文明的交融与和平的未来 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《文明的交融与和平的未来》若想铲除孕育穆斯林激进分子的激进意识形态，治本之策是，靠前社会要大力推动穆斯林世界向温和主义迈进。而要做到这一点，就必须推动穆斯林世界汲取伊斯兰文化和谐观——伊斯兰教核心价值观是人与人之间以及人与大自然之间的和谐——之历史智慧，尤其是要汲取其精髓伊斯兰哲学兼收并蓄的智慧。《文明的交融与和平的未来》正是这样一部在历史的视野和中华文明的语境下专门探讨伊斯兰哲学思想演进及其实践轨迹的论著。作者努力跳出现实，站在优选文明的高度，从伊斯兰哲学兼收并蓄这一核心特性为切入点，从理论与实践两方面，穿越“绿土地”穹顶之下1200余年时空，爬梳历史，探寻真理，为当下优选暴恐乱象寻找一条从无解的“死结”到有解的“活结”之新出路。这是一种寻找新智慧的新尝试。伊斯兰格言：“知识虽远在中国，亦当求之。”

序一和而不同，互学互鉴

序二正信、正行，发挥伊斯兰教界在抵御激进思想中的积极作用

导论和平的伊斯兰与包容的文明

一、致读者：为什么要撰写这部《文明的交融与和平的未来》专著

二、伊斯兰哲学及其兼收并蓄之道

三、内容提要

第一部分理论篇

第一章中世纪——穆斯林世界的兴盛时期

第一节伊斯兰哲学兼收并蓄之道的由来——调和伊斯兰信仰与希腊哲学

一、“阿拉伯百年翻译运动”

二、伊斯兰哲学

第二节伊斯兰哲学代表人物

一、伊斯兰哲学“调和论”先驱铿迪

二、伊斯兰哲学“第二导师”法拉比

三、“世界医学之父”伊本·西那

四、“伊斯兰教权威”安萨里

五、“双重真理说”集大成者伊本·鲁世德

六、“伊斯兰划时代史学哲人”伊本·赫勒敦

第二章近现代——穆斯林世界的衰落岁月

第一节承继伊斯兰哲学兼收并蓄之道的传统——调和伊斯兰信仰与西方文明

一、19—20世纪被西方殖民时代——学习西方科技：现代化

二、二战后民族立国时代——学习西方治国理念：全盘西化

第二节伊斯兰现代主义代表人物

一、“泛伊斯兰主义之父”哲马鲁丁·阿富汗尼

二、伊斯兰现代主义改革运动灵魂穆罕默德·阿布笃

三、埃及复兴运动领袖拉希德·里达

四、印度伊斯兰现代主义运动代表人物艾哈迈德汗和伊克巴尔

五、土耳其“努尔库运动”领袖努尔西

第三章当代——1979年至今穆斯林世界应对“全球圣战主义”时期

第一节伊斯兰哲学兼收并蓄之道的新方向——走向“中正”思想

一、从泛伊斯兰主义到“全球圣战主义”

二、20世纪90年代以来的“中正”思想

第二节“中正”思想代表人物

一、当代“中正”思想引领者格尔达维

二、沙特“觉醒”运动领袖奥达赫

三、突尼斯“复兴运动”党魁格努西

四、巴基斯坦国际“《古兰经》的道路”创始人卡德里

五、前埃及大穆夫提谢赫戈马

第二部分实践篇

第四章他山之石——各国“去激进化”举措

第一节穆斯林国家

一、沙特：发起争夺灵魂的思想战

二、约旦：阿拉伯世界的熔炉

三、突尼斯：“复兴运动”开启政教分离的创新实践

四、摩洛哥：温和伊斯兰政党融入现行政治体制

五、巴基斯坦：公民社会行动起来反击激进主义

六、哈萨克斯坦：反恐、反激进齐头并进

七、印尼：传统穆斯林组织高奏宽容、多元化之主旋律

八、其他国家

第二节非穆斯林国家

一、美国：世俗主流社会与穆斯林族群共同推进“去激进化”行动

二、英国：反恐的同时强调包容

三、法国：以严打促“去激进化”

四、奥地利：既反激进主义又保护穆斯林宗教权益

五、西班牙：依法治教

六、澳大利亚：依法反恐

七、印度：大力倡导文化多元性和包容性

八、其他国家

第五章监狱——各国针对激进分子在押犯“去激进化”思想改造实践

第一节穆斯林国家

一、埃及：在押激进组织头目自主发起“修正意识形态”行动

二、也门：政府成立“宗教对话委员会”主导“去激进化”行动

三、沙特：内政部启动短刑期危安犯“改过自新”计划

四、印尼：利用前恐怖组织头目现身说法和关爱涉恐犯家庭“双管齐下”

