柳如是别传(全3册) 陈寅恪 著 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书主要内容包括缘起、河东君最初姓氏名字之推测及附带问题、河东君与[吴江故相]及[云间孝廉]之关系、附：河东君嘉定之游、河东君过访半野堂及其前后之关系、复明运动、附：钱氏家难。每一章都详细分析论证。本书是国学大师陈寅恪先生所有著述中影响优选的一部。

第一章 缘起

第二章 河东君最初姓氏名字之推测及其附带问题

第三章 河东君与[吴江故相]及[云间孝廉]之关系

第四章 河东君过访半野堂及其前後之关系

第五章 复明运动

附记

陈寅恪，江西义宁（今修水县）人，1890年7月3日生于湖南长沙，1969年10月7日逝于广州。“清末四公子”之一、有名诗人陈三立之子，湖南巡抚陈宝箴（支持变法的开明督抚）之孙。中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。清华百年历史上，四大哲人之一。另外三位是叶企孙、潘光旦、梅贻琦。

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赵文敏家藏前汉书，为宋椠本之冠，前有文敏公小像。太仓王司寇得之吴中陆太宰家。余以千金从徽人赎出，藏弃二十余年，今年鬻之于四明谢象三。床头黄金尽，生平第一杀风景事也。此书去我之日，殊难为怀，李后主去国，听教坊杂曲，“挥泪对宫娥”一段凄凉景色，约略相似。癸未中秋日书于野堂。

……

牧斋此次之割爱售书，殆为应付构造绛云楼所需经费之用。考初学集贰拾下诗集肆“灯下看内人插花，戏题四绝句”其一云“水仙秋菊并幽姿”及“玉人病起薄寒时”，此题后第贰题即为“绛云楼上梁，以诗代文”八首。然则牧斋售书之日与绛云楼上梁之时相距甚近，两事必有相互关系无疑。象三虽与牧斋争娶河东君失败，但牧斋为筑金屋以贮阿云之故，终不得不忍痛割其所爱之珍本鬻于象三，由是而言，象三亦借此聊以快意自解，而天下尤物之不可得兼于此益信，蒙叟一生学佛，当更有所感悟矣。观下引牧斋重跋此书之语，亦事证也。一笑！

有学集肆陆“书旧藏宋雕两汉书后”（参天禄琳琅书目史部）云：

赵吴兴家藏宋椠两汉书。王弇州先生鬻一庄得之陆水村太宰家，后归于新字富人。余以千二百金从黄尚宝购之。崇祯癸囗二百金售诸四明谢氏。庚寅之冬吾家藏书尽为六丁下取，此书却仍在人间。然其流落下偶，殊可念之。今年游武林，坦公司马携以见示，咨访真赝。予从叟劝亟取之。司马家插架万签，居然为压库物矣。呜呼！甲申之乱，古今书史图籍一大劫也；庚寅之火，江左书史图籍一小劫也。今吴中一二藏书家，零星捃拾，不足当吾家一毛片羽。见者夸诩，比于酉阳羽陵。书生饿眼，见钱但不在纸裹中，（天禄琳琅书目作“但见钱在纸裹中。”）可为捧腹。司马得此十箧，乃今时书库中宝玉大弓，当令吴儿见之头目眩晕，舌吐而不能收。不独此书得其所归，亦差足为绛云老人开颜吐气也。劫灰之后，归心空门，尔时重见此书，始知佛言昔年奇物，经历年岁忽然复睹，记忆宛然，皆是藏识变现，良非虚语，而吕不韦顾以楚弓人得，为孔老之云，岂为知道...

河東君自離去周文岸家後既不甘作人姬妾，職是之由，其擇婿之難、用心之苦自可想見。但幾曆波折，流轉十年，卒歸於牧齋，殊非偶然

昔岁旅居昆明，偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒，因有笺释钱柳因缘诗之意，迄今二十年，始克属草。适发旧箧，此豆尚存，遂赋一诗咏之，并以略见笺释之旨趣及所论之范围云尔。

东山葱岭忽悠悠。谁访甘陵第一流。送客筵前花中酒，迎春湖上柳同舟。纵回杨爱千金笑，终胜归庄万古愁。灰劫昆明红豆在，相思廿载待今酬。

至若《石头记》第六三回“寿怡红群芳开夜宴”中妙玉祝宝玉生日纸帖云：“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”其以“芳辰”为生日之别称，未知所出。岂拢翠主人目怡红公子为群芳之一芳耶？呵呵！

