神庙留中奏疏汇要（全八册） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书为明朝董其昌辑。明天启年间，董其昌从他参与编写的《万历事实纂要》三百卷中捡选，将藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防等关系密切的留中之疏别出四十卷，题名为《神庙留中奏疏汇要》。《汇要》包括正文四十卷（吏部八卷、户部八卷、礼部四卷、兵部十二卷、刑部四卷、工部四卷），目录一卷。董其昌在书中模仿史赞文例，为每篇奏疏题以笔断，宣扬赞美以令世人知晓。

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董其昌（1555—1636）明代书画家。字玄宰，号思白、香光居士。华亭（今上海松江）人，祖籍山东莱阳，祖父以军功封苏州卫。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥文敏。擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。

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书籍介绍

本书为明朝董其昌辑。明天启年间，董其昌从他参与编写的《万历事实纂要》三百卷中捡选，将藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防等关系密切的留中之疏别出四十卷，题名为《神庙留中奏疏汇要》。《汇要》包括正文四十卷（吏部八卷、户部八卷、礼部四卷、兵部十二卷、刑部四卷、工部四卷），目录一卷。董其昌在书中模仿史赞文例，为每篇奏疏题以笔断，宣扬赞美以令世人知晓。

• 作者：量子 发布时间：2019-12-08 16:55:06

  挺好的理念。不合适大城市。在乡下是可以的。

• 作者：雨中小菊 发布时间：2021-10-09 00:19:02

  日本是一个很有抗挫折韧性的民族，极好地体现了过刚易折这句古语，相比于我们期待每个人，都有一帆风顺的人生成长经历，日本人更多的却是在人生的前半阶段的时候，多多少少经历挫折的磨砺。

• 作者：cho戈里 发布时间：2012-12-28 10:57:49

  三星半。学术反思部分所集文章有充数之嫌，不过借此可以简单了解作者研究思路和学术关怀

• 作者：朝夕不止 发布时间：2021-02-28 15:14:11

  没想到有这么多种恐龙，如果能当个食物链顶端的捕食者， 想想也是挺酷的。

• 作者：白巫师THEDEVIL 发布时间：2014-02-11 16:01:32

  这本书很好，可是翻译成白话文的一些用句是很不规范的。汉语的美，集中在象形表意上。用于哲学思辨系统会出现许多技术性漏洞。

• 作者：Viola、钟 发布时间：2017-10-24 21:06:06

  Miss Dally 的自传，很佩服她的记忆力能记住自己的一生。她教会我女人要自信，不管生活中发生什么，都要依然微笑。

• DNA-抹不去的进化记忆

  作者：舒婷 发布时间：2022-05-05 20:30:32

• 金琸桓：生与死不能交给运气

  作者：大鱼读品 发布时间：2022-05-25 21:48:04

  本文为《我要活下去》中“作者的话”

  

  小说结束了，但人生依旧在继续。

  传染病结束了，但人生依旧在继续。

  我想把 MERS 事件写成小说，是在二〇一六年的晚春。距离二〇一五年五月，名为“中东呼吸综合征”的传染病席卷朝鲜半岛已经一年了。面对 MERS 事件一周年，很多媒体都想采访痊愈的病人或遗属。我从几位记者那里得知，很多 MERS 受害者都不愿受访，我好不容易联系上几个人，他们委屈地哭诉着 MERS 是如何毁掉自己的人生，却仍不愿跟记者见面。虽然记者答应他们会遮住脸、使用匿名，事前也都可以协调访纲，但这些受害者无法相信媒体提的条件。

  他们说，如果网友要人肉搜索，就没有能隐瞒的事。谁都不想再次被贴上 MERS 病人的标签。

  我重新看了二〇一五年与 MERS 相关的新闻和电视节目，与官方和医护人员有关的内容多不胜数，报道 MERS 受害者的却少之又少。就算有，内容也多半是按照确诊顺序编码住进隔离病房后所发生的事。他们作为自由的个人、社会共同体的一分子，却没有人报道他们的过去、现在和未来。

  于是我开始着手写 MERS 受害者的故事。

  最初几个月，我也很担心无法提笔写出这部长篇小说，因为在取材过程中，脑中没有浮现出组成小说架构的场景，想写和能写是两回事。

  就在我决定放弃时，遇到了重新点燃火种的有缘人。我觉得这是那些离开的人向我伸出了援手，让我一定要完成这部小说。

  在说出“不会遗忘”“会永远记住”这些话之前，我们需要知道应该记住什么，必须找回“人”，而非“数字”。

  在很多人的帮助下，我与受害者见了面。其中也有很想见但最终未能见到的人；也有在我放弃见面后又偶遇的人，我很感谢那些跟我见面和未能见面的人。我很能理解他们那种复杂的心情和必须面对现实的无奈。正因如此，我觉得很难以现实的人物、事件和背景为基础去创作纪实文学。

  人们被狭隘地划分成正常与非正常的，而被划分在非正常里的这些人，被一而再，再而三地贴上标签，被人厌恶，若不彻底改变这一点，MERS 受害者的故事就永远只能停留在小说虚构的框架里。

