达州记忆之民俗篇 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　达州市档案馆编*的《达州记忆之民俗篇》是从馆藏唐富雄先生捐赠的照片档案中精选汇编而成的。民俗包含的内容很广泛，从衣食住行、生活习惯、生产工具到婚丧嫁娶、节日庆典、宗教信仰，包罗万象，无所不及。本书从25个方面反映了川东达州一带的风土民俗，并且比较完整、全面地记录了形成过程及其演变发展，为达州民俗的认识、研究、保存、继承和发展提供了直观生动的**手参考资料。

达州记忆之民俗篇(一)

  “元九”登高

  石桥火龙

  双庙乡春节民风

达州记忆之民俗篇(二)

  巴山刺绣

  巴山吊脚楼

  巴山古桥

  包粽子

  筲箕

  娃娃背篼

达州记忆之民俗篇(三)

  裁纸刀

  草鞋

  做架子棉絮工艺

  窗棂

  钉牛掌

  川东小酒坊

达州记忆之民俗篇(四)

  碾场

  小青瓦

  蓑衣

达州记忆之民俗篇(五)

  童鞋

  土陶碗

  消失的屋脊

达州记忆之民俗篇(六)

  小炉匠

  袖口生意

  烘笼

  油纸扇

后记

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• 作者：魏小河 发布时间：2017-08-09 01:12:48

  所有只谈速读技巧的都是耍流氓。

• 作者：大老师赵超 发布时间：2023-11-01 09:53:37

  关于视频号目前最新的一本书，有教程，有案例。准备入局的小白和已经身处业内的朋友，值得一看。

• 作者：头发 发布时间：2023-02-25 17:26:37

  作协作家这个水平？

• 作者：Pax_೬`･∸･´೨_ 发布时间：2012-08-05 16:00:58

  这么学术这么科普一书为啥起这么个心灵鸡汤的名儿……

• 作者：废人王亮 发布时间：2011-12-18 13:34:30

  “我爱拉迪盖，因为青春一去不回来。”

• 作者： 发布时间：2014-11-14 11:20:10

• 斑羚飞渡 有情1

  作者：以恩 发布时间：2021-01-27 22:53:19

  茜露儿对黑宝的憎恶是与生俱来的，狼毕竟是凶残的动物。黑宝与猎人猎狗搏斗 并将他们引开，舍命救黑球，父亲救儿子的义无返顾也似乎合情合理。在当时并没有令茜露儿的内心起波澜。

  黑球与豺搏斗 这里让我感动。我看到一个意气风发的少年 青涩 勇敢 为保护母亲义无返顾。

  狼与羊是无法共融的，哪怕曾有半年的哺育之恩，我们并不敢幻想长大后的黑球会对茜露儿有丝毫情义。

  头羊古莱尔没有迎战猞狸，任珊瑚被肉食动物当作美食果腹，沦戛撞开母亲独自逃命，这似乎是红崖羊的本能，无可厚非；不同族群的生存方式天差地别，娴静的也许是怯懦者，粗鲁残暴的或许也有情有义，看似漫不经心，实则层层递进，直至那个积雪峡谷的重逢：威风凛凛的黑球 灰色瞳仁里闪烁的喜悦之光 它挡在茜露儿面前 像座石雕 既不回击 也不躲让 。黑球面朝着茜露儿 一步一步朝山谷外退去，退出很远很远了 才倏地转身... ...

  黑球回归狼的队伍，是天性也是生存的正确选择；凶残的狼性里不仅铭记着茜露儿的恩情 还有保护异族母亲的义气。

  我的眼睛湿润了……

• 中国人“状元情结”的历史渊源

  作者：枫叶无双 发布时间：2021-06-03 12:35:36

  

  范进中了举人，乐极生悲居然发了疯，幸亏当屠户的老丈人力气大，一巴掌才把他扇清醒；孔乙己一辈子没有考上秀才，只能站在柜合边排出几个大钱，在众人的嘲笑中就着茴香豆喝酒。考中功名与否的冰火两重天足以证明，在科考时代一个秀才身份是多么重要，更别说无数读书人梦寐以求的状元了。