寅恪案，牧齋之降清，乃其一生污點。但亦由其素性怯懦，迫於事勢使然。若謂其必始終心悅誠服，則甚不近情理。夫牧齋所踐之土，乃禹貢九州相承之土，所茹之毛，非女眞八部所種之毛，館臣阿媚世主之言，抑何可笑。回憶五六十年前，清廷公文，往往有“食毛踐土，具有天良”之語。今讀提要，又不勝桑海之感也。

前論牧齋熱中干進，自詡知兵。在明北都傾覆以前，已甚關心福建一省，及至明南都傾覆以後，則潛作復明之活動，而閩海東南一隅，為鄭延平根據地，尤所注意，亦必然之勢也。

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书籍介绍

《柳如是别传》主要内容包括缘起、河东君最初姓氏名字之推测及附带问题、河东君与[吴江故相]及[云间孝廉]之关系、附：河东君嘉定之游、河东君过访半野堂及其前后之关系、复明运动、附：钱氏家难。每一章都详细分析论证。本书是国学大师陈寅恪先生所有著述中影响最大的一部。

• 作者：战斗力只有五 发布时间：2009-07-20 09:36:49

  死贵死贵了= =【除了这点其他都好

• 作者：懒人一个 发布时间：2014-11-22 20:25:01

  闲来无事看的，认为是一本书，没想到是一本漫画集，课本上曾经看过丰子恺的漫画，这次看，感觉另有不同，简约，思乡，自然，真的很好！

• 作者：smile 发布时间：2015-10-06 22:43:54

  好奇怪《故事新编》居然没有入编，那么，精选的意义何在？

• 作者：田粒 发布时间：2019-10-30 18:13:32

  书是rubbish，翻译则是bullshit

• 作者：xy 发布时间：2023-09-07 20:10:56

  之前考过了

• 作者：[已注销] 发布时间：2016-03-06 16:41:14

  能当资料索引用。

• 好书

  作者：FZB 发布时间：2010-04-25 21:58:44

  当初是选修课老师自己写的书，虽然不怎么喜欢上，但是确实是一本不错的书，丰富的例句，精确的讲解，值得推荐

• 《此生只为守敦煌：常书鸿传》：敦煌学，全人类的同心结

  作者：读书时光 发布时间：2021-02-12 20:59:19

  中国新闻出版广电报　|　张涌泉　　

  常书鸿是浙江人，是我的精神偶像。很荣幸，我曾与常老有过一次亲密接触。那是1990年10月，我去敦煌研究院参加敦煌学国际学术讨论会，有幸就近向常老请益。常老知道我们是浙江来的，专门和我们浙江学者合了影。

  因为我们搞敦煌学研究，常老的故事以前听得很多，但比较零散。这次专门拜读了叶文玲的《此生只为守敦煌：常书鸿传》，接受了一次再教育。常老的故事很感人，叶老师写得也很精彩，感人至深。

  常老当年在法国留学，油画作品连获大奖，画艺如日中天，影响力也很大。一个偶然的机会，他在塞纳河畔的一个旧书摊上见到一本《敦煌石窟图录》，法国汉学家伯希和编，后来又在吉美博物馆看到伯希和从敦煌掠去的敦煌画卷，从而勾起了他对敦煌艺术的无限向往之情。于是，他决定放弃在法国的艺术事业，毅然回国奔赴敦煌。

  他在回国途中下定决心，要为敦煌贡献出自己的一切。正是这种强烈的爱国主义精神，促使他在极其困难的情况下在莫高窟坚守了40年。面对生活的艰困、经费的不足、人员的离散，研究所一度被撤，甚至连结发妻子也弃他而去，但为了敦煌这个艺术圣地，他坚守了一辈子，确实无愧于“敦煌守护神”这一美誉。

  《此生只为守敦煌：常书鸿传》最后一章“大也盛也一生缘”这一章写得特别好，也很有必要。这章主要是写常老在天穹中的回忆与交谈。比如陈芝秀是本书前面大半部分的主角，但她受不了莫高窟生活的艰苦和寂寞，跟人私奔以后，她的故事就戛然而止。但她毕竟是常沙娜、常嘉陵姐弟的母亲，读者肯定也关心她后来的情况。通过这一章，以常老在天穹中与陈芝秀交谈的形式，把她离婚后潦倒的情况作了补叙，让人感慨万千。

