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★编辑推荐★

详解279条刑法条文，精释424个刑法罪名，剖析2115个刑事问题。本书附约3000分钟讲课视频，说清刑法罪名的本与理。

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★内容简介★

本书以问答的形式，详细解读刑法分则中的重点常见罪名，从罪名的设立、犯罪构成、既未遂、罪刑配置、竞合与数罪并罚等方面对罪名进行拆解，从实际典型案例的分析中探求司法适用的标准。

本书既是对刑法条文、罪名的梳理，又是对整个刑法体系的考量和思辨，不只重在使法科学生、司法工作者理解刑法罪名实质，更在于培养他们面对刑事问题的说理与解释能力，提升刑事司法适用的思维能力。

第一章 危害公共安全罪

第一节 以危险方法危害公共安全类犯罪

第二节 “破坏……”类犯罪

第三节 恐怖活动类犯罪

第四节 “劫持……”类犯罪

第五节 涉危险物质类犯罪

第六节 交通肇事罪与危险驾驶罪

第七节 安全事故类犯罪

第二章 破坏社会主义市场经济秩序罪

第一节 生产、销售伪劣商品罪

第二节 走私罪

第三节 妨害对公司、企业的管理秩序罪

第四节 破坏金融管理秩序罪

第五节 金融诈骗罪

第六节 危害税收征管罪

第七节 侵犯知识产权罪

第八节 扰乱市场秩序罪

第三章 侵犯公民人身权利、民主权利罪

第一节 侵犯生命、健康的犯罪

第二节 侵犯性的决定权的犯罪

第三节 侵犯自由的犯罪

第四节 侵犯名誉、隐私的犯罪

第五节 侵犯民主权利的犯罪

第六节 妨害婚姻的犯罪

第四章 侵犯财产罪

第一节 侵犯财产罪概述

第二节 盗窃罪与侵占罪

第三节 抢劫罪与抢夺罪

第四节 诈骗罪与敲诈勒索罪

第五节 职务侵占罪与挪用罪

第六节 毁坏罪与拒付报酬罪

第五章 妨害社会管理秩序罪

第一节 扰乱公共秩序罪

第二节 妨害司法罪

第三节 妨害国（边）境管理罪

第四节 妨害文物管理罪

第五节 危害公共卫生罪

第六节 破坏环境资源保护罪

第七节 走私、贩卖、运输、制造毒品罪

第八节 组织、强迫、引诱、容留、介绍卖淫罪

第九节 制作、贩卖、传播淫秽物品罪

第六章 贪污贿赂罪

第一节 贪污犯罪

第二节 贿赂犯罪

第七章 渎职罪

第一节 滥用职权、玩忽职守罪

第二节 特殊渎职罪

后记

陈洪兵，湖北荆门人，清华大学刑法学博士（师从张明楷教授），日本东京都立大学客员准教授（师从前田雅英教授），现为东南大学法学院教授、博士生导师，从事刑法解释学研究。

在《中国法学》《法学研究》等刊物上发表学术论文200余篇，其中，CSSCI刊物上百余篇，CLSCI刊物上43篇，被中国人民大学复印报刊资料《刑事法学》全文转载27篇；独立出版《中立行为的帮助》等专著7部；主持国家社科基金项目等课题7项。荣获“2015年度中国人文社科最具影响力青年学者”（全国法学一级学科共10人）；连续两次获得“人大复印报刊资料重要转载来源作者、高产作者、高引用作者”称号（全国法学一级学科共8人）。

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书籍介绍

★编辑推荐★

详解279条刑法条文，精释424个刑法罪名，剖析2115个刑事问题。本书附约3000分钟讲课视频，说清刑法罪名的本与理。

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★内容简介★

本书以问答的形式，详细解读刑法分则中的重点常见罪名，从罪名的设立、犯罪构成、既未遂、罪刑配置、竞合与数罪并罚等方面对罪名进行拆解，从实际典型案例的分析中探求司法适用的标准。

本书既是对刑法条文、罪名的梳理，又是对整个刑法体系的考量和思辨，不只重在使法科学生、司法工作者理解刑法罪名实质，更在于培养他们面对刑事问题的说理与解释能力，提升刑事司法适用的思维能力。