  古代科举制度实行时期，每次殿试全国才出一个状元，这使得这位“独中头魁”的进士不仅会名闻当时，而且大概率会流芳百世。状元的头衔和身份，不仅可以光大门楣、光宗耀祖，还可以进入仕途、改换阶层。在等级森严的封建社会，参加科举虽然辛苦，但有朝一日一旦金榜题名，便苦尽甘来、受用无穷。吃得苦中苦，方为人上人。所以，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”成为无数老、中、青、少年学子的人生主题的真实写照。

  由中国画报出版社发行的这套传统经典通识读本，以丰富的古籍版画、翔实的历史文献、真实生动的故事情节，再现了封建社会科举考试、博取功名的历史画卷。这套丛书分为两册，一册是《文状元:一个从学子到宰相的人生奋斗历程》，另一册是《武状元:一个从庶民到将军的人才培养工程》。

  

  两册书的作者都很了不起。《文状元》的作者章宪法是作家，明史学者，长期致力于明清史、地方史、中国传统文化及地域文化等领域的研究；《武状元》的作者张全海是博士，学习过六合心意拳、意拳和通背拳，对武术史、科举史很有研究。两位老师的专业性，对本书的学术价值奠定了坚实基础:这不是一本有关状元的“花边新闻”或“路边社报道”，这是一部正儿八经研究科举的历史通识课。

  “丹墀对策三千字，金榜题名五色春”讲的是文状元诞生的荣耀时刻。但是这一刻，不知道要经过多少道关口才能达到，而更多的书生连“丹墀”都看不到就已经被淘汰出局。在《文状元》中，作者讲述了科举制度的起源，描绘了无数读书人奔赴状元之路的惊心动魄与曲折坎坷，这其中，有天赋、有机缘，有努力、有投机，从中甚至可以看到我们如今各种考试选拔的影子。

  相对于文状元来讲，武状元的科考更晚，标准要求更高，考取过程也更为艰难。这种艰难，首先在于练就十八般武艺所需要的装备器材以及营养补充，大多数穷苦人家根本没有条件培养个武状元；其次在于不仅武功要了得，文化课成绩同样要优秀，一介武夫朝廷是不要的，只有文武双全的武举人才有可能高中武状元。这在《武状元》一册中得到了充分表述，文中众多兵器的插图让人大开眼界的同时，也让我们知道，武状元确实不是一般家庭能够培养得起的。

  在行文表述上，两位作者都采用了“状元现身说法”的创作模式，以明代唯一一名“三元及第”的文状元商辂和清朝康熙时期武状元曹曰玮为叙事主线，通过解读一文一武两状元的成才道路，逐一揭示古代状元求学、科考与从政的独特历程，这其中有金榜题名时的春风得意，也有挑灯苦读时的艰辛付出。

  高中状元固然是值得庆贺的事，但这只是仕途之路新征程的开始，以后如何走、走得怎么样还不一定。历史上中了状元烜赫一时，当官之后郁郁不得志、甚至沉没于世、泯然众人矣的也不是没有，有的状元就没有在历史上留下名字。这对多年来头悬梁锥刺股的努力来说，不啻是一种极大的讽刺与悲哀。

  

  作为通识教育的普及读本，作者十分重视对历史的客观描述，大家都知道隋炀帝穷兵黩武、好大喜功、骄奢淫逸，谁知道他还是科举制度的发起人呢？

  时至今日，科举制度早已作古，高考制度成为科举的“替身”继续在人才培养方面发挥作用。所谓的“高考状元”，相比科举时期的状元“含金量”已经大幅缩水，但培养造就各省市县区的状元，依然倍受各方关注。孩子是高考状元，上“211”“985等“双一流”高校不在话下，学校出了高考状元。对自身教学质量也是一种无形的宣传。

  所以，社会上的“状元情结”依然存在，“状元文化”依旧方兴未艾。既然如此，那就翻开这套状元“修炼手册”，在回顾状元是怎样练成的历史画卷中感受状元文化的古今之变吧！