美食法语 含光盘王鲲外语教学与研究出版社【现货实拍 可开发票 下单速发 正版图书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　在越来越频繁的中西交往当中，美食起着举足轻重的作用，堪称文化大使。用一句法国俗语来形象地说；那就是“让我看看你吃什么，我就知道你是谁。”。因此，了解西方饮食文化是实现有效交流的途径之一。《美食法语》正是这样一本旨在开发学习者在饮食领域的法语语言能力、拓展饮食文化知识的教材。这部教材的创作灵感源自于巴黎市第五区的一条美食街——穆夫塔尔街，这条小街因其两侧鳞次栉比的店铺、酒吧而闻名遐迩。

蔬果店

鱼店

肉铺

索菲香料店

面包店

蛋糕店

奶酪店

酒铺

米歇尔家

穆夫塔尔餐厅

老巴黎咖啡馆

穆夫书店

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书籍介绍

《美食法语》内容简介：在越来越频繁的中西交往当中，美食起着举足轻重的作用，堪称文化大使。用一句法国俗语来形象地说；那就是“让我看看你吃什么，我就知道你是谁。”。因此，了解西方饮食文化是实现有效交流的途径之一。《美食法语》正是这样一本旨在开发学习者在饮食领域的法语语言能力、拓展饮食文化知识的教材。这部教材的创作灵感源自于巴黎市第五区的一条美食街——穆夫塔尔街，这条小街因其两侧鳞次栉比的店铺、酒吧而闻名遐迩。

• 作者：桃好李好园好 发布时间：2018-05-16 16:31:02

  就深深记得le cerise

• 作者：河畔青芜 发布时间：2021-04-06 15:24:49

  这个书翻翻就好，不必细读。

• 作者：a côté de moi 发布时间：2011-08-11 22:20:50

  从穆夫街80号17岁的生日开始，引申出了水果蔬菜点的François，鱼店的Jean，肉店的Louis，从单词，分类，构词，常用菜肴，工具，食谱，小知识出发，由浅入深，越来越专业，唯一不喜欢的是排版和插图太丑了……埋没了这本好书

• 作者：Felicia 发布时间：2010-05-27 22:55:35

  有意思

• 作者：铁臂找不到 发布时间：2011-07-22 00:23:26

  可以当工具书

• 作者：陆离 发布时间：2011-05-27 23:57:23

  单词好记又好吃。

• 隐蔽的善恶

  作者：A.D. 发布时间：2012-01-03 00:02:40

  晚上把《爱本来可以不这样痛苦》的最后一章读完了。

  这书刚到手的时候我就读进去了——故事嘛，总是最吸引人的思想传递方式。尤其读到曹昱写的后大半部分，她是很用心的人，很用心的做咨询，很用心的写故事。

  记得那几天每天晚上都只做一件事：看这本书。差不多三四天就看的只剩最后一章了。舍不得看完于是觉得留着先不看，要换换脑子。

  于是接下来两周摧枯拉朽的看完了《球状闪电》、《超新星纪元》，又看了半本刘瑜的《送你一颗子弹》，以及浮光掠影般的扫了韩寒的《青春》、李海鹏的《佛主在一号线》等三四本评论文集，今晚，终于回来看完了这最后一章。

   

  很受震动。曹无疑是个非常善良的人，应该也是个非常不错的咨询师。可这善良真的是善吗？我惊诧于她的卷入深度，竟然眼睁睁看着美满婚姻的解体、家人的备受折磨。“你真像是观世音菩萨”，这简直是一句可以杀人于无形的话。

  我亦看到她深刻而到位的分析，在这潜藏于生活之下的命运面前，更加说不出话来——一切皆为其所控制。

  当然不能说是女主角的错，仿佛，命运早已设定好，她完全无法挣脱。不，是可以挣脱的，只是看起来那么的无奈与势单力薄。

  大漩涡的源还是在女主这里。她对自己模式的觉悟才能斩断这可怕的循环，才能拯救这个大漩涡里的每一个人。只是多少人有闲心、有能力去看清推动自己运作的命运与模式呢？或者潜意识里，人们惧怕看清后更令人沮丧的无能为力感？

