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这是一本看透现代人内心世界的心理学著作，它是一面镜子，每个人都会在书中发现自己的内心冲突：

为什么缺少安全感？

为什么总是想要逃避？

为什么会心累？

为什么感到活着很麻烦？

为什么受伤的总是我？

为什么道理都懂却做不到？

为什么感到孤单却不想与他人建立亲密关系？

……

日本知名心理专家、精神科医生、作家冈田尊司，在几十年的临床治疗和调查研究中，为无数年轻人解决了情绪问题和精神危机。这本书从各种各样的人生中总结经验，用地道的心理学解读不安的精神状态背后的心理成因，教你如何认识自我，接纳自我，修复自我，找到与他人、外界相处的勇气，以及适合自己的生活方式。

前 言

第一章　　活着尽是麻烦事

与他人见面很麻烦

让自己努力很麻烦

被期待很麻烦

把竖着的东西放倒很麻烦

去学校上学很麻烦

做决定很麻烦

走上社会很麻烦

恋爱很麻烦

成家养育孩子很麻烦

依赖别人很麻烦

活着很麻烦

第二章　　何谓“回避型人格障碍”

“感觉麻烦”的本质是什么？

回避型人格障碍的诊断基准

对他人的批评或拒绝很敏感

恐于构建亲密的关系

即使是亲密的关系，也不愿意袒露自己的内心

过分在意周围人的目光和他人的评价

自己不可能被他人喜欢

较低的自我评价，觉得自己是毫无长处的人

对实现目标或新的挑战，抱以消极的态度

类精神分裂型人格

只担心坏事的发生及其可能性

不会主动想要与人打交道

从生活中获得的快感很稀薄

回避亲密关系或两性关系

面对争执和没有逃避余地的环境会很有压力

本质性的病理就是想回避受伤害

村上春树表现出的回避型人格

与社交恐惧症的关系

与自闭症谱系障碍的关系

第三章　　回避型人格与回避型依恋

婴儿时期不会“感觉麻烦”？

“感觉麻烦”的根源

维持“羁绊”、生存的结构

回避型的生存策略

“回避型人格”与“回避型依恋”的异同点

“回避型人格”与“恐惧·回避型依恋”

回避纠纷的“回避型依恋”、进退两难的“回避型人格”

回避型依恋产生的原因

没人照顾的孩子

佛教中对“依恋的舍弃”

后天的培养胜过遗传因子

感觉与他人接触不愉快的理由

与母亲关系淡薄带来的问题

过早的自立也要注意

支配与强迫会催生出另一种回避型

……

第四章　　“不想受伤害”的性格是如何形成的

第五章　　“回避型”越来越明显的现代人——是适应还是进化

第六章　　与“回避型”的人和谐相处的方法

第七章　　让“回避型”得以缓解的生活方式

第八章　　不再羞耻和害怕，让自己自由生活的方法

后　记

“感觉麻烦”的本质是什么？

我们的生活中经常会遇到各种各样的“麻烦”。一些在普通人看来并不是很严重的事情，对于“感觉麻烦的人”来说，却可能会让其产生负担感，严重时甚至会因此想要结束自己的生命。

如果这类人只占极少数的话，还可以将其归咎于当事者自身的问题，但是如果这类“感觉麻烦的人”的数量达到了几十万，几百万甚至几千万，恐怕就不能再简单地说是因为懒惰或者没有干劲导致的了吧。

这种“感觉麻烦”的状态，在精神医学上很可能会被诊断为是一种“抑郁”。但实际上，通过与这类人的接触我们可以发现，虽然他们也会有不想去上班上学、情绪低落、寝食难安等表现，但是“感觉麻烦”的心理是要先于这些产生的，也就是说，大部分人在变得抑郁之前，是先会有“感觉麻烦”的想法。他们为了逃避麻烦的事情，结果却使事态变得更糟，最后被逼走投无路，才表现出接近“抑郁”的状态。

