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《2014江苏省公务员录用考试专业用书-公共基础知识上（最新版）》全面覆盖了时事热点、法律基础、政治、当代中国的政府与政治、国家机关工作人员的职业道德、语文知识、公文写作与处理、经济知识、科技知识、历史知识共十篇的内容。本书对每个知识点进行了深入浅出的讲解，条理清晰，结构严谨，特别依据最新规定和权威报道对时政专题、法律知识、公文知识等相关内容进行了更新，保证了教材内容的时效性和权威性。

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书摘插图

书籍介绍

《2014江苏省公务员录用考试专业用书-公共基础知识上（最新版）》全面覆盖了时事热点、法律基础、政治、当代中国的政府与政治、国家机关工作人员的职业道德、语文知识、公文写作与处理、经济知识、科技知识、历史知识共十篇的内容。本书对每个知识点进行了深入浅出的讲解，条理清晰，结构严谨，特别依据最新规定和权威报道对时政专题、法律知识、公文知识等相关内容进行了更新，保证了教材内容的时效性和权威性。

• 作者：舊雨 发布时间：2008-03-05 16:14:48

  也有这套哇，少了个木架而已，中午看了两个多小时，哎，日子，就这样，过去了……

• 作者：Edison 发布时间：2018-05-09 10:30:25

  准4，对愿意相信科学的人，这本书是个坚强的后盾

• 作者：黑暗中漫舞 发布时间：2014-03-19 15:11:31

  #關於西藏#

• 作者：已弃号 发布时间：2016-01-21 15:31:39

  乱七八糟的感觉。。

• 作者：sniffer 发布时间：2009-06-19 11:08:08

  拉曼光谱分析

• 作者：语焉不详 发布时间：2010-12-01 19:47:14

  总算找到本有用点的。。

• “我们对记忆的责任十分复杂”

  作者：别的猫 发布时间：2021-04-09 00:02:57

  正值清明，也许是受这节日氛围的感化，“记忆”的概念再三自我脑海中浮现，我从拉杆箱里掏出《记忆记忆》，重新翻开来，这本书我前前后后已读过三回，感受是有许多，但苦于没法将它们连缀成句、落于纸面，倒是这次返乡的契机，像是点燃了埋藏在我思绪深处的索线。巧合的是，《记忆记忆》的故事也同样始于斯捷潘诺娃本人的寻故之旅，因此，上述似乎可以成为我写下本文的理由。

  在《记忆记忆》一书中，俄国犹太诗人玛丽亚·斯捷潘诺娃完成了属于她的一次寻根旅行

  ，藉由家族成员的私人档案、住宅、旧物、以及部分来自官方的文献资料，她将家族四代成员支离破碎的20世纪生活经验，编织组成一部相对完整的生命叙事。回望昨日的同时，她还与曼德尔施塔姆、W. G. 塞巴尔德、拉斐尔·戈德切恩、夏洛特·萨洛蒙等20世纪重要的欧美作家、画家展开历时性对话，拓宽了本书的思辨空间。

  

  本书作者、当代著名俄语诗人玛丽亚·斯捷潘诺娃

  私人日记与裸女照片：寻找记忆的主人

  

  《记忆记忆》，中信出版集团(2020)

  曾系统提出文化记忆理论的德国学者扬·阿斯曼认为，是书写文明令储存文化的工具从注重仪式一致性向文本一致性转移，

  自此人们对于记忆的储存、使用不再局限于仪式的重复，而是有了阐释文本作为调度手段。而在本书中一切恰好反转过来：家族成员或丢失、或毁坏、或无意书写的私人日记、信件等纷纷指向了这个犹太民族最沉默的自我。

  

  《文化记忆：早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》，北京大学出版社(2015)

