上帝的情书 [美]杨腓力 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《上帝的情书》不是辩道或护教作品，也不是对文本进行文学或考古批评的著作，而是自我探索的作品。当我们带着各类疑问进入旧约世界，许多问题都将变成我们的自我追问。在一次次的探索和追问中，我们不断理解旧约并认识自己，也不断惊叹于上帝的深情和智慧。

中文简体版序言

前言

0旧约值得费吗丶？

02《约伯记》 黑暗中望见

03《申命记》 甘苦交集的滋味

04《诗篇》 心灵点滴皆音符

05《传道书》 智慧的终结

06先知书 上帝的回复

07谜底揭晓前的回声”

杨腓力，（PhilipYancey），美国当代作家。三十多年来，他凭借纯熟的文字和过人的洞察力。诚恳深入地探讨信仰和生活中的艰难和困惑，影响了超过500万读者。他的作品曾2次获得美国ECPA年度图书金奖。并被翻译成25种文字，流传到世界各国。代表作有《无语问上帝》、《有话问苍天》、《恩典多奇异》等。杨腓力是ChristianityToday杂志的主编。

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编辑推荐

“旧约篇章犹如不止息的鼓声，自始至终说到这个世界是围绕着上帝运转，而非我们。”旧约深奥？杂乱？不合时宜？对旧约所有的逃避和排斥，杨腓力都有过。作者出于读《》旧约时真实的怀疑和挣扎，以普通读者的立场尝试探寻旧约写作的原委，从看似矛盾、困惑、感伤或玄秘的文字中，寻找到了在纷乱的旧约世界之上上帝亘古不变的爱和恩典，以及真实如的神人关系。《约伯记》中的苦难，《申命记》中的伤感，《诗篇》里令人困惑的矛盾，《传道书》中智慧的奥秘，“先知书”里先知的挣扎和上帝的回复……都曾令作者感到好奇或困惑，也成为《上帝的情书》探寻旧约恩典之途的线索。《上帝的情书》不是辩道或护教作品，也不是对文本进行文学或考古批评的著作，而是自我探索的作品。当我们带着各类疑问进入旧约世界，许多问题都将变成我们的自我追问。在一次次的探索和追问中，我们不断理解旧约并认识自己，也不断惊叹于上帝的深情和智慧。

书籍介绍

《上帝的情书》不是辩道或护教作品，也不是对文本进行文学或考古批评的著作，而是自我探索的作品。当我们带着各类疑问进入旧约世界，许多问题都将变成我们的自我追问。在一次次的探索和追问中，我们不断理解旧约并认识自己，也不断惊叹于上帝的深情和智慧。

• 作者：冬泳boy 发布时间：2019-06-07 12:48:06

  杨腓力真的是太好的领路者了

• 作者：左思 发布时间：2014-05-23 13:30:50

  2014-05-23读毕，杨腓力解读了耶酥曾经引用过的旧约书卷，约伯记写了义人为什么要受苦，传道书写了财富、权力和智慧合一的所罗门为什么感觉人生虚无，先知书是让人从未来看现在的意义，诗篇则大篇幅展示了各色人等对于义人受苦、义人受害而上帝不出手的疑问，但是这些恰恰展示了《圣经》的神学意义，在历史上没有其他书如何开诚布公、不加掩饰地证明神的存在。

• 作者：压伤的芦苇 发布时间：2014-12-26 13:47:10

  他是要来跟我们相爱的，并且这相爱中，不仅包括了那些美好的瞬间，那些立约、祝福、胜利，也包括了很多不那么美好的回忆——那些争吵、警告、咒诅，离家出走，感情濒临破裂……正如同任何一段关系的组成，都必须要经历过这些不断破碎再重建的过程，才能长出真正成熟持久又彼此信任的情感。在这样的关系里，人真正获得自由，真正成为他自己，也真正得到完全的安息。与我们执着于改造自己的行为相比，神显然更关注我们的喜怒哀乐，因为他要的，是完完全全的得到我们的心。

• 作者：滑溜溜的小包子 发布时间：2010-01-19 18:58:45

  话说官方的结尾让我顿时萎靡了。

• 作者：蘇默 发布时间：2013-02-03 21:07:50

  此书可作破除我们多年“跳跃读旧约”这一属灵恶习的启蒙著作，强推对申命记、诗篇解读的两章。知道我为什么喜欢杨腓力么？因他每次表露的信仰挣扎，都是生命康健的体征。

• 作者：♢Triticum†L. 发布时间：2016-06-06 15:59:23

  许多地方有恍然大悟之感，诗篇的云霄飞车式阅读感，传道书的空虚是智慧的终结点，享乐也是悲观的，先知书侧页雪白，是静默的回答。上帝是个情人，寄出这磅礴的情书，时刻等待着回应。