顺便说一下，性格忧郁的人往往更容易患上抑郁症，如做事认真、诚实、责任感强、从不偷工减料的这类人，可以说这和天天把“麻烦”挂在嘴边的人，形成了鲜明的对比。此外，还有一些表现为“间歇性抑郁”的人，大多原本也是很开朗的、在社交场合十分活跃的人，而这与常年“感觉麻烦”的一类人，也是有着本质上的不同。

这么看来，将问题归咎于“抑郁”的状态，也只能算是捕风捉影而已。

既然不能被当作是抑郁症，那么这种对凡事都“感觉麻烦”的表现，又是因何而起的呢？而且，这种状态还会一直慢性持续着不被人所察觉。

·显在的三个因素

在我常接触的这类人群中，能明显地感觉到以下三个因素的存在。

其一，这类人渴望能成为一个完美理想化的人，或者是过上一种轰轰烈烈的人生，一旦现实中呈现出的是一种不完美的自己或者平凡的人生，就容易产生“活着没有价值”的想法。基于这种追求完美的想法，感觉自己也必须是足够特别的人才行，这种被称为“自恋型”。也就是说，在这种强烈自恋的状态下，一旦现实不如其意，就会觉得一切都了无意义，非常的麻烦。认为自己空有一身才华却总是碌碌无为。因为其设定的目标过高，所以反而无法满足于平凡普通的生活状态。除了轰轰烈烈的事情外，其他都是让人感觉麻烦的事情。

其二，就是对于生存以及自己的存在这件事，没有找到任何的意义和价值，往往会陷入虚无或绝望之中。否定自己，觉得所有人都不会爱自己，甚至会做出一些自残的行为，这种被称为“边缘型”。在这种边缘化的强烈想法下，即使有能力、有机遇去取得成功，但仍然无法改变在他内心中空虚感的产生，最终还是会觉得所有的事情都很麻烦。

上述的“自恋型”与“边缘型”都属于非常现代的问题，但还有一种情况也是在迅速增加的。那就是“想要从生活的痛苦与麻烦中逃离”的这种心理，更直白些说就是，这种“感觉麻烦”是一种心理上的病态。想要从人世间的烦恼中逃离，想要回避现实中的问题，这被称为“回避型”。目前对于“自恋型”和“边缘型”的研究有很多，但是学者

们对于“回避型”问题的了解还不够充分。

虽然说感觉活着十分的麻烦，但是也没有严重到走投无路想要去死的地步，所以就只是一直维持着一种“好死不如赖活着”的生活方式。实际上，这样的人正变得越来越多。那么与这种状态关联最深的，应该还是“回避型”的问题。本书讨论的中心也正是由这种“回避型”问题所导致的“回避型人格障碍”。

回避型人格障碍的特征，就是缺乏自信、害怕被别人轻视，所以会对于一切与社会有关的事情或者是与别人建立亲密的人际关系等，都采取回避的态度。

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书籍介绍

这是一本看透现代人内心世界的心理学著作，它是一面镜子，每个人都会在书中发现自己的内心冲突：

为什么缺少安全感？

为什么总是想要逃避？

为什么会心累？

为什么感到活着很麻烦？

为什么受伤的总是我？

为什么道理都懂却做不到？

为什么感到孤单却不想与他人建立亲密关系？

……

日本知名心理专家、精神科医生、作家冈田尊司，在几十年的临床治疗和调查研究中，为无数年轻人解决了情绪问题和精神危机。这本书从各种各样的人生中总结经验，用地道的心理学解读不安的精神状态背后的心理成因，教你如何认识自我，接纳自我，修复自我，找到与他人、外界相处的勇气，以及适合自己的生活方式。

• 作者：邓若虚 发布时间：2018-11-30 16:38:10

  开篇章节“麻烦”这个词用得很准确。另外，全书中提到比较关键的一点是“向孩子强加他们不需要的关注和期待”也是一种虐待，是“回避型”的成因。这是日本心理学家的书，很多情况跟中国很相似。