  在姑妈生前住宿的宅子里，作者好不容易淘到一本主人的日记，翻开一看，日记被大量日程清单所填满，例如“早晨喝了炼乳咖啡，11点左右出门去阿尔泰路”“穿上了冬妮娅的短裙”（p12）等未经处理的记录性信息似乎就足以串联主人的一生，而无涉主人情感与价值观的输出，在历史学者眼里，或许这本清单式日记本难成一份理想的样本，唯有作为命运共同体的作者方能敏锐地察觉出姑妈的苦心：在风云诡谲的年代里，唯有尽可能少地留下证据，才能远离权力的制掣，于琐碎生活中获得片刻的喘息。

  

  苏俄旧物（装饰日记本）摄影 来源：Pinterest

  普通人的生活世界远比想象中更难抵达

  ，作者不得不将目光大量转向那些沉淀故人气息的相片、生活用品甚至故居，后者虽留给了观者丰富的信息，却也于无声中规定着观者的言行：作者年少时曾在外祖母提包中发现了一张陌生裸女的照片，图像中，裸女直视镜头，目光热烈而专注，令观者产生窥探者的不适之感，说到底，相片中的故事仅发生于裸女与拍摄者之间，他们的相识、相爱、相处才是生活的主体，而图像仅能捕捉一瞬间的注视，与丰富的生命体验相比，它所截取的不过是私人情感的碎片，

  附着于图像之上的记忆将永远属于图像中的人所有。

  

  苏俄旧宅室内摄影，来源：Pinterest

  瓷娃娃与老城市：记忆不在乎真假，在乎公正

  

  名为“冰人夏绿蒂”（frozen Charlottes）的白瓷娃娃

  存在多少主体，就存在多少种记忆，正是记忆的主观性特质令其真实性变得扑朔迷离，

  这一点我们可以作者的亲身经历为证：第一次拜来到太姥爷位于萨拉托夫的故居时，作者就对这座陌生宅子的砖墙、栅栏和家具“一见如故”，将亲情投射在诸种物件之上，仅凭想象便完成了“追忆”的仪式，讽刺的是，不久后作者得知这座房子与太姥爷毫无关系，是指路的友人将“门牌号弄错了”。

  

  苏俄旧宅室内摄影，来源：Pinterest

  只需零星物件与点滴想象，人便可以编织出原本并不存在的“记忆”，并将之作为建构身份认同的养料，

  作者第一次意识到了记忆与谎言之间的界限是如此暧昧。

  人类历史上以记忆来建构身份认同的经典案例莫过于以色列民族，扬·阿斯曼在追溯以色列集体身份的记忆根源时发现，通过将“出埃及记”这一将“身份与疆域脱离干系”的意象视作民族与宗教的起源，一个精神层面的以色列国度得以建立，只要以《申命记》文本规训自我及后代的身心，民族便可永存，由此以色列成为集体记忆的储存器。

  从这层意义上说，记忆不在乎真假，却“在乎公正”，是它决定了哪些人与事可以被后人永远铭记。

  作者在翻阅故纸堆时发觉，那些被观者获准进入个体或集体记忆甬道的材料，多少具备着实用的功能——不是在文本内容上“完整”“有趣”“吸引人”，就是出于观者的某种动机，被选择性地纳入到对重大历史事件的纪录中去，文本与权力相当于联手完成了对记忆的书写，并且这种“不公”甚至是难以杜绝的，且不说学者会对容易获得的样本倾注更多关心，我们就连“三个月大的婴儿也会选则美的、健康的、对称的”，至于未被选中的“边角料”则会落入到历史的阴影中去，于沉默中消逝，对此，作者以一种名为“冰人夏绿蒂”的瓷娃娃作喻，具象展示了记忆中筛选机制的运作。

  

  名为“冰人夏绿蒂”（frozen Charlottes）的白瓷娃娃

  “冰人夏绿蒂”（frozen Charlottes）其实是德国工厂20世纪80年代以来生产的一种白瓷娃娃，

  他们造价低廉、模样可爱，因为关节无法动弹而得名。作者见古玩铺上的娃娃外形不一、身型残缺，才得知娃娃的用途不是玩具，而是“作为货物运输时的减震垫，以免贵重物品在运输途中相互磨损”。在书中，斯捷潘诺娃将它视作自己的“阿莱夫”，作为希伯来文字母中首个登场的字母，阿莱夫意味着一切的开始，

