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内容简介:
《宋词三百首(套装共2册)》讲述时代变迁,经典之风采不衰;文化演进,传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨,今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异的今天,国粹缝装书的踪迹愈来愈难寻觅,给倾慕传统的读书人带来了不少惆怅和遗憾。我们编印《宋词三百首(套装共2册)》,实是为喜好传统文化的士子提供精神的享受和慰藉。
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书籍摘录:
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原文赏析:
靓(liàng亮)妆:粉黛妆饰。
《艺术馆词选》
梯横书阁黄昏后,
“仰而望出,俯而听泉”,用白乐天《庐山草堂记》:“仰观山,俯听泉”语。
见《疆村丛书》。
涉乐必笑,言哀已欢,
其它内容:
书籍介绍
《宋词三百首(套装共2册)》讲述时代变迁,经典之风采不衰;文化演进,传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨,今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异的今天,国粹缝装书的踪迹愈来愈难寻觅,给倾慕传统的读书人带来了不少惆怅和遗憾。我们编印《宋词三百首(套装共2册)》,实是为喜好传统文化的士子提供精神的享受和慰藉。
精彩短评:
作者:黎戈 发布时间:2016-09-16 18:14:42
沈从文的助手,书后半部染色笔记有趣但手写字迹不清,看到螺染这段突然想起韩国人那本染色书,一查果然是用了王予的笔记。
作者:湖 发布时间:2023-06-18 22:15:55
茶之战,
花之战,
吾以茶人而生,
君以花人而活。
《花之战》故事背景为日本本能寺之变后战国时代中期。讲述茶人宗易利休与花人池坊专好惺惺相惜,一同钻研,扬名茶道花道,又一同对抗强权秀吉,追求真正的心灵丰足。
作者:荒腔走板小结巴 发布时间:2020-02-09 13:32:20
叙述松散,只能速读。偶或觉得像王朔
作者:桃成蹊 发布时间:2024-01-04 16:34:17
抱着想解决睡眠问题的心思买的,读后感觉用处不大,大部分都是关于睡眠的科普类的知识,感觉像是各种网上知识的大集合。对于睡眠改善的建议比较宽泛,大部分也都是平常知道了解的,如果想通过阅读改善睡眠,作用甚微。
作者:大A 发布时间:2015-11-05 11:02:40
看这种书好low,但是十分practical.
作者:零度倾斜 发布时间:2011-03-15 14:30:02
手写稿,珍贵~而且看得出王老对于收藏和文博的领域研究非常深入,且术业有专攻方面也有独到见解,参考价值极大
深度书评:
一版错误较多,二版已更正。
作者:vboy 发布时间:2016-05-06 11:24:21
《宋词三百首笺注》(名家名选丛书),责任编辑、责任校对,皆为胡文骏。2005年8月1版1印。指瑕如下:p2,梁启超云条,“艺术馆”当为“艺蘅馆”;p40,第五行,“金梅瓶”当为“金瓶梅”;p51,第四行,“疆村丛书”当为“彊村丛书”;p80,注四,“辋《川图》”当为“《辋川图》”;p368,林逋诗,“暗看浮动”当为“暗香浮动”;p369,“風”当为“风”。随手翻阅,即看到这些讹夺舛误,仔细阅读,错谬之处肯定还有更多。书是好书,可惜,仔细阅读的兴致全被胡文骏胡编辑给败坏了。
【转】彭玉平:朱祖谋《宋词三百首》探论
作者:哲夫成城 发布时间:2024-03-27 11:53:44
摘要:朱祖谋的《宋词三百首》是20世纪影响最大的宋词选本之一。《宋词三百首》的编选 ,既体现了朱祖谋的词学观念和词学倾向 ,又在词学普及方面为后学开辟了一条相对宽阔的学词途径。经过唐圭璋等人的笺注 ,《宋词三百首》在20世纪得到了广泛的传播 ,成为词学发展过程中的重要一环。
