异想天开——创新思维那点事儿 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：异想天开——创新思维那点事儿在线阅读

在线听书地址：异想天开——创新思维那点事儿在线收听

在线购买地址：异想天开——创新思维那点事儿在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：贝克 发布时间：2023-01-18 14:26:44

  关键词还会用图文解析，很好的儿童读物

• 作者：aloho® 发布时间：2020-04-14 15:30:48

  16年开写，18年签约，20年终于出版。出一本书可不容易啊。虽然只是系列作品中的第一部，希望能陆续地推出。4月底开卖，希望大家多多支持。

• 作者：greenhands 发布时间：2022-01-21 16:01:37

  三篇文章都不错,金宋太原之战文章中介绍了金的攻城器械和技术的先进；马克鈊机枪文章中，非洲原始部落的政治意识的高超,让人惊异。

• 作者：松露蛋卷 发布时间：2021-09-27 22:52:32

  印象最深的是《更上层楼》里妈妈把泥鳅倒进堵塞的马桶想让泥鳅穿过马桶解决堵塞问题，真是天才

• 作者：创新者 发布时间：2023-08-28 14:56:22

  创新思维会使人视野更加开阔，视角更加独到，想法超乎常人。

• 作者：小帅磺 发布时间：2016-08-19 11:10:00

  不错，既有提高个人技术的特别练习，也有针对战术演练的内容，特别期待能取得更好的进步。

• 最值得创新者一读的好书

  作者：创新者 发布时间：2023-08-28 15:14:33

  最值得一读的好书：想创新，不懂方法、没有方法肯定是不行的。《异想天开——创新思维那点事儿》是一本从方法论角度系统介绍创新思维方法的著作。本书以众多已为人们所熟悉的案例开篇，梳理并荟萃了各种已有产品创新的操作技巧与方法。以产品价值要素为核心，引入“产品价值创新模型”“产品系统创新矩阵”等创新操作组合工具，并对这些模型和工具的应用进行了演绎。使读者感觉虽然变化无穷，却依然有章可循。本书由浅入深、可读性强，适用于各行各业的管理人员及对创新方法感兴趣的读者。

• 幸福，是体验生命，还是思考生命?

  作者：北极熊 发布时间：2022-07-27 17:23:15

  追求幸福，就是追求真实的生命体验。

  而这种生命体验，会受到"身体"，"头脑"，"能量"的影响。

  【第一部分 身体】

  作者说，

  身体可以成为灵性成长的工具，也可以成为巨大阻碍。

  身体有五感，充分打开自己的五感，去感受、感知生命的幸福。

  但在沉浸感受的同时，也需要超脱物质，才能获得"灵性"。只有超越五感的体验，才真正探索生命(瑜伽)。五官能帮助我们了解自己，认识世界，但又处处局限(世界是简单的，是人想的复杂了)。

  当你说灵性，你在谈论一个超越物质的维度。灵性上的根本渴求就是超越物质的局限。但是你自我保护的本能不断告诉你，"没有一堵墙，你就是不安全的"，于是你无意识地不断建造围墙。你之所以挣扎，并不是因为造物主不愿为你打开一个不同层面地可能性，而是由于你在自己周围建立起地坚固围墙

  由于连接上超越物质的层面也就是连接上恩典，所以，如果你生命的体验超越了物质的束缚，你就能碰触恩典。突然间，你会发现，生命似乎神奇地运作着。就好比，如果你是唯一一个骑自行车的人，你看起来也许会很神奇，人们可能觉得你很神奇，但你知道，你只是开始变得对一个生命的不同维度具有接受能力，而这种可能性对每一个人都敞开着。

  生命为你开放一切，存在没有为任何人设置任何障碍。如果你愿意，你就能连接整个宇宙。敲门，门就会开。你甚至不需要敲门，因为没有门，一切都是敞开的。你只需要走过去。

  那问题来了，为什么人会给自己那么多束缚呢? 只是因为自我保护吗，肯定是有其他原因的。大脑喜欢用省力的方式处理信息，不想那么多，喜欢短平快。后果就是我们变得越来越懒，开始停止思考，期待别人替我们思考，然后给我们结论。