• 作者：大大大白菜 发布时间：2012-06-03 19:51:19

  这类书最大的败笔是企图让寻求快速阅读方案的读者花几个月的时间去按部就班的跟书练习，自欺欺人的可以。倒不如专心写个十页的精华才更值这个价。

• 作者：Zumutbarkeit 发布时间：2023-03-04 22:30:54

  本书只能说是作者个人的观点大全，所涉颇广，结论丰富，鲜有论证。简介里有这样的话：“详细解读刑法分则中的常见罪名”“更在于培养他们（法科学生、司法工作者）面对刑事问题的说理与解释能力”。如果以所涉广度来理解，那么第一句话还算勉强符合，只是如前所述，博而不专。至于第二句话，恕难想象，如此粗糙的说理和解释，如何培养他人的说理与解释能力？即便是作为讲义书，也是完全不及格的。仅余的两星分别留给作者梳理的诸多问题及所得结论。

• 作者：meteoru 发布时间：2023-03-14 15:12:34

  知识点丰富，将一些晦涩难懂的刑法理念解说得比较清楚，也提供了一些案件分析思路。

• 作者：Romanonov 发布时间：2024-03-26 23:05:26

  浪费纸

• 作者：智将-黑龙 发布时间：2020-11-15 23:30:51

  没用的书，像这样的书应该让打物流官司的律师来写

• 作者：辽西悍匪 发布时间：2023-07-13 21:50:35

  法律不是被嘲笑的对象。

  （字面意思）

• 摘要

  作者：聂北秦 发布时间：2020-10-18 21:02:22

  科学通史读书会第二十三次读书笔记。

  分享人：袁继红老师

  Author

  [美] I.伯纳德·科恩（I. Bernard Cohen，1914~2003）

  伯纳德·科恩是美国著名科学史家、萨顿的博士生、美国本土培养的第一位科学史博士学位获得者(1947) 。其研究兴趣广泛，不但是国际公认的牛顿研究专家，还涉及科学和公共政策、计算机历史等，几十年来一直是IBM计算历史的特别顾问。历时15年翻译的牛顿《 自然哲学的数学原理》一书。1974年获“萨顿奖章”，1986年获Pfizer Book Prize。曾任哈佛大学科学史系主任、《Isis》 编辑(1952-1958) 、美国科学史和科学哲学协会主席、国际科学史和科学哲学联合会的第一任副会长(1961-1968) 和会长(1968-1971)，以及美国历史学会主席等职务。

  I. Bernard Cohen

  (1 March 1914 – 20 June 2003) was the Victor S. Thomas Professor of

  the history of science

  at

  Harvard University

  and the author of many books on the history of science and, in particular, Isaac Newton.

  Cohen was the first American to receive a PhD in history of science

  , was a Harvard undergraduate ('37) and then a PhD student and protégé of George Sarton who was the founder of Isis and the History of Science Society. Cohen taught at Harvard from 1942 until his death, and his tenure was marked by the development of Harvard's program in the history of science. He went on to succeed Sarton as editor of Isis (1952-1958) and, later, president of the Society (1961-1962); he was also a president of the International Union of the History and Philosophy of Science.

  Cohen was an internationally recognized

  Newton scholar

  ; his interests were encyclopedic, ranging from science and public policy to the history of computers, with several decades as a special consultant for history of computing with IBM. Among his hundreds of publications were such major books as Franklin and Newton (1956), The Birth of a New Physics (1959), The Newtonian Revolution (1980), Revolution in Science (1985), Science and the Founding Fathers (1995), Howard Aiken: Portrait of a Computer Pioneer (1999), and his last book, The Triumph of Numbers (2005), not to mention two jointly authored contributions, the

  v

  ariorum edition and new English translation of Newton's Principia.

  Cohen's April 1955 interview with Albert Einstein was the last Einstein gave before his death, in that same month. It was published that July in Scientific American, which also published Cohen's 1984 essay on Florence Nightingale.

  In 1974 he was awarded the Sarton Medal by the History of Science Society. Many consider Cohen's most important work to be his 1999 translation, with the late Anne Whitman, of Newton's Principia. This 974-page work took Cohen over 15 years to fully translate.

  Cohen supervised the doctoral dissertations of

  Lorraine Daston

  ,

  Judith Grabiner

  ,

  Kenneth Manning

  ,

  Uta Merzbach

  , and

  Joan L. Richards

  .

