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前言

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书籍介绍

小学数学口算题卡五年级上册10000道 2023版人教版全横式竖式口算心算速算应用题同步训练天天练

• 作者：小白的呱嗒 发布时间：2016-09-01 15:49:23

  这版怎么就成骗子了？为什么要这样说！

• 作者：爱未未未来 发布时间：2007-08-11 23:07:38

  编得很好，只是个别的编辑、印刷有纰漏 练到《酒狂》啦~

• 作者：避难所_ 发布时间：2024-02-24 15:24:03

  我都不敢想象学前教育领域没有张俊老师该怎么办

• 作者：花景 发布时间：2015-10-11 01:46:51

  虽然是游记，但因按年代辑录，颇能看出黄裳的思想历程

• 作者：胡小燕儿 发布时间：2022-04-05 11:29:50

  文风略带夸张，读起来显得不是那么严谨，不过诗人的传记也并没有固定的写法，作为了解李白生平大事件的读本，从中提炼出来即可。看完很想穿越回去，跟那时的李白聊聊天，喝喝酒。体验一下“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”的壮志豪情。

• 作者：somewj 发布时间：2011-12-17 17:58:06

  LEC考试，官方指定参考教材

• 神宠和幻灭

  作者：NULLAND 发布时间：2010-05-25 14:16:57

  1

  纪德的小说里下面三本常被放在一起：《窄门》、《背德者》和《田园交响曲》。这三本小说，都以"道德"为主题，而且写作方式上的共同点，那就是都用第一人称来叙述，但是这里的“第一人称”与常见到的“第一人称”非常不同。

  通常用第一人称来写的小说，叙事者不仅要承担完全说真话的义务，而且还要对所述之事具有“知无不言，言无不尽”的态度（尽管他拥有的只是一个非全知的视角）。但是，上述这两点被纪德改变了。

  在这三本小说中，叙事者“我”不仅在叙事时一再掩饰自己的意图，而且在必要的时候还尽量的撒谎，这可不是一般的掩饰和撒谎，而是一种蓄意的掩饰和撒谎，是尽量用沉默来说出不能说出口的真相，或者用不停的说话来保持不得不进行的沉默。

  《背德者》中的“背德者”掩藏自己的同性之爱，《窄门》中的杰罗姆则掩藏自己忠贞爱情中的情欲（或者还有更深层次的肉欲），而《田园交响曲》中的牧师尽量掩藏自己的不伦之恋。这里不仅是对故事里的角色掩藏，而且是向读者掩藏！就像卢梭那本不真诚的《忏悔录》。不过，掩藏越深暗示越强。

  这三本小说里，《背德者》里肉欲和偷情的情节反复地交织所以最有趣。《田园交响曲》最深沉，而《窄门》稍显稚嫩。《背德者》中的同性之爱虽然为当时的世俗道德所不容，但是在当代已经成为大众话题；《田园交响曲》中的不伦之恋虽然充斥虚伪和阴谋，仍然能够为人所同情；而《窄门》中的那被压抑的情欲所造成的精神幻灭对世人有强烈的警示作用。

  2

  生于一八六九年的纪德，活了八十二岁，被人称为二十世纪的歌德（同样很长寿）。据他的传记作者说，他一生所受到的影响大部分来自于歌德和王尔德——王尔德也受歌德的影响。而歌德又受到了谁的影响呢？是斯宾诺莎！歌德一生都读斯宾诺莎，歌德在他的自传《诗与真》里谈论斯宾诺莎时，说出来下面这一句发人深醒的话：

  “我们的肉体和社交的生活、风俗、习惯、世故人情、哲学、宗教乃到偶然发生的事，一切都要求我们要节制自己，许多我们本性所具有的东西，我们应尽量压抑，我们需要从外部拿来以补足我们本性的东西又难得获取，但那些对我们来说陌生和无用的事物又纷至沓来。我们辛苦得到的才能、天资在我们还没有对它们了然的时候又被别人所剥夺，致使我们——先是部分的后是全部的——抛弃自己的本性。”

