网络舆论波研究/21世纪媒介理论丛书 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

廖卫民所著的《网络舆论波研究》系统阐述了网络舆论波的理论体系，从基本概念、理论模型、类型图谱、议题演化、传播动力等多方位全面论证，并且系统地进行了六大案例的深度研究， 有针对性地提出了“善治”理念下的综合治理对策。全书以事实说话，以数据说话，通过大量的实证案例和内容分析，呈现了当代中国网络舆论变化的内在规律和丰富细节。

全书创新性地对网络舆论波的类型进行系统分类，从能量、持续时间、策动力源泉等多角度观察分析，发现了“舆论风浪”、“舆论涌浪”、“舆论内波”、“舆论潮波”、“舆论风暴”、“舆论海啸”、“舆论汇流”等多种舆论波形态，并提出了对症下药、分而治之的应对思路。还指出了网络舆论演化当中“长期暗涌”与“一时引爆”的困惑，“自然流变”与“人为操控”的纠结，并对此进行传播学理论探讨。

全书还充分运用了社会网络分析和可视化模型呈现了舆论波运动的复杂形态，并用自然科学中的共振、衍射、折射等原理进行了比较分析。全书文理兼容，说理透彻，图文并茂，可读性强，适合 、科研院校等各类组织机构参考，适合关注舆论舆情的在校学生和各界人士阅读。

导论 网络舆论波：一种跨学科的研究视角

节 选题缘由及其理论价值

第二节 中英文文献研究现状综述

第三节 总体研究思路和研究方法

第四节 全书内容结构及逻辑脉络

上篇 理论探索篇

章 概念与模型：网络舆论波的理论框架

节 网络舆论波的概念溯源及意义解析

第二节 网络舆论波的量度问题及其数理模型

第三节 网络舆论波的量度实例及其波动样态

第四节 基于内容对网络舆论波案例模型的总体分析

第五节 基于案例对网络舆论波概念的理论探讨

附录一 网络舆论波案例中两封引发争议的电子邮件

附录二 网络舆论波案例中的小样本网帖数据汇总表

附录三 网络舆论波案例中的较长篇幅的典型网帖举例

第二章 图谱与典例：网络舆论波的类型划分

节 自然界中波和波浪的分类及其参考价值

第二节 网络舆论波类型划分及其分布图谱

第三节 网络舆论波类型复合的案例研究——杭州飙车案

第四节 网络舆论波类型对比的案例研究——杭州醉驾案

第五节 网络舆论波群类型的理论探讨

附录一 水波理论基础绪论

附录二 网帖《天堂里没有车来车往？》全文

第三章 生成与引爆：网络舆论波的议题演化

节 网络舆论波的一般演化过程概述

第二节 网络舆论议题的随机生成与存续阈值

第三节 网络舆论引爆的铺垫效果理论分析与实证研究

第四节 网络舆论波的长期暗涌与一时引爆——以城管议题为例

第五节 网络舆论波的自然流变与人为操控——以林松岭命案为例

附录一 《人民日报》法人微博104条“城管”议题一览表

附录二 哈尔滨群殴事件“罗生门”