  Among Cohen's other students (and protégés) were the Islamic philosopher Seyyed Hosein Nasr, Tufts University professor George E. Smith, Bucknell University professor

  Martha Verbrugge

  ,

  Allen G. Debus

  and

  Jeremy Bernstein

  .

  He died of a bone marrow disorder.

  Publications

  1953 -

  Benjamin Franklin

  : His Contribution to the American Tradition

  1956 -Franklin and Newton: An Inquiry into Speculative Newtonian Experimental Science and Franklin's Work in Electricity as an Example thereof

  1960 - (LoC 60-5918,

  Science Study Series

  S10, Anchor Books, Doubleday)The Birth of a New Physics

  1971 - Introduction to Newton's (1999 ed:

  ISBN

  1-58348-601-1

  )

  Principia

  1981 - (

  ISBN

  0-521-22964-2

  )The Newtonian Revolution

  1981 - (

  ISBN

  0-405-13866-0

  )Studies on

  William Harvey

  1984 – (alternative pagination depending on country of sale: 98–107)

  "Florence Nightingale".

  Scientific American

  .

  250

  (3): 128–37.

  Bibcode

  :

  1984SciAm.250c.128C

  .

  doi

  :

  10.1038/scientificamerican0384-128

  .

  PMID

  6367033

  .

  1985 - (

  ISBN

  0-674-76777-2

  )Revolution in Science

  1985 - (

  ISBN

  0-684-15377-7

  )Album of Science: From Leonardo to Lavoisier, 1450-1800

  1985 - (

  ISBN

  0-393-01994-2

  )The Birth of a New Physics

  1990 - (

  ISBN

  0-674-06658-8

  )Benjamin Franklin's Science

  1994

  - (

  ISBN

  0-262-03223-6

  )

  Interactions: Some Contacts between the Natural Sciences and the Social Sciences

  1995 - (

  ISBN

  0-393-03501-8

  )Science and the Founding Fathers: Science in the Political Thought of Jefferson, Franklin, Adams, and Madison

  1996 - (Norton Critical Editions) (

  ISBN

  0-393-95902-3

  )Newton: Texts Backgrounds Commentaries

  1999 - (History of Computing) (

  ISBN

  0-262-03262-7

  )

  Howard Aiken

  : Portrait of a Computer Pioneer

  1999 - (co-Editor with Gregory Welch) (

  ISBN

  0-262-03263-5

  )

  Makin’ Numbers: Howard Aiken and the Computer

  1999 - (Translator) (

  ISBN

  0-520-08816-6

  )

  The Principia

  : Mathematical Principles of Natural Philosophy

  2000 - (Editor) (

  ISBN

  0-262-02477-2

  )Isaac Newton's Natural Philosophy

  2002 - (Editor) (

  ISBN

  0-521-65177-8

  The Cambridge Companion to Newton

  2005 - (

  ISBN

  0-393-05769-0

  )The Triumph of Numbers: How Counting Shaped Modern Life

  Preface

  

  1.写作动机

  给讨论社会科学的逻辑基础、哲学基础和“科学”基础补充必要的视角一一**历史视角。**大多数作者在考察社会科学方法时，往往都是与现有的物理科学和生物科学方法进行比较和对比，而忽视了社会科学家与当时自然科学的历史相遇和互动。(pi)

  几乎没有什么文献讨论过过去三百年来社会科学家试图以何种方式应用自然科学的概念、原理、理论或方法。而且，社会科学对自然科学发展的影响几乎被彻底忽视，有时甚至被否认。(pvi)

  兴趣源于有关科学创造性的研究(ppiv-v)

  2.现存问题

  （1）忽视社会科学家与当时自然科学家的历史相遇与互动；

  （2）旧的研究视角：①考察科学内部发展；②研究一门社会科学与更大思想社会环境的关系；

  ⇒联系物理、生物科学的同时发展以研究社会科学；

  （3）社会科学对自然科学发展的影响基本被忽略；

  【反转的互动】马尔萨斯→达尔文；布朗、塞卡尔（劳动分工）→涂尔干；波特→麦克斯韦与玻尔兹曼的物理学......

