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• 作者：赤煉瓦 发布时间：2018-03-15 15:09:11

  03年在日本出版的书，虽然叫编辑力，但随着技术发展，实务方面已经没什么干货了，而且日文书名是编辑到底是什么样的工作。作者以过来人有点严厉的劝诫口吻跟读者说，编辑不是一个日剧里风光的职业哦，编辑很累很龟毛哟，编辑所需的斤斤计较跟理想主义不沾边啊，什么都不精通的不正经人才来当编辑哪，如果这些话都没能阻止你，唉，那你去当编辑吧。

• 作者：妈宝狗的妈宝妈 发布时间：2015-01-15 02:20:36

  觉得比嫌疑犯X好。没有恶意好。【总之不是骗钱的作品【不过同一个梗再来一遍也是略醉【至少知道了加贺妈妈的往事【快点影视化我要看哪个美人演加贺妈啦【希望是黑木瞳【松宫叫恭哥好肉麻啊你们快点结婚好不好【够了

• 作者：gyt22043 发布时间：2015-12-11 13:49:18

  敬松老师好，很开心您的新书发售了！祝新书大卖！

  记得三年前我爆掉第二个账户以后，对交易已经彻底失望，在朋友的介绍下，决定给自己一次机会，并且保证在学好以后如果再爆仓，那么永远不做外汇交易。

  于是带着决心我参加了老师的主次节奏班，在整个4天的培训过程中，感觉敬松团队的照顾完全无微不至，从交易、吃、住、行，都给我一种在家的感觉，在这种舒适的环境下，我很快就理解了主次节奏的思维，当然，到用上边还有一个差距，但是学完以后，我的整个资金都没有出现大的回撤或者打亏损，真的很感谢老师。在培训完一年后，我开始实现了稳定盈利，于是把工作辞掉做起了全职爸爸，过上了自己想要的自由生活，所以真心地感谢老师的帮助。

  最后希望这本书能成为外汇书籍中的经典，帮助千千万万像我这样的投资者能够在资本市场当中稳定盈利。

• 作者：kayoko 发布时间：2022-12-11 20:34:20

  不错

• 作者：Christian Dior 发布时间：2021-08-14 17:29:19

  这本书出乎意料，配图很棒。在上海图书馆查阅。

• 作者：Wattskemov 发布时间：2021-04-11 23:49:53

  写得很精彩，对三角函数数学历史和思想介绍得非常充分，中国太缺乏这种数学通识教育。

• 重温《政法笔记》

  作者：林微云 发布时间：2012-07-15 16:51:33

  冯象先生新修订的《政法笔记》看了许久，从腊梅初春看到了蔷薇初夏，偶尔从书架兰花后取出来看个几篇，细细回味，有深度有沉淀的书适合反复咀嚼，历久而弥新。光阴荏苒，早已不是法学楼图书馆5楼自习室里灯下捏书苦读的女孩，入世的阅历夹杂着对社会的失望和希望，让曾似相识的文章平添了些新意，原来暗香帘影动，似是故人来。

  笔记之名、札记之实让本书颇像一本亲民的散文集，与一般艰深的法学著作相比，它言辞甘美、文意畅达，并无一丝枯燥之处。但细细品读，却又发现其并非可以一览无余的低浅读物，而有耐得起咀嚼的法学深度和广度。作者学养深厚，遣词用句或朴素或清丽，随手拈来的文学典故和圣经故事，把法律文化中的精义讲得活色生香、引人入胜。文中不时穿插的隐喻和暗示，透过幽默风趣的语言和精巧细致的推演，在细细揣摩之后方可领悟隐含的法理，换来读懂时的会心一笑。

  与《木腿正义》相似，本书的笔记几乎都从某一案例的分析开始，解读法律、阐明法理，这固然是作者深厚的英美案例法学素养所致，也让更多非专业的读者更易明白其法理内涵，例如在《腐败会不会成为权利》一文中引用了倪培璐和王颖被国贸超市搜身的案例，在《它没宪法》中引用了“毛集镇农民诉镇政府加重农民负担”一案，在《法盲与版权》文中引用了汪曾祺与《沙家滨》版权案等等，不一而足。案件引用在书中俯拾皆是，不但利于更生动地展开阐述，也利于读者理解。

  冯老师学识过人，法学专业和文学背景又相得益彰。例如，针对中国法律一向重实体轻程序的情况，冯老师在《正义的蒙眼布》一文中引用中世纪文学中众神失和时，正义女神于是蒙上蒙眼布进行裁决的故事，说明“程序是司法正义给自己绑上的蒙眼布”，阐明程序公正或者“正当程序”自有其脱离实体权利而独立的价值。该故事的引用，既深得其含义的精髓又形象生动，让读者更加容易理解这些著名格言的内涵。但作者并不满足于此，而是更深地解释了程序与正义的关系，并联系中国司法改革，进一步阐述程序正义在中国司法改革中的地位、功用和价值，指明要扭转中国目前“重实体，轻程序”的局面，还有一段长路要走。