第四章 共鸣与溢散：网络舆论波的传播动力

节 网络舆论波传播动力机制的宏观理论框架

第二节 网络舆论波传播动力机制的微观解释模型

第三节 网络舆论波的传播路径及其动力机制分析——以微博为例

第四节 网络舆论波的衍射机制及其绕行效应分析——以微博为例

第五节 网络舆论波共鸣与溢散效果的案例回顾分析

结语 网络舆论波传播动力机制的理论反思

附录一 微博功能及其议程设置效应

附录二 2007—2013年网络热点事件汇集表

下篇 案例深描篇

第五章 江海汇流：上海“11·15”特大火灾舆论波

节 上海“11·15”特大火灾事件回顾

第二节 网络舆论波研究的实验设计及典型样本

第三节 网络舆论波实测的总体特征及数量分布

第四节 网络舆论波演化的分期总结及研究发现

第五节 网络舆论波传播的媒体效应及总体反思

第六章 海啸惊涛：全国抢盐事件中的社会恐慌传播

节 社会恐慌概念辨析及抢盐事件回顾

第二节 社会恐慌传播的微观宏观模型建构

第三节 社会恐慌信息传播及其应对的效果考察

第四节 社会恐慌的综合治理对策建议及理论启示

第七章 风起潮涌：金华狗肉节事件中的网络舆论潮波

节 金华狗肉节网络舆情演化过程概述

第二节 金华狗肉节网络舆论交锋的景观呈现

第三节 金华狗肉节网络舆情传播路径分析

第四节 动物保护组织的舆论表达和社会行动观察

第五节 动物保护运动掀起的网络舆论潮波探源

第八章 深淘低堰：医患纠纷事件的舆论监督与舆论引导

节 医患纠纷的舆论监督与引导研究综述

第二节 医患纠纷的舆论监督案例分析

第三节 医患纠纷的网络舆论波案例分析

第四节 舆论监督医患纠纷案例的若干讨论

第九章 风回浪转：广东乌坎事件中的信息传播策略

节 乌坎事件及其舆情演化过程回顾

第二节 乌坎事件中 有影响力的传播者

第三节 乌坎事件中村民的信息传播模式及策略

第四节 乌坎事件中村民信息传播策略的效果分析

第十章 艺海泛波：中国艺术微博的舆论表达与公共传播

节 艺术微博舆论表达的现实背景及特征

第二节 艺术微博舆论表达的深度介入型模式

第三节 艺术微博舆论表达的艺术再现型模式

第四节 艺术微博舆论表达与当代艺术公共传播

第五节 网络舆论艺术化表达的传播影响与社会功能

总论 筑堤与导流：网络舆论波的善治谋略

节 网络舆论波兴发的时代脉络考察

第二节 网络舆论波涌动的社会功能分析

第三节 网络舆论波治理的善治思维剖析

第四节 网络舆论波规制的中国模式建构

第五节 网络舆论波除弊的法律制度建设

第六节 网络舆论波冲击的应急策略谋划

第七节 网络舆论波危机的系统预案演练

第八节 网络舆论波兴利的正面能量激扬

总附录

附录一 波浪力学的数学描述、名词解释和公式推导

附录二 《人民日报》104条城管议题微博舆论演化时序分析

附录三 《关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》

参考文献

索引

后记

廖卫民，男，浙江平阳人，1971年生。先后获南开大学理学学士(控制科学)、复旦大学法学硕士(新闻学)，浙江大学文学博士(传播学)。浙江理工大学文化传播学院实验中心主任、传播系副主任，副教授，硕士生导师，中国传媒大学新闻传播学博士后，主要学术研究领域包括传播理论、网络传播、新闻学、影视艺术及文化产业研究等，在 外学术期刊迄今累计发表论文70多篇，出版专著《 兴衰的传播动力机制研究》(2011)，合著《互联网媒体与网络新闻业务》(2001)，参撰教材多部，主持完成各类课题多项。

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• 作者：DouBanER 发布时间：2020-05-16 16:08:50

  说真的有点失望。

  用得久了，发现不少的词的意思相比以前去掉了很多。我宁愿注释例子少点，也不希望意思被去掉……和陆谷孙先生的《英汉大词典（第二版）》相比，里面新出现的词自然是更多的，但同一个词，往往《英汉大词典（第二版）》的意思更全，但举例注解个人感觉仍是牛津做得更好（甚至是这方面市面上做得最好的英汉词典）。

• 作者：lynn 发布时间：2012-05-17 23:16:12

  一部电影给我一个目的地，一个梦。

• 作者：refrain 发布时间：2024-01-12 18:59:19

  像一本很全面的沟通教材，22年买了《沟通的艺术》还没开始看，可能两者结合看会更好，沟通是为了解决问题，不是制造新的问题。

• 作者：三角洲铁人 发布时间：2016-09-08 21:59:46

  以前别人说机械出版社垃圾我还不信，现在终于知道了，原版有长达好几十页的索引全没了，还卖的死贵，差点被坑，这么好的书完全被这个垃圾出版社糟蹋了。

• 作者：江户川柯镇恶 发布时间：2020-03-21 17:44:34

  第一，印刷还算精美，内容齐全，从1949年一直列到2020年1月的生肖鼠票。第二，标注了最新市场参考价。第三，很多十几年前邮票，市场参考价甚至低于面值，再次印证了邮票收藏市场的衰败……

• 作者：陈狗 发布时间：2017-05-29 16:35:45

  对心理咨询不了解的话，可以一看。如果已经考过心理咨询师了，就不太用看这个了，废话有点太多。

• 永远的麦田守望者

  作者：丁小云 发布时间：2010-01-29 14:51:33

  今天早上起来上网看到塞林格去世的消息，便在“豆瓣我说”上说了这样一段话：早上打开电脑上网才知道塞林格去世了，恰巧电脑边摆着的书就是《麦田里的守望者》，这本书我已经反反复复读了十几遍了，相信以后还会一遍一遍地读下去。塞林格去了天堂就不用在悬崖边守望了吧，因为天堂里的小孩儿都长着翅膀，他们会飞……