  虽然我将见过的这些人更改了设定，但仍希望原原本本地写出他们的痛苦，那些有时是叹息、有时是泪水、有时是悲鸣、有时是挣扎、有时是沉默的痛苦。

  我长时间地凝视他们、聆听他们，和他们一起查阅数据、实地考察，这过程让人感到悲凉。他们的话语和叹息，深深刺痛着我的心。

  巨大、冰冷的高墙暴露了出来。

  相关部门和医院不承认错误，因为不承认，所以没有任何补偿和赔偿。那些无辜感染 MERS 而死亡的病人遗属和死里逃生的病人，证明了相关部门和医院的错误，用这种方式对待因传染病失去一切的人何其残忍。

  绝大多数受害者都不具备专业医学知识，很多人一辈子没上过法庭，对法律知识也一无所知。

  受害者的叙事也常在这里失去方向。倾吐委屈的痊愈者和遗属，记不清楚在隔离病房接受过怎样的治疗，病人的病情何时开始恶化以及恶化的程度如何。他们只记得好好的一个人在短短十天、半个月内，不断在死亡线上挣扎，这让他们陷入深深的绝望。

  生与死不能交给运气。只因自己没有感染，只因自己没有搭乘那艘船，就觉得自己很“走运”的想法，未免太过浅薄且愚蠢。况且，不向陷入水深火热的人伸出援手，反倒排斥他们，这绝非社会共同体的意义。

  电影《拯救大兵瑞恩》和《火星救援》之所以触动人心，是因为

  社会共同体没有放弃个人，没有用经济损失和成功的可能性高低去衡量该坚守的价值。

  我们没有去守护受害者的“人权”，即使是为了防止传染病扩散，也没有人去阻止对隔离者的批判，甚至试图把受害者变成加害者。“超级传播者”一词就是典型代表。受害者面对突如其来的传染病，光是战胜病魔就已经力不从心了，还要背负那些毫无根据的谣言，被伤得千疮百孔。

  我们没有尽全力去帮助那些因 MERS 失去亲人的遗属和勉强才痊愈的病人，没有人向他们解释，为什么心爱的人会感染 MERS、会离开这个世界，也没有任何政策能帮助那些被迫丢掉工作的人，更没有积极为这些人治疗心理创伤。他们期盼痊愈后能回归正常生活，但“感染过MERS”毁了他们往后的漫漫人生。

  日复一日地坠落、坠落再坠落！但无论在哪里，都没有能够阻止坠落的网。

  二〇一八年九月八日，再次出现 MERS 确诊病人。

  虽然预想到这个传染病还会再次出现，但没想到它会在三年后，在我推敲这部小说时再次出现。幸好这次的初期应变和防治很成功。

  九月八日的新闻播出后，我接到那些 MERS 受害者打来的电话。他们抽泣着问我，为什么现在能防治成功，三年前却失败了呢？如果像这次这样立刻公开医院的名字，就不会痛失亲人了。

  三年前我们没有关注那些在黑暗深渊中痛苦的人，已经过了那么久，现在我们应该去关怀、拥抱他们。

  从二十二年前首次出版长篇小说开始，我一直坚信文学应该站在穷苦、弱势和受伤害的人这边。不仅文学，社会共同体也是如此，属于共同体的我们，每一个人都应该这样。

  MERS 结束了，但人生依旧在继续。我们不该只去忘却、远离、唾弃 MERS，而应该去聆听、抚慰因 MERS 受伤害的人们，守护那些很想大喊“我要活下去”，却被强制沉默、充满恐惧的人。如果我们忽视他们的呐喊，又怎能宣称“MERS 结束了”呢？

  希望这本小说可以成为他们找回基本人权的一股引水。

  因为很多人的帮助，我才能完成这本小说。

  除了访问 MERS 受害者的资料、医疗记录和媒体报道，我还参考了《二〇一五 MERS 白皮书》（保健福祉部）、《MERS 每日消息》（疾病管理本部）、《传染病危机管理标准指南》（保健福祉部）、《首尔市 MERS防治政策白皮书（二〇一五）》及首尔市等保健当局的基本文件。

  此 外， 我 还 阅 读 了《不 是 三 星， 而 是 国 家 陨 落》（金 在 仁， 二〇一五）、《病毒过境之后》（MERS 事件采访企划组，池承镐，二〇一六）、《瘟疫与人》（威廉 · 麦克尼尔，二〇〇五）、《抗击非典战争》（梁秉中、黄英勇，二〇〇三）、《克里斯托弗诺与黑死病》（卡洛 · M.奇波拉，二〇一七）、《黑死病的归来》（苏珊 · 斯科特、克里斯多福 · J.邓肯，二〇〇五）、《最好的告别》（阿图 · 葛文德，二〇一五）、《痛苦的长度》（金承摄，二〇一七）等书。

  我还反复观看了影片《打破新闻》（“隔离”最后一名 MERS 病人的真相）、《KBS 追击六十分》（MERS 最后的受害者，抗病一百七十二天的秘密）、SBS Special（MERS 的告白，他们没说出口的秘密）。

  关于 MERS 的诉讼仍在进行中，其中的相关判决书值得关注。

  二〇一八年十月面对 MERS 重新出现的金琸桓