关键词:
宋词;朱祖谋;《宋词三百首》;唐圭璋笺注本
作者简介:彭玉平,江苏溧阳人,文学博士,现为中山大学中国语言文学系教授、系主任,《中山大学学报》(社科版)主编。教育部长江学者特聘教授。兼任中国词学会副会长、中华诗教学会常务副会长、广东省中国文学学会会长等。
文章来源:学术研究. 2002(10)
朱祖谋
朱祖谋编于 1924年的《宋词三百首》,自问世至今已有近 80 年的历史。广为流行的唐圭璋先生《宋词三百首笺注》,从编成、出版至今也已经历了 70余年。以朱祖谋的《宋词三百首》为底本的笺注、今译、赏析等,在内地、香港、台湾等地出版的各类版本也有 20余种。①但相关的研究或介绍文章仅有两篇:一篇是香港罗坑烈先生的《朱疆村两订<宋词三百首>》,②另一篇是台湾张素贞女士的《<宋词三百首>为学者指引门径》。③虽皆属介绍性的文章,亦引人关注。中国内地的专题研究论文,笔者至今未能见到。选本的长盛不衰与研究的相对滞后,形成了极不相称的局面。实际上对于朱祖谋何以要编选这本词选,具体的编选情形以及通过这部选本反映了他怎样的词学观等问题,也一直停留在似是而非的阶段。笔者近年多涉及清末民初的有关词学资料,发现不少与朱祖谋此选本相关的材料,因草成此文,提请学界批评。
一、编选背景
清代常州词派自周济《宋四家词选》之后,其导源碧山,历梦窗、稼轩,以还清真之浑化”的学词途径几成词坛不二法则。特别是清末以来,经端木畴、王鹏运、况周颐等鼓吹,以合刻《薇省同声集》复振周济余绪,影响日深。常州词派亦以此从江南而移植燕都,复由燕都而播及于岭表,遂使这一原本区域性的词派变成全国性的词派。朱祖谋中岁治词,深受王鹏运等导引,故其词学宗尚也前后相继。精力所在,尤在梦窗一集。既与王鹏运合校梦窗词,历20余年校勘至四遍,使因错处而难以卒读的梦窗词终成定谶;又以《梦窗词集小笺》拓展梦窗词的接受疆域,复以词学宗师的身份组织词社,指引后学专研梦窗。但正如况周顾所说:“梦窗密处,能令无数丽字,一一生动飞舞,如万花为春,若非雕蹙绣,毫无生气也。如何能运动无数丽字?恃聪明,尤恃魄力。如何能有魄力?唯厚,乃有魄力。梦窗密处易学,厚处难学。”( 《蕙风词话》卷二)又说:“性情少,勿学稼轩;非绝顶聪明,勿学梦窗。”(同上卷一)所以学梦窗本身要以学力和才情作为基础。但事实上,在学梦窗的热潮中,确实有许多词人并不具备这一基础,结果只能停留在形似甚至不伦不类的阶段,且一味求僻涩迷离,求空际转身,求奇思壮采,反而使人莫测其命意所在,导致词坛生气索然。作为晚清词学的领袖人物,朱祖谋不能不察觉到他的初衷与实际情形的巨大差异,所以他在后期的词学活动中,自然要对其前期的词学思想作一些必要的修正。这一修正的动机除了与朱祖谋自身词学思想的转变有关外,也有其直接的词学渊源。即早在 19 世纪末 20 世纪初,他与王鹏运以词唱和及共同校勘词集之时,就耳濡目染了王鹏运对周济《宋四家词选》的不满王鹏运作词虽然“取义于周氏,取谱于万氏”(沈曾植《福村填词图序》),但他对周济的退苏进辛,并以王沂孙位列四家领袖之一,深觉轻重不伦,他自己的创作其实在后期是加入了苏就的清雄的。朱祖谋一生对梦窗词和东坡词独具青眼,四校梦窗词编年东坡词,都在在可证。他自己的创作也颇措意于二家,卢冀野《望江南·饮虹论清词百家百十四集》评其词云:“老去苏、吴合一手,词兼大妙于言。”④夏承焘《瞿论词绝句》 评朱祖说:“论定强村胜觉翁,晚年坡老识深衷。一轮墨淡胡尘里,谁画虞渊落照红?”都揭示了他的创作特点。清词的意格是清末词人引以自豪的,朱祖谋虽有“律博士”之称,但晚年折衷至当,仍以意格为尚。张尔田曾评价朱祖谋晚年所作词,似杜甫婆州以后之诗,则朱祖谋自身也是梦窗所不能局限的。故其在周济词选之外,另辑《宋词三百首》,虽仍隐然以周邦彦、吴文英为宗,但对苏轼、柳永、委几道、贺铸、姜要词的热情已是明显增加,试图以不偏不倚为宗旨,对流行已久的常州派重要选本《词选》、《宋四家词选》作补直漏的工作。