五、巴基斯坦：巴军建立矫正中心主责“去激进化”行动

六、其他国家

第二节非穆斯林国家

一、英国：司法部设立专门机构实施“去激进化”项目

二、美国：驻伊美军在伊拉克监狱实施“思想改造”项目

三、新加坡：成立“宗教矫正组织”从事“伊斯兰再教育”项目

四、俄罗斯：灌输传统哈乃斐教法学派思想

第六章退出现象——激进分子奔向和平的故事

第一节激进组织头目

一、埃及“伊斯兰圣战”前头目赛义德·伊玛目·谢里夫

二、利比亚“伊斯兰战斗团”创始人诺曼·比诺特曼

三、阿尔及利亚“萨拉菲派宣教与战斗组织”创始人哈桑·哈塔卜

四、印尼“伊斯兰祈祷团”前军训教头纳西尔·阿巴斯

五、英国“伊扎布特”前发言人马吉德·纳瓦兹

第二节“伊斯兰国”逃离者

一、“圣战”队伍中的醒悟者

二、建设队伍中的逃离者

第三部分谋略篇

第七章文明的交融与和平的未来

第一节古往今来，三大文明核心国家在世上轮番各领风骚

一、中世纪全球文明格局：两兴一衰

二、近现代全球文明格局：两衰一兴

三、21世纪全球文明格局：新一轮两衰一兴

四、中国和平崛起之意义

第二节西方文明语境下，文明的冲突是主旋律

一、西方文明历来强调战争

二、西方最致命弱点是搞西方文明至上主义

三、西方文明与伊斯兰文明的冲突

四、西方文明与中华文明的冲突

第三节中华文明语境下，文明的交融是主旋律

一、中华文明历来强调“和而不同”

二、中国已经成为三大文明之间对话与交融的桥梁

三、中华文明与伊斯兰文明的交融

四、中华文明与西方文明的交融

五、三大文明的对话与交融必将诞生全球文明

结语冀望和平将浸透到世界的每一个角落

第一节文明兴衰之规律

一、兼收并蓄成就文明

二、战争摧垮文明

第二节致国际社会和中外穆斯林的和平倡议

一、呼唤国际社会：不要恐惧、妖魔化伊斯兰教和穆斯林

二、寄语世界穆斯林：继续奏响伊斯兰哲学兼收并蓄主旋律

三、冀望中国穆斯林：誓将和平进行到底

后记

方金英，法学博士，中国现代国际关系研究院研究员、博士生导师。自1999年起，一直从事伊斯兰政治与国际安全研究，主要聚焦世界范围穆斯林中的激进主义问题。这些年来，致力于用双脚去丈量中外穆斯林居住的每一块土地，迄今已赴印度尼西亚、巴基斯坦、阿富汗、乌兹别克斯坦、土耳其、埃及、苏丹、尼日利亚等30余个国家进行田野调研。2016年11月同时公开出版的姊妹篇《穆斯林与激进主义》《文明的交融与和平的未来：穆斯林“去激进化”理论与实践》正是17年来的研究心得，与读者们分享。

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书籍介绍

《文明的交融与和平的未来》若想铲除孕育穆斯林激进分子的激进意识形态，治本之策是，靠前社会要大力推动穆斯林世界向温和主义迈进。而要做到这一点，就必须推动穆斯林世界汲取伊斯兰文化和谐观——伊斯兰教核心价值观是人与人之间以及人与大自然之间的和谐——之历史智慧，尤其是要汲取其精髓伊斯兰哲学兼收并蓄的智慧。《文明的交融与和平的未来》正是这样一部在历史的视野和中华文明的语境下专门探讨伊斯兰哲学思想演进及其实践轨迹的论著。作者努力跳出现实，站在优选文明的高度，从伊斯兰哲学兼收并蓄这一核心特性为切入点，从理论与实践两方面，穿越“绿土地”穹顶之下1200余年时空，爬梳历史，探寻真理，为当下优选暴恐乱象寻找一条从无解的“死结”到有解的“活结”之新出路。这是一种寻找新智慧的新尝试。伊斯兰格言：“知识虽远在中国，亦当求之。”

• 作者：danyboy 发布时间：2018-11-14 23:08:40

  这是一本观看星空的实用技术手册，虽说是裸眼，当然你有天文望远镜等工具更好啦。书在讲解关于野外观测、避免光污染和地球观测的基本知识后，分别介绍了观看人造卫星、北斗星、四季星座、月亮、行星、流星、彗星、极光等的背景知识和具体方法。背景知识适合青少年，而观测方法则通用于各年龄段的天文观测爱好者。我的兴趣一是在于观星与我国政治变动的关系，咳咳，二是琢磨在女儿几岁时推荐给她；三是像宫泽贤治一样沉浸在星座之中。这本书并非科普，而是技术手册，如果你确实打算行动，这本书是必要的，需要结合APP。另外，如果一个人真的沉迷于星空，一定会对现实不那么纠结。

