建筑考古学 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《建筑考古学》具有创学科的重要意义，是一部关于“建筑考古学”之学科系统的研究专著，是建筑考古领域和建筑史学专业领域的基础理论著作，特别是《建筑考古学》关于古聚落遗址、古城遗址、古建筑遗址等一般复原研究的认识论和方法论，对建筑考古学的田野工作和室内工作实践具有理论指导作用。

目录

概论——“建筑考古学”的创立与发展 1

一、考古学的形成与发展 1

二、建筑考古学的创立与发展 3

三、“建筑考古学”是建筑史学的坚实基础 7

四、建筑考古学的核心是复原工作 9

五、建筑考古学研究已填补了建筑史的若干空白 10

六、21 世纪的建筑考古学展望 27

第一章 建筑考古学的田野工作 29

第一节 田野考古调查 29

一、踏查 29

二、探查 30

三、探沟 33

四、试掘 33

五、调查记录 34

六、水下考古调查 34

第二节 考古发掘 35

一、发掘工具与仪器 35

二、开“探方” 36

三、考古发掘的文化地层学知识 37

四、建筑考古学不同于普通考古学的特殊发掘原则 40

五、遗址的发掘 42

六、建筑学知识指导下的遗迹现象辨认 44

七、严禁改变遗迹现象及现场“复原” 45

八、探方的原始记录 45

九、出土标本的筛选 47

第二章 建筑考古学的室内工作 48

第一节 建筑材料与构件的筛选与清理原则 48

第二节 发掘报告的编写 48

第三节 复原研究 48

一、复原研究的认识论——遗址与遗迹现象是复原研究的基础 48

二、复原研究的方法论——寻找深化认识的切入点 50

第三章 体现认识论与方法论的考证案例 57

第一节 遗址复原考证 57

一、河姆渡文化水井 57

二、仰韶文化半坡F1、F41、F22 57

三、大地湾F901（黄帝合宫） 63

四、喇家干阑遗址 69

五、襄汾陶寺圆坛遗址（帝尧“观象授时”台） 70

六、二里头F1（夏后氏世室） 72

七、二里头F2（宗、庙一体建筑） 81

八、偃师尸乡商城的王宫遗址（左祖右社、苑囿） 86

九、郑州商城的宫殿遗址 97

十、金沙郊祀遗址的九柱遗迹复原研究 102

十一、小屯殷商离宫 112

十二、“殷墟”甲十二楼阁 115

十三、乙二十长屋殿堂 117

十四、“母辛宗”（妇好墓上建筑） 118

十五、盘龙城商方国宫殿遗址 122

十六、殷晚期周原邦君宗庙（岐山凤雏甲组基址） 130

十七、周原扶风县召陈建筑遗址 139

十八、周原云塘士的住宅遗址 144

十九、战国秦咸阳宫一号址 148

二十、战国中山王陵墓上享堂遗址 151

二十一、秦碣石门与碣石宫 160

二十二、秦始皇陵园及九层之台的陵上享堂 164

二十三、西汉未央宫前殿 175

二十四、西汉未央宫椒房殿及掖庭宫 180

二十五、西汉桂宫明光殿 184

二十六、西汉杜陵上的享堂及寝殿、便殿 193

二十七、西汉长安明堂辟雍 198

二十八、王莽九庙 220

二十九、北魏复建洛阳宫城阊阖门 221

三十、北魏洛阳宫城凌云台凉风观 228

三十一、北魏洛阳永宁寺塔 234

三十二、隋仁寿宫 247

三十三、唐大明宫清思殿 247

三十四、唐大明宫三清殿 250

三十五、兴庆宫花萼相辉楼 254