  最后曹说：在这一段充满伤痛和血泪的故事里，所有的出场人物都无一例外的成为悲剧角色，只有飘萍的潜意识是唯一的胜利者……

   

  从这些个案当中，我想最触动我的一点就是设置。不仅仅需要从具体的约定、规则上做一些设置，咨询师的内心更需要有清晰的设置：什么是底线，自己能力的极限，如何规避双方的风险，等等。任何游戏都是这样，玩不了就别玩。况且咨询不仅仅是游戏，设置意味着更高层面的负责任。

  这就涉及到咨询师自我认知和自我定位。所以以前曾说过，一个太自信的咨询师很危险。充沛的精力与信心、超乎常人的兴趣与勇气、坚信自己可以解决所有的问题……这一切的最终结果可能是病人的意志被咨询师的意志所替代，病人舒服的走老长一段忽然发现这不自己要的生活——在分岔路的尽头痛骂这坑爹的咨询师。或者是咨询师自己过份深度卷入到案主的生活，如同曹小说里写的一样。而无论对人对己，过份深度卷入都是一件很糟糕的事。

   

  另外就是对“善良”这个概念的重新打量。我想《三体》系列在这一点上对我的影响非常大，甚至可以说是颠覆性的。程心的善和维德的恶，这两种传统意义上对比鲜明的善恶，事实上可能正好相反（可是“事实”又是什么，所有的“事实”都是依据某种观点而言的）。就如同那道纠结的伦理题：一列火车开过来，行进的铁轨上有三个孩子在玩耍，隔壁的铁轨上有一个，如果你是扳道工，你会把火车扳向隔壁的铁轨上吗？看到有一个回答很有意思：坚决的扳到一个孩子那条铁轨上去的，是韦德。不做任何思索立即抄起三个孩子飞到一边的，是罗辑。而站在那忧伤感怀难以抉择的，是程心。曾经我会如程心般纠结于社会道德在此时的失效与自己瞬间的茫然无措，但现在我坚定的清楚善良的规则：如果无能力做到罗辑，那就毫不犹豫的选择维德。

   

  很多时候我们看似对某个人的善，可能是真正意义上的恶，如同给一个饿汉的第三碗饭是毒药一样。我们借着怜悯收容他人对他人好这些伟大的事迹来悄然满足极其隐蔽的救世主情结、高人一等的优越感，甚至被自己不求回报的光辉事迹感动的半夜涕零直想立碑纪念，却不知我们提供的温暖环境可能让这只青蛙从此放弃自己对人生的掌控而全权依赖于你。而对于二者，这无疑都是个灾难。

  内科医生可能会残忍的割下病人的一块肉——因为它已感染癌细胞，狐狸妈妈会在狐狸还很小的时候把它赶出家门——因为它需要学会自己去生存。当然这可能会导致小狐狸的死亡，但这不正应了达尔文爷爷的自然选择规律么？自然界的生活权利，是靠自己争取而得来的，狐狸妈妈舍不得娃儿一直照顾它到自己死去，而她的爱最终只会带给孩子真正意义上的无能与悲剧——自然选择中的被淘汰者。

   

  自然的规律里包含的许多元素，唯独从来没有考虑过被人类称为“善良”的那类元素。或许，自然在用它的方式来为我们呈现另外一种层次的“善良”吧。

  而善与恶，总是在各个认知层面、各种价值观之间飞速转换的。如果你非要在文字上去穷其尽头，那最终得到的，或许就是“善恶本一体”“本无善恶”之类的混沌状态吧。

  如此，也不错了。至少强过兜售己所坚信之善念之流。

• 看完所有评论后抄几句钱穆《王守仁》序言，和大家共勉

  作者：老伐开心 发布时间：2010-04-21 21:44:29

  讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面，做训诂条理上的功夫，却全不得其人精神之所在。次之则争道统闹门户，尤其是讲王学，上述的伎俩，更是使不得，王学虽说是简易直捷，他的简易直捷，还从深细曲折处来，读者脱弃训诂和条理的眼光，直透大意，反向自心，则无不豁然解悟。