全唐五代词（上册） 刘尊明 王兆鹏 曹济【正版书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《全唐五代词(上下)》为唐五代曲子词之总集，旨在纲罗放佚，存词存人，故虽断章残句，亦加摭拾。《全唐五代词(上下)》分正编、副编两部份。正编主要收录倚声制词之曲子词，副编主要所录；一、属诗属词，唐宋人有争议之作品；二、明清人词选集、总集、词谱、词话等词籍所载录而可考原为诗后被度入声律演唱并赋予词名之作品，以及可考原为乐府或绝句而被明清人改加词调之作品；三、明清词籍所载录而未见于唐宋词籍且与唐宋人其它同调长短句体相*之齐言体作品；四、调名字数句式同正编所收词作而唐宋词籍未载录、属诗属词难以判定之作品。

前言

编纂凡例

校勘细则

引用书目

目次

正编

 -卷一 -唐词三五五首

 -卷二 -易静词七二○首

 -卷三 -五代词六八九首

 -卷四 -敦煌词一九九首

副编

 -卷一 -唐五代作品二四四首

 -卷二 -敦煌作品四三四首

 -卷三 -宋元人依托唐五代人物鬼仙词

 -

全唐五代词作者及词调索引”

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编辑推荐

本书为唐五代曲子词之总集，旨在纲罗放佚，存词存人，故虽断章残句，亦加摭拾。本书分正编、副编两部份。正编主要收录倚声制词之曲子词，并依据以下两条原则判定曲子词 一、唐五代宋人编撰之词总集、别集所所载之作品 二、唐五代两宋典籍中载有其有关创作、歌唱本事或明确指认其为曲子词之作品。副编主要所录 一、属诗属词，唐宋人有争议之作品 二、明清人词选集、总集、词谱、词话等词籍所载录而可考原为诗后被度入声律演唱并赋予词名之作品，以及可考原为乐府或绝句而被明清人改加词调之作品 三、明清词籍所载录而未见于唐宋词籍且与唐宋人其它同调长短句体相*之齐言体作品 四、调名字总数句式同正编所收词作而唐宋词籍未载录、属诗属词难以判定之作品。

书籍介绍

《全唐五代词(上下)》为唐五代曲子词之总集，旨在纲罗放佚，存词存人，故虽断章残句，亦加摭拾。《全唐五代词(上下)》分正编、副编两部份。正编主要收录倚声制词之曲子词，副编主要所录；一、属诗属词，唐宋人有争议之作品；二、明清人词选集、总集、词谱、词话等词籍所载录而可考原为诗后被度入声律演唱并赋予词名之作品，以及可考原为乐府或绝句而被明清人改加词调之作品；三、明清词籍所载录而未见于唐宋词籍且与唐宋人其它同调长短句体相*之齐言体作品；四、调名字数句式同正编所收词作而唐宋词籍未载录、属诗属词难以判定之作品。

• 作者：1997xhp 发布时间：2009-01-10 22:23:36

  有《全唐诗》的就不要买了。书中的词《全唐诗》上基本全有。

• 作者：凉月1985 发布时间：2016-03-16 18:54:25

  梁氏经典藏书

• 作者：乐化天 发布时间：2008-02-24 13:16:56

  麻烦收的全一点再出书

• 作者：今 敏 发布时间：2010-01-12 23:02:25

  历史只将这一段神圣赋予在了这里

• 作者：李弱水 发布时间：2021-12-01 10:55:29

  是我读的时间不对，2021年再看此书真的没法评价了。当时的焦虑已成为常态，书中种种焦点读来些许矫情，人物也倍显幼稚。感觉这样的作品已然被时代淘汰。叹息。读到3分之2弃。

• 作者：Anabasis 发布时间：2017-05-19 14:25:00

  断断续续看完，大致是一个作品的搜集整理，兼有作品的考辩和异文辨析，适合做工具类的书，注释也大多质木无文，与前段时间看得黄节的几本书差距不小。

• 对我的人生观起过重要影响

  作者：free_POC 发布时间：2008-10-12 18:30:49

  这本漫画对我的人生观的形成起过重要作用，主要的影响我的就是那个征战沙场的大将最后将喜好的那个古玩摔掉的故事。

  那个故事基本确定了我对形而上的兴趣：世俗生活只是“在过着”，真正的生活却在那“形而上”之间。

  也许，方法论选择马克思主义与实证主义而人生观不妨选择禅宗？

  不过我的生活多少人不会认为是一个优化了的生活，所以这种选择恰恰说明了这种选择的错误？

• 《岁月忽已晚，灯火要人归》：丰子恺讲述与孩子间永葆羁绊的亲情散文

  作者：石墨杨 发布时间：2022-05-29 21:29:48

  文/石墨杨（shimoyang11）

  每一位成年男子都是第一次做父亲，每一位孩童也都是第一次爱家，在关于家的传承与情感维系方面，《岁月忽已晚，灯火要人归》是一本强调家庭责任感、让父亲与孩子之间永葆羁绊的亲情指南。