  但这样好吗? 作者于是说道:

  灵性与物质的区别：一些人在生命中乞求一切，而其他人靠自己挣得一切。一些人不得不向别人乞求幸福、爱、平静以及生命中最重要的事情，只有食物是他们挣得的，其余的一切他们都乞求别人给予。另一种人，他们通过自己获得爱、平静和喜悦，他们只乞求食物。如果他们想要自己挣得食物，那也是小事一桩。但是，他们觉得这并没有那么重要，所以他们乞求食物。

  那些向外乞求幸福、爱、平静等的人，其实是将内在标准交由外部评价，外部定义你是怎样的人，你就是怎样的人。这和我们平时觉得的【内在凸显外在】不符合。

  那我们为什么一定要成为"挣得一切"的人呢，为什么不能成为"乞求一切"的人?

  因为快乐是分等级的，就像这回的生日礼物，可以是一束花，可以是一本书。前者得到的快乐是娱乐用途，短暂的开心；后者是能收获不同的想法，得到新知，是更长久、稳定的开心。

  两者其实并无对错，你可以只追求低级一些的快乐，但后者能让你对自己的生活更有掌控感，更能找到自己生活的意义，而不是别人告诉你的生活的意义。

  之前我有考虑过，如果什么都把它看的太透，那就失去了沉浸的乐趣。但后面我发现，这个世界上除了沉浸的乐趣，也还有分享的乐趣，经验提取的乐趣，帮助别人的乐趣和探索的乐趣

  最终，大多数人类做了什么? 仅仅是吃、睡、繁衍和死亡。你可能相信自己做了很多事前，但在死亡来临时的那一刻，你回顾自己的生命历程，就会发现，你所做的一切，只是将生存过程复杂化。仅仅是这个简单的过程------世间所有蠕虫、昆虫、狗、猫和鸟都能应对的生命过程-----人类却无法做好。在生命的终结之时，他们因周围的一切而如此受伤。不幸的是，随着年龄的增长，大多数人不是变得更具智慧，而是变得更加受伤。

  你所到体验到的都只是发生于你的内在。但人们的困境在于，体验发生在内在，而感知却是向外的。

  感知力是指对内、对外(世界和他人的内心)有更强的观察能力，并能将信息进行有效整合，进一步思考与加工，做出判断辅助决策。

  具体包括: 自我监控、他人共情、外部沉浸

  如何实现呢，如下。

  自我审视(不是自我反省)，去记录今天一天做了什么，有什么样的感受，有没有达到预期结果，要怎么调整?

  他人共情: 用空杯心态去沟通感受，而不是"换位思考"

  外部沉浸: 打开五感，充分感受

  在谈论完了如何利用感官沉浸，及如何超脱物质后，作者还提出引导身体，比如引导欲望，将自己的投入引导进"情愿做"的事情中等。

  与欲望斗争是无用的，去渴望生命中最高的可能性，将你所有的激情，引向你能够想到的生命中的最高可能性。训练你的欲望，使之流向正确的方向，仅此而已。

  比如，对某个人的才能很是嫉妒，可以将这个欲望转变为向她学习的动力，让自己变得更好的欲望。

  你恐惧投入，你认为如果你投入了，就会受伤。事实并非如此，如果你投入将不会受伤。对生命有选择地投入才会导致纠缠，或者导致执着。

  没有投入，就没有生活。

  无论是享受生活还是受苦，根本在于: 如果你心甘情愿地投入到任何事情中，那就是你天堂；如果你心不甘情不愿地做任何事，那就是你的地狱。无论什么时候，每当你被迫做自己不想做的事情时，你就会在那个过程中备受煎熬。

  当自己将做事的投入引导进情愿的事中，获得的体验是身心舒适的。

  【第二部分 头脑】

  头脑与身体不一样的是，身体是感受器与行为器。而头脑能影响你对外在刺激的反应，从而影响幸福的感受。

  快乐和痛苦都源于内在，它们不会从外在的降临，只不过取决于你对外在刺激如何反应。你不是从内在着手，而是对外在情况进行着反应，因此那些不愉悦在你的内在涌现。人类所体验的每一种苦都是从他们的头脑中的制造出来的。