• 有所选择，欲望甚于诱惑

  作者：豆友OUVuNqFkW0 发布时间：2023-05-26 15:23:14

  《欲望之路》是王大进，一名出身苏北的现代作家所写的一本长篇小说。小说记录了一个名叫邓一群的年轻人，从大学到工作，在漫长成长道路上经历种种诱惑、考验、苦难时所思所想所为，“欲望”是全文的核心，相比于诱惑是被动的，欲望则主动性极强，也充分彰显了主人公邓一群的特点，目标明确，不择手段，为达目的，皆可放弃。

  毕业分配工作时，没有背景的他，只能以名牌大学毕业生的身份被“下放”到县机械厂，这让本想大有作为的他痛苦不堪，与此同时，别人可以去县委和政府机关，像陈小青就去了县委宣传部，尽管她最后的结局没那么让人如意，可在此次，小丑只是邓一群。令人有所安慰的是他找到了同乡王芳芳，一个在他相邻大学的分配到师范学校的女大学生，爱情可以安慰受伤的心灵，自然也可以摧残它，临近毕业，他面临的不是爱情，而是王芳芳的不告而别，他有遗憾，更多的事愤怒，他的”农民“身份、”低阶层“身份，带给他的永远不会是惊喜，而是苦难。

  第一个代价，尊严

  为了改变生活，他穷尽一切力量寻求改变分配回县的结果，最终一个不熟悉的老乡——虞秘书长，帮他留在了省城陵州，他为此付出了对他而言重若千金，而与别人而言不值一提的代价，自己的尊严。这是严格意义上他第一次为达目的，不惜代价的结果。

  第二个代价，婚姻

  到省机械厅工作的他，是那么努力，但提拔的却是同时进去的田小悦——一个年轻、美丽的，不善于工作却善于人际交往的，有深厚背景的人。看着曾经追求过却被稍微”羞辱“过的她取得的成绩，他很愤怒、嫉妒，他也知道，他没背景，没有依靠，只有一个机会，靠婚姻改造。在爱情和婚姻中间，他放弃了他深爱的葛素芹，尽管她为他付出了几乎可以付出的一切，还为他打胎，但他依然轻松选择了有背景的老干部家庭子女肖如玉——一个并不漂亮，他并不喜欢，却一定对他事业有帮助的人。这个抉择，对他来说很轻松，很简单。就像他放弃后来爱上的同事谈琴一样，他不可能为了爱情而放弃仕途。他对于自己想要什么，有着清醒的认识和坚定的选择。

  第三个代价，道德

  道德对于一个平常人来说，是极其重要的，是一个人安身立命之本，对于邓一群来说，道德只是工具，如何使用工具，在于他的目标，为达目的，道德扔掉又如何，北岛说过的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，他是忠实践行者。为了有所进步，他积极靠拢即将上任厅长的龚长庚，请客送礼不在话下。为了坐稳科技处副处长的位置，他挑拨处长言子昌和姜副处长的矛盾，并带言处长去风月场所，从此掌握言处长把柄，在处里风头一时无两。在之后的下乡扶贫过程中，为进一步向龚厅长靠拢，为前来慰问的龚厅长提供特殊的机会，而事实也如他所愿，他与龚厅长的关系越发紧密。常规意义的道德，只是束缚普通人的锁链，对于他，只是一条用纸做成的绳子，轻轻动一动，就消失的无影无踪。

  第四个代价，家庭

  他的婚姻一开始就是为他的事业服务的，他看中的是肖家的背景和对他事业的帮助。在这个家庭里，他和他一家人得不到真正的尊重，尽管曾经受到有意的照顾，但事实就是他的家庭地位低下。这个家不是温馨的港湾，只是他实现仕途发展的一个工具，这也决定了他几乎不可能对这个家投入太多的心思和感情，但绝不可能放弃，这是他的根基。在工作中，他勤奋上进，加班加点，对于妻子的不理解，认为他不顾家，不顾她，不顾儿子，他嗤之以鼻，他全身心投入工作，就是权力，就是攀爬。为了获得下乡扶贫而提拔的机会，他毅然拒绝了妻子的威胁和丈夫的责任，踏上了这条荆棘丛生的道路，甚至差点在洪灾中丧生，因为喝酒也生了大病住了院，夫妻的感情也逐步破裂。当他偶尔一次回城，看见家里有了另一个男人的时候，他极其愤怒，妻子的背叛让他痛恨，尽管他早已背叛了她。但最终，因为肖如玉哥哥肖国藩的一个承诺，他又回归了这段他需要的可以支撑他事业发展的婚姻。他从来需要的都只是事业和权力，他对此有着清醒的认识。

