顾职场与家庭的困局？女性遭遇家暴该如何处理？”等等。

  最近，佟丽娅主演的《我经过风暴》很热，片子取材上百起真实的家暴案件，海报上那句“如有雷同，不是巧合”触目惊心。翻着李银河老师的《我的爱情观》，看着她在书中对相关问题给出的答案，想起当年她在田野调查中也曾探访过很多家暴案例，很感慨这种穿越时空的惊人相似。《我的爱情观》并不仅仅是为我们的恋爱建言、为我们的婚姻献策，它的本质更是在试图提醒和教会我们一个生命的母题：我们应该如何保护自己、应该如何不惧怕任何人、应该如何独立地活——也就是李银河老师全书终章的主题“守护自我”。

  在这方面，李银河和波伏娃有着惊人的相似。波伏娃说：“我绝不让我的生命屈从于他人的意志。”李银河老师在“守护自我”整整一章的篇幅中，恨不得手把手让天下女子能够“不怕孤独、独自承受、独自享用、独立支撑、独立思考，最终成为一个内心强大的人”，因为“人生在世，让自己的内心强大起来是非常重要的，这关系到一个人如何面对艰难的时势，如何获得快乐的人生”。而之所以女人更要特别注重这方面的自立自强，波伏娃早就一针见血地写过：“男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”

  值得特别注意的是，我们无论是读波伏娃还是读李银河，无需变得偏激。她们走过很多路，经过很多风暴，看过很多悲伤，但她们从未让女人放弃爱情，远离男人。相反，她们都如鼓励女性一定要积极完善自我、保持自己的事业一样，鼓励所有的女人去勇敢地正视自己的需求、去寻找属于自己的幸福，恰似李银河老师所说：“一个女人应该喜欢自己的身体，应该释放天性、追求快乐，而且应该把快乐当作人生值得追求的价值……所以，我认为爱情是人的一生当中最美好的体验。”而为了这天赋人权的价值和体验，我们才要学会及时止损、独立自强、勇于改变，也就是波伏娃那句名言了：“女人不是天生的，而是变成的，因为改变而软弱，因为改变而强大。”也正因此，李银河老师从来不会说：“我不是某某夫人，我是谁谁谁”这样的话，她会非常用心动情且静水流深地讲：“我是小波的爱人，我更是李银河。”

  

  —END—

  

• 如何焕发热情

  作者：萧秋水 发布时间：2013-07-04 22:17:04

  我带着这本书出门，在从白石洲到大剧院的地铁上，以及从大剧院到高新园的地铁上，读完这本书。

  因为周五有个培训要做，因为，我看了这本书的目录，就知道，它可以给我的培训添加一些新的东西。

  不出所料，果然如此。

  因为时间管理的本质是生命管理，因为生命管理的离不开热情。为什么很多人感觉生活无聊？为什么很多人感受不到热情的存在？那可能是因为，没有发掘出生命的意义。

  意义，有时候是时代赋予，比如解放前革命烈士的勇于牺牲，比如文革时代的上山下乡。有时候，是自我涌现，比如人们对于自我实现的追求。其实，后者更难，因为，不再有一个千篇一律的标准（一颗红心献给党），不再有万众瞩目的楷模（雷锋），每个人可以活出自己的风采，但前提是，知道自己是谁，追求什么，擅长什么，拥有勇气和智慧，还有相应的技能。

  在万马奔腾的路上，人反而容易迷失，而如果加上时代的因素，就会更加复杂（幸福是比较出来的、拜金的小时代、权贵资本对屌丝的冲击、努力未必会有好的回报、知识经济时代信息过载的茫然、知识快速更新形成的恐惧……等等）。

  曾经写过《全新思维》的丹尼尔•平克，把驱动力升级到3.0（这也算是一种取巧的试试，《营销革命》也是如此提出营销3.0的概念），延续他在那本书中“现在最重要的是右脑能力，即艺术创作能力、共情能力、发明创造能力以及全局思维能力”的说法，他认为，“我们需要一次全面的升级”，他把这种升级当作是应对新时代的解决方案。

  我觉得，其实这个解决方案，和企业2.0有异曲同工之妙，时代在变化，企业也必须做出相应的变更，不可以再用控制、胡萝卜加大棒，而是需要给予员工更多的自主权，尤其是创意性的工作中。

  书中多次提到“心流”，而这正是时间管理中非常重要的概念。驱动力3.0的三大要素：自主、专精、目的，我也是非常认同的。而构成自主的4大基本要素——做什么样的工作，什么时候做，怎么做，跟谁做——身为自由职业者，我比在职者也更有切身体会。

  我离职后，首先是旅行、学习，在大半年后才开始进行工作状态，从那开始直到现在，其实，我的工作量超过我在职的时候，工作成果也比那个时候为多，但是，几乎所有见过我过去又见过我现在的人，都会说我比过去的状态好，我觉得，关键原因就在于自主。过去和现在的我，都拥有一样的责任心，也都不吝付出，但是，要承认的是，在组织中，需要做大量的沟通协调工作，而对于个人来说，这样的精力付出并不很多。

  “心流”的提出者希斯赞特米哈伊说，“大人们真的不知道该怎么生活。”那指的是在战争时期，朝不保夕，而现在，和平时期，其实，很多人仍然不知道该怎么生活。在这种情况下，自主的意义并不大，自由的价值，是在于明晰了方向之后，否则，一个人拥有了自由以后，就象一夜暴富，反而不知道如何使用手里的珍宝。

  就因为不知道该怎么生活，所以，也不会投入。人就象是浮在生活的表面，始终不能沉下去，因而既不能完全享有陆地，也不能完全享有海洋。也因此，会充满了各种恐惧，尤其是对死亡的恐惧。

  如果生活中有明确的目标，每一天的意义就不会相同，会愿意去专精，也会明白，自主的重要性。

  如果一本书只是理论而不能提供解决方案，那我觉得会比较虚。本书中，丹尼尔•平克是有一些中肯的建议的，但是否能够实现，我觉得，要看企业性质、企业领导者和企业文化等诸般复杂因素。