  《窄门》中这个“纯结”的爱情故事的主角阿丽莎，就是因为宗教的原因而泯灭了自己的本性，一心向往“神宠”的幸福，以致把人世间最美好的爱情奉献给了孤独。对她来讲，人世最大的幸福就是“神宠”，而要得到这种神宠就必须从“窄门”中穿过。而这“窄门之窄”窄到无法容忍两个人同时穿越。

  因为阿丽莎的目的是神宠的幸福，所以爱情对她来说是方法而不是目的。她所拥有的爱情只是旅途，在这个旅途中，两个人要顺次而行，一个牵着另一个人的手，累了互相勉励，困了相互持守，既不能回头也不能停留。他们要像歌德所说，把自己本性所具有的东西（情欲和肉欲的）尽量的压制，把从中得到的经验驱除，以那些外部获取的无用成见（宗教信条的小册子）来填充自己的头脑，让自己的爱情——空洞又沉重——不再前进分毫！死前却难免遭遇最大的痛苦——幻灭！这个幻灭就是纪德在《窄门》所要表现的主题。

  从自己的内心寻找智慧，遵从自己的本性善待快乐，其实也是斯宾诺莎伦理学的本质，也是他之提出“自因”这个著名概念的基础。如果我们再仔细的考察一下，“本性”的观念在卢梭和托尔斯泰的思想中都有其重要的地位，甚至在尼采的“强力意志”中也隐隐的呈现。而且也只有遵从人的本性，才能使“最坚定的乐观主义”和“最无畏的悲观主义”在穹顶处完美结合，任何有违人本性的东西都不可能带给人最幸福的伦理学。

  《窄门》中的幻灭其实是双重的，一个是阿丽莎对神宠的幻灭，一个是杰罗姆对爱情的幻灭。这个双重的幻灭就像是赋格曲中的主题和答题一样在本书中不断追随、密应，交融在一起，最后所形成的结局让人百感交集。纪德在写小说的时候非常喜欢借鉴音乐的创作技巧，书中有许多“呼应和对答”的情节，这里就不再赘述了，而且据他自己说他那本《伪币制造者》就是模仿巴赫的《赋格的艺术》而作。

• 只是一些细碎的感触

  作者：糖醋排骨 发布时间：2013-04-11 18:58:18

  暑假的时候想去伊朗旅游，最近看了《一次别离》，《逃离德黑兰》，建立的全都是西方眼中的伊朗印象，换句话说，就是反伊朗的伊朗印象。有没有人想过到底什么是真正的伊朗？

  《我在伊朗长大》，描述了战争的残酷，政治的迫害。人们一提起那个波斯古国，真的就是原教旨主义、狂热主义和恐怖主义。宗教并没有错，错的只是人们的利用方式。

  看这本书真的是感触很深。起初玛赞的语言而风趣，革命爆发，战乱开始，令人心酸，而后给人以希望。

  头巾

  头巾是象征，是保守的象征，也是现代的象征。还充满了男权意味。

  有的时候我们的教育也带着头巾，就如原教旨主义抹杀人的天性那样。穿宽大校服，头发不能过长，不能奇装异服，不可以谈恋爱那样，用着一系列的清规戒律压抑少男少女的本性。

  外语

  在玛赞没离开伊朗的时候，主要想到的是人必须要有知识，只有那些学识能够使他在国家变动之时，判断哪儿才是自己的容身之地。相比下来，外语能力的重要性就凸现出来，和平时候可以作为文学欣赏，对事物有多重鉴赏能力，而战争时期，可能多会的那门语言就可以成为避难工具。

  巴黎公社

  玛赞认为巴黎公社和原教旨主义者的行为相似。有的时候，因为我们自认为主义相同，便愚民般的宣讲着这次所谓的无产阶级的尝试。如果你和法国人盛赞巴黎公社，法国人会觉得这太滑稽。