• 作者：qianlei063 发布时间：2018-10-20 18:53:47

  症状都对上了，就是没能提出解决方案~

• 作者：大头 发布时间：2020-03-24 23:29:24

  2004年的书，应该是较早推广商业生态系统、平台战略的著作，尽管这些年商业更新很快，也提供了丰富的案例，使得本书更像是一本入门著作。但是关于Keystone,Dominator and landlord,Niche player在商业生态系统中扮演角色的论述仍然很有启发意义。

• 作者：Mona Lishark 发布时间：2019-04-17 08:41:39

  对自己有了解，就已经是治愈的开始。

• 作者：lindsay~ 发布时间：2019-12-31 21:10:52

  回避型人格，是一种由既往失败/羞耻经历造就的消极认知→消极生活方式，根源是自我价值感低。

• 作者：翊_立习习 发布时间：2018-07-18 21:09:12

  简直就是群内各位算了患者的真实写照！但是综合全书看，社会也好基因也好，整个就是个不可逆的过程……

• 一年社群，一点心情

  作者：陆家嘴肉包啊呜 发布时间：2017-08-22 21:30:06

  不好意思，很少去写和工作相关的东西，因为自以为沉淀不足。

  但是说到职业，我要说，我是个正儿八经的互联网运营。

  转到了互联网行业真的很偶然，因为我自己大学的专业是新闻传播的广告学。

  我自以为广告学是很需要天分的学科，如同我的第一个老板说的，广告是很需要SENSE的。

  但是运营，没有广告学太多的形象性和专业性，但又需要了更强更广泛的专业技能。

  要会写篇小软文，P个小首页图，做个小活动，有时候还要拉拉数据做做透视。

  后来很多小盆友问我，运营到底是什么，做什么的，社群运营又是什么。

  这个问题不用太专业的回答，每个人对运营的理解都是不一样的。

  而运营的工作，关键字可能在：拉新（让不和你玩的人和你玩儿）-维护（让玩的人保持热情一直和你玩）-召回（死皮赖脸把不玩的人拉回来一起玩）。

  而社群运营，这本书说的，要艺术的运营的东西，就是把更多的相同爱好的人聚集在一起。

  一个社群当时要怎么建立，最开始要召集些什么样的人，说一些什么暖心的话术…

  其实那时我的内心都很迷茫，甚至一无所知。

  从头开始，没有前人的经验，来的人我也不知道到底会是谁，会在什么时候给我抛出奇怪的问题。

  带着一些天马行空的想法，一些从来没有付诸实践的脑洞，就这样我踏上了社群运营的大门。

  第一个项目

  那时，我在国内一个知名的金融支付APP（好了你们懂了）的ISV做频道运营。

  这个频道做的是大学生权益，所以用户会也只会是在校大学生的C端。

  因为很反感各种不同端口的跳端，所以所有的交流都是在端内。

  这种交流很有用，学生上课的时候没有很多时间愿意接电话，但一定有大把的时间玩手机。

  大学生这个群体确实很可爱也很有魔性，运营起来难度并不会很大，那时候我也不老，和小盆友也不会有太多的代购。

  这些学生主要来自于系统内的BUG，很多我们在全国铺开的活动，因为下线的商家有时候培训不到位会出现的各种问题，最后都会PUSH到我们这边来。

  也毫无疑问，这些学生的忠诚度很高，也足够勤劳，所以才急于找你寻找问题的解决方案，这不奇怪，我们要做的就是不断地去简化解决问题的步骤。

  解决完问题后，学生都很感激，他们总是叫我小姐姐。

  后来这些学生在我们TPP的送电影票，ALY的学生机，TMCS的开学活动，都给了我们很好的建议。

  实际上，在不知不觉中，他们已经成为我们的内容制造者和推广者。

