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《我们是中国编辑》以编辑研究为主题，收入了我有关的绝大部分文章。这对关心编辑研究的朋友也许是个方便。其中的文章，大部分曾分别收入几本文集，小部分是后来的新作。都是个人文章，自然由个人负责。出于对历史的尊重，一律保持原貌。不过我觉得，似乎应该借写序的机会说说我今天的想法，哪怕是零碎的、粗浅的。编辑活动与以人为本。

以人为本是科学发展观的核心。坚持以人为本的理念，对编辑活动提出什么要求？我想最重要的是，编辑活动要坚持为人民服务的宗旨，要坚持维护最广大人民的根本利益。

自序

编辑工作和市场经济(1993-12-16)

大力培养优秀编辑人才(1995-1-18)

编辑学属于应用科学(1995-9-20)

坚持学术民主学术自由(1996-6-27)——《中国编辑研究》发刊词

持之以恒(1996-8-25)

编辑工作的规范化(1996-10-3)

编辑学研究要为出版事业服务（1996-12-9）

不以规矩不成方圆(1997-1-30)——《图书编辑工作基本规程》序

祝贺《我是编辑》出版(1998-4-22)

编辑工作的最高追求是出版传世之作(1998-7-15)

我们的目标——编辑学（1999-1-18）

编辑史、出版史研究需要支持(1999-3-24)

编辑学三题(1999-12-3)

在世纪之交的时刻(2000-1-9)

编辑学理论的探讨（2000-4-11）

加快出版业信息化步伐（2000年11月）

理论创新是学科建设的灵魂（2001-4-4）

推动编辑学理论研究（2001-11-17）

谈谈新形势下的总编辑工作(2002-5-20)

我们是中国编辑（2002年8月）——《中国编辑》杂志代发刊词

中国编辑学会十年(2002-9-6)

编辑学研究的一次交流(2003-4-16.1 7)

围绕编辑学研究的议论(2003-5-4)

我看复合型编辑人才(2003-6-13)

出版：文化是目的经济是手段(2003-10-16)——两位出版人的一次对话

规律性与规范化(2003-12-18)

邹韬奋是一面旗帜(2004-4-14)

重视编辑史、出版史研究(2004-5-27)

为人民服务是编辑职业道德的核心（2005年9月）

编辑规律学习笔记（2005-11-1）

研究新情况和新问题(2006-2-26)

出版产业研究的重要成果(2006-9-21)——《中国出版产业研究论稿》序

编辑精神的嘹亮赞歌(2008-11-20)——《编辑之歌》序

始终坚持实事求是解放思想(2008-12-17)

我的出版观(2009-5-26)——在韩国“南涯安春根出版文化奖”颁奖

大会上的答谢词

一张别开生面的名片(2009-11-26)——《社长是出版社的名片》序

今天向张元济学习什么(2011-7)——《张元济传》序

刘杲：1956年至1965年从事期刊编辑工作。1972年至1993年从事出版行政工作。1991年至2006年担任中国编辑学会一、二、三届会长，其后担任名誉会长。曾经出版《刘杲出版文集》（1996）、《刘杲出版论集》（1998）、《出版笔记》（2006）。

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书籍介绍

《我们是中国编辑》以编辑研究为主题，收入了我有关的绝大部分文章。这对关心编辑研究的朋友也许是个方便。其中的文章，大部分曾分别收入几本文集，小部分是后来的新作。都是个人文章，自然由个人负责。出于对历史的尊重，一律保持原貌。不过我觉得，似乎应该借写序的机会说说我今天的想法，哪怕是零碎的、粗浅的。编辑活动与以人为本。