• 作者：log 发布时间：2018-05-06 22:03:31

  排版丑啊

• 作者：沫 发布时间：2022-02-03 22:11:06

  看见了新的女蓝精灵。没想到不止一个两个。终于给女儿讲到了很有存在感和作用的女孩子精灵。

• 作者：o(*￣▽￣*)o 发布时间：2020-03-26 14:15:00

  还说三月要过一个罗马月，结果过了一个工作月，几乎全部都被工作填满。这本书虽然有小标题，但是其实内容有些混乱，但是还是有收获的，因为强制性打卡强制性要有读书笔记，反而是这段时间整理出来条理最清晰的笔记。

• 作者：WiiStone 发布时间：2019-06-16 15:30:16

  【2019-13】凡是教你走捷径的都是垃圾，最快的路是一步一脚印。本书全是二手知识+杜撰小故事，一个普通人对富人生活的意淫。这些习惯和富有是必要非充分，生活是复杂的，不是控制几个少数变量就能逆天改命的。最后，看书一定要看一手知识。

• 作者：钟螺 发布时间：2016-03-30 23:10:21

  不学诗无以言，然而毕竟是离那个时代太远了，连学诗本身都需要经过艰苦复杂的努力。能看懂的不多，车制和农具不看实物很难想象其实用过程，光有结构图还是不太行。要是有诗经博物馆之类的就好了，把那个世界拖回到可触碰的界域中来。扬之水这个瞎抒情的毛病能不能改改……

• 《一线表扬学》:好孩子是夸出来的！

  作者：小厨梨子 发布时间：2022-04-27 17:07:17

  　　20220427 周三

  　　前两天，教学处的主任姐姐问，有什么书可以推荐给学校的老师。我第一本想到的就是《一线表扬学》。我一直推崇，好孩子是表扬出来的，也一直希望每位老师都能多夸奖一点我们的学生。在我童年时，便曾幻想要怎么对待我的学生，首要条件就是一定要天天表扬，让我的学生浸润在充满阳光与爱的学习环境中，为了自己也充满爱而学，而非被压迫或推搡着学。

  　　若是学生天天处在高压的环境下，弦绷过紧，又怎能奏出悠扬的琴音？

  　　一个人要用一生去治愈童年受到的伤痛，但是美妙的童年却可以治愈一生。我希望我的学生在未来遇到不如意之事时，想到曾经被给予爱与关怀的初中，想起一次次被表扬被肯定（因为他们值得），能够在挫折面前站起来——因为他们的身后永远有人，默默关怀，一生守候。

  　　就像现在的我，当对自己文笔产生怀疑时，我会记得凉老师面批作文时对一次次跑题的我说的那一句：“孩子，你可以的！”

  　　那话不能再质朴，却带着温和并信赖，以及百分百的笃定。在一次次我“滑铁卢”时，是这句话将我搀出了低谷。

  　　也是因为那位凉老师，我在走上岗位时，不叫崽儿们“同学”，不在与其他人说起时叫他们“学生”，而是一并以“孩子”冠之。这个词曾经给予我温暖与力量，现在，我想把这份温暖传递给我最亲爱的小崽儿们。

  　　当然，最近的我喜欢把孩子们叫做“崽儿”，因为他们在我心中都是小虎崽儿，虎头虎脑有虎气，又虎虎生威着。

  　　————————话题岔远了！————————

  　　《一线表扬学》第一面印着一个简单而又拷问灵魂的问题：“今天，你表扬了没有？”

  　　我可以骄傲地说，有。

  　　每一天，小到作业批改与课堂表现，大到成绩张榜与学科竞赛，就算是批评，我也努力通过表扬来达成目标。

  　　【管建刚《一线表扬法》摘抄】

  　　1.奖励表扬法：奖励（五种）吃的、特权、照片、读的、用的。

  　　2. 【作文】谈永康：表扬是最好的批评。作文批改中的实情是教师的批评远远多于表扬。

  　　作文讲评课：只要你会夸孩子，老师大张旗鼓的表扬，能将学生作文的辛苦，转化为作文的幸福，转化为作文的动力。

  　　3. 【类比：反观自身】你喜欢跟一个常批评你的校长在一起，还是喜欢跟一个常夸你的校长在一起？……人都喜欢同欣赏自己的人在一起。只有走进学生的心门，你才能真正去影响他，教育他。士为知己者死。

  　　4.早上一进教室，你表扬班上的孩子，哪怕到校时的心情，有点不愉快，你张口夸孩子的那一刻，心情准好起来。有谁，夸别人还哭丧着脸呢？

  　　——作文不要老挑错别字，多发现闪光点！

  　　5.一个没有收到激励的人，仅能发挥出能力的20%-30%；受了激励，能力可以发挥至80%

  　　6.所有的教育家，都有一个共同的特点：能从学生的“坏事”中发现“好事”。这不是他们的眼神好，而是他们的思维方式跟普通老师有着根本的区别。

• 生活处处有教育

  作者：胡椒粉 发布时间：2010-03-31 09:04:35

  生活处处有教育，教育就在点滴生活中，为人父为人母的，都应该像他那样，做个教育的有心人，你的孩子也能灿烂辉煌。