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考研西综2022考研临床医学综合能力：临床医学综合能力（西医）同步练习书籍详细信息

ISBN：9787519282899
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更新时间：2025-01-09 19:42:22

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精彩短评：

作者：楚天阔发布时间：2024-04-26 15:58:41
垃圾。有用的介绍没有，主要就是堆积案例！毫无实用性！
作者：鱼就是鱼发布时间：2021-02-21 20:53:42
2003年，任教第一年，就赶上新教材的使用。“实现教材的高质量与多样化，改革用行政手段指定使用教材的做法。”百花齐放的年代真好。
作者：暗夜的星辰发布时间：2016-12-12 16:45:52
四個童話：夢，蟲，信，畫（老小孩）。京片味兒十足，讓我想起認識的一北京土著朋友。每個故事都好溫暖，每一幀畫都是對平凡生活的無盡熱愛。豆包爺爺實在太可愛了。信篇最後的結局令人莞爾一笑：「那個郵遞員人很好，千萬別拒絕他啊。」哈哈，小魚兒紅娘。很喜歡老小孩章節裡的那個瘦瘦的老畫家。豆包爺爺就像守護者，守著這一顆顆單純明亮的心。無論是小小孩魚兒，還是老小孩葫蘆爺爺，他們就像豆包爺爺的寶，也是這座城市中老胡同裡的金子。看完我推薦了此書給那位朋友，「回去翻吧，如今這樣的原滋原味真的很難得了。」順便說，關注聶峻十幾年了，他真的是中國最踏實也最有才華的漫畫家（我覺得可能沒有之一），實在很喜歡他的作品，每出一次新的，都在原來的基礎上更嫻熟。尋常故事淡淡溫馨，觸動了心裡某個角落的感動。
作者：沉默如海发布时间：2017-08-14 18:28:53
作为管理者，这本书真是必备，如何管理员工，给他们制定管理制度，这本书是很好的参考资料。作为普通员工，也可以通过这本书了解一般公司管理制度，更加规范做事。
作者：卖杏花发布时间：2016-06-25 00:05:02
很一般，比教科书稍微充实一点，一张地图都没有，印刷没有诚意，图片质量太差
作者：热情洋溢发布时间：2023-11-27 13:34:38
半小时思维导图领读。整体框架性不如前两本，但洞见仍在。不过可能我智商跟不上，有些观点在我看来偏神祇了。作者的犹太身份和文中关于犹太教的论述在最近的巴以冲突背景下看着有点有趣。

深度书评：

走下神坛的巴比伦神灵
作者：枉用相存发布时间：2019-03-06 21:28:44
神话是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身；而神灵则是他们在生产劳动中依照理想的人类形象创造出来的。在巴比伦神话故事中，神灵不再高居神坛、俯视众生，它们与人类一样，需要劳作，渴望拥有权力。
在巴比伦神话中，神灵的出世与人类相似，可以看作是由父母结合孕育而生，宇宙的神灵系统在一定程度上也相似于人类社会生活中的家族。祖神安沙尔和基沙尔由海洋洋流交汇融合而生，而后他们通过结合孕育出天神安努和地神埃阿，接连又有许多神灵相继出世，形成了宇宙的神灵系统。
在巴比伦神话中，神灵不是被高高奉起的，不是完美无私的。它们有着一般人的生活状态，有着与人性相似的弱点。它们需要劳作，厌恶劳动，以自我为中心。早期的神灵为了生活，需要辛苦劳作。“神灵们天天累死累活地干活，生活的重担压得他们愁眉不展，一个个怨声连连。”①为了减轻神灵的劳务，玛尔杜克创造出了替神劳作的人类。而随着人类的繁衍，神灵因为接受不了人类的嘈杂声，接连降下瘟疫、暴雨、旱灾于人间，希望使人类灭绝。神灵造人是为了得到人类的服侍与供奉，它们不是人类的父母，而是人类的主人。
权力滋生欲望，欲望带来斗争。巴比伦的神灵走下神坛更体现在神灵内部的斗争中。喜爱黑暗的阿普苏因为天神安努创造了光明而怀恨在心，担心自己的地盘会不断缩小，于是与穆穆密谋消灭与之作对的神灵；伊什塔尔为了夺取姐姐艾尔卡拉的地下王国的统治权，孤身到地狱挑衅，反遭姐姐算计……神灵在巴比伦神话中有着对权力的欲望，为了得到权力，不惜内斗。
神话，是源于生活又高于生活的集体创作。巴比伦神话中的神灵，走下了神坛，与人类一样，以劳作谋生存，为了权力而斗争。
注释：
① 《巴比伦神话故事》，北京，中国言实出版社，2004年，第23页
【转】徐国栋：优士丁尼《法学阶梯》中的希腊哲学
作者：哲夫成城发布时间：2022-05-06 20:02:48
【作者简介】徐国栋，1961年生于湖南省益阳市。从1978年至1991年，在西南政法学院、中国政法大学、中国社会科学院研究生院收尽学士、硕士、博士学位。先后在江西大学、中南政法学院、厦门大学任教；在罗马第二大学、米兰大学和哥伦比亚大学访学。主研民法基础理论和罗马法。代表作为《民法基本原则解释：诚信原则的历史、实务、法理研究》（北京大学出版社2014年版，日本溪水社2018年日文版）；《民法哲学》，中国法制出版社2021年版；《优士丁尼<法学阶梯>评注》，北京大学出版社2009年版等。