以人为本是科学发展观的核心。坚持以人为本的理念，对编辑活动提出什么要求？我想最重要的是，编辑活动要坚持为人民服务的宗旨，要坚持维护最广大人民的根本利益。

• 作者：笑太 发布时间：2023-02-09 10:15:43

  讲话稿和文章集结

• 作者：阿茶 发布时间：2013-07-22 20:01:24

  官僚。

• 作者：了妄唯真 发布时间：2020-01-11 13:41:26

  作者1993-2011年之间的有关编辑/编辑学的文章汇编，合计10万字上下。

  没想到海豚出版社作为主要出版儿童读物的出版社，做这种题材的书也很过硬。纸张设计印刷排版封面都很舒服。

  仔细品读，部分文章深有启发、直指人心、力透纸背。

• 作者：nishi_zzz 发布时间：2017-03-08 23:47:08

  编辑学学科的奠基离不开刘杲老师和这部作品。关于“文化是目的，经济是手段”的提法很精辟，引人深思。

• 作者：流浪京津 发布时间：2015-06-27 23:05:45

  妈妈吝啬谋夫守财儿女异心，妹妹贪贵要挟老母有心无胆，弟弟花钱房大车贵缺钱苦扰，姑父借钱家有病人屡招拒绝，男孩失业口出杀言被当枪使，园丁重回花园农场或有所求，姐姐苦恋金钱布局爱情破空。

• 作者：gengrenjie 发布时间：2015-09-20 13:28:01

  数字出版更需要编辑工作。

• 政治叙述与历史叙述

  作者：Figo 发布时间：2021-12-04 16:06:42

  此片和此书的大众教育意义是值得肯定的，基本也代表了官方看法。

  对此书的观点也是总体同意的，即“如果执政的共产党能够坚持马克思列宁主义的理论和路线，适时正确地解决积累的问题和面临的矛盾，勇于纠正错误，那么，就有可能使苏联党和国家转危为安，把社会主义事业继续向前推进”。在西方的压力面前，戈尔巴乔夫、叶利钦确实毫无民族气节。

  但受篇幅限制，此书在理论上稍显薄弱，回避了斯大林的政治经济体制及其对人民的态度，即回避了“什么是社会主义”的根本问题。再比如，什么是马克思主义的基本原理？一党执政、舆论管制是马克思主义的基本原理吗？意识形态的闸门并不可怕，可怕的是党只会行政压制，而不会进行社会活动和舆论反击。行政权力的压制只能起到一时的效果，但并不能够替代真理本身。这是把执政的手段和马克思主义的本质混淆了。

  在人物描述上有脸谱化的倾向：斯大林是有瑕疵的伟人，赫鲁晓夫是愚蠢的小丑，戈氏则是彻头彻尾的叛徒。斯大林的“错误”值得更深的分析，而赫鲁晓夫反对个人崇拜没有值得赞赏的品质吗？特权阶层的形成是在勃列日涅夫时期吗？干部委派制和在册权贵的起源可以追溯到斯大林时期。文章强调了特权阶层，并指出戈尔巴乔夫是整个特权阶层或阶级的代表，但叙述时更多的着笔于其个人品质和能力，这样的做法是不够科学的。另外，“全民国家”理论以及是否全盘否定斯大林，学界均有异议。

  “己方”的阴暗面在敌我斗争的叙事下被掩盖了。最明显的例子是：“正因为以戈尔巴乔夫为首的苏联共产党领导人彻底背叛了人民，人民对这个已经不代表自己根本利益的党在其生死存亡的关头才采取了10分冷漠的态度。”苏共脱离群众难道是从戈才开始的吗？人民抛弃它，是因为它早已脱离人民，又在戈氏的改革中被各种舆论猛烈轰击。改革前的苏共，是脱离人民的官僚主义特权阶层路线；戈氏的改革是资本主义路线。人民抛弃它是因为前者，而不是后者。

  有一些话放在今天是有讽刺意味的。勃列日涅夫时期党内作风不民主，举例说地方报刊的批评只能针对中低级干部，要批评高级干部则只能在落马之后。互联网时代大抵也不过如此。“在赫鲁晓夫和勃列日涅夫时期，虽然形式上强调了‘集体领导’，但只不过是由‘一个人说了算’，改为‘少数几个人说了算’，实际上并没有真正贯彻民主集中制，党内监督更无从谈起。”