  其中一个比较大的启发，是头脑中的【内耗】。

  作者认为大脑有五种状态:

  (1) 未发展的呆滞

  (2) 在1后给他能量，到达活跃，但依旧散乱

  (3) 继续给能量而后到达摇摆不定

  (4) 继续给它能量让它专注

  (5) 继续给它能量让它觉知

  对于作者这种说法，普通人的内耗多在2中，大脑非常活跃，但信息、想法等都是散乱的，理不清。如果能给它一点能量，它就能慢慢专注起来，变成摇摆不定的状态，再加入一点能量，就能达成觉知。

  【圆桌派-邓亚萍谈专注，心流flow】

  那平时怎么理清头脑中杂乱的观点与信息呢? 作者先讨论了认同的污垢，认为我们了解的信息，如果不是自己活生生的体验，就是纯粹的垃圾，他不会让我解脱，只会缠住我。别让自己的头脑成为别人思想的跑马场。

  假如你今天用刀切一份蛋糕，明天用刀切面包，后天用刀切其他东西，所有的残渣都粘在这把刀上面，一段时间后它就是没用的工具了。你肯定有这样的经历: 你切洋葱，之后切芒果或苹果，什么尝起来都是洋葱味。那把刀对你而言就成了一个讨厌的东西，而不是帮手! 换句话说，一旦你的智力认同了什么，什么就成为束缚，这样你对现实的体验就扭曲了。 一旦你的智力认同了什么，什么就成为束缚，这样你对现实的体验就完全扭曲了。

  那是不是可以将所有观点排斥在外呢? 也不是。作者提出真正的纯粹来自包容。

  这些好坏、对错的想法都是头脑里的妄念，与生命本身没有关系。一百年前被认为是非常好的东西在今天可能是让人无法忍受的。你认为好的，你的孩子可能讨厌。你的偏好，只是对生活某种程度的偏见。

  生活中，每个人都有自己的信息回音壁，我们对某件事的看法、态度，会受到我们的经历影响，即作者提到的"偏好是你生活某种程度的偏见"。

  那该怎么才能放下这种偏见? 作者提出"空杯心态"，放下内心关于好坏的想法，去看生活本来的样子，也就能追求一点"灵性"了。

  所谓灵性，并不是多高大上或触不可及的东西，它并不脱离生活，反而是让我们彻底的、认真地活着。去实践生命地可能性。这种"彻底地活着"，不是完全感性地体验，也不是极致的理性。作者认为追求逻辑到极致就是慢性自杀，这时生活反而是没有可能性的。只有你知道在多大程度上可以用逻辑思考 (以及在什么地方不可以路用逻辑思考)，你才会了解生活的美好。

  了解生活的美好，也是在慢慢学会"爱"。爱是一种品质，不一定要与某个特定的人绑定，爱存在于生活中，热爱生活也是很大的爱。

  【第三部分 能量】

  灵性的修持，身体和头脑都是硬件，而能量则是贯穿其中的"电"。

  我们要做的，是运用他们，而不是被他们驾驭。

  能量对我们如此强大、重要的地方在于:

  无论在什么地方，当一个人用他的生命能量做什么事，都会创建某个空间、某种可能性，它们不会因为任何事情的发生而消失。这种努力所留下来的空间或可能性永远不会被清除掉。任何人在内在维度即使稍微试验一下，这种努力和他们的存在就不会消失。

  一旦你用自己的生命能量做某个事情，就会永远存在，人们无法摧毁它。你用身体来做事，用骨头或肌肉做事，这种工作的成果是有期限的，如果你用思维来做事，这种工作成果流传的时间要长的多。但是如果你用自己最根本的生命能量来做事，这将会是永恒存在的。

  这也是为什么创造，而不是消费才能经得起时间与实践的考验，成为历史中的永恒吧。

  最后以作者一段值得思考的话做结尾吧:

  你来到世上是体验生命还是思考生命? 你生命中最好的时刻------幸福的时刻、快乐的时刻、狂喜的时刻、完全平静的时刻------在这些时候你没有思考任何事情，只是活着。如果你想了解生命的体验层面，用思想这个小玩意去想，你是永远也不会了解的。