  情欲和权力欲

  伴随着邓一群一生追求的是情欲和权力欲，这也是小说情节推动的主线。同时，情欲和权力欲不断交叉，邓一群是把与一个女人发生关系当做征服的象征，也在这个过程中逐步消除自身的自卑心理，逐步打破他的农民身份的束缚。旅馆女服务员林湄湄是他的情欲启蒙老师，也是个目标明确的狠人，他看中邓一群的是年轻还有大学生的身份；对田小悦感觉在不同时期的邓一群心里是不同的，当他们都还是一般同事的时候，是仰慕的，想追求同时也知道可望而不可即，被放鸽子后，恨上了这个女人，当他们都是副处长时，他自觉地位平等了，又有了追求、征服这个女人的欲望，最后当她抢了他的科技处处长职位时，他的恨意高涨；谈琴作为一个年轻、美丽的同事，他曾有过追求的想法，而后放弃，当他成为副处长时，两人又互生情愫，因为他自觉给不了她想要的婚姻，而归于平淡；葛素芹，一个给人感觉不真实的人物，无私的把女人的一切奉献给了邓一群，甚至明知道他会抛弃她，却仍然义无反顾，被抛弃后也不要任何经济补偿，到最后邓一群看见她沦落风尘时，他的感情并没有那么强烈；贡芳，葛素芹的朋友，年轻却

• 《西厢记》魔鬼定律

  作者：从嘉 发布时间：2008-12-23 23:03:51

  崔莺莺——女一号定律

  1，漂亮一点，再漂亮一点。女人的漂亮是第一必需品，永远都不够用。

  2，花容月貌是一见钟情的必要不充分条件。

  3，对男人来说，“专一”比“成功”要难得多。

  4，美女必有一个以上的追求者，尤其当她是女一号的时候。

  5，有美女处必有是非，无是非不足以显其“倾国倾城”。

  6，家世就像大学文凭，更重要的是“好听”而非“好用”。“前相国”的名头已经够用了，好比“上海交大中文系”，后三个字可忽略不计。

  7，“才华”这种东西，男人用来取悦世界，女人用来取悦男人。

  8，很多时候，你在男人眼里的价值无非是：家世，才华，温柔，美貌，身材和生殖器。知足吧，很多人在这其中没有一项足以拎出来估价。

  9，当女主角是超级大美女的时候，她获得爱情的几率大于95%，不过为了配合剧情，还是且做忧虑担心状，多流几釭眼泪吧。

  张生——男一号定律

  1，长得帅一点，再帅一点——实在帅不起来也没关系，不过“才学”“人脉”“好运气”“甜言蜜语”四样里头，至少得有两样沾边是吧。

  2，作为男人，一个漂亮的皮囊不是必需的，不过有了它会方便很多。

  3，古代故事里男一号赶考多半只有两种结果：状元或落第。孙山这种低空飞过的生物好像从来不存在。

  4，作为喜剧的男一号，不用念书就能考状元。讨女主角欢心比好好学习重要，讨作者欢心比讨女主角欢心重要。

  5，看到喜欢的美女就下手吧，或许没有想象的那么难追。就算追不到也不损失什么，上帝赋予男人追美女的权利，请好好珍惜。

  6，意淫才是王道，披着这件外衣会让“皮肤滥淫”好看很多。

  7，抱得佳人归，然后闭嘴。闷声发大财或者有苦说不出。请留一个满脸幸福的定格给观众。

  8，很多时候，你有权始乱终弃喜新厌旧一脚踏两船而不用负任何责任——尤其当你遇到的是崔莺莺这类有魅力没能力的女主角。不过还是建议你别这么做，做人要厚道——为了对得起作者赐予你的好运气，请给观众留个好印象。

  9，《莺莺传》告诉我们：甩掉女人不可怕，可怕的是没找好借口。

  红娘——丫环定律

  1，如果你是“陪”，不论是陪吃陪喝陪读或陪嫁，你和主子之间的关键词，不是“主仆”“姐妹”“情敌”，而是“捆绑”。你们是一条绳上的蚂蚱，请好自打算。

  2，爱情和你关系不大，好在，你还可以抢故事里和舞台上的风头。得到爱情的女人想必也不介意出让她的女一号头衔。

  3，如果注定要吃人家剩下的，就尽量找好东西给人家吃。

  4，得不到爱情，可以尝试一下发展事业——把自己的名字变成一个行业从业人员的代称，也算有点小小安慰。‘

  杜确——男二号定律

  1，抱怨作者吧，出力的是你，抱走美人的是别人。谁叫你不是男一号。

  2，果真点背到这份儿上，只好调整心态自我开解：权当帮朋友了。

  3，有些人生来就是为了被利用的，没有利用价值的时候请自动蒸发，免煞风景。

  4，不管怎样，还是要相信，有观众喜欢你超过男一号（比如我）。虽然数量不多。

  郑恒——情敌定律

  1，父母在世的人会比较幸福——最起码，不会在作者手里被那么轻巧地捏死。

  2，如果真爱她，请做足姿态，比如，请求死后葬在他们家附近。你的价值决定于你的姿态。

  3，追求独生女至少有一个坏处——一旦失败，她没有其他姐妹可以“补偿”你。

  孙飞虎——男反派定律

  1，总要有人充当反派。别以为当反派好玩，他们就是那群迟早要被正义的力量消灭掉的冤大头。

  2，也许你是真心的——但那有什么要紧呢？

  3，一个鲁莽的追求者的价值在于：为女主角增加身价，为男主角增加机会，为读者和观众增加乐趣，为作者增加稿费。