  刚才重新看这段文字，我觉得我又在煽情了。在我很小的时候，我曾经相信人死之后真的会有天堂或地狱可去，但现在我不信了。我现在更愿意相信人死之后会再度变成星尘，然后在宇宙中开始一次长达数万亿光年的寂寞旅行。如果运气好的话，那些星尘会在另外一个有生命的星体上重组成一个全新的生命。

  说回到《麦田里的守望者》，这本书我刚上大学的时候就读过，但看了之后谈不上有多喜欢。直到大学毕业后的某一天，我又买了定价为六块五的这版《麦田里的守望者》，重新读了一遍之后才读出一点味道来，后来更是越读越喜欢，以至于有段时间我无论走到哪里都会随身带着这本小书，并在坐公交或坐地铁的时候拿出来一遍又一遍地看。后来这本小书愣是被我给翻开胶了，其中的很多页都被我翻掉了，于是我又想办法把它重新装订了一下，我现在看的还是这一本，虽然我也买了这本书的其他版本。

  我有时会想，为什么我在上大学的时候并不太喜欢这本《麦田里的守望者》，而大学毕业后却如此喜欢它呢？我想可能是因为我毕业后步入社会开始工作，和各种各样的人打交道，发现他们中的很多人就像塞林格所说的那样的，整天都是“假模假式的”，用咱们自己的话说就是，这些人都活得挺傻逼的。而我们的社会，就像是一个傻逼加工厂。其实那些毕业几年后看上去特傻逼的人在上学的时候，可能还曾经都挺有个性的，可为什么毕业没几年就都变成了就像是用一个模子刻出来的傻逼呢？这些傻逼每天都活得很焦虑，他们的小便几乎每天都很黄，而他们的脸色也几乎每天都像大便一样难看，因为他们经常会因为压力过大而便秘。但他们中的很多人却自我感觉良好，他们觉得自己掌握了生存的秘诀，那就是男的要活得很鸡贼，女的要活得很抠逼……

  而且这些傻逼还不约而同地都很敌视那些正在上学的年轻人，并认为后者才是真正的傻逼，因为他们觉得那些人是“雏儿”，觉得那些人什么都不懂，觉得那些人和自己比起来真的太蠢了，太非主流了，他们觉得那些人的理想和渴望都幼稚得要死。

  为什么我们的社会变成这样一个傻逼加工厂？我想这归根到底是一个文化的问题。我们的社会主流文化依旧是一种“天阉”的、或是迫于某种压力而不断“自我阉割”的文化，这就好像我们现在在网上随便写一个东西，可能也要考虑尺度进而自我审查并“自我阉割”一番。

  我相信在二战后的美国，当时有很多人写东西也需要自我审查并且“自我阉割”，但有一些人，他们对此感到很不爽，于是他们就拼了命地去写一些在主流傻逼人士看来很低俗、很不入流的东西，这些人就是今天我们所说的“垮掉的一代”。

  我不管别人是怎么看的，反正在我看来，美国二战后的“垮掉的一代”搞的那些事儿其实就是一次文艺复兴。而且他们的这次文艺复兴获得了成功，因为当时看上去特低俗、特不入流的东西在今天的美国已经见怪不怪了。就拿这本《麦田里的守望者》来说吧，它刚出版的时候成了当时美国的一些主流傻逼正经人士眼中的“洪水猛兽”，一些美国的图书馆将它列为禁书。但后来怎么样，这本书被美国大多数中学和高校列为了课外必读书目，有些公共学校还把此书当成教材。而这本书在美国的销量早已超过千万册，现在它在全球的销量更是超过了六千万册。

  由此可见，很多时候，那些所谓的“低俗”的东西是会推动社会的进步的。事实上，很多很经典的摇滚歌曲以及像《麦田里的守望者》或《在路上》这种看上去有些“低俗”的垮掉派小说，是具有极强的社会教化功能的。它们会提醒很多年轻人以及一些渐渐不再年轻的人，无论身处于怎样的逆境之中，都不要忘记自己最初的梦想，并且一定要拼命维护自己自由的人格和独立的思想。从这个角度来看，其实所谓的“低俗”，就像前几天我在“豆瓣我说”里所说的那样，它对于男人来说，就像是其灵魂的蛋蛋，而对于女人来说，则像是其灵魂的卵巢。这两样东西决定着我们能否拥有自由的人格和独立的思想。另外从矛盾对立统一的角度来看，如果一个人没有低俗的一面，那他肯定也不会有高尚的一面。

• 牛津高阶的经典版本

  作者：Gabriel 发布时间：2011-05-06 20:57:56

  第四版牛津高阶的英文释义还是牛津的简明风格，汉语翻译也很有水平，而且还有动词的详细分类。第六版的英文解释开始限词，动词也没详细分类了，失去了牛津的特色，向朗文靠拢了，不再像是Advanced learner's。