  有些问题，不知作者是带着镣铐跳舞的无奈之举，还是如何？此书或许提供了很好的政策咨询，但不会是很好的学术著作。有机会再翻阅一下47万字的同名著作吧。

  “苏共从兴盛到衰亡，苏联从强大到瓦解，给世人留下了不可多得的历史遗产。”

• 《張愛玲：「閑話對景」》

  作者：子亱閒讀 发布时间：2010-10-07 15:32:54

  《張愛玲：「閑話對景」》

  人與人之間的關係，通常來說在於互惠或則禮貌，一旦熟識昇華到了友誼與感情的地步，隔三差五地會記得在心，那要求就嚴格了一點兒，所謂：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。

  張愛玲借用《海上花列傳》裡頭上海腔十足的那一句話這麼說：

  「我說大家閑話對景仔，倒勿是定歸要來浪一堆，就勿來浪一堆，心裡也好像快活點。」－《張愛玲私語録•友誼》

  「閑話對景」，自然心語相契，藕斷還絲連呢。於是，幾十年裡頭，張愛玲與宋淇鄺文美夫婦即便是見不得面，也逺隔重洋信函往來達六百多封、四十萬餘字，《張愛玲私語録》裡頭祇是先行披露了一部份而已。

  友誼與感情的維系，在於經常的溝通。興許是由於當年越洋電話的費用不貲，才讓我們今日有幸得讀這一部份難得的資料。不過在閱讀《張愛玲私語録》的時候，蠻有意思的是，發現在電訊已經算得是發達的那一個年代，張愛玲竟然是通過郵途尚需數日的信件，希望對方事先能夠告知何時大概會通一個電話，其實動一動手指頭撥一個電話豈不是更方便：

  「Mae如果來，最好能先寫張紙條告訴我大約什麼日期，免得不接電話錯過。」－《張愛玲私語録•致宋淇信函 1973/9/20》

  張愛玲倒是不諱言其中原由的：

  「（電話號碼）知道的人多了，路過的又多，祗好不接電話，祇打出去。」－《張愛玲私語録•致宋淇信函 1973/9/20》

  居住在美國的張愛玲，不打電話不接電話不喜歡電話，甚至於還會拔掉電話線。這已經不是新聞了，熟知張愛玲境況與性情的宋淇鄺文美夫婦，在囬憶張愛玲的時候似乎都一早提及過的。

  張愛玲就那麼不喜歡電話？不見得吧：

  「寫完一章就開心，恨不得立刻打電話告訴你們，但是天還沒有亮，不便擾人清夢。」－《張愛玲私語録•寫作》

  

  「寫完一章就開心……」- ZY.S.

  在張愛玲的小說裡頭，用電話對白串聯的情節又是何其多也？猶其是《紅玫瑰與白玫瑰》、《傾城之戀》、《桂花蒸 阿小悲秋》裡頭，，她甚至於連電話邊上人物的動作手勢都描述得生動若現：

  「曼璐只管沉沉地想著，把床前的電話線握在手裡玩弄著，那電話線圓滾滾的像小蛇似的被她匝在手腕上。」－張愛玲：《十八春》

  即便，祇是讀著《桂花蒸 阿小悲秋》裡頭阿小那左一聲右一聲的「哈羅？……是的密西，請等一等。」讓人也會不禁失笑。張愛玲真是那麼不喜歡電話嚒？不是的，「閑話對景」很重要，然而，那一個年代對於張愛玲來說，「閑話」不「對景」的訪問者太多了，於是乎，張愛玲的不喜歡電話就成了一個故事。

  其實，對於當年那一個獨居異國他鄉公寓的張愛玲來說，能夠與遠在香港的宋淇鄺文美夫婦或則其他朋友經常通上一個電話該有多麼好啊。

  －ZY.S. 2010- October-07，昨夜得閑「南石軒」