  在博尔赫斯的小说中，阿莱夫更是幻化形

  ，借主人公之口宣告自己的存在：“一个闪色的小圆球......直径大约为两三公分，但宇宙空间都包罗其中......”博尔赫斯透过阿莱夫掌握了对陌生事物“一见如故”的能力，因为记载着人类群体的共同原型，阿莱夫掌囊括了世界的源头与终结。此刻，作为牺牲之物而诞生的瓷娃娃，与历史上曾经历王国覆灭、圣殿被毁和集体屠杀等浩劫的犹太人的命运处在了同一地平线上，他们注定要携带着伤痕生存，为后世讲述关于残缺的故事。

  

  《阿莱夫》，上海译文出版社（2015）

  记忆是个狡猾的孩子，它在自我延续的过程中“进化”出了一种自我保护机制。

  作者旅行所经过的城市里，残破的建筑、旅游遗迹无不在利用人类频繁粉刷、装饰旧建筑的机会，掩饰自己的模样，并在我们与它之间挖出沟壑。在作者笔下，旧物、旧建筑、旧城市因其残缺性而成为了记忆的同构之物，缺乏查证与想象品质的观者将无法抵达记忆的背面。

  

  俄罗斯建筑摄影，来源：Pinterest

  面向记忆的殖民：作为目的的媒介，与沦为工具的记忆

  

  旧物（书籍）摄影，来源：Pinterest

  媒介手段简陋的年代里，记忆的生杀大权主要掌握在观者手里，

  技术的创新迭代虽能在某种程度上赋权大众，却也宣告了对记忆的新一轮殖民

  ：内容与技术的边界被迅速打破，甚至朝着本末倒置的方向前行，一言以蔽之，技术加速了记忆的形变。

  

  旧物（装饰日记本）摄影 来源：Pinterest

  技术首先打破了记忆延续多年的线性生存模式，

  伴随即时通讯的普及，现在与过去的距离不断缩短，曾经我们以墓志铭回溯逝者的一生，在墓地里完成吊唁仪式的全套流程，而现在，逝者生前的影像、语音就存在我们的手机、电脑或是别的地方，等待着被观者调取或阐释，记忆之场在众声喧哗中变得模糊不清。与工具进步的速度相比，内容与意义的恒久性是那样的“顽固”，使用媒介所复现的“记忆”不再是我们曾经历、甚至未曾经历过的生活，

  在复刻的过程中，记忆沦为了先进技术的原材料

  ，作为记忆主体的的人则被关闭在意义的房门之外——媒介未能帮助我们更好地记住过去。

  

  20世纪俄国著名抒情女高音维多利亚·伊万诺娃 Викто́рия Никола́евна Ивано́ва坟冢

  本书首先为斯捷潘诺娃这样的普通人在革命叙事占主导的20世纪苏俄历史中争夺了话语权，在作者小心翼翼地编织中，一个饱受肉身与精神双重折磨的犹太民族形象建立起来

  。如评论界所言，《记忆记忆》是一部“哲学纪实散文”，作者本人更是将此书视作“романс”，相当于英文中的"

  romance

  "，意为“富于浪漫色彩的恋爱故事或惊险故事”，事实上，通过斯捷潘诺娃思辨深刻的笔力，家族中那些未能名垂正史的“透明人”从庸常的家庭日记中纷纷出走，在丰饶的历史长河里分得一席之地。在斯捷潘诺娃眼中，那些为宏大叙事所忽视的边缘人与事，其价值本无需证明，但因机缘匮乏，它们在尚未被人铭记前就已匆匆褪色，仅仅成为厚涂大事件、大历史色彩的画布罢了。

  

