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• 作者：油泼凤辣子 发布时间：2024-01-23 17:08:56

  泛读

• 作者：吕六一 发布时间：2012-05-03 11:01:03

  谁说先生不是雅人？不过西泠印社此次的印刷令我失望，减一星！

• 作者：捣倒的天使 发布时间：2017-03-26 00:13:18

  文笔不错，对林的描写都是赞美，不够全面～

• 作者：愤怒的老伙计 发布时间：2019-04-22 23:38:53

  这是2015以后的r，并且我还在使用中。至少现在用r，不可能避免调用tidyverse

• 作者：三清喵 发布时间：2021-06-04 16:34:27

  目前赵大传记，首推顾、王二家。其对赵匡胤籍贯问题、早年游历问题、宋初疑案问题等，多有发前人未发之处。当然，金无足赤：46页称多位僧人资助赵大，疑是同一故事的衍生；233页称郭无为与赵大相交，其实李心传已有驳斥；254页关于杨业之死的综述，遗漏李裕民、任崇岳、张其凡、顾全芳等人；291页称陈抟对周敦颐有直接而重要影响，忽略钱穆有力的质疑；532页称宋朝开国即崇儒，恰与391页引文赵大“以神武定天下，儒学之士，初未甚进用”矛盾；711页关于赵大玉斧的考证，忽略王瑞来专文。宗教一节，讹误尤多。644页谓唐宋只有武后与赵大二帝有“定光佛”号，其实宋高宗亦有；651页谓苗训是道徒，栗艳有专文辨伪；654页偏信宋人污蔑“寄褐”之词，那么陈抟为之奈何？704页谓顾宏义首用《翊圣传》，其实是孙克宽。

• 作者：陆钓雪de飘飘 发布时间：2017-08-27 01:44:37

  红军的军服和革命前沙俄军队一脉相承，只是在衣服上除去了沙俄时期的徽章而戴上了苏联红军自己的军衔、徽章。1975年，苏联武装力量军服的型制基本固定下来，今天只是做了些小小的改动，就成了苏联解体后俄罗斯军队的第一套军服。战争结束后，军人们复员回到家乡，身上却穿着军服，区别仅仅是取下了军衔章。事实上，战后的几年里被人称为“军大衣时期”，人们在大街上通常都穿着自己的老式军大衣。

• 读后

  作者：Amazee 发布时间：2017-07-07 13:48:17

  成功的遵命文学的先驱。维吉尔借古颂今，歌颂特洛伊英雄、维纳斯之子埃涅阿斯历经艰险来到西土意大利，最终与拉丁姆族合并创立罗马的事迹。模仿荷马史诗的痕迹比较明显，有点史诗后转的意思。前半部分像奥德赛，后半部分像伊利亚特。同为海上历险，在奥德赛里是波塞冬怒了，搞事情，把奥德修斯吹到了某女神身边，一待就是九年，奥德修斯天天哭，终于被放了。埃涅阿斯纪里尤诺从中作梗（就因为特洛伊王子帕里斯说她长得寒碜，气的不行），把埃涅阿斯吹到了北非迦太基人的女王狄多身边，英雄他妈维纳斯怕儿子吃亏，给狄多下了爱情药，好端端的一姑娘就被痴情折磨的自焚而死，因为那个男人注定不为爱情所困，要勇敢担负建国使命，抛弃温柔乡，不带半点含糊（虽然又是神的意志使然）。这场恩怨成为布匿战争的伏笔，维吉尔可真能想。既然奥德修斯游过地府，埃涅阿斯不得不去走一趟，从狄斯城中找到父亲，预知自己子孙罗马人的辉煌未来，更加坚定了寻找创业热土的决心。借古讽今嘛！怪不得屋大维如此看中维吉尔。但丁在《神曲》里游历地狱炼狱的向导就是维吉尔，当中引用了很多埃涅阿斯纪的细节。后半部又是两个男人争一个女人，海伦换成了拉维尼亚，埃涅阿斯变成了意大利人眼中的帕里斯第二。不过既然是遵命文学，就得热捧老祖宗埃涅阿斯，那就必然要踩一踩他以前的敌人希腊人。对“希腊人的礼物（特洛伊木马）”的讽刺尤为辛辣，荷马史诗里坚韧不拔、足智多谋、英勇果敢的奥德修斯到维吉尔嘴里就变成一肚子坏水的卑鄙家伙，恐怕只因为他设计了木马，导致了特洛伊的焚毁。阿尔图斯和埃涅阿斯的打斗依然充满了神谕的因果命运的色彩，命里注定的胜负死活不以人甚至神的意志为转移。这场决战跟赫克托耳与阿基琉斯的决斗很像，都是挚友被杀，英雄奋尔出击，最后都是绕着城墙跑，只不过赫克托耳跑了三圈被杀，阿尔图斯跑了五圈以上被杀。遗憾的是打完以后史诗戛然而止，没交代后来正式的结盟婚娶建国等。还有罗马传了三百年后发生的狼哺育罗姆罗斯和雷木斯，到七丘之山创立新罗马（？）的故事细节，好奇的很！翻译的特别好，散文体翻译史诗或许少了诗的韵味，但是很流畅，一点也不拗口，赞！

• 【转】佐藤将之： “周鲁时代”的终结与《吕氏春秋》的登场

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-03-31 00:56:13