  可能原因：莫顿的影响；辉格史倾向：基于作者自身价值观及当时经济学状况的个人判断。

  3.历史回顾

  ①亚里士多德：《政治学》 动物分类方法⇒制度及政府形式；

  ②中世纪：人体解剖学、盖伦生理学⇒政治【身】体；（国家首脑）

  ③文艺复兴：天球体系（天文学图景）⇒伊丽莎白女王+公民球体

  【科学革命造就了一副修改的星空-政治图景】路易十四基于哥白尼日心宇宙体系而非亚氏地心宇宙。

  ④19C末20C初 有机体论社会学

  牛顿式（简单因果关系的社科）与基于统计学考虑的社科之间的张力。

  4.重要主题：类比、同源、隐喻【方法论问题】

  5.政策问题；

  6.未来趋势。

  Chapter 1 对自然科学与社会科学互动的分析

  

  

  

  

  

  1.1 导言

  古代传统（社会对自然的类比）【本体/宇宙论→伦理学/政治学】（假有的）逻辑蕴含；【酒】浸泡式影响。

  现代分科：科学革命⇒【关于社会的科学】

  问题：社会科学的合法性

  a.源于一味适应某一门自然科学（物理学）的概念、原理、理论或方法；

  b.这些”科学“拥有自己独立的方法论和标准。

  ⇒19C末 经济学-物理学；社会学-生物学。

  【自然科学⇒社会科学】

  ①证明方法论的有效性（精确的形式类似的方程）；②保证结果。

  【合法性】学科是否具有自身的完整性；是否内在融贯；是否可检验结果；其假设是否可作理性解释。

  A（×）⇒B⇒C（√）

  【互动类型】

  隐喻（metaphor）：蕴含价值的转移；

  类比（analogy）：蕴含功能的相似；

  同源（homology）：蕴含形态或结构的统一。

  1.2 定义和问题【由定义的混淆导致政策的嬗变】

  自然科学；社会科学；人文科学

  传统上，自然科学包括物理科学和生物科学、地球科学、气象学，有时也包括数学。当我不加限定地提到自然科学时,我指的是从生物学和地质学到化学、物理学和数学的所有这些科学。

  一般认为,社会科学包括人类学、考古学、经济学、历史学、政治学、心理学和社会学。传统上还有第三组科学,即“人文科学”，包括哲学、文学研究、语言研究等学科,有时也包括历史学。科学或自然科学的范畴往往被扩展到这样-一些学科，它们通常被视为社会科学或人文学科的一部分.除(体质)人类学和(实验)心理学以外,这一范畴可能包括像语言学、考古学和经济学这样大相径庭的领域。有时地理学被视为社会科学,有时则被视为自然科学。在过去40年里，一些(但并非所有)传统社会科学被归入了“行为科学”这一范畴之下。 定义的问题很复杂,因为这些划分在各种语言和文化中并非一致。即使是像“科学”或“自然科学”这样的称呼也会引起混乱，因为英文词"science”、德文词“Wissenschaft""和法文词“science"的用法各不相同。在英语国家，没有任何限定词的“science”往往只表示与社会科学相分离的自然科学。英国国家“科学”协会即英国皇家学会并没有社会科学类别的成员，在这方面，它甚至要比美国国家科学院更为严格，后者目前的确有一类成员资格是给社会科学家的。法国科学院和英国皇家学会一样不包括社会科学,在非科学家的准入方面甚至要更为严格。然而在德国,主要的科学院(由莱.布尼茨在17世纪末创建的柏林科学院)一直有广泛的成员基础。在德国文化中往往存在这样一个二分,即“Wissenschaft"(科学或知识)可以分成“Naturwissenschaften"(自然科学)和“Sozialwissenschaften"(社会科学)，或者分成“Naturwissenschaften"和"Geisteswissenschaften"(精神科学)。

  1.3 互动的类型

  ①作为模仿来源的科学领域⇒有待影响的社会科学领域；

  ②科学气氛（包括知识标准与价值体系（构成一套隐喻），决定从业人员可接受的一种做科学的方式）

  17C 新数学（解析几何，微积分；连分数；无穷级数）

  18C末 a.实际的数学模式；可靠公理⇒科学原理（孔多塞的理想人）；b.将科学建立于数值或数量考量（布封，《自然史》）

  【有价值负载的科学模型】

  ③自然科学fit社会科学的限制因素

  a.相关社会科学的发展状态；

  b.自然科学在多大程度上发展到允许作所期望应用的状态（e.g. 政治算术（概率数学而非初步代数））

  1.4 类比和同源

  类比（不保真）：【功能】、关系、性质的一种对应性或相似性；（自然史著作）

  同源（蕴含、确证）：【形态】上的相似性（结构而非功能）

  e.g. 19C中叶；【法】瓦尔拉；【美】凯里。

  “人必然倾向于受同胞吸引。”