  在这一章中，常老通过与儿子嘉煌对话的形式，讲到了浙江与敦煌特殊的关系：“敦煌学的创始人罗振玉、王国维，都是浙江人；罗出生上虞，王的故里在海宁。你看，爸爸的故乡浙江是多么美妙而不可思议！”

  浙江和敦煌相隔万水千山，然而珍贵的莫高窟壁画艺术和敦煌宝藏的发现却把浙江学者和敦煌学连在了一起。一个多世纪以来，浙江学者为敦煌学的创建和发展，作出了不可磨灭的贡献，他们为祖国赢得了荣誉。罗振玉、王国维开创在前（这两位学术大师是国内外公认的敦煌学的奠基者），常书鸿、姜亮夫、史岩、蒋礼鸿、郭在贻、王伯敏、黄永武、项楚、樊锦诗、朱雷、齐陈骏、柴剑虹等继踵于后，一大批浙籍或在浙江工作的学者都为这一学科的发展作出自己的贡献，在敦煌学的发展史上留下了浙江人的印记。

  浙江大学是浙江敦煌学研究的主阵地。浙江大学的敦煌学研究，首先还得从常老说起。常老1919年考入浙江省立甲种工业学校电机科，后转入染织科。这是我国染织图案设计师的摇篮。几经整合，1927年7月，该校改组为国立第三中山大学工学院，也就是今天的浙江大学工学院的前身。所以常老其实也是浙江大学的校友。

  然后我们得说到姜亮夫、蒋礼鸿先生。姜亮夫先生是中国敦煌学事业的奠基者之一，也是浙江大学敦煌学研究的开拓者，撰写了数百万字的学术论著，其中包括《瀛涯敦煌韵辑》《瀛涯敦煌韵书卷子考释》《敦煌——伟大的文化宝藏》《莫高窟年表》《敦煌学概论》《敦煌学论文集》《敦煌碎金》等著作，受到海内外学术界的广泛推崇和赞誉。1983年，八十高龄的姜亮夫先生还受教育部委托，在杭州大学主办敦煌学讲习班，为敦煌学人才的培养作出了可贵的贡献。

  比姜先生略晚，在敦煌学方面作出巨大贡献的还有蒋礼鸿先生。蒋先生的敦煌学研究集中在语言文字方面，他的《敦煌变文字义通释》初版于1959年，后于1960年、1962年、1981年、1988年、1998年先后增订过5次，以其精益求精的治学态度而被学术界传为佳话，并受到海内外学术界的广泛赞誉，如日本学者称之为“研究中国通俗小说的指路明灯”，美国学者称之为“步入敦煌宝库的必读之书”。

  郭在贻先生、张金泉先生是浙大敦煌学的第二代传人。郭、张二先生皆师承姜、蒋二位学术大师，1965年原杭州大学毕业后留校任教，并都担任过姜先生的助手。姜、蒋、郭3位都是国务院学位办（1984年、1986年）批准的博士生导师，培养了大批博士、硕士，并因在学术研究方面的开拓性贡献，姜、蒋二先生经国家人事部批准为终生教授，郭先生被评为国家有突出贡献的中青年专家。

  薪尽火传。在老一辈学者的培养和熏陶下，现在一批中青年敦煌学家已在浙大成长起来，并以他们自己的努力，进一步巩固和发展了浙江省在敦煌语言文字研究和敦煌文献校理研究方面的传统优势和领先地位，巩固了浙江省作为海内外公认的敦煌学研究中心之一的地位。这批中青年学人大都是在姜、蒋、郭等先生的培养下成长起来的，学有渊源，根基扎实，已在学术界有相当大的影响。现在浙大的敦煌学研究团队正发力推进《敦煌史部文献合集》《敦煌子部文献合集》《敦煌残卷缀合总集》等项目的整理研究工作。这些都是近千万字级的重特大项目，为国内外学术界所瞩目，并得到全国哲学社会科学工作办公室、全国古籍整理出版规划领导小组强有力的支持。可以预料，这些大型著作的完成出版，必将大大推动敦煌学研究的深入和拓展，那将是浙大学人对敦煌学的又一重要贡献。

  1990年，敦煌研究院召开国际会议，当时年近九十的姜老虽不能亲自与会（姜老一辈子也没有到过敦煌），但心向往之，专门为会议写了一幅字：“敦煌宝藏是全人类的同心结。”

  敦煌学，全人类的同心结，也是把敦煌和浙江、浙江大学联结在一起的精神纽带。

  作者系浙江大学文科资深教授