材玫仪根据强村对周济《宋四家词选》的批评之语,(龙沐勋《今日学词应取之途径》、《晚近词风之转变》和《选词标准论》诸文次提及强村此语)而认为“强村对此必甚介意,此其所以后来有《宋词三百首》之选也”,⑤应该是符合实际的。作为人室弟子的龙榆生深明强村词学的曲折变化,他在《论常州词派》一文中直言:“盛邮晚辑《宋词三百首》,于张、周二选所标举外,复参己意,稍扬东坡而抑辛、王,益以柳者卿、晏小山、贺方回,黄以救止庵之偏失。”⑥可见他的编选宗旨是在大体坚持常州派门户的基础上,拓宽其路径和门庭而已。渊源所自,终不可掩。
所以朱祖谋编选《宋词三百首》 ,既是他与当时词学家王鹏运、郑文焯、况周顾等互相切磋而形成相对一致的词学观的具体体现,也是朱祖谋积数十年学词经历,经斟酌权衡后自出手眼,为后学另辟的一条相对宽阔的学词途径。从方便初学的角度来说,在《宋词三百首》编选之前,其《强村从书》虽校勘精审,但蔚为巨铁,学者以卒业为难,
故欲明词学之覃奥,也需要有一简明选本来昭示后学途径。而前此端木课仿东汉《古诗十九首》之例,手抄《宋词赏心录》(一名《宋词十九首》)赠送词友王鹏运清玩,虽兼含了周济的《宋四家词选》之“四家”和戈载《宋七家词选》之家”,但仅选 17家词人 19 首词作,取义不免过苛。故从既便于一窥宋词之貌又便于初学的角度来说,也确实需要一部折衷于《强村从书》与《宋词十九首》之间,又与二书消息相通的选本。朱祖谋仿《唐诗三百首》之例,成此《宋词三百首》之选,也许正是出于这样一个很实际的考虑。
二、编选过程及选本特色
朱祖谋编选《宋词三百首》 ,大致与《警音集》的编订同时,1924 年正式问世。这一时期他位居吴下听枫园,与当时词人况周颐 张尔田、赵尊岳等过从甚密,故其选词当也受到他们的影响,其中况周顾的作用至为明显。张尔田《词林新语》云:“归安朱强村,词学宗师。方其选三百首来词时,辄携钞峡,过慈风籍,寒夜啜粥,相与探论。继时风雪甫定,清气盈宇,曼诵之声,直充闻巷。”⑦其门人赵尊岳也自称曾与朱祖谋“相互其订”此选。⑧则此选编者虽仅标疆村之名,实也有况周顾和赵尊岳的切磋裁定之功在内。⑨而且据况周即序中所说:“强村先生尝选《宋词三百着》,为小阮逸馨诵习之资。”“小阮”云云,乃用魏晋间阮籍、阮咸叔侄相亲的典故,“小阮”一词后世遂成为侄子之代称。况周颐是全面了解并部分参与朱相谋此选工作的,书成并为之撰序,则其称朱氏此选有方便其侄子学词诵习的便利的初衷在内,自然是可信的。
如果说朱祖谋对梦窗词的细心校勘可以称为专家之学,并以此带动了当时词学界的学术视野的转变的话,他的《宋词三百首》 则是一部既体现其词学倾向又在词学普及方面产生重要影响的选本。“晚清词人,颇喜选录,以寄其论词宗尚。各矜手眼,比类观之,亦可见当时词坛趋向。”⑩清代词派的建立和发展几乎都是以选本为标志的,浙西派朱彝尊的《词综》、常州派张惠言的《词选》和周济《宋四家词选》都是推广其词学主张的重要工具。晚清词家编选词的选本也不乏其人,如陈廷焯编有《云韶集》和《词则》,樊增祥辑有《微云树词选》,谭献有《簧中词》,冯照编有《宋六十一家词选》,梁令娴、麦孟华合编有《艺著馆词选》 况周颐编有《蕙风笈词选》,郑文焯也曾拟编选《石芝西堪宋十二家词选》 ,陈匪石拟编《宋十二家词选》(今流传之《宋词举》即为此选缩本)。但这些选本有的只是初具纲目,有的未能完稿,有的虽已编成,但影响寥寥,唯有朱祖谋的《宋词三百首》既在当时令词学界侧目,也在以后经唐主琦之袋注而影响整个 20世纪。况周顾在序中说:“能循途守辙于《三百首》之中,必能取精用宏于《三百首》之外。益神明变化于词外求之,则夫体格神致间,尤有无形之诉合、自然之妙造,即更进于浑成,要亦未为止境。夫无止境之学,可不有以端其始基乎?则强村兹选,倚声者宜人置一编矣。”况周顾实际上是把《宋词三百首》作为词学正途和起点来看待的,其希望以此垂范来世的意思是显而易见去:
朱祖谋先后三订此选,初选自来徽宗至李清照凡八十七家,数量适三百首。超过二十首入选的仅有周邦彦和吴文英,分别为二十三首和二十四首重编本增录张孝样、范成大、姜夔、蒋捷、张炎王沂孙各一首,辛弃疾二首,吴文英三首,合十首。又删去张先、晏殊、欧阳修、苏轼、黄庭坚吴文英等二十家共二十八首。仅余词人八十一家词二百八十三首。第三稿又增林通、柳永各一首,最后的收录情况是:词人八十二人,词二百八十五首。昔龙榆生曾作《选词标准论》,认为选词之目的大略有四:便歌,传人,开宗,尊体。唐宋之时,词以演唱为第一职能,故其时选本亦以“便歌”为主,而后此选本则以传人、开宗、尊体为理论导向。如果按照这一理论,则朱祖谋此选,诚如龙榆生所说:
(《宋词三百首》)录宋词八十七家,而柳永十三首,要几道十八首,苏轼十二首,周邦彦二十三首,贺铸十二首,姜萋十六首,吴文英二十四首;七家之作,乃占今书三分之一以上,俨然推为宗主;而疏密兼收,情辞并重,其目的固一以度人为本,而兼崇体制;然不偏不颇,信能舍浙常二派之所短,而取其所长,更从而恢张之,为学词者之正鹄矣。⑪
这一评价从总体上说是公允的,但其中对梦窗词的张扬极为明显,此就选目多寡即可窥见,故虽是“疏密兼收”,实有为“密”争夺席位之意。吴梅在唐圭璋《宋词三百首笺注》 序中也说:“翟村所尚在周、吴二家,故清真录二十二首,君特录二十五首,其义可思也。”唐圭璋的笺注于此也特为用心,备列宋以后各家特别是当世如陈廷焯、况周顾、梁启超、王国维、陈淘之说,力破清真疏隽少检、梦窗七宝楼台之调言,可渭深得朱祖谋之心。朱祖谋此选以浑成为旨归,故其去取一以风格为准,非仅仅以人存词者可比。陈匪石认为:“盖词之总集前此已多,朱氏有作,决不肯蹈袭故常,而以自身所致力者,示人以矩范,且见若干家中皆有类此之境界。或以为在选政中实为别墨,然不能不认为超超元著,在宋清各总集之外,独开生面也。”⑫罗坑烈也认为疆村此选既以浑成为人选标准,则清真与梦窗的词多有入选,乃是符合词史实际的,且此二家章法井然,便于初学,故“强村是选之用心,非阿其所好也。”⑬况周顾于近代词选军有许可,而且对朱祖谋校勘词集不无微词,独于此选,青眼有加,认为是“取便初学,诚金针之度也”,⑭并在序中对其崇尚体格、神致巫为称赏。在其《词学讲义》附录中列为“词学初步必需之书”,况周顾并欲选温庭筠、李煜、苏轼、周邦彦、吴文英等十四家词为《十四家词》,以与《宋词三百首》相辅而行。李冰若评价此选“伦次谨严,昭示正轨”(《花间集评注自序》),并尝为之笺释,以取便讲授。从当时人对《宋词三百首》众口一辞的称赞,以及唐丰璋、李冰若对此选笺注的热情,可以看出当时词学界对朱祖谋词学倾向的认同。
三、流传与影
在《宋词三百首》的传播过程中,唐主章先生居功至伟。大约在《宋词三百首》出版不久,唐先生即据厉鹗、查为仁二家笺释《绝妙好词》之体例,以朱祖谋第二稿为底本,博采词话,旁及小说杂记,为之笺注,历数年之久,大约在 1931年秋好告完成。吴梅在《笺序》 中概括唐圭璋的笺注“三善”: 其一,钩沉不少史料,将一些不为人知的词人生平作了初步梳理,便于读者知人论世;其二,博收广采有关词评及遗事珍闻汇于一编,便于读者对创作背景和词作主旨和艺术特色的把握;其三,广征宋以来至当世词话词论,申论朱祖谋瓣香清真、梦窗之说,凸现朱祖谋之词学观,故其引述材料虽至为繁富,但同时又能为后学辨别泾渭,指示门户,使笺注别具胸臆。除此之外,唐先生对原书体例也作了调整,将朱祖谋原以帝皇为先、妇女殿后的编次改为以年代为次,并将朱祖谋第二稿和第三稿的增删情况作为附录列于卷末。⑮遂以焕然新的面目问世。笺注本初以《宋词三百首笺》的书名,由汪辟疆推荐到神州国光社于民国三十六年(1947年)印行,随即取代朱祖谋的纯粹选词而广为流传。此后一版再版,此书的影响也就日胜一日。
整个 20世世纪,以朱祖谋的选词和唐主童的警注为基础的注释、今译和赏析本就有十余种,注释类有胡云翼的《详注宋词三百首》等,注释与分析结合的有汪中、周鹏飞与王黎雅、沈家庄三家的《宋词三百首注析》、郭伯勋的《宋词三百首详析》等,今译类有汪中的《新译宋词三百首》、弓保安的《宋词三百首今》 、沙灵娜的《宋词三百首全译》、王筱芸与郝敏的今译《宋词三百首》等,赏析类有《宋词三百首欣赏》等,如此以一种底本为基础繁衍出如此众多的著作,在有关宋词的选本中,确实是空前的,足可与诗歌选本《唐诗二百首》媲美。