  俄罗斯境内苏联式建筑摄影，来源：Pinterest

  本书诞生的契机亦是浪漫的

  ，作者最早构思本书时不过十岁，第二次动笔则是在有了恋爱体验的十六岁，激情的转瞬即逝令作者意识到“很有必要记住一切重要的精彩片段”，作为诗人、墓志铭的撰写者，作者视“艺术的任务在于展现不可见之物”为使命，另一方面，缺席主流民族叙事的平凡出身虽让她于年少时“自惭形秽”，但家族中流传着关于祖辈的传说、生活的片段却给予她另一种天真的期待：既然家族默默无闻，何不由自己出面，将这些与官方史料平行甚至悖逆的个体声音记录、传播开来？

  

  本书作者、当代著名俄语诗人玛丽亚·斯捷潘诺娃

  但“生者对于死者的责任十分复杂”，为先人树碑必须先回归到他们的生活情境中去。

  在触碰家族成员所遗留的文本时，斯捷潘诺娃首先面临的是厘清真假的考验：那些诞生于政治状况恶劣时代的私人日记、往来信件与照片，不是信息庞杂、真假掺半，就是昏黄发旧，需要发挥观者想象力才能辨析人像的地步。

  对族人真实境遇的追问，成为串联书本的一条细线

  ，并随之牵起记忆主体、记忆的组织形式、记忆的真实性与公正性等种种话题浮出水面，因此，本书无法等同于记忆本身，而是更接近记忆的过程。

  

  本书作者家族成员旧照

• 沿着科学的康庄大道

  作者：满纸烟岚 发布时间：2010-09-02 14:05:17

  萨克斯医生的书陆陆续续出了几本，包括之前的《错把妻子当帽子》和《火星上的人类学家》以及即将要出版的《脑子里装了两千出歌剧的人》。这几本书的主题大致相同，都是围绕着脑神经异常症患者而写。他让我们看到了一个与众不同的神奇世界，也领略到大脑的惊人潜能，从而更清醒地面对今生和来世。

  这本《钨舅舅》却完全不一样，严格地说，这是一本传记，是萨克斯医生的童年回忆，是他与科学结缘的浪漫故事，读来无限回味。

  作为一个学中文的人，说到科学总有些底气不足，斗胆给这本美丽的科学书写评论的原因只有一个，那就是我的妈妈。

  妈妈自幼热爱化学，这点与萨克斯医生的童年有些相似，当年她以女一中第一名的成绩考取了中国科技大学化学系，毕业后仍然不断钻研探索，乐此不疲。她一心一意想栽培出有同样爱好的女儿，可惜我却未能如她所愿。

  端午节时和朋友闲谈，就一个问题争论起来。他说，为什么人类向来爱以科学家命名行星，比如我们的老祖宗祖冲之、张衡，却从不见大诗人李白、屈原什么的获此殊荣。

  我拍手道，这就对了，没有大诗人，你我仍能气定神闲坐在这里喝茶聊天，而如果没有科学家，我们性命堪虞。科技带来人类进步，只有在科技文明的社会里，人们才能舒舒服服躺在沙发上看小说。我们可以没有唐诗宋词《红楼梦》，但不能没有医治流行性感冒的药丸，可以不知道平仄对仗，但必须了解宇宙守恒定律。

  他摇头叹息，却又找不出理由辩驳。

  真是汗颜，我是个卖文为生的人，但又不得不承认，文学只是这个世界的花边，对于推动人类发展进程毫无益处。

  也许和从小所受的家庭熏陶有关。父母全是理科出身，爸爸学物理，妈妈学化学，我从三岁开始，便接受加减乘除的教育。那时寄居在奶奶家，妈妈每次来看我，带来的不是洋娃娃和零食，而是钉成厚厚本子的数学习题，要求爷爷敦促我全部做完。