  我们也深知这个群体的力量，在解决问题的同时更多的去接上这个群体的气质。

  那时候在这个项目里，我算是最小了，也还是比毕业生要大三岁。

  再后来，我们的群体逐渐稳定了，我们的内容PUSH出去一般都会有很好的反响，讨论话题抛出去不到两个小时就会有很强烈的反馈。

  学生们和我相处的都很好，过年的时候我收到很多敬业福。都是这些可爱的孩子给我的美好馈赠。

  第二个项目

  再后来，离开了第一个项目，我到了全国有名的一家外卖公司（好了不要说出来我知道你们又知道了）。

  做着上游供应链的项目，运营着商家这个特殊群体这个大B端。

  优势：商户群体基数真的太大了，就在池子里面游玩，想要随时能捞人上海的。

  再也不用担心没用户的苦恼了，这个基数每天都在增加。

  劣势也很明显，这个群体确实比较搞了，年龄也稍大些，平时也比价忙，基本上很难直接沟通到。

  遇到问题的时候火急火燎，一秒钟不去解决天就能塌下来的样子，一言不合就退群。

  所以盆友推荐了这本书，现在市面上专门说社群运营的书籍确实很少。

  而相对成熟的外国互联网行业的前辈给到的经验，想必是干货满满。

  界限原则和故事原则启发比较大，准备下一步就实际运用起来。

• （无剧透）易学少年论庄子

  作者：凌闲之 发布时间：2021-05-17 02:17:19

  今天，我们不讲三国，讲一讲《庄子》。

  咳咳，开个玩笑。

  在《庄子说什么》的开头，作者便为我们介绍了庄周是一个什么样的人。作者引用《史记》之言，逻辑严谨地分析了《史记》中关于庄周的描述，将庄周的形象立体地呈现于读者眼前。

  且不说作者对庄周的看法，笔者平心而论，庄周是一个在历史长河中常被世人忽视的人，所谓世人不止当世之人，还包括古代之人。

  看到这里，大家对于笔者的看法或许会嗤之以鼻，毕竟“庄周梦蝶”妇孺皆知，《逍遥游》广为传颂，“庄生晓梦迷蝴蝶“一诗流传至今，“不知鱼之乐”亦是口口相传，“乘风扶摇直上九万里”更是被世人玩成梗，庄周怎么会是一个被世人忽视的人呢？

  然而，不知大家注意到没有，所谓“庄周梦蝶”，只有当大家提到蝴蝶时才会想起庄周这人，多数人连“不知鱼之乐”的出处都不知道，在谈诗文、论道法，更无人会提及庄周。谈孔子时大家自然会提到曾子、颜子、孟子等人，偶尔也会提及老子，但谈老子时，谁又会提及庄周此人？这可是称为道家第二个代表人的庄子！

  连提及次数都极少，更遑论对庄周本人的了解。故而，回到前面笔者所言，庄周是一个常被世人忽视的人。

  被忽视的人极多，又凭什么只说庄周？

  因为庄周的思想直指西方哲学思想的核心！如作者于书中所讲，庄周不仅继承了老子的道家思想，还将它再次完善，不仅仅停留于道学，还与哲学挂钩，若用现代哲学观去体悟庄周那些寓言中的思想，将会发现一件事情——公元前三百多年，我们已经拥有了与西方近代哲学同样的理论。

  而在宏观程度上，庄周的思想远超于西方哲学，不限于一隅之地，修道之人亦能在《庄子》中收获不少。《史记》亦有记载：庄子所学，无所不窥。

  贡献如此之大，却又没获得与其贡献相符的关注，西方哲学家引为“名人名言”于作文中，庄子之言却只能流传于梗中，实在令人愤慨！意难平！

  所幸，世人虽不懂庄子，却有人懂，每朝每代，都会有人为《庄子》注释，并将其思想传达于世人。正因于此，《庄子》得以现身于世人面前，并继续流传至百年后、千年后。本书作者亦是其中一员。

  《庄子说什么》中，作者精心挑选出《庄子》中十五篇较为重要、具有代表性、世人难以理解的，并将其分为内篇、外篇、杂篇三个部分。

  这一行为，对那些未曾了解过庄子之人，是非常关键的，让读者能循序渐进地了解庄子的思想，可以说，这是《庄子》的“启蒙”读物。