  

  作者是丰子恺，浙江嘉兴人，师从弘一法师，学贯中西，是现代著名画家、散文家、翻译家，卓有成就的文艺大师，著有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》等。

  书中丰子恺的漫画作品，与弘一法师的艺术风格一脉相承。朴拙的风格，无限的仁慈。这次文与画通读，才真切体会到，文与画相融的妙处。

  丰子恺的文章画作有让人会心一笑的真率，既以小含大，见其兴象玲珑；又如片云浮空，见其舒徐和软，“如同一片片落英，含蓄着人间的情味”，洋溢着无穷无尽的美。丰子恺作为一位父亲，几乎爱子成痴，在与孩子的相处中，他能充分欣赏孩子的天性，发自内心地赞美他们的创造力，呵护着那份“人类的本真”。

  

  朱光潜如此评价：“他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味。它有时使你置身市尘，有时使你啼笑皆非，肃然起敬。他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。”

  《给我的孩子们》一篇中如此写道：“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”

  

  丰子恺写的全是生活点点滴滴，有些唠唠叨叨，父子之间的温情娓娓道来，孩子用小刀把新买的《楚辞》裁了，还得意地说“爸爸！瞻瞻也会裁了！”顿时，让丰子恺心痛，却也哭笑不得。没有挨揍，孩子无疑是幸福的。墨杨曾如此感叹，孩子三岁之前是最幸福的，吃吃喝喝，玩玩乐乐，羡慕不已。

  《晨梦》一篇，“我常常在梦中晓得自己做梦。晨间，将醒未醒的时候，这种情形最多，这不是我一人独有的奇癖，讲出来常常有人表示同感。……这个我的儿时的欢笑，青年的憧憬，中年的哀乐，名誉，财产，恋爱……在当时何等认真，何等郑重；然而到了那一天，全没有‘我’的一回事了！哀哉，‘人生如梦’！”

  

  这梦被孩子惊醒，孩子会在身边大声疾呼“爸爸！起身了”。看到此处，我忍俊不禁。我女儿一一也是我睡得迷迷糊糊的时候，大喊大叫“爸爸，起来吃饭”，看我没有反应，又呼唤我的名字，我看着她如此执着的样子，我笑了，笑得很开心，生活就是这细碎瞬间、稀松平常的日子里，蕴含着多少爱，可是我们多数人选择目盲，看不到生活的乐趣。

  散文以《学会生活的艺术》一篇做结尾，我觉得很妙，算是总结，艺术源于生活而高于生活，如果没有真正生活过，真的不懂艺术。

  丰子恺说“大人与孩子，分居两个不同的世界。儿童对于人生自然，另取一种特殊的态度，即对于人生自然的‘绝缘’的看法。哲学地考察起来，‘绝缘’的正是世界的‘真相’，即艺术的世界正是真实的世界”。

  

  “世间教育儿童的人，父母、老师，切不可斥儿童的痴呆，切不可把儿童大人化，宁可保留、培养他们的一点痴呆，直到成人以后。因为这痴呆就是童心。童心，在大人就是一种‘趣味’。培养童心，就是涵养趣味。小孩子的生活，全是趣味本位的生活。”读到此处，墨杨豁然开朗，原来教育孩子不是一味地将他们成人化，返璞归真，让孩子童心未泯才是真正的教育。

  孟子说：“大人者，不是其赤子之心也。”所谓赤子之心，就是孩子的本来的心，这心是从世外带来的，不是经过世间的造作后的心。

  名言之，就是培养孩子的纯洁无瑕、天真烂漫的真心，使成人之后，“不为物诱”，能主动地观察世间，矫正世间，不致被动地盲从这世间已成的习惯，而被世间结成的罗网所牵绊。

  

  千万不做现世的奴隶，这是我从文中读到的箴言，有时候一本书，一篇文章，只要有只言片语就能让人醍醐灌顶，这便不枉费了读书的时间。

  《岁月忽已晚，灯火要人归》一书，精选丰子恺40篇与家庭、儿童、成长、美育有关的散文，分为“做父亲”“天真世界”“家人和乐”“认识世间相”“美与同情”五个章节，文章铺述着丰沛的温情，用艺术吟咏深沉的人间情味，体现了丰子恺作为一位擅于捕捉和欣赏孩童世界的父亲，所给予孩子的关于“美”与“情”的独特家教。

  

  墨杨世无双，赠君一枝梅！