  我家的家风——书本以外，全是奢侈。印象最深的是六岁时读的一套《动脑筋爷爷》，里面有三个人物，戴眼镜的白胡子老爷爷，每当小问号和小天真在生活中遇到难解的命题，便找来他求证，三个人经常结伴出行，自然万物，天文地理，全都凝结成一个又一个的问号，比如秋天为什么会落叶？河水为什么会结冰？向日葵为什么成天朝着太阳转？

  这套书读到百看不厌的程度，而且光是看已经不过瘾，还要一页一页地读给妹妹听，从第一本的第一页直读到最后一本的最后一页，仿佛头脑突然开窍，对这个世界多了如许多澄明的认知，恨不得学着《正大综艺》喊句响亮的口号：不看不知道，世界真奇妙。

  从那以后对科学家的传记故事便产生极大的热情，至今仍记得，居里夫人幼时家贫，冬天奇寒无比，睡觉时不得不把椅子压在身上取暖。而最后她终于苦尽甘来，嫁给了志同道合的科学家丈夫，发现了镭，看到那实验室中神秘的化学物质闪烁的蓝光。眼看成功就在前面招手，没想到命途多舛，居里先生被一辆疾驶而来的马车撞倒，恩爱夫妻从此天人两隔。

  我没有为诗人徐志摩的死叹息过，却着实为居里夫人的不幸命运伤感了很长时间。

  可惜，读了大量科学家的传记，似乎是了解了他们的成功之路，也尝试着踏上一条与他们无限接近的发奋图强之路，成为莫测高深的科学家，但之后成功并没有随之而来，为什么？

  科学的解释是，父母以半强制的手段赋予了我科学情怀，却没有遗传给我科学的大脑，我思考问题的方式始终偏向感性而非理性。如果让我判断一桩谋杀案的主角，我肯定会指着那人说，他不可能是凶手，因为他长着一幅端庄正直的面孔，还有他的目光，真诚得让你心动。

  当初投考中文系，遭到父母一致反对，在我家，文科是毫无用处且没出息的专业。关键时刻，它无法救死也不能扶伤。这一点，要经历过很多生活磨难才会明白。最气馁的例子，申请移民，计分表相当严格，候选人必须正当盛年，具专业知识，持律师执照及会计师资格证属首选，另，年入二百万者可获另眼相看。

  一是一，二是二。

  你居屋简陋，“斯是陋室，唯吾德馨”，不管用。你家贫无资，“贫贱不能移，富贵不能淫”，不算数。你一无所长，但“中通外直出淤泥而不染”，没人理你。

  这是个适者生存的社会，卖弄文字，也许结局是图穷匕现，走投 无路。

  理想中的高尚职业是做女科学家，像亦舒笔下的女主角一样，穿白衬衫卡其裤平底鞋，研究原子物理海洋生物。电影《偷心》里面，漂亮的朱莉娅•罗伯茨穿着棉布衬衫麻布裤子，刚毅镇定地拿着莱卡相机专注地工作，那是最高级的性感。

  最近有本叫《新科学》的书，厚达一千多页，俨然同《时间简史》一样畅销，作者说用电脑程序就可以解决生物、物理学科的一大堆问题。在《大西洋月刊》上有篇书评的题目叫《生活，宇宙和所有事情》，这个题目真好，因为很快你会发现，诸如失恋之类的事情都能和冥王星发生关联。

  永远不会忘记的是爸爸送的童年礼物，一架天文望远镜，还有悬挂在家中的两张地图，中国的，世界的。爸爸指着地图说：将来，你会选择在什么地方落脚？

  理性与感性结合，看待问题多用科学角度，或许生活会简单些，也可能会少走一些弯路，没有那么多无用的敏感与不必要的感伤。

  如今，热爱化学的妈妈离开我们已经十五年了，每一天我无时无刻不在思念她，我很想让自己理智成熟起来，抛开文科生的小情小调，更大气知性缜密，富有逻辑。

  不为别的，只为告慰妈妈的在天之灵。

  科学不能包治百病，不能代言一切，但起码它是诚实的，公正的，它也永远不会背叛你。