  ⇒推论：在给定空间内聚集的人越多，在那里施加的引力越大。

  对Newton不成功的同源物。

  贝克莱；休谟⇒类比；傅里叶、涂尔干（社会生活中的引力定律）。

  斯宾塞；坎农。

  表面相似，错配同源。

  1.5 隐喻

  涉及比较的四个话语层次：隐喻（社会像有机体）；类比；同源；同一（社会=有机体，斯宾塞）。【程度】

  e,g, 牛顿物理学的社会应用

  所有这四种话语层次都可以从牛顿物理学的社会应用中看出来。首先,存在着同一性的可能性，即认为社会世界是一个按照牛顿世界体系的原理运作的机械系统。此外，还有一些人(比如凯里和瓦尔拉)尝试提出牛顿体系的同源物，即社会领域中与牛顿万有引力定律形式相同的定律;休谟,傅立叶和涂尔干则认为自己提出了这样一条定律,它在社会学中所起的作用就类似于引力定律在牛顿体系中所起的作用。而其他人仅仅认为，在隐喻的层次上,社会学或经济学应当是一门“科学”,它将以某种未经指明的方式像牛顿的《自然哲学的数学原理》组织物理科学那样对主题进行组织。

  牛顿范式（风格）：并非一套数学方法，而是指想象中的理想系统与物理自然中的实际观察到系统间发生对位互动的各个阶段。

  《自然哲学的数学原理》先是考虑了一个理想化的世界,它是一种心灵构造,由单个数学粒子和数学空间中一种中心指向的力所组成。在这些理想化的条件下,牛顿可以从作为《自然哲学的数学原理》公理的运动定律中自由地导出数学推论。在接下来的阶段,在对比了这个理想世界与物理世界之后.他给这个理智构造补充了进一步的状况.比如引入第二个物体.它将与第一个物体发生.相互作用，然后再探讨新的数学推论。再后来，他再次比较数学领域和物理世界,比如引入第三个发生相互作用的物体对这一构造进行修正。这样一来,通过引人不同形状和构成的物体，他就能分阶段地越来越接近那个实验和观察的世界的状况,最后考虑在各种类型的阻滞媒质而不是自由空间中移动的物体。

  【隐喻的价值负载】加值系统的转移

  1.6 类比的作用

  ①推进科学发现；②证明一种新的或激进的方法、理论是正当的；③显示一个似乎无法检验的结论的有效性。

  1.7 理论力学与边际主义经济学

  19C 数学物理学（新的理论力学；能量物理学）⇒经济学（边际主义、新古典主义）

  细胞学、生命科学⇒社会形态学、社会行为理论。

  问题：A1→B1；当A1转变为A2，B1难以及时做出调整。（持续变化作为自然科学的主要特征）

  内格尔（Ernest Nagel）

  两种类比（形式类比：基于抽象关系的结构；实质类比：模型的仿本）

  注：类比主要为澄清命题意义，而非保真。

  1.8 生物学理论和社会理论

  细胞学说⇒生命科学⇒使人希望细胞学说可运用于社会学中（背景：①生物科学的巨大成就（细胞学说、进化论、胚胎学、生理学、形态学）②孔德：生物学-人；社会学-人⇒有机论社会学家。19C末，美，威尔逊。）

  （1）细胞学说（自然身体）⇒涂尔干（人→社会）

  故障：a.细胞不能脱离母体生活；b.意志问题；c.动物身体不等于社会有机体，较长且确定的生命跨度）

  （2）冯·贝尔 胚胎学说⇒社会演变，斯宾塞

  冯·贝尔及其继承者的胚胎学发现提升了细胞学说对于社会学的意义。对胚胎发育诸阶段的认识，即先是单细胞的细胞分裂，然后形成器官和组织,暗示了类似的社会组织序列:从一位母亲(作为原始细胞)开始,通过随后的繁殖,伴随着个人分组(类似于细胞分组),形成家庭单位，然后形成部落,最后形成国家。冯·贝尔的原理对于社会科学家来说特别重要，即发育诸阶段形成了一个序列,其典型特征在于从简单变得越来越复杂。

