类风湿关节炎（第三版）（名医与您谈疾病丛书） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《名医与您谈疾病丛书：类风湿关节炎(第三版)》沿用了读者问、名医答的形式，对类风湿关节炎的病因、临床表现、诊断、治疗、预防保健等问题，做了尽可能详细而通俗的阐述；并特别选答在临床诊疗中患者询问医师最多的问题，为读者提供实用全面的防治疾病知识。它既适用于患者及其家属全面了解疾病，也可供医务工作者向病人介绍其病情和解释防治措施。本次再版作了一些章节补充。如“托珠单抗有何特点？”“艾拉莫德治疗效果如何？”“沙利度胺有故事？”“哪些菜蔬对类风湿关节炎病人有益？”“哪些果品对类风湿关节炎病人有益？”“有益于类风湿关节炎病人的食疗主食如何制作？”“有益于类风湿关节炎病人食疗菜肴如何制作？”等。

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书籍介绍

《名医与您谈疾病丛书：类风湿关节炎(第三版)》沿用了读者问、名医答的形式，对类风湿关节炎的病因、临床表现、诊断、治疗、预防保健等问题，做了尽可能详细而通俗的阐述；并特别选答在临床诊疗中患者询问医师最多的问题，为读者提供实用全面的防治疾病知识。它既适用于患者及其家属全面了解疾病，也可供医务工作者向病人介绍其病情和解释防治措施。本次再版作了一些章节补充。如“托珠单抗有何特点？”“艾拉莫德治疗效果如何？”“沙利度胺有故事？”“哪些菜蔬对类风湿关节炎病人有益？”“哪些果品对类风湿关节炎病人有益？”“有益于类风湿关节炎病人的食疗主食如何制作？”“有益于类风湿关节炎病人食疗菜肴如何制作？”等。

• 作者：Junior Knight 发布时间：2015-09-24 06:05:23

  中东和伊斯兰一章就值回票价

• 作者：鎮長 发布时间：2018-11-29 18:27:56

  翻過。簡單來說，彼此要互相了解，然後避免零和，最後先管好自己家務事，就可以和平共處。結案。

• 作者：淼淼89 发布时间：2024-01-01 23:15:05

  太精彩了，已经推给周围好多朋友

• 作者：fateholder 发布时间：2012-11-11 17:05:23

  值得一看，改变习惯要一步一步来，连续不间断，每周1-2个习惯。

• 作者：希轼 发布时间：2022-02-24 08:03:18

  有几章印象深刻

• 作者：阮免了 发布时间：2011-04-08 16:48:43

  嘤嘤嘤嘤嘤嘤~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

• 旧酒才开

  作者：湖 发布时间：2017-01-18 22:18:41

  1月7号开始读的，今天翻完了。一共197页，82个短篇的散文诗，如果想一天全翻完也许也可以，但是就这么断断续续每天读一点，也不过半个月就翻完了。

    前些日子读的几本书里都提到俄罗斯的小说没托尔斯泰屠格涅夫契诃夫，向往俄罗斯丰饶朴素的大地，所以新年计划里想今年特意找俄罗斯相关的来读。有套《战争与和平》在老房子那边，这边只找到这本小小开本的《屠格涅夫散文诗》，上海译文出版社出版，外国诗歌丛书之一。

     我手里的这本书并不是豆瓣上的这本这样的封面，开本也更小，787*960,1987年7月一版一印，24200册。上三分之一处是有些抽象的绿树河流，远处是青涩的山峦，有些银灰色的线条涂抹，看起来更舒服。现在书页有些泛黄。我购于1988年3月25日家里的书店。那时候我在读高一，标准的文艺青年啊。啊哈啊哈。

     这许多年来已经不记得读没读过。这回是真的逐字逐句读了一遍，最深的印象是我读过了。

    这批散文诗写于1878至1882年，是屠格涅夫最后一本集子。我以前在囫囵吞枣读书时期读过他的《罗亭》《贵族之家》，现在只有个犹豫的男子的印象，以及纯洁美丽的女主？真的都已经还给岁月了。

    本书开篇的《乡村》我很喜欢，有些白描描写了六月末的一天一个异乡人走在俄罗斯的土地上，天上飘过的云，云雀的叫声，以及土地上的热情的人，那些泥土味儿青草味儿都令人向往。老奶奶给路人递上地窖里刚拿出来的冷牛奶，真的想去俄罗斯大地去走走看看，看看如今这片广袤的大地。

    每篇都很短小，很多像是老人的呓语了，有点抒情，因为不熟悉他，也没有太多共鸣，如果不是屠格涅夫，大概不会想起来读。

     《做脏活的工人和白手的人》写于1878年4月。只有三页，很简洁，白手的人为了做脏活的人的福利权益，解放谈么起来造反，被当权者禁锢然后被处以绞刑，而做脏活的人不过是想得到那根绞死他的绳子，因为传说中那根绳子能带来好运。当时就想起鲁迅先生的《药》，不知道有没有借鉴过？那时候应该还没传过来，异曲同工啊。

   这些小故事随手读一篇，不累。

• 取法乎上

  作者：纵浮休 发布时间：2012-06-26 23:48:08

         锡予先生治学尤精，而声名在宾四先生和十力先生之下，可知人寄于世，性格、才学、筹谋俱都不可缺少，虽知汤先生愈深，钦佩也是愈深，然不张名于时事，一世所治之学所畅之法如明珠藏于暗匣，龙泉束之高阁，难为济世之针砭，偶翻国故，如过眼之奇葩，生前之志愿，乃余几何？

         斯世时人皆论道德文章可以救国，如梁任公西引宪政，梁漱溟东述佛梵，胡适之开白话诗之先河，鲁迅先生首作现代小说，莫不是以笔担责，书生肩国。先生亦如是，所求乃在彰国人之精神，用之治学，秉持中正，一以贯之，无论治学或者持论，可谓平情达意，不偏不倚，实宾四先生谓中庸之至德。其与人也无争，时熊十力蒙文通激辩唯识、朱王，汤先生如持宝印，如坐莲华，不著一字。宾四先生谓之见其书不知其人，见其人不知其学，盛誉之下，未尝不藏遗憾。

         欲求其声达乎四野，如狮乃霸绝草原，如豹乃迅疾如电，如鹏可高翱为燕雀所仰，如鲲可深潜探九幽之冥，立时事之尖者，所赖者天地人时四者，便纵有激烈之见解，亦可契时代之精神，五四一代所逢斯时，所发正是金铁击釜之声，清越为世人所醒，而锡予先生虽推嵇阮，知乱世正如魏晋，奈何所欲立言在阐国故之精微，佛玄之理道，纵横排纵比，平章华梵，精微处见文化之流徙，开阔处见文明之交融，惜总是残骸里开出的花，而人总是要建华厦与他处，于是这花，也就孤单继而孤傲终不免孤孑了。

         锡予先生所影响者乃在佛教史一隅，虽其所畅治学之法实中正为和平万世所为之法，胜胡适之一时风骚远矣，却远不似胡适之在近代思想风潮中的地位，今日言五四精神之遗产，胡适诸人皆大书特书，而该被重视的锡予先生诸人不免黯然神伤，则其故所立之志，所付之心血，不免如付春水，一江流尽，徒待来人。

         故中庸不假，慎言不假，不争不假，专精亦不假，而易言“取法乎上，仅得其中，取法乎中，风斯不已”，似乎也不假。