作为带有浓烈的 20 世纪前期词学思想的一个重要选本,《宋词三百首》既创造了令人惊讶的接受历史,而其自身也是历史的产物,它已成为词学历史发展过程中的重要一环。
参考文献
①参见林致仪主编词学论著总目》(1901 - 1992)第 1卷,台湾中央研究院中国文暂研究所筹备处印制发行,1995年,第441 - 442 页
②该文初刊于《明报月刊》第 20 卷第 1期 (总 229期),1985年1月,后收录于其论文集《词学杂俎》,巴蜀书社,1990年。
③发表于台湾《中央日报》,1992年 5月 22日。
④转引自杨家骆主编《清词别集百三十四种》,鼎文书局印行。
⑤林玫仪:《论晚清四大词家在词学上的贡献》《词学》第九辑,华东师范大学出版社,1992 年,第 162页。
⑥《龙愉生词学论文集》,上海古籍出版社,1997年,第 404页。
⑦转引自严迪昌《近现代词纪事会评》 ,黄山书社1995年,第 318 页。
⑧参见赵尊岳《惜阴堂明词从书叙录》,《词学季刊》第3卷第 4号。
⑨朱氏选词,喜与人商榷,其大致与《宋词三百首》同时编选的清人词选《词别》,也是与张尔田“恒共商略去取”编成的。
⑩舍之:《历代词选集叙录》(六)之《微云榭词选》,《词学》第 6辑,华东师范大学出版社,1988 年,第221 页。
⑪龙愉生:《选词标准论》 ,《词学季刊》第 1 卷第2号。
⑫陈匪石《宋词举》附《声执》卷下,金陵书画社1983 年,第 164 页。
⑬罗忼烈:《朱疆村两订 <宋词三百首>》,《词学杂俎》,巴蜀书社,1990年,第9页。
⑭屈兴国:《蕙风词活辑注》,江西人民出版社2000年,第 522 页。
⑮唐主璋先生在 1957 年新版时,又重新恢复了强村原来的顺序,其《自序》云:“......至目次,首录帝王,末录女流,乃当时沿袭旧书编选体例,今亦不复改易。”按,朱祖谋编辑作品,很少有按照作家的生卒年来编次的,他的论词名作《望江南·杂题我朝诸名家词集后二十四章》也大致是按照自己的喜好来编选的。
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- 网友 堵***格: ( 2024-12-28 17:28:15 )
OK,还可以
- 网友 晏***媛: ( 2024-12-23 09:54:54 )
够人性化!
- 网友 丁***菱: ( 2024-12-26 22:08:36 )
好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
- 网友 印***文: ( 2024-12-31 08:01:41 )
我很喜欢这种风格样式。
- 网友 冯***卉: ( 2024-12-26 23:01:43 )
听说内置一千多万的书籍,不知道真假的
- 网友 敖***菡: ( 2024-12-13 21:27:29 )
是个好网站,很便捷
- 网友 蓬***之: ( 2024-12-29 21:50:03 )
好棒good
- 网友 曾***玉: ( 2024-12-31 21:37:47 )
直接选择epub/azw3/mobi就可以了,然后导入微信读书,体验百分百!!!
- 网友 曹***雯: ( 2024-12-22 09:50:04 )
为什么许多书都找不到?
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书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:3分
主题深度:6分
文字风格:4分
语言运用:8分
文笔流畅:6分
思想传递:3分
知识深度:4分
知识广度:6分
实用性:4分
章节划分:5分
结构布局:7分
新颖与独特:6分
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