  德语

  当你学了一种语言之后，才发现这种语言无处不在。我是德语专业学生，看着看着，看到几句德语，突然觉得很爽。希望译者能给这些德语更多解释，否则，就像那些会话框的波斯文一样，对于读者来说只是一些符号。

  家庭

  很庆幸玛赞有那么开明而优越的家庭，不然也不会有这本书的出版。哪怕玛赞作为一个伊朗女人，要离婚之时，早有预见的爸爸从未说不。突然想起我的父亲，在我小学的时候装了卫星电视，为了让我对事物有全面的了解，让我多看一些境外的新闻。告诉我，人不要为了钱财而活，当我和他说，我有一个学术期望，我希望能成为一个神学博士，他并没有说所谓薪资、婚恋之类的话题。转而向我说，宗教多么神奇。同样，他也从没把这个家庭变成为了钱而争吵的家庭，从来没有。

  战争

  战争的残酷不言而喻，还给人带来极大的精神创伤。但有时，与战争相比，政治清洗要更残酷，甚至伤亡更大。

  宗教考试

  宗教考试像极了我们的政治理论考试。都是统治手段，上下敷衍。

  母亲

  看到妈妈去奥地利找玛赞那段，突然很想哭。两个人互相隐瞒自己过的不好，其实彼此都知道。那种感觉，令人心酸。但还是庆幸，玛赞还有妈妈。我想，当妈妈看到这本书的奥地利部分的时候，心中定是百感交集的。

  一些摘抄：

  P153 人的一生中会遇到很多怪人。如果这些怪人伤害了你，就对你自己说：这是因为他们愚蠢。这样你就不会对他们的残酷做出反抗了。因为没有比仇恨和复仇情绪更糟的东西了……永远保持你的尊严，真诚地对待你自己。

  P178 然后，我研究了巴黎公社的历史。我从这部历史得出推论：这个时代的法国人权，最值得我们国家信奉原教旨主义的人所效法。

  P195 生活就是痛苦。痛苦就是一切。一切都是毫无意义的。因此，生活也是毫无意义的。当人认识到这个漏洞时，他就再也无法像蚯蚓一样活着，为了忘记人生的无常，就发明了领袖和追随者的游戏。

  P 197 我越是拼命地想同化，越是感到离我的文化越来越远，感到自己在背叛我的父母和我的出身，感到我是在按别人的规则玩游戏。

  P208 当你很少见到你的父母时，一切都是可以原谅的。

  P210 我相信她理解我被孤立的痛苦，尽管她深藏不露，脸上没有任何表情。她留给我满满一口袋亲情，支撑了我好几个月。

  P266 其实我也能理解她们。某种东西一旦被禁，就会变得不成比例地重要起来。后来我才了解，她们浓妆艳抹，渴望追随西方潮流，都是她们自己的一种抵制方式。

  P273 那天，我懂得了一个最基本的道理：只有当灾难还能承受时我们才会自怨自艾……一旦超越了这个限度，忍受无法忍受的痛苦的唯一办法就是一笑置之。

  P303 我们绝不能允许自己自由散漫！是烈士的鲜血浇灌了我们共和国的花朵。放纵自己的行为，就等于践踏那些为我们的自由而献身的烈士的鲜血。我还要提醒在座的年轻女士……（有没有觉得这些话很熟悉）

  P309 当一个人感到害怕时，就是去了分析和思考的能力。恐惧使我们麻木。而且，也正是恐惧一直驱动独裁者们采取高压政策。

  P320 只有觉得真正幸福才生活在一起。生命太短暂了，不应该苟且地活着。

  P329 从我个人来说，我恨萨达姆，也不同情科威特人，但我同样恨那些同盟国，他们自称是“解放者”，实际上是到那里去抢石油。

  P330 ……大多数人为了寻求虚幻的幸福，忘记了他们的政治良知。

  最后，对大陆出版事业的落后与强制提出严正交涉！

  好了，写的太零碎了，就是一点点的感想。谢谢你能坚持看到现在。我要去写每日的德语语法题了==