  （3）细胞病理学⇒社会病理；菲尔绍（1858）；舍弗勒（1831~1903）《社会身体的结构和生命）

  沃尔姆斯《有机体与社会》 1896

  1.9 不正确的科学、不完美的复制和科学观念的转变

  【美】凯里；孟德斯鸠；斯密 《国富论》

  1.10 不当或无用的类比

  国家/社会⇒生命科学；物理科学⇒作为物理系统的国家的有机体类比。

  原因在于,牛顿体系基于一套在经验世界中无法实现的抽象和条件。甚至连牛顿的宇宙体系也是一个抽象的概念,因为它无法像笛卡儿的涡旋体系、托勒密复杂的本轮机械装置或亚里士多德的嵌套天球宇宙那样体现在一个机械模型或机械图景中。事实上，正是由于这个特征,牛顿的一.些同时代人拒绝接受《自然哲学的数学原理》的天体物理学，他们特别批评牛顿背离了“机械论哲学”。

  1.11 结论

  社会科学<⇒自然科学

  “模仿” ：确证方法有效性；使相关事业合法化；（数学工具→①看起来像科学；②产生可检验的定量结果）

  ”影响“：具备科学的某些特征（健康的怀疑态度）。

  事实-理论-真理

  Chapter 2 科学革命与社会科学

  2.1 “新科学”与社会科学

  1.Pre-Newton ：伽利略关于运动的物理学与哈维关于血液循环的生理学成为社会科学的范式；开普勒、培根、笛卡尔；

  2.Newton时期；

  3.启蒙时代。

  【科学革命初期】

  “精确科学”（数学-笛卡尔、菲尔、伽利略【伟大的概念革命：基于代数分析的新思维方式】；天文学-伽利略、开普勒【观念+观测（望远镜）】；运动物理学-笛卡尔、伽利略、开普勒【运动研究：需要新的概念基础与自然的数学化：以实验问询自然而非考察】）与生命科学中类似的革命（哈维-血液循环）。

  【17C初的基本转变】亚氏宇宙瓦解

  ①拒斥传统空间层次的概念；

  ②引入同质空间、惯性物理学与无限宇宙（至少是无界的）的观点；

  ③生命科学中血液循环的发现展现定量方法的重要。

  ※科学的革命性变化并非简单在于实验的引入，而是由于思想框架围绕新的概念发生一种基本转变及引入新的数学方法。

  （1）伽利略：（基于经验的自然）哲学家和数学家

  作为经验论者的伽利略是天文学家，他用新发明的望远镜表明地球并没有什么独特性，从而使哥白尼体系在哲学上变得合理,因此值得认真进行科学思考。他对金星相位的研究表明托勒密体系是错误的。

  他对物理学最大的贡献不是实验上的，而是理智上的：他提出了一种新的方式来思考运动，通过新的、明确定义的概念和原理来分析匀速运动和匀加速运动，提出了关于速度、距离和时间的数学定律。在其伟大著作《关于两门新科学的谈话》中，伽利略在一个数学框架中阐述了他关于运动的成果，这些成果是他以几何风格从基本的定义和原理中导出的。

  （2）笛卡尔：新数学的主要创始人之一（建立在代数基础上的几何学）（feat.费马）“数学道路”、新几何学、人的科学。

  （3）哈维：冲击占支配地位的盖伦哲学；政治【身】体。

  2.2 数学形式的社会科学再17C的目标（格劳修斯、斯宾诺莎、沃邦）

  数学的成功⇒学者以其为模式创建一种关于国家、社会的新科学（数学推理；试图采用实际呈现的结构形式）

  “对数学的模仿和应用主要有四种形式。第一种形式也许最为重要,它旨在产生能够显示数学推理的清晰性和确定性、从而像欧氏几何一样不会出错的著作。第二种形式是试图采用实际呈现的结构形式:有序的定义、公理、公设、定理的证明。第三种形式是应用新的数学技巧和方法.比如代数和店铺的算术，以产生一种道德伦理演算或某种形式的社会数学或政治数学。第四种形式是按照在物理科学或生物科学中已被证明成功的方式来运用社会数据；一个推论便是鼓励收集这种数据用于此目的。”