  冯老师虽客居美国多年，却对中国的司法现实有着深刻的了解，书中谈起本土司法案例来了如指掌，随心所欲地运用本土法律词汇、本土国情来分析司法问题。在《案子为什么难办》一文中，作者从《秋菊打官司》影片中实景拍摄时卖棉花糖的女人，因天花脸曝光受到伤害状告制片厂侵犯肖像权说起，阐述了法院裁判原告败诉，不能依据宪法，而是从权利判断，并进一步从“社会的制度化权利配制”的角度分析其缘由，所以不能“追求个别案件中的最大效益”。作者态度鲜明地指出：“政法政法，政策是法律的灵魂”，“法律，是政治的晚礼服”。在《他没宪法》一文中，他又引用毛泽东一针见血的话：“世界上历来的宪政......都是在革命成功有了民主事实之后，颁布一个根本大法，去承认它，这就是宪法”。读后细细思考，冯老师做出的这些“辩护”分析，却反而暗合了普通法体系中所包含的法治精神。

  上编的二十五篇笔记评论，是围绕十年前国内的司法实践而作，涉及肖像权、性贿赂、送法下乡、版权、肖像权乃至法学教育等颇具“中国特色”的话题，但十年过去了，这些问题丝毫没有过时，而冯象先生睿智深刻的分析，在今天读来丝毫没有隔阂之感。

  与旧版相比，增订版的《政法笔记》增添了下编《利未记》和新写的跋：《学院的生日》。冯老师对圣经故事情有独钟，并有大量相关著作和译著如《新约》、《创世纪》、《摩西五经》、《宽宽信箱与出埃及记》等。此次新增《利未记》为下编，想必有其寓意所在。《利未记》为《旧约》中《摩西五经》的第三卷。据《旧约》，利未人是以色列人的祭司，主要工作之一是讲解神宣布的律法，《利未记》在《出埃及记》之后，讲解以色列人出埃及以后神所宣布的有关会幕的规矩与条例。在某种意义上，《利未记》即为古代以色列人的法律，不但详细记录了各种祭祀的程序和规则，也记录了犯罪不洁之人如何洁净赎罪的程序，并在“道德与教规”等篇章中对亲友、族人以及与异族间的行为做了详细规范。所以可以把《利未记》视为古以色列的圣法，而其不论祭礼、圣职、节期或求洁之律，抑或家庭与司法伦理，都是西方法律传统的一个源头。

  即使在以色列血债血偿的古老年代，律法亦为世人所必须严苛遵守的规范，在生活中谨言慎行；而如今纷扰社会的众人却无需谨记繁琐的律条，无需再为自己不小心犯下的错误害怕遭到来自头顶的“震怒和惩戒”。是故，经过上编二十五篇对中国司法实践的思考评论之后，再来体会一下古以色列人规范日常生活的法律，对比中国当下法治进程中的纷纷扰扰，理想丰满而现实骨感的巨大差异，自然不难领会冯象老师在增订版中加入《利未记》的用意。

• 目前看到入藏手册最好的书

  作者：不顾 发布时间：2021-06-07 15:06:27

  非常好的一本书，比想象中的好多了，想象中这类书只是攻略版，需要用的时候看看，然后没有任何的阅读快乐和价值，但是这本不是，这本里面没有酒店、汽车、餐馆等介绍，纯讲路线和沿途风景的历史和故事，已经很值得看，而且从学术上和摄影上、感官上给我们多方位讲解美。其实现在网上信息内容很多，酒店汽车参观这些基本信息已经不是急缺的了，而更应该写在书上的内容应该是人文的讲解和作者的感悟，讲解这条路线上点点滴滴的历史、文化、民俗、故事，这本书做到了，客观的信息已经布满了天，而更为珍贵的主观的感受，帮助人去理解和了解风景。这本书他更像是一本不讲科学技术的国家地理杂志，讲的是旅途的风光和沿途的精彩，最重要的是他的路线包括了徒步，单车，汽车多种样式，是亲自在2018年走过一趟，每条路线的行程图写的也很详细，最重要的是按天给出了行程，入藏路况复杂，有的地方看起来只有160KM却要走一天，这只有通过书我们才知道，单凭导航的数据，我们很难相信前方面对的是什么。这里也有很多感悟和名言，只有看懂了山，看懂了水，才能更舒服的体验山水，我始终认为感官的刺激是最基本的，也是只有一层了，如果像获得更多的快乐，我们应该了解的更多，懂了历史，多一层；懂了民俗，多一层；懂了这一片风土的变迁，多一层；而且这种快乐不是简单叠加的，而是相互作用，不断深入，多重维度，快乐也呈指数型上涨，山的高度有限，山的历史有限，但是人的感悟是无穷无尽的。所以，有的人看到山只会说我擦真牛逼，有的人看到山却会刹那间热泪盈眶，那一刻，他的大脑和内心是跨越了时空，百感交集的。虽然我们都不是自然学家和历史学家，但是在行走前还是应该了解相关知识，毕竟我们选择这条自驾路线，不仅仅是为了检验勇气和汽车性能。这本书上给的小贴士不多，每条线路就两页，但是极其精确和重要，我看了都是干货，比孤独星球还要好。这本书的纸质也非常好，是我最喜欢的，轻盈而舒服的纸质。