三十六、兴庆宫勤政务本楼 257

三十七、唐华清宫温泉浴殿 260

第二节 现存古建筑原状考证案例 267

一、唐长安慈恩寺大雁塔 267

二、唐长安荐福寺小雁塔 273

三、北宋定州开元寺塔 277

第三节 借助他案破解的连环案例 280

一、黄帝时明堂（昆仑= 干阑= 京） 280

二、周人明堂 280

三、喇家遗址的干阑遗迹——原始明堂 286

第四节 纠正错判的案例 286

一、河姆渡文化水井（错判为“原始崇拜建筑”） 286

二、 仰韶文化半坡F1、F41、F22（错判为日本的“天地根元造”及环脊覆碗式）/ 286

三、偃师商城宫殿（错判为“坛”） 286

四、小屯商离宫（错判为殷都遗址——“殷墟”） 286

五、商盘龙城宫殿廊庑（错判为“双层墙”“无散水”） 288

六、战国秦咸阳宫一号址（错判为单独建筑） 288

七、 秦始皇陵园三重宫垣及九层之台的陵上享堂（错判为内外城及“覆斗形封土”）/ 288

八、南越宫苑殿堂（错判为“秦造船工厂的船台”） 298

附 再论南越王宫苑——积沙为洲屿，激水为波澜 306

九、隋大兴城太阳门？唐长安城明德门（错判为无双阙的一字长观） 310

十、唐大明宫含元殿（附殿前的朝堂） 322

附 含元殿朝堂 343

十一、唐大明宫麟德殿（将“三殿”错判为四顶及左右梯对称） 346

十二、唐东都武则天明堂（万象神宫）（错判无天井） 360

十三、吴越皇妃塔（雷峰塔）（错判为五级、无副阶檐、无卷杀） 372

第五节 器具考证案例 382

第四章 中国建筑考古学的分期与主要研究成果 383

第一节 古史传说时代的建筑考古（石器时代的人为的建筑遗迹） 383

一、 哈尔滨阎家岗22000 年前旧石器时代晚期的两座圆屋遗迹——动物化石垒砌矮墙体（与西伯利亚同一系统） 383

二、黄河流域和北方的穴居系统的新石器时代住所 383

三、 长江下游河姆渡遗址七千年前的建筑遗存——巢居系统的干阑长屋 383

第二节 夏商周建筑考古（铜器时代，包括同时代周边的酋邦） 384

第三节 秦汉建筑考古（铁器时代，上至战国时代，下至三国、魏晋、南北朝）/ 384

第四节 隋唐建筑考古（铁器时代，包括五代十国） 384

第五节 宋元建筑考古（铁器时代，包括西夏、辽、金） 384

第六节 明清建筑考古（铁器时代，包括边疆附属国） 384

第五章 遗址的保护与展示 385

第一节 回填保护 385

第二节 遗址的保护与展示 385

一、遗址的保护与展示个案 385

二、单体建筑遗址展示方式 385

三、遗址状况或位置的模型展示 385

四、建筑复原展示（日本称为“模型保护”） 386

五、外国复原展示的参考案例 386

六、外国遗址模型展示的参考案例 386

附录一 原书稿目录 387

附录二 原书稿第三章第三节“一、黄帝时明堂（昆仑= 干阑= 京）”参考素材 395

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书籍介绍

《建筑考古学》具有创学科的重要意义，是一部关于“建筑考古学”之学科系统的研究专著，是建筑考古领域和建筑史学专业领域的基础理论著作，特别是《建筑考古学》关于古聚落遗址、古城遗址、古建筑遗址等一般复原研究的认识论和方法论，对建筑考古学的田野工作和室内工作实践具有理论指导作用。