  （1）格劳修斯（1583~1645）数学-法学；

  （2）斯宾诺莎（1632~1677）几何学-数学；伦理学；

  （3）莱布尼茨（1646~1716）

  【17C数学社会学】

  思想家著作：模仿几何系统的形式结构或采用数学推理抽象的确定性；

  尝试为理解社会提供一种数据基础与定量分析（沃邦（1633~1707），人口普查）

  2.3 政治算术和政治解剖学（格朗特和佩蒂）

  2.4 基于运动的独立的“公民”科学（霍布斯，《利维坦》）

  新的运动科学、力学概念和新生理学。

  作为动物机器的政治身体（受哈维影响）。

  霍布斯的政治目标一直被描述为“试图创建一个包含自然物科学的哲学体系，并把那门科学的方法扩展到人的行动和政治[身]体”。他深信,关于政治或人类社会的科学必须类似于自然科学，以运动和物质这两个主要概念为基础,从而与所谓的“机械论哲学”相符合。在把运动的重要性从无机世界转移到有机世界的过程中，霍布斯还大量借鉴了哈维的发现。对他来说,这些发现必定有着特殊的意义，因为它们都基于数学或定量考虑，且集中于连续运动的概念。

  2.5 平衡的概念：基于新生理学的社会科学（哈林顿，《大洋国》）

  哈林顿（1611~1677）拒斥数学演绎系统；物理学过于抽象。

  2.6 结论

  自然的愿望；反权威、反传统的共识。

  17世纪社会科学作品中存在信念:自然科学掌握着创建一种关于人类行为和人类建制的科学的钥匙。

  问题(p194) （1）对自然科学的使用果真是他们思想不可或缺的一部分，抑或引入自然科学仅仅是那个时代所特有的修辞手法?

  （2）为何新科学没有大量渗透到像《战争与和平法》或《大洋国》这样的作品中?

  我们不能通过数学或自然科学在社会科学早期论著中的绝对数量或无处不在的程度来衡量诸位作者在何种程度.上来构想一种对数学或自然科学的深刻的内在依赖性。因此今天来看,最有意义的并不在于17世纪政治科学或社会科学著作中直接涉及自然科学的讨论的数量和范围，而在于存在着这样一些段落本身。试图用这些学科的方法来解决社会和人类建制的复杂问题，从而扩展自然科学的领域，必定需要勇气和远见。

  Chapter 3 社会科学、自然科学与公共改革

  科恩与哈维·布鲁克斯的对谈

  是否将社会科学纳入筹建中的国家研究基金；

  “软”科学；因社会科学的政治意愿而不再纯粹；

  国家社会遭遇的新情况⇒社会学的新素材、新问题。

  1.社会科学的合法地位

  1.1国家科学基金会、总统科学顾问委员会、国家科学院(科学与公共政策委员会)

  1.2自然科学家怎么看？社会科学家如何推动？

  ①实际需求，如民防；②跨学科专家的推动，如布鲁克斯、科尔曼(James S.Coleman)、西蒙(Herbert Simon)等；③自然科学本身状况。

  2.社会科学的双重目标：真与善

  知识问题与政策游说 3.问题：社会科学分析能带来变革吗?

  【问题】

  1.社会科学的合法性问题？

  2.社会科学的自主性问题？

  3.自然科学与社会科学的交叉学科方法论问题？

  4.社会科学与社会政策之间的问题？(价值中立与价值关联)

  5.类比、隐喻与科学发现

  6.学科日益专业化是否会干扰不同学科的互动；如何看待一些不合理的互动方式（如利用A理论解释B理论）；

  7.作者写作预设：A、B、C学科位于同一等级，但是否存在基于”基础学科“展开讨论的可能。

  科恩（高产、渊博（牛顿、电学、计算机史...））

  1.社会科学历史的写法过往通常为为辉格史，并遵循当时的发展状况。

  2.介绍的四种方法暗示了社会学的特殊方法，而自然科学主流方法为”同一“，即还原论。

  3.人文学科的地位问题。

• 宋仁宗是中国最好的皇帝

  作者：grashrinshin 发布时间：2019-09-20 12:32:17

  公元1063年农历三月，54岁的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。《宋史》记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”;当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。

  宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”宋仁宗之后，当王安石变法失败，宋神宗赵顼又恢复了祖父宋仁宗赵祯温和的改良做法时，辽国君主急忙召集将领，说：“不许再去边界惹事了，宋朝又回到了仁宗的路上”。直到700年后，自我感觉甚为良好、看谁都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承认：平生最佩服的三个帝王，除了其祖父康熙，另外两个就是唐太宗和宋仁宗了。

  宋仁宗是历代帝王中屈指可数的明君圣主，他是北宋第四个皇帝，也是大宋在位时间最长的皇帝——做了42年。宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代。著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”陈寅恪言所说的“造极”的“赵宋之世”，主要是指宋仁宗统治时期。中国古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。这六家(三苏、欧阳修、曾巩、王安石)又都活跃在仁宗时代。中国的四大发明中，有三大发明——活字印刷术、火药、指南针，都出现于仁宗时代。宋仁宗为何能创史上最繁荣时代?这与他胸怀仁义、宽厚待人的行事风格有关。苏辙是大文豪苏轼的胞弟，他们哥俩与其父苏洵，在“唐宋八大家”中就占有了三席。嘉佑二年(1057年)。苏辙与其兄苏轼同登进士科。在这次晋级进士的考试中，年轻气盛、心忧天下的苏辙在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中，美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”

  当时的考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，建议对之严厉制裁。宋仁宗却很淡定地说：“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。”血气方刚的苏辙仅仅依据道听途说，便在科举考试中“妄议”朝政，且矛头直指皇帝，即便是在“康乾盛世”，也难逃其被灭九族的命运。宋仁宗的宽容心胸，由此可见一斑。宋仁宗对读书人的宽容，还有一个更典型的例子。

  当时，四川有个读书人，献诗给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守一看，吓出一身冷汗，认为这是明目张胆地煽动造反，把他缚送京城，请朝廷制裁之。按照历朝历代的律条，对这个口出不逊、有“煽动造反”之嫌的读书人，即使不按“谋大逆”严惩，起码也得按“危害国家安全”治罪。谁知宋仁宗对这样的事情，有自己独特的看法。他就事论事地说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢?不如给他个官”。于是，这个读书人被授予了司户参军的职位。

  纵观数千年历史，作为一个封建帝王，宽容苏辙的事，或许有人能做到，但宽容四川秀才的事，恐怕只有宋仁宗做到了。这说明宋仁宗很理性，能够做到具体问题具体分析，即使对“煽动造反”的，也能透过现象看本质，明辨是非，分清是真要造反，还是发牢骚。然后做出符合事实的判断，做出明智的决定。

  当时，朝鲜半岛封建王朝高丽岁岁向北宋进贡。有一次，使者回来报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵教训高丽。宋仁宗说：这只是高丽国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理，没有去诉诸于武力。宋仁宗不光对人仁慈宽厚，对自己的要求也是非常严格，史书中记录了他大量严于律己的故事。有一次，宋仁宗在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。宋仁宗回宫后，风风火火地对嫔妃说道：“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪，问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”宋仁宗回答说：“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果我要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。”对属下能如此细致入微之体恤，委实不易。

  宋仁宗一辈子最想做的事情就是变法，因为只有变法才能改变积贫积弱的现象，才能富国强兵。可是做了长期准备工作的“庆历变法”很快就失败了，他并没有灰心，在侬智高入侵广南州郡之时，他又突破人事制度，力排众议，破格任用士兵出身的大将狄青为统帅，平定了侬智高之乱。在他去世的两年前，他又重用王安石，任为知制诰，酝酿再来一次规模更大的变法。生命不息，奋斗不止。

  知识分子在创造精神财富的时候，特别需要精神上的宽松，仁宗时代是一个知识分子精神上特别宽松的时代，所以文学艺术事业都很发达。中国古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。这六家(三苏、欧阳修、曾巩、王安石)又都活跃在仁宗时代。在仁宗晚期，富弼、韩琦、文彦博、曾公亮相继为相，欧阳修参加政事，包拯为枢密院副使，司马光知谏院，王安石知制诰，真正称得上人才鼎盛，君子满朝。这样的盛况，历代只有宋代才有，宋代只有仁宗时代才有。