• 作者：盐白茶Yvo. 发布时间：2019-01-26 11:03:20

  网络监管

  打击境外有种子，网上有市场，境内有土壤

• 作者：瑶瑶 发布时间：2023-09-26 15:14:02

  内容丰富，外行读仍受益匪浅，建筑史学汇聚人类智慧的结晶。

• 作者：刘佳昕Ariel 发布时间：2016-02-14 09:54:47

  纪录片更好看。

• 作者：SETH 发布时间：2018-08-21 17:27:15

  超棒啊，不过用图片的形式来表现视频的效果还是差了点。现在有点还看不懂，以后再看

• 作者：天涯 发布时间：2022-01-21 11:53:15

  漫画古希腊神话，奥德修斯的故事具有传奇色彩，古希腊神话中的英雄人物。

• 作者：東方树叶叶叶叶 发布时间：2011-07-05 19:23:33

  没有罗贝尔好，又大又重，夏天当枕头不热

• 小孩子才分好坏，成年人只看利弊？

  作者：乐之读 发布时间：2020-06-29 14:04:46

• 在现实与虚构的罅隙里，触摸灵魂的质量，思索爱情的本质

  作者：卧听南窗雨 发布时间：2022-09-16 22:48:35

  “爱情不是对她的爱，而是对爱情的爱。所以，分手时的痛苦，不是因为失去了恋人，而是因为失去了爱情……我爱（欲望）的对象不是她，而是她对我的爱（欲望）。分手那天，她说，我想找回自己。”

  在韩国当代中坚作家金劲旭这本九个短篇小说集的书里，我比较喜欢《浪漫叙事及其敌人》和《张国荣死啦？》这两个短篇故事。

  在《浪漫叙事及其敌人》里，“作者独具慧眼地将黑格尔、科耶夫、拉康的欲望原理移用到了爱情现象当中，并借此探究当今时代的人际关系。”

  尼采说，憎恶自己的人，热爱自我憎恶的自己。

  男主：我爱她，爱她的圆周率，她的加减乘除，她的二次方，她的绝对值。

  男主19岁时与女主于剧场偶尔相识，因浪漫喜剧电影和女主的风趣幽默，以及女主那颗奔放的虎牙和不自然的笑容及数学专业，令他深深地着迷。

  “性心理学家们说，男人因性而爱，女人因爱而性。对于男人而言，性是爱的本论；而对女人而言，性是爱的附录。”

  当男女主接吻时，女主的牙齿矫正器却成为男主心理上巨大的隔阂，还没有等到见证女主卸下牙齿矫正器的历史性时刻，男女主就分手了。

  “爱情不是对她的爱，而是对爱情的爱。所以，分手时的痛苦，不是因为失去了恋人，而是因为失去了爱情……我爱（欲望）的对象不是她，而是她对我的爱（欲望）。分手那天，她说，我想找回自己。”

  四年后，已成为大学讲师的男主与已成为银行职员的女主重逢，不再戴着牙齿矫正器的女主，在岁月的洗礼之下，变得魅力十足，制服赋予了她稳重和精致，“她已经变成了另外一个人。发型变了，化妆的水平提高了。经历过许多事情，灵魂有了质的飞跃。”

  金劲旭：受困于“影响的焦虑”的灵魂没有未来。准备重新开始的恋人，应该警惕必然论。

  旧情复燃的男女主这次直接选择步入婚姻殿堂，可婚后第二天，男主莫名地回想起过往的林林种种不快，突然就厌倦了眼前的旧人，“岁月的重量使我悲从中来。重逢后，在进一步发现彼此的过程中，那些曾经努力想要遗忘的旧时光，又突然浮现在眼前。”

  结婚三年后，男女主选择了离婚。离婚后男女主第一次见面，女主恢复了生机，从容不迫，洋溢着生活的自信，充满了无限的魅力。男主这时又重新爱上了女主，陷入了爱情的终极疑问。

  男主这矛盾又奇葩的爱情心理，真的是有些令人感到困惑，欲拒还迎的姿态，好似希腊神话中的西西弗斯。爱情有时是个美好东西，让人欢喜让人愁，可是在只拥有爱情幻觉的自恋型人格、追寻虚无主义的男主这里仿佛是一场无药可治的大病。男主深陷浪漫主义爱情的陷阱，他是他自己灵魂欲望的敌人。“在爱情这件事上，我们骗不了自己。爱情不是你泡得越久就越舒服的浴池。不作恶是不行的。胆子要大，体力也要跟得上。如果担心玷污了自己高贵的灵魂，请放弃一切，去做一个圣人吧。”

  作者对沙粒化的人际关系持悲观态度，所以最后让在无望的生活中啃噬自己灵魂、失去自我的男主，通过重新追逐不计前嫌的前妻的方式，塑造理想的人际关系，找回自尊，重构理想的现实生活前景。但是倘若爱情利己主义者不先治标治本清源，难道不是重蹈覆辙，竹篮打水，又一场空吗？